Paulo Hindemith |

Paulo Hindemith

Hatima yetu ni muziki wa uumbaji wa wanadamu Na kusikiliza kimya muziki wa walimwengu. Iteni akili za vizazi vya mbali Kwa mlo wa kiroho wa kindugu. G. Hesse

P. Hindemith ndiye mtunzi mkubwa zaidi wa Ujerumani, mmoja wa nyimbo za asili zinazotambulika za karne ya XNUMX. Kuwa mtu wa kiwango cha ulimwengu wote (kondakta, viola na mwigizaji wa viola d'amore, mwananadharia wa muziki, mtangazaji, mshairi - mwandishi wa maandishi ya kazi zake mwenyewe) - Hindemith alikuwa wa ulimwengu wote katika shughuli yake ya utunzi. Hakuna aina na aina ya muziki kama hii ambayo haingeshughulikiwa na kazi yake - iwe simphoni muhimu kifalsafa au opera ya watoto wa shule ya awali, muziki wa ala za elektroniki za majaribio au vipande vya mkusanyiko wa kamba wa zamani. Hakuna chombo kama hicho ambacho hakingeonekana katika kazi zake kama mwimbaji pekee na ambacho hangeweza kucheza mwenyewe (kwa, kulingana na watu wa wakati huo, Hindemith alikuwa mmoja wa watunzi wachache ambao wangeweza kutekeleza karibu sehemu zote katika alama zake za orchestra, kwa hivyo. - alipewa jukumu la "mwanamuziki wote" - mwanamuziki wa pande zote). Lugha ya muziki ya mtunzi yenyewe, ambayo imechukua mielekeo mbalimbali ya majaribio ya karne ya XNUMX, pia ina alama ya hamu ya kujumuisha. na wakati huo huo mara kwa mara kukimbilia asili - kwa JS Bach, baadaye - kwa J. Brahms, M. Reger na A. Bruckner. Njia ya ubunifu ya Hindemith ni njia ya kuzaliwa kwa mtindo mpya wa kitamaduni: kutoka kwa fuse ya utata ya ujana hadi madai mazito na ya kufikiria ya sifa zake za kisanii.

Mwanzo wa shughuli ya Hindemith iliambatana na miaka ya 20. - safu ya utafutaji wa kina katika sanaa ya Uropa. Ushawishi wa watu wa kujieleza wa miaka hii (Opera The Killer, The Hope of Women, kulingana na maandishi ya O. Kokoschka) kwa haraka sana hutoa nafasi kwa matamko ya kupinga mapenzi. Ajabu, mbishi, kejeli za njia zote (Opera Habari za Siku), muungano na jazba, kelele na midundo ya jiji kubwa (piano suite 1922) - kila kitu kiliunganishwa chini ya kauli mbiu ya kawaida - "chini na mapenzi. ” Mpango wa utendakazi wa mtunzi mchanga unaonyeshwa waziwazi katika matamshi ya mwandishi wake, kama ile inayoambatana na mwisho wa op ya viola Sonata. 21 #1: “Mwisho ni wa kusisimua. Uzuri wa sauti ni jambo la pili. Walakini, hata wakati huo mwelekeo wa neoclassical ulitawala katika wigo changamano wa utafutaji wa kimtindo. Kwa Hindemith, neoclassicism haikuwa moja tu ya tabia nyingi za lugha, lakini juu ya yote kanuni ya ubunifu inayoongoza, utafutaji wa "fomu kali na nzuri" (F. Busoni), haja ya kuendeleza kanuni za kufikiri imara na za kuaminika, za zamani. kwa mabwana wa zamani.

Katika nusu ya pili ya 20s. hatimaye iliunda mtindo binafsi wa mtunzi. Maneno makali ya muziki wa Hindemith yatoa sababu ya kuulinganisha na “lugha ya kuchora miti.” Utangulizi wa utamaduni wa muziki wa Baroque, ambao ukawa kitovu cha shauku za mamboleo za Hindemith, ulionyeshwa katika matumizi makubwa ya njia ya polyphonic. Fugues, passacaglia, mbinu ya nyimbo za kueneza za polyphony za aina anuwai. Miongoni mwao ni mzunguko wa sauti "Maisha ya Mariamu" (kwenye kituo cha R. Rilke), pamoja na opera "Cardillac" (kulingana na hadithi fupi ya TA Hoffmann), ambapo thamani ya asili ya sheria za muziki za maendeleo ni. inayotambuliwa kama usawa wa "drama ya muziki" ya Wagnerian. Pamoja na kazi zilizotajwa kwa ubunifu bora zaidi wa Hindemith wa miaka ya 20. (Ndio, labda, na kwa ujumla, ubunifu wake bora) ni pamoja na mizunguko ya muziki wa ala ya chumba - sonatas, ensembles, concertos, ambapo mwelekeo wa asili wa mtunzi wa kufikiria katika dhana za muziki tu ulipata ardhi yenye rutuba zaidi.

Kazi yenye tija ya ajabu ya Hindemith katika aina za ala haiwezi kutenganishwa na taswira yake ya uigizaji. Kama mwanakiukaji na mshiriki wa quartet maarufu ya L. Amar, mtunzi alitoa matamasha katika nchi mbalimbali (pamoja na USSR mnamo 1927). Katika miaka hiyo, alikuwa mratibu wa sherehe za muziki wa chumba kipya huko Donaueschingen, akichochewa na mambo mapya yaliyosikika hapo na wakati huo huo akifafanua hali ya jumla ya sherehe kama mmoja wa viongozi wa avant-garde ya muziki.

