Mtindo wa muziki |

Mtindo wa muziki ni neno katika historia ya sanaa ambalo lina sifa ya mfumo wa njia za kujieleza, ambazo hutumikia kujumuisha maudhui moja au nyingine ya kiitikadi na ya mfano. Katika muziki, hii ni muziki-aesthetic. na historia ya muziki. kategoria. Dhana ya mtindo katika muziki, inayoonyesha lahaja. uhusiano kati ya maudhui na umbo ni changamano na yenye thamani nyingi. Kwa utegemezi usio na masharti juu ya maudhui, bado ni ya uwanja wa fomu, ambayo tunamaanisha seti nzima ya maneno ya muziki. njia, ikiwa ni pamoja na vipengele vya muziki. lugha, kanuni za uundaji, nyimbo. mbinu. Wazo la mtindo linamaanisha kufanana kwa sifa za kimtindo katika muziki. bidhaa, mizizi katika kijamii na kihistoria. hali, katika mtazamo wa ulimwengu na mtazamo wa wasanii, katika kazi zao za ubunifu. njia, katika mifumo ya jumla ya historia ya muziki. mchakato.

Wazo la mtindo katika muziki liliibuka mwishoni mwa Renaissance (mwisho wa karne ya 16), ambayo ni, wakati wa malezi na ukuzaji wa taratibu za makumbusho halisi. nyimbo zinazoonyeshwa katika aesthetics na nadharia. Imepitia mabadiliko ya muda mrefu, ambayo yameonyesha utata na uelewa fulani usio wazi wa neno hilo. Katika muziki wa bundi, ni somo la majadiliano, ambalo linaelezewa na aina mbalimbali za maana zilizowekwa ndani yake. Inahusishwa na sifa za kibinafsi za maandishi ya mtunzi (kwa maana hii, inakaribia dhana ya maandishi ya ubunifu, tabia), na kwa vipengele vya kazi zilizojumuishwa katika k.-l. kikundi cha aina (mtindo wa aina), na kwa sifa za jumla za uandishi wa kikundi cha watunzi kilichounganishwa na jukwaa la kawaida (mtindo wa shule), na kwa sifa za kazi ya watunzi wa nchi moja (mtindo wa kitaifa) au wa kihistoria. kipindi cha maendeleo ya muziki. art-va (mtindo wa mwelekeo, mtindo wa zama). Vipengele hivi vyote vya dhana ya "mtindo" ni ya asili kabisa, lakini katika kila mmoja wao kuna mapungufu fulani. Wanatokea kwa sababu ya tofauti katika kiwango na kiwango cha jumla, kwa sababu ya aina mbalimbali za vipengele vya mtindo na hali ya kibinafsi ya utekelezaji wao katika kazi ya idara. watunzi; kwa hiyo, katika hali nyingi ni sahihi zaidi kuzungumza si kuhusu mtindo fulani, lakini kutambua stylistic. mwelekeo (kuongoza, kuandamana) katika muziki wa c.-l. enzi au katika kazi ya Ph.D. mtunzi, miunganisho ya wanamitindo au vipengele vya mtindo wa kawaida, n.k. Usemi "kazi imeandikwa kwa mtindo fulani" ni wa kawaida zaidi kuliko kisayansi. Hizi ni, kwa mfano, majina ambayo watunzi wakati mwingine huwapa kazi zao, ambazo ni stylizations (mchezaji wa Fp. Myaskovsky "Katika Mtindo wa Kale", yaani katika roho ya zamani). Mara nyingi neno "mtindo" huchukua nafasi ya dhana nyingine, kwa mfano. njia au mwelekeo (mtindo wa kimapenzi), aina (mtindo wa opera), muziki. ghala (mtindo wa homophonic), aina ya yaliyomo. Dhana ya mwisho (kwa mfano, mtindo wa kishujaa) inapaswa kutambuliwa kuwa sio sahihi, kwa sababu. haizingatii ama kihistoria au nat. vipengele, na sifa za kawaida zinazodokezwa, kwa mfano. muundo wa kiimbo wa thematism (matamshi ya shabiki katika mada za kishujaa) haitoshi kwa uwazi kurekebisha hali ya kawaida ya kimtindo. Katika hali nyingine, ni muhimu kuzingatia uwezekano wa muunganisho na mwingiliano kati ya dhana ya mtindo na mbinu, mtindo na aina, nk, pamoja na tofauti zao na uwongo wa kitambulisho kamili, ambacho kwa kweli kinaharibu sana. kategoria ya mtindo.

