Neva |

Late Lat., weka nambari neuma, kutoka kwa Kigiriki. Pneuma - kupumua

1) Ishara za uandishi wa muziki zilizotumiwa huko Uropa katika Zama za Kati, haswa. katika uimbaji wa Kikatoliki (tazama wimbo wa Gregorian). N. ziliwekwa juu ya maandishi ya maneno na kumkumbusha mwimbaji tu mwelekeo wa harakati ya wimbo katika nyimbo anazojua. Ishara za nukuu zisizofunga zilikopwa kwa kiasi kikubwa kutoka kwa Wagiriki wengine. sifa za lafudhi za hotuba - kuinua na kupunguza sauti za usemi, ambazo huamua kujieleza kwake. Katika N., walipata embodiment na ishara za cheironomy - udhibiti wa kwaya kwa msaada wa harakati za masharti ya mikono na vidole. N. mifumo ilikuwepo katika nyingi. tamaduni za kale (Misri, India, Palestina, Uajemi, Syria, nk). Mfumo ulioendelezwa wa uandishi wa shida ya akili uliotengenezwa huko Byzantium; Catholic N. wana Byzantium. asili. Mifumo ya uandishi sawa kimsingi na uandishi usio wa kudumu ilikuwepo Bulgaria, Serbia, Armenia (tazama Khazy), Urusi (nukuu ya kondakar, ndoano au maandishi ya bendera - tazama kuimba kwa Kondakar, Kryuki). Katika Zap. Ulaya ilitofautiana kwa njia nyingi. aina za mitaa zinazohusiana na Katoliki. liturujia ya uandishi wenye shida ya akili; Benevetian (katikati ya kundi hilo lilikuwa jiji la Benevento Kusini mwa Italia), Kiitaliano cha Kati, Kifaransa Kaskazini, Aquitaine, Anglo-Norman, Kijerumani au St. Gallen (katikati ya kundi hilo lilikuwa jiji la St. Gallen huko Uswizi) , n.k. Walitofautiana kwa kiasi kikubwa katika uandishi wa herufi zisizo za lazima, matumizi makubwa ya moja au nyingine kati yao. Mfumo ulioendelezwa sana wa N. ulitumika kurekodi sehemu zilizokuzwa za Kikatoliki. huduma za kanisa. Hapa ilikuwepo N., inayoashiria otd. sauti au vikundi vya sauti vinavyoanguka kwenye silabi moja ya maandishi (lat. virga na punctum), sauti husogea juu (lat. pes au podatus) na chini (lat. flexa au clinis), n.k N. derivatives pia ilitumiwa, ikiwakilisha. mchanganyiko wa msingi. Baadhi ya aina za N. zilitumika kuteua mbinu za utendaji na sauti. kujitia.

Mnara wa zamani zaidi wa Kanisa Katoliki ambao umetufikia. uandishi wa shida ya akili unarejelea karne ya 9. (Imehifadhiwa Munich "Msimbo 9543", iliyoandikwa kati ya 817 na 834).

Kuibuka kwa barua iliyoharibika ilikidhi mahitaji ya makumbusho. mazoea. Matumizi ya maandishi sawa na tofauti. muziki ulihitaji kwamba mwimbaji aweze kukumbuka kwa haraka ni wimbo gani anapaswa kufanya, na rekodi ya shida ya akili ilimsaidia katika hili. Ikilinganishwa na nukuu za alfabeti, uandishi usio wa mwongozo ulikuwa na faida muhimu - melodic. mstari ulionyeshwa ndani yake kwa uwazi sana. Walakini, pia ilikuwa na shida kubwa - kwa kuwa sauti halisi ya sauti haikuwekwa, kulikuwa na shida katika kufafanua rekodi za nyimbo, na waimbaji walilazimika kukariri nyimbo zote. Kwa hivyo, tayari katika karne ya 9. makumbusho mengi. wanaharakati walionyesha kutoridhishwa na mfumo huu. Majaribio yamefanywa ili kuboresha maandishi yasiyo ya mwongozo. Kuanzia karibu karne ya 9. huko Magharibi, barua zilianza kuongezwa kwa N., ikibainisha urefu wa sauti au vipindi kati yao. Mfumo mmoja kama huo ulianzishwa na mtawa Hermann Khromy (Hermannus Contractus - karne ya 11). Ilitoa maelezo kamili ya kila kipindi cha wimbo. Herufi za awali za maneno ziliongezwa kwa N., ikiashiria hoja kwa muda fulani: e - equisonus (umoja), s - semitonium (semitone), t - tone (tone), ts - tone cum semitonio (tatu ndogo), tt -ditonus (tatu kubwa), d - diatessaron (quart), D - diapente (ya tano), D s - diapente cum semitonio (ndogo ya sita), D t - diapente cum tono (kubwa ya sita).

