Martti Talvela (Martti Talvela) |

Martti Talvela

Ufini imewapa ulimwengu waimbaji na waimbaji wengi, kutoka kwa hadithi Aino Akte hadi nyota Karita Mattila. Lakini mwimbaji wa Kifini ni kwanza kabisa bass, utamaduni wa kuimba wa Kifini kutoka kwa Kim Borg hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi na besi. Dhidi ya "wapangaji watatu" wa Mediterania, Uholanzi iliweka hesabu tatu, Ufini - besi tatu: Matti Salminen, Jaakko Ryuhanen na Johan Tilly walirekodi diski sawa pamoja. Katika mlolongo huu wa mila, Martti Talvela ndiye kiungo cha dhahabu.

Classical bass Kifini kwa kuonekana, aina ya sauti, repertoire, leo, miaka kumi na miwili baada ya kifo chake, yeye tayari ni hadithi ya opera ya Kifini.

Martti Olavi Talvela alizaliwa mnamo Februari 4, 1935 huko Karelia, huko Hiitol. Lakini familia yake haikuishi huko kwa muda mrefu, kwa sababu kama matokeo ya "vita vya msimu wa baridi" vya 1939-1940, sehemu hii ya Karelia iligeuka kuwa eneo la mpaka lililofungwa kwenye eneo la Umoja wa Soviet. Mwimbaji hakuweza kutembelea maeneo yake ya asili tena, ingawa alitembelea Urusi zaidi ya mara moja. Huko Moscow, alisikika mnamo 1976, wakati aliimba kwenye tamasha kwenye sherehe ya kumbukumbu ya miaka 200 ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi. Kisha, mwaka mmoja baadaye, alikuja tena, akaimba katika maonyesho ya ukumbi wa michezo wa wafalme wawili - Boris na Philip.

Taaluma ya kwanza ya Talvela ni mwalimu. Kwa mapenzi ya hatima, alipokea diploma ya mwalimu katika jiji la Savonlinna, ambapo katika siku zijazo alilazimika kuimba sana na kwa muda mrefu kuongoza tamasha kubwa la opera huko Scandinavia. Kazi yake ya uimbaji ilianza mnamo 1960 na ushindi kwenye shindano katika jiji la Vasa. Baada ya kufanya kazi yake ya kwanza katika mwaka huo huo huko Stockholm kama Sparafucile, Talvela aliimba huko kwa miaka miwili kwenye Opera ya Royal, akiendelea na masomo yake.

Kazi ya kimataifa ya Martti Talvela ilianza kwa kasi - gwiji huyo wa Kifini mara moja akawa maarufu kimataifa. Mnamo 1962, aliigiza huko Bayreuth kama Titurel - na Bayreuth ikawa moja ya makazi yake kuu ya msimu wa joto. Mwaka wa 1963 alikuwa Grand Inquisitor huko La Scala, mwaka wa 1965 alikuwa Mfalme Heinrich katika Staatsoper ya Vienna, mwaka wa 19 alikuwa Hunding huko Salzburg, mwaka wa 7 alikuwa Grand Inquisitor katika Met. Kuanzia sasa, kwa zaidi ya miongo miwili, sinema zake kuu ni Deutsche Oper na Metropolitan Opera, na sehemu kuu ni wafalme wa Wagnerian Mark na Daland, Philip wa Verdi na Fiesco, Sarastro ya Mozart.

Talvela aliimba na waongozaji wakuu wote wa wakati wake - na Karajan, Solti, Knappertsbusch, Levine, Abbado. Karl Böhm anapaswa kuteuliwa haswa - Talvela anaweza kuitwa mwimbaji wa Böhm. Si tu kwa sababu besi ya Kifini mara nyingi iliimba pamoja na Böhm na kurekodi opera na oratorio zake nyingi bora zaidi pamoja naye: Fidelio akiwa na Gwyneth Jones, The Four Seasons with Gundula Janowitz, Don Giovanni pamoja na Fischer-Dieskau, Birgit Nilsson na Martina Arroyo, Rhine Gold. , Tristan und Isolde pamoja na Birgit Nilsson, Wolfgang Windgassen na Christa Ludwig. Wanamuziki hao wawili wako karibu sana kwa mtindo wao wa uigizaji, aina ya usemi, walipata mchanganyiko wa nguvu na vizuizi, aina fulani ya tamaa ya ndani ya udhabiti, kwa mchezo wa kuigiza wa uigizaji mzuri, ambao kila mmoja alijijengea mwenyewe. eneo.