Wazo la mtindo wa aina lilianzia kwenye muziki. mazoezi katika malezi ya stylistic ya mtu binafsi. vipengele katika aina za motet, molekuli, madrigal, nk (kuhusiana na matumizi ndani yao ya mbinu mbalimbali za utunzi na kiufundi, njia za lugha ya muziki), yaani katika hatua ya awali ya matumizi ya neno hilo. Utumiaji wa wazo hili ni halali zaidi kwa uhusiano na aina hizo, ambazo, kulingana na hali ya asili na uwepo wao, hazina alama ya utu wa muumbaji au ambayo mali ya jumla iliyoonyeshwa wazi inashinda zaidi ya mwandishi binafsi. Neno hilo linatumika, kwa mfano, kwa aina za prof. muziki wa Zama za Kati na Renaissance (mtindo wa Zama za Kati. Organum au Kiitaliano. Chromatic. Madrigal). Dhana hii hutumiwa kwa kawaida katika ngano (kwa mfano, mtindo wa nyimbo za harusi za Kirusi); inatumika pia kwa muziki wa kila siku wa kihistoria fulani. vipindi (mtindo wa romance ya kila siku ya Kirusi ya nusu ya 1 ya karne ya 19, mitindo mbalimbali ya pop ya kisasa, muziki wa jazz, nk). Wakati mwingine mwangaza, uthabiti, na ukawaida thabiti wa vipengele vya aina ambayo imekuzwa katika c.-l. mwelekeo wa muziki, huruhusu uwezekano wa ufafanuzi maradufu: kwa mfano, misemo inaweza kuchukuliwa kuwa halali: "mtindo wa Kifaransa kikubwa. opera za kimapenzi" na "Aina kubwa ya Kifaransa. opera za kimapenzi”. Walakini, tofauti zinabaki: dhana ya aina ya opera inajumuisha sifa za njama na tafsiri yake, wakati wazo la mtindo linajumuisha jumla ya sifa thabiti za kimtindo ambazo zimekuzwa kihistoria katika aina inayolingana.

Kuzoeleka kwa aina hiyo bila shaka huathiri mwendelezo wa sifa za kawaida za kimtindo; hii inaonyeshwa, kwa mfano, katika ufafanuzi wa stylistic. vipengele vya uzalishaji., pamoja na maonyesho. utungaji. Ni rahisi kufunua kawaida ya stylistic ya kazi. prod. F. Chopin na R. Schumann (yaani, kufanana kwa mtindo wao wa utendaji) kuliko kawaida ya kimtindo ya kazi zao kwa ujumla. Moja ya kutumika zaidi. matumizi ya dhana ya "mtindo" inahusu kurekebisha vipengele vya matumizi ya c.-l. mwandishi (au kikundi chao) cha vifaa vya uigizaji (kwa mfano, mtindo wa piano wa Chopin, mtindo wa sauti wa Mussorgsky, mtindo wa orchestral wa Wagner, mtindo wa wapiga vinubi wa Ufaransa, nk). Katika kazi ya mtunzi mmoja, tofauti za stylistic katika maeneo ya aina tofauti mara nyingi huonekana: kwa mfano, mtindo wa FP. prod. Schumann hutofautiana sana na mtindo wa symphonies zake. Juu ya mfano wa uzalishaji aina mbalimbali inaonyesha mwingiliano wa maudhui ya kitamathali na sifa za kimtindo: kwa mfano, maalum ya mahali pa asili na mwigizaji. Muundo wa muziki wa chumbani huunda sharti la maudhui ya kina ya kifalsafa na maudhui ya kimtindo yanayolingana na maudhui haya. vipengele - kiimbo cha kina. jengo, muundo wa polyphonic, nk.

Mwendelezo wa stylistic unaonekana wazi zaidi katika uzalishaji. ya aina moja: mtu anaweza kuelezea msururu mmoja wa vipengele vya kawaida katika FP. matamasha ya L. Beethoven, F. Liszt, PI Tchaikovsky, E. Grieg, SV Rachmaninov na SS Prokofiev; hata hivyo, kwa kuzingatia uchanganuzi wa fp. matamasha ya waandishi waliotajwa, sio "mtindo wa tamasha la piano" ambalo limefunuliwa, lakini ni sharti tu za kugundua mwendelezo wa kazi. aina moja.

Uharibifu wa kihistoria na maendeleo. aina pia ni kuibuka kwa dhana ya mitindo kali na huru, iliyoanzia karne ya 17. (JB Doni, K. Bernhard na wengine). Zilifanana na dhana za mitindo ya kale (antico) na ya kisasa (ya kisasa) na zilidokeza uainishaji unaofaa wa aina (moteti na raia, au, kwa upande mwingine, tamasha na muziki wa instr.) na mbinu zao za polifoniki bainifu. barua. Mtindo mkali, hata hivyo, umewekwa zaidi, wakati maana ya dhana ya "mtindo wa bure" ni Ch. ar. kinyume na kali.

