Paleografia ya muziki |

Paleografia ya muziki (kutoka palaios za Uigiriki - za zamani, za zamani na grapo - ninaandika) - eneo la uXNUMXbuXNUMXbolojia ya muziki ya kihistoria, muziki maalum wa kihistoria. nidhamu. Anasoma mifumo ya zamani ya kurekodi muziki, mifumo ya mageuzi ya muses. ishara, marekebisho ya graphics zao. fomu, pamoja na makaburi ya makumbusho. kuandika (ch. arr. maandishi ya kuimba kwa madhumuni ya ibada) kwa mujibu wa mifumo ya muziki, wakati na mahali pa uumbaji, uandishi. Upeo wa P.m. inajumuisha kusoma alama za karatasi (filigrees), nyenzo na muundo wa muziki. maandishi. Katika mazoezi ya kisasa ya utafiti P. M. pia hufanya source-vedch. kazi: kitambulisho, maelezo na utaratibu wa makumbusho yaliyoandikwa kwa mkono. makaburi, ufafanuzi wa ushirika wao wa aina, utafiti wa mageuzi ya aina zenyewe, nk. P. m. husoma mifumo mbali mbali ya makumbusho. rekodi: alfabeti, digital, notolinear, kwa kutumia ishara maalum za kawaida (ekphonetic, neumatic, znamenny, nk).

Lengo kuu la muziki-paleographic. utafiti - kufafanua mifumo mbalimbali ya makumbusho. kurekodi na kutafsiri muziki. maandishi ya makaburi yaliyoandikwa kwa mkono katika kisasa. nukuu ya mstari. Kwa hiyo, muhimu zaidi ya vitendo Kazi ya P. m. ni maendeleo ya mbinu za kisayansi na mbinu za kusoma muziki. maandishi ya maandishi ya zamani, ufunuo wa sifa za kitamathali za taswira za muses. lugha za zama tofauti. Katika suala hili, P. M. huchunguza semantiki za makumbusho. barua, ikiwa ni pamoja na (katika nyanja ya kihistoria) matatizo ya coding muziki. habari. P. m. pia inakabiliwa na idadi ya matatizo ya historia ya jumla. na muziki. utaratibu - asili ya mifumo ya muses. rekodi, uainishaji wao na mwingiliano katika mchakato wa mageuzi, asili ya mageuzi haya, mwingiliano wa matusi na muses. maandishi, miunganisho ya kitamathali-ya kitamathali ya makumbusho. utamaduni wa mila iliyoandikwa na ngano, mbinu ya kusoma makumbusho yaliyoandikwa kwa mkono. makaburi.

Jinsi maalum. sehemu ya P.m. imejumuishwa katika historia na falsafa. paleografia, hutumia njia zake za kusoma nyenzo zilizoandikwa kwa mkono. P. m. kama kisayansi. nidhamu iliundwa katika makutano ya kihistoria. muziki, paleografia na muziki. tafiti za chanzo, kwa hiyo, katika Pm mbinu za paleografia zimeunganishwa, za muziki na za uchambuzi. na muziki-kihistoria. utafiti, kutumika kinadharia. maendeleo na mbinu za takwimu, nadharia ya habari, na sayansi na taaluma zingine.

Utafiti wa muziki. nyenzo zilizoandikwa kwa mkono hupita kiteknolojia ifuatayo. hatua:

1) utafiti wa chanzo (kitambulisho cha mnara, maelezo yake na uainishaji);

2) jumla ya paleographic (paleographic utafiti wa muswada: vipengele vya nje, dating, uandishi, kuhifadhi, mtindo wa kuandika maandishi ya matusi na muziki, pagination, nk);

3) muziki-paleographic (sifa za uunganisho wa maandishi ya matusi na muziki, uainishaji wa mfumo wa rekodi za muziki, uchambuzi wa kulinganisha na utaratibu wa muundo wa picha na vipengele vya rekodi za muziki, nk). Muziki-paleographic. hatua ya utafiti inahusisha matumizi ya kulinganisha kihistoria, muziki na kinadharia, hisabati. na njia zingine, mduara ambao unakua kadiri nyenzo zinavyojilimbikiza na ukuzaji wa P. m. yenyewe kama muziki-teknolojia. taaluma.