Katika miaka ya 30. Kazi ya Hindemith inaelekea kwenye uwazi zaidi na uthabiti: mwitikio wa asili wa "matope" ya mikondo ya majaribio ambayo yalikuwa yakiungua hadi sasa ilishuhudiwa na muziki wote wa Uropa. Kwa Hindemith, mawazo ya Gebrauchsmusik, muziki wa maisha ya kila siku, yalichukua jukumu muhimu hapa. Kupitia aina mbali mbali za utengenezaji wa muziki wa wapendao, mtunzi alinuia kuzuia upotezaji wa wasikilizaji wengi kwa ubunifu wa kisasa wa kitaalamu. Walakini, muhuri fulani wa kujizuia sasa hauonyeshi tu majaribio yake yaliyotumika na ya kufundisha. Mawazo ya mawasiliano na uelewa wa pande zote kwa msingi wa muziki hayamwachi bwana wa Ujerumani wakati wa kuunda utunzi wa "mtindo wa hali ya juu" - kama vile hadi mwisho anakuwa na imani katika mapenzi mema ya watu wanaopenda sanaa, ambayo "Watu wabaya wanayo. hakuna nyimbo" ( "Bose Menschen haben keine Lleder").

Utafutaji wa msingi wa lengo la kisayansi la ubunifu wa muziki, hamu ya kuelewa kinadharia na kuthibitisha sheria za milele za muziki, kwa sababu ya asili yake ya kimwili, pia ilisababisha bora ya taarifa ya usawa na ya usawa ya Hindemith. Hivi ndivyo "Mwongozo wa Muundo" (1936-41) ulizaliwa - matunda ya miaka mingi ya kazi na Hindemith, mwanasayansi na mwalimu.

Lakini, labda, sababu muhimu zaidi ya kuondoka kwa mtunzi kutoka kwa ujasiri wa kujitosheleza wa stylistic wa miaka ya mapema ilikuwa kazi mpya za ubunifu. Ukomavu wa kiroho wa Hindemith ulichochewa na mazingira yenyewe ya miaka ya 30. - hali ngumu na ya kutisha ya Ujerumani ya kifashisti, ambayo ilihitaji msanii kuhamasisha nguvu zote za maadili. Sio bahati mbaya kwamba opera The Painter Mathis (1938) ilitokea wakati huo, tamthilia ya kina ya kijamii ambayo iligunduliwa na wengi kwa upatanishi wa moja kwa moja na kile kilichokuwa kikitokea (vyama vya ufasaha viliibuliwa, kwa mfano, na tukio la kuchomwa moto. Vitabu vya Kilutheri kwenye soko la Mainz). Mada ya kazi yenyewe ilionekana kuwa muhimu sana - msanii na jamii, iliyokuzwa kwa msingi wa wasifu wa hadithi ya Mathis Grunewald. Ni muhimu kukumbuka kuwa opera ya Hindemith ilipigwa marufuku na mamlaka ya kifashisti na hivi karibuni ilianza maisha yake katika mfumo wa symphony ya jina moja (sehemu 3 zake huitwa picha za uchoraji wa Altarpiece ya Isenheim, iliyochorwa na Grunewald: "Tamasha la Malaika" , “Entombment”, “The Temptations of St. Anthony”) .

Mgogoro na udikteta wa fashisti ukawa sababu ya uhamiaji wa muda mrefu na usioweza kuepukika wa mtunzi. Walakini, akiishi kwa miaka mingi mbali na nchi yake (haswa Uswizi na USA), Hindemith alibaki mwaminifu kwa mila ya asili ya muziki wa Ujerumani, na vile vile kwa njia ya mtunzi wake mteule. Katika miaka ya baada ya vita, aliendelea kutoa upendeleo kwa aina za ala (Symphonic Metamorphoses ya Mandhari ya Weber, Pittsburgh na Serena symphonies, sonatas mpya, ensembles, na tamasha ziliundwa). Kazi muhimu zaidi ya Hindemith ya miaka ya hivi karibuni ni symphony "Harmony of the World" (1957), ambayo iliibuka kwenye nyenzo za opera ya jina moja (ambayo inasimulia juu ya hamu ya kiroho ya mtaalam wa nyota I. Kepler na hatima yake ngumu) . Muundo huo unaisha na passacaglia kuu, inayoonyesha densi ya pande zote ya miili ya mbinguni na kuashiria maelewano ya ulimwengu.

Imani katika upatanifu huu—licha ya machafuko ya maisha halisi—ilienea kazi yote ya baadaye ya mtunzi. Njia za kuhubiri-kinga zinasikika ndani yake zaidi na zaidi kwa kusisitiza. Katika Ulimwengu wa Mtunzi (1952), Hindemith anatangaza vita dhidi ya "tasnia ya burudani" ya kisasa na, kwa upande mwingine, kwa teknolojia ya hali ya juu ya muziki wa hivi karibuni wa avant-garde, wenye uadui sawa, kwa maoni yake, kwa roho ya kweli ya ubunifu. . Ulinzi wa Hindemith ulikuwa na gharama dhahiri. Mtindo wake wa muziki ni wa miaka ya 50. wakati mwingine hujaa kiwango cha kitaaluma; sio huru kutokana na didactics na mashambulizi muhimu ya mtunzi. Na bado, ni katika hamu hii ya maelewano, ambayo inakabiliwa - zaidi ya hayo, katika muziki wa Hindemith mwenyewe - nguvu kubwa ya upinzani, kwamba "ujasiri" kuu wa maadili na uzuri wa ubunifu bora wa bwana wa Ujerumani uongo. Hapa alibaki mfuasi wa Bach mkuu, akijibu wakati huo huo kwa maswali yote ya "wagonjwa" ya maisha.

T. Kushoto

• Kazi za Opera za Hindemith →