Katika kipindi cha mabadiliko ya nguvu ya stylistic, katika mchakato wa kukomaa katika muziki wa mpya, classical. mara kwa mara yaliyotokea wakati wa mwingiliano mkubwa wa kanuni za polyphonic na zinazojitokeza za homophonic-harmonic. muziki, kanuni hizi zenyewe hazikuwa rasmi tu, bali pia za kihistoria na za urembo. maana. Kuhusiana na wakati wa kazi ya JS Bach na GF Handel (hadi katikati ya karne ya 18), dhana ya polyphonic. na mitindo ya homophonic inaashiria kitu zaidi ya ufafanuzi wa muses. ghala. Hata hivyo, matumizi yao kuhusiana na matukio ya baadaye ni vigumu kuhalalisha; dhana ya mtindo wa homophonic kwa ujumla hupoteza ukamilifu wowote, na mtindo wa polyphonic unahitaji ufafanuzi wa kihistoria. enzi au inageuka kuwa tabia ya sifa za muundo. Sawa, kwa mfano, usemi kama "polyphonic. Mtindo wa Shostakovich”, unachukua maana tofauti, yaani, unaonyesha maalum ya matumizi ya polyphonic. mbinu katika muziki wa mwandishi huyu.

Jambo muhimu zaidi, ambalo linapaswa kuzingatiwa wakati wa kuamua mtindo, ni jambo la kitaifa. Inachukua jukumu kubwa katika kujumuisha vipengele vilivyotajwa tayari (mtindo wa romance ya ndani ya Kirusi au wimbo wa harusi wa Kirusi). Katika nadharia na aesthetics nat. kipengele cha mtindo kinasisitizwa tayari katika karne ya 17-18. Kitaifa umaalum wa mtindo unaonyeshwa wazi zaidi katika sanaa tangu karne ya 19, haswa katika muziki wa kinachojulikana. shule changa za kitaifa, malezi ambayo huko Uropa yalifanyika katika karne ya 19. na inaendelea hadi karne ya 20, ikienea katika mabara mengine.

Kitaifa jumuiya imejikita hasa katika maudhui ya sanaa, katika ukuzaji wa mila za kiroho za taifa na hupata usemi usio wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja katika mtindo huo. Msingi wa kitaifa Vipengele vya kawaida vya mtindo ni kutegemea vyanzo vya ngano na njia za utekelezaji wao. Hata hivyo, aina za utekelezaji wa ngano, pamoja na wingi wa tabaka zake za muda na aina, ni tofauti sana kwamba wakati mwingine ni vigumu au haiwezekani kuanzisha umoja huu (hata mbele ya kuendelea), hasa katika vipindi tofauti vya kihistoria. hatua: kuwa na hakika ya hili, inatosha kulinganisha mitindo ya MI Glinka na GV Sviridov, Liszt na B. Bartok, au - kwa muda mfupi sana - AI Khachaturian na ya kisasa. mkono. watunzi, na katika Azerbaijan. muziki - mitindo ya U. Gadzhibekov na KA Karaev.

Na bado, kwa muziki wa fulani (wakati mwingine kupanuliwa) wa kihistoria. hatua, dhana ya “mtindo nat. shule” (lakini si mtindo mmoja wa kitaifa). Ishara zake zimeimarishwa hasa wakati wa kuundwa kwa nat. classics, na kutengeneza msingi wa maendeleo ya mila na stylistic. mwendelezo, ambao unaweza kujidhihirisha kwa muda mrefu. wakati (kwa mfano, mila ya ubunifu wa Glinka katika muziki wa Kirusi).