Matokeo ya muziki-paleographic. tafiti zinaonyeshwa katika machapisho, ikiwa ni pamoja na matoleo ya faksi ya makumbusho. makaburi yenye utafiti wa kisayansi na ufafanuzi, ambayo mara nyingi huwa na maendeleo ya mbinu ya kufafanua na kutafsiri muziki. maandishi hadi nukuu ya mstari.

Katika P. M., Kirusi inaweza kutofautishwa. chanter paleografia, muziki wa Byzantine (Kigiriki). paleografia, muziki wa Kilatini (Gregorian). paleografia, mkono. paleografia ya muziki na maeneo mengine. Mgawanyiko unategemea picha, kisintaksia. na vipengele vingine vya muziki. kumbukumbu katika maeneo ya makaburi. Kila moja ya maeneo yaliyosomewa ya P. m. inalingana na mduara wa maandishi, kama sheria, katika lugha fulani, ambayo ina lugha maalum. vipengele katika mifumo iliyotumika ya muziki. kumbukumbu. Katika siku zijazo, kwa utaalam mkubwa na mkusanyiko wa nyenzo, aina mpya za P. m zinaweza kuonekana.

Kama sayansi maalum, P. M. ilianza kuchukua sura katika miaka ya 50. Karne ya 19 Ya umuhimu wa kimsingi ilikuwa kazi za Wafaransa. mwanasayansi EA Kusmaker, ambaye alianzisha utafiti wa Zama za Kati. uandishi wa muziki kwa misingi thabiti ya kisayansi na kukanusha dhana zisizo na msingi kuhusu asili ya Ulaya Magharibi. nevm. Baadaye, X. Riemann, O. Fleischer, P. Wagner alitoa mchango mkubwa katika utafiti na ufafanuaji wa maandishi yaliyofumbuliwa, na baadaye - P. Ferretti, J. Handshin, E. Yammers na wengine. Mnamo 1889-1950 huko Ufaransa, chini ya uhariri wa . A. Mokro (tangu 1931 - J. Gazhar) alichapisha mkusanyiko mkubwa wa makaburi ya maandishi ya shida ya akili na utafiti wa kina. maoni ("Paleographie musicale" - "Paleografia ya muziki", vols 19.). Vipengele vya Zama za Kati za Byzantine. nukuu zilishughulikiwa kwa mara ya kwanza katika kazi za A. Gastuet na JB Thibaut mwanzoni mwa karne ya 19 na 20; hata hivyo, mafanikio madhubuti yalipatikana katika eneo hili katika miaka ya 20 na 30. shukrani kwa utafiti wa E. Welles, GJW Tilyard na K. Hög. Waliweza kufafanua kabisa nukuu ya Kati ya Byzantine, ambayo ilifungua njia ya kuelewa makaburi ya nukuu ya Paleo-Byzantine. Tangu 1935, mfululizo wa Monumentae musicae byzantinae (Makumbusho ya Muziki wa Byzantine) umechapishwa, ambao unajumuisha machapisho ya kisayansi na masomo maalum. Katika kisasa Katika kazi za kisayansi, wazo la umoja wa misingi ya Byzantine linapata kutambuliwa zaidi na zaidi. na uandishi usio wa uhalifu wa Ulaya Magharibi na uwezekano wa kuunda P. m. moja ya ulimwengu wote, inayofunika aina zote za Zama za Kati. uandishi wa muziki.