Ushindi wa kigeni wa Talvela ulijibu nyumbani kwa kitu zaidi ya heshima ya kipofu kwa mzalendo huyo mashuhuri. Kwa Ufini, miaka ya shughuli za Talvela ni miaka ya "opera boom". Huu sio tu ukuaji wa watu wanaosikiliza na kutazama, kuzaliwa kwa kampuni ndogo za nusu ya kibinafsi katika miji na miji mingi, kustawi kwa shule ya sauti, mwanzo wa kizazi kizima cha waendeshaji wa opera. Hii pia ni tija ya watunzi, ambayo tayari imejulikana, imejidhihirisha. Mnamo 2000, katika nchi ya watu milioni 5, maonyesho 16 ya opera mpya yalifanyika - muujiza ambao huamsha wivu. Kwa ukweli kwamba ilitokea, Martti Talvela alichukua jukumu kubwa - kwa mfano wake, umaarufu wake, sera yake ya busara huko Savonlinna.

Tamasha la opera la majira ya joto katika ngome ya Olavinlinna yenye umri wa miaka 500, ambayo imezungukwa na mji wa Savonlinna, ilianzishwa nyuma mnamo 1907 na Aino Akte. Tangu wakati huo, imeingiliwa, kisha ikaanza tena, ikipambana na mvua, upepo (hakukuwa na paa ya kuaminika juu ya ua wa ngome ambapo maonyesho yanafanyika hadi majira ya joto ya mwisho) na matatizo ya kifedha yasiyo na mwisho - si rahisi sana kukusanya watazamaji wengi wa opera. kati ya misitu na maziwa. Talvela alichukua tafrija hiyo mnamo 1972 na kuiongoza kwa miaka minane. Hiki kilikuwa kipindi cha maamuzi; Savonlinna imekuwa opera mecca ya Skandinavia tangu wakati huo. Talvela aliigiza hapa kama mwandishi wa tamthilia, aliipa tamasha mwelekeo wa kimataifa, akaijumuisha katika muktadha wa opera ya ulimwengu. Matokeo ya sera hii ni umaarufu wa maonyesho katika ngome ya mbali zaidi ya mipaka ya Finland, utitiri wa watalii, ambayo leo inahakikisha kuwepo kwa tamasha imara.

Huko Savonlinna, Talvela aliimba majukumu yake mengi bora: Boris Godunov, nabii Paavo katika kitabu cha Jonas Kokkonen The Last Temptation. Na jukumu lingine la kitabia: Sarastro. Utayarishaji wa The Magic Flute, ulioigizwa huko Savonlinna mnamo 1973 na mkurugenzi August Everding na kondakta Ulf Söderblom, tangu wakati huo imekuwa moja ya alama za tamasha hilo. Katika repertoire ya leo, Flute ndio uigizaji unaoheshimika zaidi ambao bado unafufuliwa (licha ya ukweli kwamba uzalishaji wa nadra huishi hapa kwa zaidi ya miaka miwili au mitatu). Talvela-Sarastro anayevutia katika vazi la chungwa, na jua kifuani mwake, sasa anaonekana kama mzalendo wa hadithi wa Savonlinna, na wakati huo alikuwa na umri wa miaka 38 (aliimba Titurel kwa mara ya kwanza akiwa na miaka 27)! Kwa miaka mingi, wazo la Talvel limeundwa kama kizuizi kikubwa, kisichoweza kusonga, kana kwamba kinahusiana na kuta na minara ya Olavinlinna. Dhana ni ya uongo. Kwa bahati nzuri, kuna video za msanii mahiri na mwepesi aliye na miitikio mizuri ya papo hapo. Na kuna rekodi za sauti zinazotoa taswira ya kweli ya mwimbaji, haswa katika repertoire ya chumba - Martti Talvela aliimba muziki wa chumbani sio mara kwa mara, kati ya shughuli za maonyesho, lakini kila wakati, akiendelea kutoa matamasha ulimwenguni kote. Repertoire yake ilijumuisha nyimbo za Sibelius, Brahms, Wolf, Mussorgsky, Rachmaninoff. Na ilibidi uimbe vipi ili kushinda Vienna na nyimbo za Schubert katikati ya miaka ya 1960? Huenda jinsi baadaye alirekodi Safari ya Majira ya baridi na mpiga kinanda Ralph Gotoni (1983). Talvela inaonyesha hapa kubadilika kwa kiimbo kwa paka, usikivu wa ajabu na kasi ya ajabu ya kuitikia maelezo madogo zaidi ya maandishi ya muziki. Na nishati kubwa. Ukisikiliza rekodi hii, unahisi kimwili jinsi anavyoongoza mpiga kinanda. Mpango wa nyuma yake, kusoma, subtext, fomu na dramaturgy ni kutoka kwake, na katika kila noti ya tafsiri hii ya kusisimua ya sauti mtu anaweza kuhisi akili ya busara ambayo daima imekuwa ikitofautisha Talvela.