Pamoja na shule za kitaifa, kuna vyama vingine vya watunzi ambavyo huibuka katika anuwai nyingi. misingi na pia mara nyingi hujulikana kama shule. Kiwango cha uhalali wa kutumia neno "mtindo" kuhusiana na shule kama hizo inategemea kiwango cha jumla kinachotokea katika vyama kama hivyo. Kwa hiyo, kwa mfano, dhana ya mtindo wa polyphonic ni ya asili kabisa. Shule za Renaissance (Kifaransa-Flemish au Kiholanzi, Kirumi, Venetian, nk). Wakati huo, mchakato wa mtu binafsi wa ubunifu ulikuwa unaanza tu. mwandiko wa mtunzi unaohusishwa na idara ya muziki kama huru. madai kutoka kwa muziki uliotumika na kuambatana na ujumuishaji wa njia mpya za kujieleza, upanuzi wa anuwai ya kitamathali na upambanuzi wake. Utawala kamili wa polyphonic. barua kwa Prof. muziki huacha alama yake juu ya udhihirisho wake wote, na dhana ya mtindo mara nyingi huhusishwa kwa usahihi na upekee wa matumizi ya polyphonic. mbinu. Tabia kwa kipindi cha malezi ya classic. aina na mifumo, ukuu wa jumla juu ya mtu binafsi huturuhusu kutumia dhana ya decomp ya mtindo. Shule za muziki wa opera za karne ya 17. (Florentine, Roman na shule zingine) au instr. muziki wa karne ya 17 na 18. (kwa mfano, shule za Bologna, Mannheim). Katika karne ya 19, wakati ubunifu wa mtu binafsi wa msanii unapata umuhimu wa kimsingi, dhana ya shule inapoteza maana yake ya "chama". Hali ya muda ya makundi yanayojitokeza (shule ya Weimar) hufanya iwe vigumu kurekebisha jumuiya ya kimtindo; ni rahisi kuithibitisha mahali ambapo ni kwa sababu ya ushawishi wa mwalimu (shule ya Frank), ingawa wawakilishi wa vikundi kama hivyo katika hali zingine hawakuwa wafuasi wa mila hiyo, lakini epigones (wawakilishi wengi wa shule ya Leipzig kuhusiana na kazi ya F. Mendelssohn). Sahihi zaidi ni wazo la mtindo wa "Rus mpya. shule ya muziki", au mduara wa Balakirev. Jukwaa moja la kiitikadi, utumiaji wa aina zinazofanana, ukuzaji wa mila za Glinka uliunda msingi wa jamii ya kimtindo, iliyoonyeshwa katika aina ya mada (Kirusi na Mashariki), na katika kanuni za maendeleo na uundaji, na katika utumiaji wa mada. nyenzo za ngano. Lakini ikiwa mambo ya kiitikadi na uzuri, uchaguzi wa mada, viwanja, aina kwa kiasi kikubwa huamua jumuiya ya stylistic, haitoi kila wakati. Kwa mfano, opera zinazohusiana na mada "Boris Godunov" na Mussorgsky na "Mjakazi wa Pskov" na Rimsky-Korsakov hutofautiana sana katika mtindo. Ubunifu uliotamkwa. Haiba ya washiriki wa duara hakika hupunguza dhana ya mtindo wa Mkono wa Nguvu.

Katika muziki wa karne ya 20, vikundi vya watunzi huibuka kwa muda mfupi. mabadiliko ya stylistic (Kifaransa "Sita", shule mpya ya Viennese). Dhana ya mtindo wa shule pia ni jamaa sana hapa, hasa katika kesi ya kwanza. Maana. ushawishi wa mwalimu, kupunguzwa kwa safu ya kielelezo na utaalam wake, na vile vile utaftaji wa njia zinazofaa za kujieleza huchangia katika ujumuishaji wa wazo la "mtindo wa shule ya Schoenberg" (shule mpya ya Viennese). Hata hivyo, hata matumizi ya mbinu ya dodecaphonic haifichi viumbe. tofauti katika mitindo ya A. Schoenberg, A. Berg, A. Webern.