Rus. Paleografia ya kuimba inachunguza makaburi yaliyoandikwa kwa mkono ya Slavic-Kirusi ya 12 - mapema. Karne ya 18 (nakala tofauti - hadi karne ya 20): Kondakari, Stihirari, Irmologii, Oktoikhi, nk. Katika maandishi haya, kama sheria, mifumo ya kiitikadi (znamenny) ya muses hutumiwa. rekodi: kondakar, nguzo, usafiri, nk Wakati huo huo, paleografia ya kuimba ya Kirusi inazingatia maandishi ya notolinear, ambayo yalikuwa katika karne ya 17. maalum nchini Urusi. vipengele (kinachojulikana bendera ya Kiev, sifa zake ambazo bado hazijasomwa kikamilifu), na maandishi ya maandishi ya bendera-notolinear ya con. 17 - omba. Karne ya 18 (tazama. Bendera mbili), kutoa fursa ya kulinganisha. uchambuzi wa mifumo miwili tofauti ya usimbaji muziki. kiimbo. Utafiti wa uandishi wa Znamenny ulianzishwa na VM Undolsky (1846) na IP Sakharov (1849). Muziki-paleographic. utafiti ulifanywa na VF Odoevsky na VV Stasov. Hatua mpya, ambayo ilitoa jumla muhimu za kihistoria na kisayansi. utaratibu wa nyenzo, zilikuwa kazi za DV Razumovsky. Mchango mkubwa katika maendeleo ya matatizo ya Kirusi. Paleografia ya kuimba ilianzishwa na SV Smolensky, VM Metallov, AV Preobrazhensky, na baadaye na VM Belyaev, MV Brazhnikov, ND Uspensky, na wengine. Brazhnikov alichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya kisayansi. misingi ya uimbaji wa Kirusi paleografia. Aliunda kozi maalum ya muziki wa muziki kwa wanafunzi wa muziki, ambayo alifundisha katika Conservatory ya Leningrad kutoka 1969 hadi mwisho wa maisha yake (1973). Aliunda dhana yenyewe ya Kirusi. kuimba paleografia kama kisayansi. nidhamu (hapo awali, vipengele vyake vingi vilizingatiwa na historia ya familia ya Kirusi au akiolojia ya uimbaji wa kanisa). Juu ya hatua ya kisasa ya maendeleo ya sayansi hii ikawa chanzo muhimu zaidi, mbinu na muz.-paleographic. Matatizo. Mbinu ya kuelezea maandishi ya kuimba imetengenezwa kwa maneno ya jumla (Brazhnikov), lakini maswala ya utaratibu na uainishaji wa Kirusi bado hayajatatuliwa. makaburi ya muziki, mageuzi ya aina za kuimba; tatizo la asili ya Kirusi halijatatuliwa. mifumo ya muziki. hurekodi kutoka upande wa kisintaksia na kutoka upande wa semantiki. Kuhusiana na tatizo la genesis ni matatizo ya coding muses. habari katika mifumo ya znamenny na mageuzi ya mifumo ya znamenny yenyewe. Moja ya vipengele vya mageuzi ilikuwa swali la kihistoria. upimaji wa maandishi ya Znamenny (Brazhnikov alipendekeza upimaji wa paleografia kulingana na kubadilisha picha za mabango); uainishaji wa mifumo ya znamenny inatengenezwa.

Moja ya shida kuu za paleografia ya uimbaji wa Kirusi - kufafanua barua ya Znamenny ya kipindi kisicho na alama (tazama Kryuki). Katika fasihi ya kisayansi, njia mbili tofauti za kutatua shida hii zimetambuliwa. Mojawapo ni njia "kutoka inayojulikana hadi isiyojulikana", yaani kutoka kwa aina za baadaye za nukuu za ndoano, ambazo zina thamani ya sauti ya jamaa ("iliyowekwa alama" na "saini") hadi zile za awali ambazo bado hazijafanywa kikamilifu. deciphered. Njia hii iliwekwa mbele na Smolensky, baadaye ilitetewa na Metallov, Brazhnikov, na nje ya nchi na I. Gardner. Njia nyingine inayofuatwa na idadi ya wanasayansi wa Magharibi (M. Velimirovic, O. Strunk, K. Floros, K. Levi) inategemea ulinganisho wa aina za zamani zaidi za uandishi wa Znamenny na Kondakar na nukuu ya Paleo-Byzantine. Hakuna njia hizi pekee zinaweza kusababisha mwisho. ili kutatua tatizo, na kufikia matokeo mazuri, yaliyohamasishwa kisayansi, mwingiliano wao ni muhimu.