Moja ya picha bora za mwimbaji ni ya rafiki yake na mwenzake Yevgeny Nesterenko. Mara moja Nesterenko alikuwa akitembelea besi ya Kifini katika nyumba yake huko Inkilyanhovi. Huko, kwenye mwambao wa ziwa, kulikuwa na "bathhouse nyeusi", iliyojengwa karibu miaka 150 iliyopita: "Tulichukua umwagaji wa mvuke, basi kwa namna fulani tuliingia kwenye mazungumzo. Tunakaa juu ya mawe, wanaume wawili uchi. Na tunazungumza. Kuhusu nini? Hilo ndilo jambo kuu! Martti anauliza, kwa mfano, jinsi ninavyotafsiri Symphony ya Kumi na Nne ya Shostakovich. Na hapa kuna Nyimbo na Ngoma za Kifo za Mussorgsky: una rekodi mbili - ya kwanza ulifanya kwa njia hii, na ya pili kwa njia nyingine. Kwa nini, ni nini kinachoelezea. Nakadhalika. Ninakiri kwamba katika maisha yangu sijapata nafasi ya kuzungumza kuhusu sanaa na waimbaji. Tunazungumza juu ya chochote, lakini sio juu ya shida za sanaa. Lakini na Martti tulizungumza mengi juu ya sanaa! Kwa kuongezea, hatukuzungumza juu ya jinsi ya kufanya kitu kiteknolojia, bora au mbaya zaidi, lakini juu ya yaliyomo. Hivi ndivyo tulivyotumia muda baada ya kuoga."

Labda hii ndiyo picha iliyokamatwa kwa usahihi zaidi - mazungumzo kuhusu symphony ya Shostakovich katika umwagaji wa Kifini. Kwa sababu Martti Talvela, pamoja na upeo wake mpana na utamaduni mkubwa, katika uimbaji wake ulichanganya umakinifu wa Kijerumani wa uwasilishaji wa maandishi na cantilena ya Kiitaliano, alibaki kuwa mtu wa kigeni katika ulimwengu wa opera. Picha hii yake inatumiwa vyema katika "Kutekwa nyara kutoka kwa Seraglio" iliyoongozwa na August Everding, ambapo Talvela anaimba Osmina. Uturuki na Karelia wanafanana nini? Kigeni. Kuna kitu cha msingi, chenye nguvu, mbichi na kisichoeleweka kuhusu Osmin Talvely, tukio lake na Blondchen ni kazi bora.

Picha hii ya kigeni kwa Magharibi, ya kishenzi, iliyoandamana na mwimbaji hivi karibuni, haikutoweka kwa miaka. Badala yake, ilijitokeza wazi zaidi na zaidi, na karibu na majukumu ya Wagnerian, Mozartian, Verdiian, jukumu la "bass ya Kirusi" liliimarishwa. Mnamo miaka ya 1960 au 1970, Talvela alisikika kwenye Opera ya Metropolitan karibu na repertoire yoyote: wakati mwingine alikuwa Mchunguzi Mkuu huko Don Carlos chini ya kijiti cha Abbado (Philippa aliimbwa na Nikolai Gyaurov, na wimbo wao wa bass ulitambuliwa kwa kauli moja kama mpiga kura. classic) , kisha yeye, pamoja na Teresa Stratas na Nikolai Gedda, anatokea katika The Bartered Bride iliyoongozwa na Levine. Lakini katika misimu yake minne iliyopita, Talvela alifika New York kwa mataji matatu tu: Khovanshchina (na Neeme Jarvi), Parsifal (na Levine), Khovanshchina tena na Boris Godunov (na Conlon). Dositheus, Titurel na Boris. Zaidi ya miaka ishirini ya ushirikiano na "Met" inaisha na vyama viwili vya Kirusi.

Mnamo Desemba 16, 1974, Talvela aliimba kwa ushindi Boris Godunov kwenye Opera ya Metropolitan. Ukumbi wa michezo kisha ukageukia ombi la asili la Mussorgsky kwa mara ya kwanza (Thomas Schippers ilifanyika). Miaka miwili baadaye, toleo hili lilirekodiwa kwa mara ya kwanza huko Katowice, iliyofanywa na Jerzy Semkow. Akiwa amezungukwa na kikundi cha Kipolishi, Martti Talvela aliimba Boris, Nikolai Gedda aliimba Mwigizaji.