Mojawapo ya shida ngumu zaidi katika taaluma ya muziki ni shida ya mtindo kama kitengo sahihi cha kihistoria, uhusiano wake na enzi na sanaa. njia, mwelekeo. Kihistoria na uzuri. kipengele cha dhana ya mtindo ilitokea katika con. 19 - omba. Karne 20, wakati muziki. aesthetics zilizokopwa kutoka kwa historia ya sanaa na fasihi zinazohusiana maneno "baroque", "rococo", "classicism", "romantiism", baadaye "impressionism", "expressionism", nk. G. Adler katika kazi yake juu ya mtindo katika muziki ("Der Stil in der Musik") tayari mnamo 1911 alileta idadi ya kihistoria. sifa za mtindo hadi 70. Pia kuna dhana zilizo na mgawanyiko mkubwa: kwa mfano, S. C. Skrebkov katika kitabu. "Kanuni za kisanii za mitindo ya muziki", kwa kuzingatia historia ya muziki kama mabadiliko katika stylistic. eras, inabainisha kuu sita - Zama za Kati, Renaissance ya Mapema, Renaissance ya Juu, Baroque, Classic. enzi na kisasa (katika ukweli wa mwisho. madai ni kinyume na usasa). Uainishaji wa kina zaidi wa mitindo husababisha kutokuwa na uhakika wa upeo wa dhana, wakati mwingine hupungua hadi jinsi ya kuandika ("hisia. mtindo” katika muziki wa karne ya 18), kisha ukakua katika sanaa ya kiitikadi. njia au mwelekeo (mtindo wa kimapenzi; Kweli, ana tofauti. spishi ndogo). Walakini, mgawanyiko mkubwa unalingana na utofauti wa stylistic. mwelekeo (hasa katika muziki wa kisasa), na tofauti za mbinu na mwelekeo (km kati ya shule ya classical ya Viennese na mapenzi katika enzi ya udhabiti). Ugumu wa shida unazidishwa na kutowezekana kwa utambuzi kamili wa matukio ya muses. kesi za kisheria zenye matukio sawa kwa wengine. art-wah (na, kwa hiyo, haja ya kutoridhishwa sahihi wakati wa kukopa masharti), kuchanganya dhana ya mtindo na dhana ya ubunifu. njia (katika Zarub. hakuna kitu kama hicho katika muziki wa muziki) na mwelekeo, uwazi wa kutosha katika ufafanuzi na uwekaji mipaka wa dhana ya njia, mwelekeo, mwenendo, shule, nk. Kazi za bundi. wanamuziki wa miaka ya 1960 na 70 (M. KWA. Mikhailova A. N. Sohor), kwa kutegemea zaidi otd. ufafanuzi na uchunguzi b. KATIKA. Asafeva, Yu. N. Tulin, L. A. Mazel, pamoja na utafiti katika uwanja wa aesthetics ya Marxist-Leninist na aesthetics ya wengine. kesi zinalenga kufafanua na kutofautisha masharti haya. Wanabainisha dhana kuu tatu: mbinu, mwelekeo, mtindo (wakati mwingine dhana ya mfumo huongezwa kwao). Ili kuwafafanua, ni muhimu kutofautisha kati ya dhana za mtindo na ubunifu. njia, uwiano wa ambayo ni karibu na uwiano wa makundi ya fomu na maudhui katika lahaja zao. mahusiano. Mwelekeo unachukuliwa kuwa halisi-kihistoria. udhihirisho wa mbinu. Kwa mbinu hii, dhana ya mtindo wa njia au mtindo wa mwelekeo huwekwa mbele. Ndiyo, kimapenzi. njia ambayo inaashiria aina fulani ya tafakari ya ukweli na, kwa hiyo, mfumo fulani wa kiitikadi-mfano, umeunganishwa katika mwelekeo fulani wa muziki. kesi katika karne ya 19. Yeye haumbi kimapenzi hata mmoja. mtindo, lakini unaolingana na mfumo wake wa kiitikadi na wa mfano utaelezea. ina maana kuunda idadi ya vipengele vya kimtindo thabiti, to-rye na hufafanuliwa kama kimapenzi. sifa za mtindo. Kwa hiyo, kwa mfano, ongezeko la jukumu la kuelezea na la rangi ya maelewano, synthetic. aina ya melody, matumizi ya fomu za bure, kujitahidi kwa njia ya maendeleo, aina mpya za FP ya mtu binafsi. na orc. muundo hufanya iwezekane kutambua hali ya kawaida ya wasanii wa kimapenzi wasiofanana kama vile G. Berlioz na R. Schumann, F. Schubert na F. Orodha, F.