Mkono. paleografia ya muziki husoma mifumo ya zamani ya makumbusho. rekodi katika makaburi ya Kiarmenia. tamaduni za muziki za karne ya 5-18. (kutoka karne ya 8 - nukuu ya khaz). Katika utafiti wa hivi karibuni, Waandishi wanaona kuwa mfumo huru wa uandishi ulitengenezwa nchini Armenia, ambao ulikuwa na asili maalum. sifa. Mkono wa kale. maandishi ya muziki yanakusanywa na kusomwa katika Jimbo. hazina ya maandishi ya kale chini ya Baraza la Mawaziri wa Silaha. SSR (Matenadaran), ambayo ni ya umuhimu wa ulimwengu. Miongoni mwa shida kuu za mkono. paleografia ya muziki inajumuisha tarehe ya maandishi ya mapema, mwanzo wa Arm. nukuu na utafute prototypes za nukuu za haz, kufafanua, kusoma uhusiano wa Enzi za Kati. Prof. na Nar. muziki, nk.

Maendeleo ya muziki-paleographic. shida za paleografia ya muziki ya Armenia inahusishwa na majina ya Gr. Gapasakalyan, E. Tntesyan, Komitas. Mwisho kwa mara ya kwanza uliibua shida za mwanzo na mageuzi ya nukuu ya haz, ilianza kisayansi. muziki-paleographic. utafiti wa makaburi ya Kiarmenia. utamaduni wa muziki; matatizo ya kinadharia yanazingatiwa katika kazi za XS Kushnarev, PA Atayan, NK Tagmizyan.

