Muziki wa watu wa zamani

Licha ya kutokamilika kwa teknolojia ya vyombo na ukosefu wa njia za uzazi wa sauti ya bandia, ustaarabu wa kale haukuweza kufikiria kuwepo kwao bila muziki, ambao uliunganishwa na maisha ya kila siku ya watu elfu kadhaa iliyopita.

Walakini, nafaka tu za urithi wa watu wa zamani zimetujia, na bora tunaweza kutafakari juu yake tu kutoka kwa vyanzo vya fasihi. Walakini, sanaa ya muziki ya Sumer na Dynastic Egypt, kwa sababu ya ukosefu mbaya wa vyanzo kama hivyo, haiwezekani kuunda tena.

Na bado, wanaakiolojia wameleta katika kisasa sehemu ndogo ya enzi zilizoondoka, na wanamuziki, kwa kuzingatia maelezo ya kihistoria, wanajaribu kujaza mapengo katika mpangilio wa kitamaduni wa wanadamu na maoni takriban. Na tunakualika upate kuwafahamu.

Mitanni (karne za XVII-XIII KK)

Nyimbo za Hurrian ni mkusanyiko mzima wa nyimbo zilizoandikwa kwenye vibao vidogo vya udongo, lakini hakuna hata kibao kimoja kati ya 36 kama hizo ambacho kimeokoka kabisa. Kwa sasa, ni makaburi ya muziki ya zamani zaidi, uumbaji wake unahusishwa na 1400-1200 BC.

Maandishi hayo yameandikwa kwa lugha ya Wahurrian, mababu wa watu wa Armenia, ambao waliishi katika eneo la Syria ya kisasa, ambapo walianzisha hali yao ya Khanigalbat au Mitanni. Lugha yao ilisomwa kidogo sana hivi kwamba tafsiri ya maneno ya nyimbo bado ni suala la ubishani, na vile vile muziki, kwani wataalam hutoa matoleo tofauti ya utaftaji wa cuneiform ya muziki.

Ugiriki ya Kale (karne ya XI KK - 330 AD)

Muziki huko Hellas ulichukua jukumu kubwa, haswa, ilikuwa moja wapo ya sehemu kuu ya simulizi la kushangaza, kwani wakati huo utayarishaji wa maonyesho, pamoja na watendaji, ulijumuisha kwaya ya watu 12-15, ambayo ilisaidia picha hiyo. kwa kuimba na kucheza kwa kusindikiza. Hata hivyo, michezo ya Aeschylus na Sophocles imepoteza kipengele hiki kwa wakati wetu, na inaweza tu kujazwa tena kwa msaada wa ujenzi.

Kwa sasa, urithi wote wa muziki wa Kigiriki wa kale unawakilishwa na utunzi mmoja tu, unaojulikana kama Epitaph ya Seikila, ya karne ya kwanza BK. Ilichongwa kwenye jiwe la marumaru pamoja na maneno, na kwa sababu ya nguvu ya nyenzo, wimbo huo umetufikia kwa ukamilifu, na kuifanya kuwa kazi ya zamani zaidi iliyokamilishwa.

Mahali pekee isiyoweza kusomeka katika maandishi ni maelezo mafupi: ama Seykil alijitolea utunzi huo kwa mkewe, au alionekana kuwa mtoto wa mwanamke anayeitwa "Euterpos", lakini maneno ya wimbo huo ni wazi kabisa:

Kadiri unavyoishi, angaza Usiwe na huzuni hata kidogo. Maisha hutolewa kwa muda mfupi Na wakati unadai mwisho.

Roma ya Kale (754 KK - 476 BK)

Kwa upande wa urithi wa muziki, Warumi waliwazidi Wagiriki - moja ya tamaduni bora zaidi haikuacha rekodi za muziki hata kidogo, kwa hivyo tunaweza kuunda maoni juu yake tu kwa msingi wa vyanzo vya fasihi.

Silaha ya muziki ya Roma ya Kale ilijazwa tena kwa kukopa: kinubi na kithara zilikopwa kutoka kwa Wagiriki, wenye ujuzi zaidi katika ufundi huu, lute ilitoka Mesopotamia, tuba ya Kirumi ya shaba, analog ya bomba la kisasa, iliwasilishwa na Etruscans. .

Kwa kuongezea, filimbi rahisi zaidi za upepo na panflute, tympans, matoazi, analog ya matoazi, na crotals, mababu wa castanets, na pia chombo cha majimaji (hydravlos), ambayo inashangaza na muundo wake mgumu, isiyo ya kawaida kwa hiyo. enzi, hutumiwa, hata hivyo, hizo zote au Hellenes.

Walakini, makaburi mengine ya muziki wa Kikristo yanaweza pia kuhusishwa na enzi ya Kirumi ya zamani, haijalishi inaweza kusikika kama kufuru gani kuhusiana na mwisho katika safu ya uhusiano mgumu kati ya serikali iliyoanguka na dini mpya, lakini tu kwa suala la mpangilio wa nyakati.

Ambrose wa Milan (340-397), Askofu wa Milano, bado alipata nyakati za mfalme juu ya ukweli wa nchi iliyoungana, lakini kazi zake zenye thamani ya kitamaduni isiyo na masharti hazipaswi kuhusishwa na Roma ya Kale, haswa na enzi yake.