Uhalali wa matumizi ya misemo, ambayo dhana ya mtindo, kama ilivyokuwa, inachukua nafasi ya dhana ya njia (mtindo wa kimapenzi, mtindo wa hisia, nk), inategemea ya ndani. yaliyomo katika njia hii. Kwa hivyo, kwa upande mmoja, mfumo mwembamba wa kiitikadi na uzuri (na sehemu ya kitaifa) wa hisia na, kwa upande mwingine, unaonyesha uhakika wazi wa mfumo uliotengenezwa nayo. ina maana kuruhusu kwa sababu kubwa kutumia neno "impressionistic. mtindo" kuliko "kimapenzi. style ”(hapa muda mfupi wa kuwepo kwa mwelekeo pia una jukumu). Kiumbe ni cha kimapenzi. njia inayohusishwa na kutawala kwa mtu binafsi juu ya mageuzi ya jumla, ya kawaida, ya muda mrefu ya kimapenzi. maelekezo hufanya iwe vigumu kupata dhana ya kimapenzi moja. mtindo. Umilisi wa kweli. mbinu, kupendekeza, hasa, kuwatenga. aina mbalimbali za njia za kujieleza, aina mbalimbali za mitindo, husababisha ukweli kwamba dhana ni ya kweli. mtindo katika muziki kwa kweli hauna aina yoyote ya uhakika; hii pia inapaswa kuhusishwa na mbinu ya ujamaa. uhalisia. Tofauti nao, dhana ya mtindo wa classical (pamoja na utata wote wa neno la kufafanua) ni ya asili kabisa; kawaida hueleweka kama mtindo uliotengenezwa na mtindo wa Viennese. shule, na dhana ya shule inapanda hapa hadi kwenye maana ya mwelekeo. Hii inawezeshwa na uhakika wa kihistoria na kijiografia wa kuwepo kwa mwelekeo huu kama njia katika hatua ya juu ya maendeleo yake, pamoja na hali ya kawaida ya njia yenyewe na udhihirisho wake katika hali ya mwisho. uundaji wa aina za muziki za ulimwengu wote, thabiti na aina za muziki. kesi ambazo zilifichua wazi umaalumu wake. Mng'aro wa mitindo ya kibinafsi ya J. Haydn, WA ​​Mozart na Beethoven haiharibu utangamano wa kimtindo wa muziki wa classics wa Viennese. Hata hivyo, kwa mfano wa hatua ya kihistoria, concretization ya dhana pana - mtindo wa zama pia unaonekana. Mtindo huu wa jumla unaonyeshwa wazi zaidi katika nyakati za kihistoria kali. machafuko, wakati mabadiliko makali katika jamii. mahusiano husababisha mabadiliko katika sanaa, yanaonyeshwa katika sifa zake za kimtindo. Muziki, kama dai la muda, hujibu kwa usikivu kwa "milipuko" kama hiyo. Kifaransa kikubwa. mapinduzi ya 1789-94 yalizaa "kamusi mpya ya kiimbo ya enzi" (ufafanuzi huu uliundwa na BV Asafiev haswa kuhusiana na sehemu hii ya mchakato wa kihistoria), ambayo ilijumuishwa katika kazi ya Beethoven. Mpaka wa wakati mpya ulipitia kipindi cha Classics za Viennese. mfumo wa kiimbo, asili ya sauti ya muziki wa Beethoven wakati mwingine huileta karibu na maandamano ya FJ Gossec, Marseillaise, nyimbo za I. Pleyel na A. Gretry, kuliko nyimbo za uimbaji za Haydn na Mozart, kwa stylistic zao zote zisizo na shaka. . kawaida na njia kali zaidi ya mwendelezo ulioonyeshwa.

Ikiwa inahusiana na kikundi cha bidhaa. watunzi tofauti au kazi ya kikundi cha watunzi, dhana ya mtindo inahitaji ufafanuzi na ufafanuzi, basi kuhusiana na kazi ya kikundi cha watunzi. watunzi ina sifa ya uthabiti mkubwa zaidi. Hii ni kutokana na umoja wa sanaa. utu na kronolojia. ufafanuzi wa upeo wa shughuli zake. Hata hivyo, katika kesi hii, si lazima kuwa na ufafanuzi usio na utata, lakini kufunua wingi wa sifa za kimtindo na vipengele vinavyofunua nafasi ya mtunzi katika historia. mchakato na ubinafsi wa utekelezaji wa stylistic. mwelekeo tabia ya enzi, mwelekeo, nat. shule, nk Kwa hiyo, muda wa kutosha wa ubunifu. njia, hasa akiongozana njia. matukio ya kihistoria, zamu muhimu katika jamii. ufahamu na maendeleo ya sanaa, inaweza kusababisha mabadiliko katika vipengele vya mtindo; kwa mfano, mtindo wa kipindi cha marehemu Beethoven una sifa ya viumbe. mabadiliko katika lugha ya muziki, kanuni za uundaji, ambazo katika sonatas za marehemu na quartets za mtunzi huunganishwa na sifa za mapenzi ambazo zilikuwa zikijitokeza wakati huo (miaka ya 10-20 ya karne ya 19). Katika symphony ya 9 (1824) na katika idadi ya kazi. aina zingine huzingatiwa kikaboni. mchanganyiko wa vipengele vya kimtindo vya nyakati za kukomaa na marehemu za kazi ya Beethoven, kuthibitisha kuwepo kwa mtindo wa umoja wa mtunzi na mageuzi yake. Kwa mfano wa symphony ya 9 au op. sonata No. 32, ni wazi hasa jinsi maudhui ya kiitikadi na ya kitamathali yanaathiri sifa za kimtindo (kwa mfano, picha za mapambano ya kishujaa katika sehemu ya 1 ya symphony, ambayo ni karibu sana na kazi ya kipindi cha kukomaa, ingawa imeboreshwa. yenye vipengele vipya, na ya kutafakari kifalsafa. maneno, yanayozingatia vipengele vya mtindo wa kipindi cha marehemu katika sehemu ya 3). Mifano ya mabadiliko ya mtindo wazi hutolewa na ubunifu. mageuzi ya G. Verdi - kutoka kwa maonyesho ya bango ya 30s na 40s. kwa barua ya kina "Othello". Hii pia inaelezewa na mageuzi kutoka kwa kimapenzi. opera kwa uhalisia. drama ya muziki (yaani, mageuzi ya mbinu), na maendeleo ya kiufundi. ujuzi wa orc. herufi, na uakisi zaidi na thabiti wa baadhi ya kimtindo wa jumla. mwelekeo wa zama (maendeleo ya mwisho hadi mwisho). Msingi mmoja wa mtindo wa mtunzi unabaki kutegemea kanuni za Kiitaliano. ukumbi wa michezo (sababu ya kitaifa), sauti ya mwangaza. misaada (pamoja na mabadiliko yote yaliyoletwa na uhusiano wake mpya na fomu za uendeshaji).