Marejeo: Undolsky V., Maelezo juu ya historia ya uimbaji wa kanisa nchini Urusi, "Usomaji katika imp. Jumuiya ya Historia ya Kirusi na Mambo ya Kale, 1846, No 3; Sakharov I., Mafunzo juu ya kuimba kwa kanisa la Kirusi, Jarida la Wizara ya Elimu ya Umma, 1849, sehemu ya 61; Lvov A. F., O bila malipo au mdundo usio na usawa, St. Petersburg, 1858; Razumovsky D. V., Kwenye maandishi ya muziki yasiyo ya mstari ya uimbaji wa kanisa la znamenny, M., 1863; yake mwenyewe, Nyenzo za kamusi ya kiakiolojia, “Antiquities. Kesi za Jumuiya ya Akiolojia ya Moscow, vol. 1, M., 1865; Smolensky S. V., Maelezo mafupi ya kale (karne za XII-XIII) hermologist maarufu ..., Kazan, 1887; yake mwenyewe, On Old Russian notations kuimba, St. Petersburg, 1901; yake, Juu ya kazi za haraka za vitendo na utafiti wa kisayansi katika uwanja wa akiolojia ya uimbaji wa kanisa la Urusi, St. Petersburg, 1904; yake, Kadhaa data mpya juu ya kinachojulikana Kondakar bendera, "RMG", 1913, No 44-46, 49; Metalov V. M., ABC ya kuimba ndoano, M., 1899; yake mwenyewe, simiografia ya Kirusi, M., 1912; Preobrazhensky A. V., Juu ya kufanana kwa maandishi ya muziki ya Kirusi na Kigiriki katika maandishi ya uimbaji ya karne ya 1909-1926, St. Petersburg, XNUMX; wake, uimbaji wa Greco-Kirusi sambamba wa karne za XII-XIII, "De musica", L., XNUMX; Brazhnikov M. V., Njia za maendeleo na kazi za kufafanua wimbo wa Znamenny wa karne za XII-XVII, L. - M., 1949; yake, New Monuments of Znamenny Chant, L., 1967; yake mwenyewe, Zur Terminologie der altrussischen Vokalmusik, “Beiträge zur Musikwissenschaft”, 1968, Jahrg. 10, H. 3; yake, Miongozo fupi na mipango ya maelezo ya maandishi ya kale ya uimbaji wa Kirusi, katika kitabu. : Mwongozo wa maelezo ya hati za Kirusi za Slavonic kwa Katalogi Jumuishi ya hati zilizohifadhiwa katika USSR, vol. 1, M., 1973; yake mwenyewe, Monuments of Znamenny Chant, L., 1974; yake mwenyewe, Fedor Krestyanin - mwimbaji wa Kirusi wa karne ya 1974, katika kitabu: Krestyanin F., Stihiry, M., 1975; yake mwenyewe, paleografia ya kuimba ya Kirusi na kazi zake halisi, "SM", 4, No 1975; yake mwenyewe, Nakala za Muziki wa Kale wa Kirusi, L., XNUMX; Atayan R. A., Maswali ya kusoma na kufafanua nukuu ya khaz ya Kiarmenia, Yer., 1954; Belyaev V. M., uandishi wa muziki wa zamani wa Kirusi, M., 1962; Uspensky N. Д., Journal ya American Academy of Pediatrics, М., 1965, 1971; Tahmizian N., Hati za Kale za Muziki wa Armenia na Masuala Yanayohusiana na Uchambuzi Wao, "Mapitio ya Mafunzo ya Kiarmenia", P., 1970, t. VII; его же, Spruces ya Muziki wa Armenia na Byzantine katika Zama za Kati, "Musyka", 1977, No 1, с 3-12; Apoyan Н. O., Juu ya Nadharia ya Medieval Nevmennoe Notation juu ya Msingi wa Armenian Khazs, Yer., 1972; yake mwenyewe, Kufafanua nukuu zisizo za kiakili kulingana na Armenian Khaz, Er., 1973; Keldysh Yu. V., Juu ya tatizo la asili ya wimbo wa Znamenny, "Musica antiqua", Bydgoszcz, 1975; Nikishov G. A., Paleografia ya kulinganisha ya uandishi wa kondakar wa karne ya 1-3, ibid.; Fleicher O., Neumen-Studien, TI XNUMX-XNUMX, Lpz. - B., 1895-1904; Wagner P., Utangulizi wa nyimbo za Gregorian, juz. 2, neumes, paleografia ya nyimbo za kiliturujia, Lpz., 1905, 1912; Thibaut P., Origine byzantine de la notation neumatique de l'йglise latine, P., 1907; Wellesz E., Mafunzo juu ya Paldography ya Muziki wa Byzantine, «ZfMw», 1929-1930, vol. 12, H. 7; eго жe, Historia ya Muziki wa Byzantine na Hymnografia, Oxf., 1949, 1961; Tillyar d H. J. W., Handbook of the middle bizantine music notation, Cph., 1935; его же, Hatua za nukuu za awali za muziki za bytantines, «Byzantinische Zeitschrift», 1952, H. 1; Коsсhmieder E., Vipande vya zamani zaidi vya hirmology ya Novgorod, Lfg. 1-3, Munich, 1952-58; его же, Kwa asili ya nukuu ya Slavic Krjuki, “Festschrift for Dmytro Cyzevskyj on the 60th Geburtstag, В., 1954; Hцeg C., Tamaduni ya zamani zaidi ya Slavonic ya muziki wa Byzantine, "Kuendelea kwa Chuo cha Briteni", v. 39, 1953; Palikarova-Verdeil R., La musique byzantine chez les slaves (Bulgares et Russes) aux IX-e et Xe siиcles, Cph., 1953; Gardner J., Baadhi ya othografia ya neumes ya zamani ya Kirusi kabla ya mageuzi ya 1668, «Welt der Slaven», 1960, No 2; его же, Juu ya tatizo la muundo wa kiwango katika Neumengesang ya zamani ya Kirusi, в сб.: Musik des Ostens, (Bd) 2, Kassel, 1963; Velimirovic M., vipengele vya Byzantines katika wimbo wa mapema wa Slavic, Cph. 1960; Arro E., Matatizo Kuu ya Historia ya Muziki ya Ulaya Mashariki, в сб.: Muziki wa Mashariki, (Bd) 1, Kassel, 1962; Kitabu cha maandishi kilichoandikwa kwa mkono cha maandishi ya zamani ya Kirusi ya neumatic, ed. na J v. Gardner na E. Koschmieder, Tl 1-3, Munich, 1963-72; Floros C., Uchambuzi wa nukuu ya Kondakaria, в сб.: Musik des Ostens, (Bd) 3-4, Kassel, 1965?67; его же, Universale Neumenkunde, vols.

GA Nikishov