Kwa kuanzishwa kwa mistari juu ya maandishi ili kuwashughulikia, viumbe vipya vimetokea. kurekebisha mfumo huu. Kwa mara ya kwanza, mstari wa muziki ulitumiwa katika con. 10 c. katika monasteri ya Korbi (rekodi ya tarehe 986). Hapo awali, thamani yake ya lami haikuwa mara kwa mara; baadaye, lami f ya pweza ndogo ilipewa. Kufuatia mstari wa kwanza, wa pili, c1, ulianzishwa. Mstari f ulichorwa kwa nyekundu, na mstari c1 kwa manjano. Imeboresha makumbusho haya ya nukuu. mwananadharia, mtawa Guido d'Arezzo (Kiitaliano: Guido d'Arezzo); alitumia mistari minne katika uwiano wa terts; urefu wa kila mmoja wao iliamuliwa kwa kuchorea au ishara muhimu katika mfumo wa muundo wa barua. Mstari wa nne uliwekwa na Guido d'Arezzo, kulingana na hitaji, juu au chini:

H. ilianza kuwekwa kwenye mistari na kati yao; basi. kutokuwa na uhakika wa maana ya lami ya ishara zisizotamkwa ilishindwa. Baada ya kuanzishwa kwa nukuu ya muziki, mistari yenyewe pia ilibadilika-haswa kwa msingi wa mfumo wa noti wa Franco-Norman, kinachojulikana kama noti za muziki ziliibuka na kuanza kukuza haraka. nukuu ya mraba (nota quadrata). Jina la uandishi wa kwaya lilipewa mfumo huu; ilitofautiana na uandishi wa mstari usio na akili tu katika mtindo wa ishara za muziki. Kulikuwa na aina mbili kuu za nukuu za kwaya - Kirumi na Kijerumani. Swali la mdundo katika kanisa la Gregorian bado halijafafanuliwa kikamilifu. kuimba kwa kipindi cha notation isiyo ya kiakili. Kuna maoni mawili: kwa mujibu wa ya kwanza, rhythm ya tunes iliamuliwa na accents hotuba na mara nyingi sare; kulingana na pili - rhythmic. upambanuzi bado ulikuwepo na ulionyeshwa na baadhi ya H. na inayosaidia. barua.

2) Maadhimisho - melismatic. mapambo katika chant ya Gregorian, inayofanywa kwa silabi moja au vokali, hasa. mwisho wa antifoni, haleluya, nk Kwa kuwa neema hizi za sauti zilifanywa kwa pumzi moja, ziliitwa pia pneuma (kutoka Kilatini pneuma - pumzi).

3) Jumatano. karne, pia sauti tofauti, iliyoimbwa na pli kadhaa. sauti silabi ya tune, wakati mwingine tune nzima.

Marejeo: Грубер R. И., История музыкальной культуры, т. 1, ch. 2, M. - Л., 1941; Fleischer О, Neumenstudien, Vol. 1-2, Lpz., 1895-97, Vol. 3, В, 1904, Wagner PJ, Utangulizi wa Gregorian Melodies, Vol. 2 - Neumenkunde, Lpz., 1905, 1912, Hildesheim - Wiesbaden, 1962; Wolf J., Handbuch der Notationkunde, Vol. 1, Lpz., 1913; его же, Die Tonschriften, Breslau, 1924; Agustioni L, Notation neumatique et interprйtation, «Revue Grйgorienne», 1951, n 30; Huglo M., Les noms des neumes et leur origine, «Etudes Gregoriennes», 1954, No 1; Jammers E., Mahitaji ya nyenzo na kiakili kwa kuibuka kwa uandishi wa neume, "Jarida la Robo la Kijerumani la Sayansi ya Fasihi na Historia ya Kiakili", 1958, mwaka wa 32, H. 4, его же, Mafunzo juu ya Neumenschnften, maandishi ya neume na muziki wa neumatic, в сб Maktaba na Sayansi, Vol 2, 1965; Cardine E., Neumes et rythme, «Etudes grígoriennes», 1959, No 3; Kunz L., Vipengele vya Antiquity katika mwanzo wa mwanzo wa medieval, «Kirchenmusikalisches Jahrbuch», 1962 (mwaka 46); Floros С., Universale Neumenkunde, vols. 1-3, Kassel, 1970; Apel W., Nukuu ya Muziki wa Polyphonic 900-1600, Lpz., 1970.

VA Vakhromeev