Pia kuna mitindo kama hiyo ya watunzi, to-rye wakati wote wa malezi na ukuzaji wao ni sifa ya utofauti mkubwa; hii inatumika kwa ch. ar. kwa kesi ya muziki ghorofa ya 2. Karne ya 19-20 Kwa hiyo, katika kazi ya I. Brahms, kuna awali ya vipengele vya stylistic vya muziki wa wakati wa Bach, classics ya Viennese, kimapenzi ya mapema, ya kukomaa na ya marehemu. Mfano wa kushangaza zaidi ni kazi ya DD Shostakovich, ambayo viungo vinaanzishwa na sanaa ya JS Bach, L. Beethoven, PI Tchaikovsky, Mbunge Mussorgsky, SI Taneyev, G. Mahler na wengine; katika muziki wake mtu anaweza pia kuona utekelezaji wa sifa fulani za stylistic za kujieleza, neoclassicism, hata hisia, ambazo hazipingani na kazi moja ya ubunifu. mbinu ya mtunzi-njia ya ujamaa. uhalisia. Viumbe vile vinaonekana katika kazi ya Shostakovich. sifa za mtindo, kama asili ya mwingiliano wa sifa za mtindo, uzima na umoja wa utekelezaji wao. Sifa hizi zinatuwezesha kuteka mstari kati ya utajiri wa stylistic. uhusiano na eclecticism.

Stylization pia ni tofauti na mtindo wa mtu binafsi wa kuunganisha - fahamu. matumizi ya tata ya njia za kueleza tabia ya mtindo wa k.-l. mtunzi, enzi au mwelekeo (kwa mfano, kuingilia kwa uchungaji kutoka kwa Malkia wa Spades, iliyoandikwa "katika roho ya Mozart"). Mifano tata ya utengano wa modeli. mitindo ya enzi zilizopita, kwa kawaida wakati wa kudumisha ishara za kimtindo za wakati wa uumbaji, hutoa kazi zilizoandikwa kulingana na neoclassicism (Pulcinella na Stravinsky's The Rake's Adventures). Katika kazi ya kisasa, incl. Soviet, watunzi, unaweza kukutana na uzushi wa polystylistics - mchanganyiko wa ufahamu katika bidhaa moja. desemba vipengele vya kimtindo kupitia mpito mkali, muunganisho wa utofautishaji mkali, wakati mwingine ukinzani wa “kimtindo. vipande vipande.”

Dhana ya jamii ya kimtindo inahusiana kwa karibu na dhana ya mila. Mtindo wa mtunzi wa mtunzi unategemea ubunifu wa "sanaa. uvumbuzi ”(neno la LA Mazel) kwa kiwango cha otd. prod. au ubunifu wote na wakati huo huo ni pamoja na vipengele vya mitindo ya zama zilizopita. Wakati mwingine huhusishwa na majina ya watunzi ambao walichukua jukumu la jumla katika ukuzaji wa sanaa au kutabiri njia zake za siku zijazo. Kurekebisha hali ya kawaida ya kimtindo, isiyoweza kupunguzwa kwa mechan. orodha ya mitindo, husaidia kujua kihistoria. asili ya miunganisho ya kimtindo, onyesha mifumo ya kihistoria. mchakato, maalum ya asili yake. maonyesho na mwingiliano wa kimataifa. Muunganisho wa neno "mtindo" na dhana ya mapokeo hushuhudia historia ya urembo huu wa muziki. jamii, juu ya utegemezi wake juu ya kipengele cha kiitikadi na kikubwa na uhusiano wa kina na mtengano wake. nyuso. Hii haizuii shughuli na inahusiana. uhuru wa mtindo, tk. maudhui ya kiitikadi na kitamathali ya muziki. dai-va inaweza kuonyeshwa tu kupitia mfumo utaelezea. ina maana, kwa-paradiso na ni carrier wa stylistic. vipengele. Njia za kujieleza, ambazo zimekuwa sifa za kimtindo, hupata katika historia. mchakato na wanajitegemea. maana yake, kuwa "ishara za kutambua" za aina fulani ya maudhui: jinsi ishara hizi zinavyofunuliwa, ni wazi zaidi na kwa uwazi zaidi maudhui yanafunuliwa. Kwa hivyo hitaji la uchanganuzi wa kimtindo ambao huanzisha lahaja. uhusiano kati ya hali ya kihistoria ya enzi, ubunifu. njia, umoja wa msanii na aliyechaguliwa naye ataelezea. njia ya kufichua mfululizo. miunganisho na ujanibishaji wa kimtindo, ukuzaji wa mila na uvumbuzi. Uchambuzi wa mtindo ni eneo muhimu na lenye matunda la bundi. musicology, ambayo inachanganya kwa mafanikio mafanikio ya kihistoria yake. na tasnia ya nadharia.