Ingizo hili linavutia sana. Tayari wamerudi kwa uthabiti na bila kubadilika kwa toleo la mwandishi, lakini bado wanaimba na kucheza kana kwamba alama hiyo iliandikwa na mkono wa Rimsky-Korsakov. Kwaya na okestra zinasikika kwa uzuri sana, zimejaa, kamili kabisa, cantilena inaimbwa sana, na Semkov mara nyingi, haswa katika matukio ya Kipolandi, huburuta kila kitu nje na kuburuta nje tempo. Ustawi wa kitaaluma wa "Ulaya ya Kati" hupiga sio mwingine isipokuwa Martti Talvela. Anaunda sehemu yake tena, kama mwandishi wa michezo. Katika tukio la kutawazwa, sauti ya besi ya regal - ya kina, giza, yenye sauti. Na kidogo ya "rangi ya kitaifa": kidogo ya dashing intonations, katika maneno "Na huko kuwaita watu kwenye sikukuu" - ushujaa shujaa. Lakini basi Talvela aliagana na mrahaba na ujasiri kwa urahisi na bila majuto. Mara tu Boris anapokutana uso kwa uso na Shuisky, njia inabadilika sana. Haya si hata "mazungumzo" ya Chaliapin, uimbaji wa Talvela - badala ya Sprechgesang. Talvela anaanza tukio mara moja na Shuisky kwa nguvu ya juu zaidi, sio kwa sekunde moja kudhoofisha joto. Je, nini kitafuata? Zaidi ya hayo, wakati kelele za kengele zinapoanza kucheza, fantasmagoria kamili katika roho ya usemi itaanza, na Jerzy Semkov, ambaye anabadilika bila kutambuliwa katika pazia na Talvela-Boris, atatupa Mussorgsky kama tunavyojua leo - bila kuguswa hata kidogo. wastani wa kitaaluma.

Karibu na tukio hili ni tukio katika chumba na Xenia na Theodore, na tukio la kifo (tena na Theodore), ambalo Talvela huleta pamoja na kila mmoja kwa sauti ya sauti yake, joto la pekee la sauti, siri ambayo alikuwa anamiliki. Kwa kutofautisha na kuungana na kila mmoja matukio yote mawili ya Boris na watoto, anaonekana kumpa tsar sifa za utu wake mwenyewe. Na kwa kumalizia, anatoa dhabihu uzuri na utimilifu wa "E" ya juu (ambayo alikuwa nayo ilikuwa nzuri, wakati huo huo nyepesi na kamili) kwa ajili ya ukweli wa picha ... Na kupitia hotuba ya Boris, hapana, hapana, ndio, "hadithi" za Wagner zinachungulia - mtu anakumbuka bila kukusudia kwamba Mussorgsky alicheza kwa moyo tukio la kuaga kwa Wotan kwa Brunnhilde.

Kati ya wapiga besi wa leo wa Magharibi wanaoimba sana Mussorgsky, Robert Hall labda yuko karibu zaidi na Talvela: udadisi ule ule, nia ile ile, kutazama sana kila neno, nguvu ile ile ambayo waimbaji wote wawili hutafuta maana na kurekebisha lafudhi za balagha. Usomi wa Talvela ulimlazimu kuangalia kila undani wa jukumu hilo kiuchambuzi.

Wakati besi za Kirusi bado hazikuigiza katika nchi za Magharibi, Martti Talvela alionekana kuzibadilisha katika sahihi yake sehemu za Kirusi. Alikuwa na data ya kipekee kwa hili - ukuaji mkubwa, kujenga nguvu, sauti kubwa, giza. Tafsiri zake zinashuhudia ni kwa kiwango gani alipenya siri za Chaliapin - Yevgeny Nesterenko tayari ametuambia jinsi Martti Talvela aliweza kusikiliza rekodi za wenzake. Mwanamume wa utamaduni wa Uropa na mwimbaji ambaye alijua vyema mbinu ya ulimwengu ya Ulaya, Talvela anaweza kuwa alijumuisha ndoto yetu ya besi bora ya Kirusi katika kitu bora zaidi, bora zaidi kuliko wenzetu wanavyoweza kufanya. Na baada ya yote, alizaliwa huko Karelia, kwenye eneo la Milki ya Urusi ya zamani na Shirikisho la Urusi la sasa, katika kipindi hicho kifupi cha kihistoria wakati ardhi hii ilikuwa ya Kifini.

Anna Bulycheva, Jarida Kubwa la ukumbi wa michezo wa Bolshoi, nambari 2, 2001.