Sanaa ya maonyesho pia ni kipengele maalum cha udhihirisho wa mtindo. Vipengele vyake vya stylistic ni vigumu zaidi kuamua, kwa sababu. fanya. Ufafanuzi hautegemei tu data ya lengo la maandishi ya muziki yaliyorekodiwa mara moja na kwa wote. Hata tathmini ya rekodi za utendakazi zinazopatikana kwa sasa za kimakanika, za sumaku hutokana na vigezo vya kiholela na vya kibinafsi. Walakini, ufafanuzi kama huo upo, na uainishaji wao takriban unalingana na kuu. mwelekeo katika sanaa ya mtunzi. Katika kutumbuiza. art-ve pia inachanganya mtindo wa mtu binafsi wa mwanamuziki na mitindo iliyopo ya enzi hiyo; tafsiri ya bidhaa moja au nyingine. inategemea aesthetic. maadili, mtazamo na mtazamo wa msanii. Wakati huo huo, sifa kama vile "kimapenzi." mtindo au "classic." mtindo wa utendaji, unahusishwa hasa na rangi ya kihisia ya jumla ya tafsiri - bure, na tofauti zilizoelekezwa au kali, kwa usawa. Mtindo wa utendaji wa "Impressionistic" kawaida huitwa mtindo ambao kupendeza vivuli vya rangi vya sauti hushinda mantiki ya umbo. Kwa hivyo, mafafanuzi yatatimizwa. mtindo, sanjari na majina ya mielekeo au mielekeo inayolingana katika sanaa ya mtunzi, kwa kawaida kulingana na k.-l. ishara za kibinafsi za uzuri.

Marejeo: Asafiev BV, Mwongozo wa matamasha, vol. 1. Kamusi ya nukuu muhimu zaidi ya muziki-kinadharia, P., 1919; Livanova TN, Njiani kutoka kwa Renaissance hadi Mwangaza wa karne ya 18. (Baadhi ya matatizo ya mtindo wa muziki), katika Sat: Kutoka Renaissance hadi karne ya ishirini, M., 1963; yake, Tatizo la mtindo katika muziki wa karne ya 17, katika kitabu: Renaissance. Baroque. Classicism, M., 1966; Kremlev Yu. A., Mtindo na mtindo, katika: Maswali ya nadharia na aesthetics ya muziki, vol. 4, L., 1965; Mikhailov MK, Juu ya dhana ya mtindo katika muziki, ibid.; yake mwenyewe, Mtindo wa Muziki katika suala la uhusiano kati ya maudhui na umbo, katika Sat: Criticism and Musicology, L., 1975; yake mwenyewe, Kwa tatizo la uchanganuzi wa kimtindo, katika Sat.: Maswali ya kisasa ya musicology, M., 1976; Raaben LN, Mitindo ya urembo na kimtindo katika utendakazi wa muziki wa siku zetu, katika: Maswali ya Nadharia na Urembo wa Muziki, juzuu. 4, L., 1965; yake mwenyewe, Mfumo, mtindo, mbinu, katika Sat: Criticism and Musicology, L., 1975; Sohor AH, Mtindo, Mbinu, Mwelekeo, katika: Maswali ya Nadharia na Aesthetics ya Muziki, vol. 4, L., 1965; yake, Aesthetic asili ya Ghana katika muziki, M., 1968; Fomu ya muziki, M., 1965, p. 12, 1974; Konen VD, Kuhusu suala la mtindo katika muziki wa Renaissance, katika kitabu chake: Etudes juu ya muziki wa kigeni, M., 1968, 1976; Keldysh Yu.V., Tatizo la mitindo katika muziki wa Kirusi wa karne ya 17-18, "SM", 1973, No 3; Skrebkov SS, Kanuni za kisanii za mitindo ya muziki, M., 1973; Druskin MS, Maswali ya historia ya muziki, katika mkusanyiko: Maswali ya kisasa ya muziki, M., 1976.

EM Tsareva