Camille Saint-Saens |

Camille Saint-Saens

Saint-Saens ni katika nchi yake ya duru ndogo ya wawakilishi wa wazo la maendeleo katika muziki. P. Tchaikovsky

C. Saint-Saens aliingia katika historia hasa kama mtunzi, mpiga kinanda, mwalimu, kondakta. Walakini, talanta ya mtu huyu aliye na vipawa vya kweli ulimwenguni haijachoshwa na mambo kama haya. Saint-Saens pia alikuwa mwandishi wa vitabu juu ya falsafa, fasihi, uchoraji, ukumbi wa michezo, mashairi na michezo ya kuigiza, aliandika insha muhimu na kuchora michoro. Alichaguliwa kuwa mwanachama wa Jumuiya ya Unajimu ya Ufaransa, kwa sababu ujuzi wake wa fizikia, unajimu, akiolojia na historia haukuwa duni kuliko ufahamu wa wanasayansi wengine. Katika nakala zake za mzozo, mtunzi alizungumza dhidi ya mapungufu ya masilahi ya ubunifu, imani ya kweli, na akatetea uchunguzi wa kina wa ladha za kisanii za umma kwa ujumla. "Ladha ya umma," mtunzi alisisitiza, "iwe nzuri au rahisi, haijalishi, ni mwongozo wa thamani sana kwa msanii. Ikiwa yeye ni fikra au talanta, kufuatia ladha hii, ataweza kuunda kazi nzuri.

Camille Saint-Saens alizaliwa katika familia inayohusishwa na sanaa (baba yake aliandika mashairi, mama yake alikuwa msanii). Talanta angavu ya muziki ya mtunzi ilijidhihirisha katika utoto wa mapema, ambayo ilimfanya kuwa utukufu wa "Mozart wa pili". Kuanzia umri wa miaka mitatu, mtunzi wa baadaye alikuwa tayari kujifunza kucheza piano, akiwa na miaka 5 alianza kutunga muziki, na kutoka kumi aliimba kama mpiga piano wa tamasha. Mnamo 1848, Saint-Saens aliingia kwenye Conservatory ya Paris, ambayo alihitimu miaka 3 baadaye, kwanza katika darasa la chombo, kisha katika darasa la utunzi. Kufikia wakati alihitimu kutoka kwa kihafidhina, Saint-Saens alikuwa tayari mwanamuziki mkomavu, mwandishi wa nyimbo nyingi, kutia ndani Symphony ya Kwanza, ambayo ilithaminiwa sana na G. Berlioz na C. Gounod. Kuanzia 1853 hadi 1877 Saint-Saens alifanya kazi katika makanisa mbalimbali huko Paris. Sanaa yake ya uboreshaji wa chombo haraka sana ilishinda kutambuliwa kwa ulimwengu wote huko Uropa.

Mwanamume mwenye nguvu bila kuchoka, Saint-Saens, hata hivyo, sio tu kucheza chombo na kutunga muziki. Yeye hufanya kama mpiga kinanda na kondakta, anahariri na kuchapisha kazi za mabwana wa zamani, anaandika kazi za kinadharia, na anakuwa mmoja wa waanzilishi na walimu wa Jumuiya ya Kitaifa ya Muziki. Katika miaka ya 70. nyimbo zinaonekana moja baada ya nyingine, zilikutana kwa shauku na watu wa zama hizi. Miongoni mwao ni mashairi ya urari ya Gurudumu la Kuzunguka la Omphala na Ngoma ya Kifo, opera The Yellow Princess, The Silver Bell na Samson na Delilah – mojawapo ya kilele cha kazi ya mtunzi.

Kuacha kazi katika makanisa, Saint-Saens anajitolea kabisa kwa utunzi. Wakati huo huo, anasafiri sana duniani kote. Mwanamuziki mashuhuri alichaguliwa kuwa mwanachama wa Taasisi ya Ufaransa (1881), daktari wa heshima wa Chuo Kikuu cha Cambridge (1893), mwanachama wa heshima wa tawi la St. Petersburg la RMS (1909). Sanaa ya Saint-Saens daima imepata kuwakaribisha kwa joto nchini Urusi, ambayo mtunzi ametembelea mara kwa mara. Alikuwa na uhusiano wa kirafiki na A. Rubinstein na C. Cui, alipendezwa sana na muziki wa M. Glinka, P. Tchaikovsky, na watunzi wa Kuchkist. Ilikuwa Saint-Saens aliyemleta Boris Godunov clavier wa Mussorgsky kutoka Urusi hadi Ufaransa.

Hadi mwisho wa siku zake, Saint-Saens aliishi maisha ya ubunifu yaliyojaa damu: alitunga, bila kujua uchovu, alitoa matamasha na kusafiri, kumbukumbu kwenye rekodi. Mwanamuziki huyo mwenye umri wa miaka 85 alitoa matamasha yake ya mwisho mnamo Agosti 1921 muda mfupi kabla ya kifo chake. Katika kazi yake yote ya ubunifu, mtunzi alifanya kazi kwa matunda sana katika uwanja wa aina za muziki, akitoa nafasi ya kwanza kwa kazi za tamasha la virtuoso. Kazi kama hizo za Saint-Saëns kama vile Utangulizi na Rondo Capriccioso kwa Violin na Orchestra, Tamasha la Tatu la Violin (lililotolewa kwa mpiga fidla maarufu P. Sarasata), na Tamasha la Cello zimejulikana sana. Kazi hizi na zingine (Organ Symphony, mashairi ya symphonic ya programu, tamasha 5 za piano) ziliweka Saint-Saens kati ya watunzi wakuu wa Ufaransa. Aliunda opera 12, ambayo maarufu zaidi ilikuwa Samsoni na Delila, iliyoandikwa kwenye hadithi ya Biblia. Ilifanyika kwanza katika Weimar iliyofanywa na F. Liszt (1877). Muziki wa opera huvutia kwa upana wa pumzi ya sauti, haiba ya tabia ya muziki ya picha kuu - Delila. Kulingana na N. Rimsky-Korsakov, kazi hii ni "bora zaidi ya aina ya uendeshaji."

Sanaa ya Saint-Saens inaonyeshwa na picha za nyimbo nyepesi, tafakari, lakini, kwa kuongezea, njia nzuri na mhemko wa furaha. Mwanzo wa kiakili, wa kimantiki mara nyingi hushinda hisia katika muziki wake. Mtunzi hutumia sana viimbo vya ngano na aina za kila siku katika utunzi wake. Nyimbo na melos za kutangaza, sauti ya rununu, neema na anuwai ya muundo, uwazi wa rangi ya okestra, muundo wa kanuni za malezi za kitamaduni na za kimapenzi - sifa hizi zote zinaonyeshwa katika kazi bora za Saint-Saens, ambaye aliandika moja ya nyimbo angavu zaidi. kurasa katika historia ya utamaduni wa muziki duniani.

I. Vetlitsyna

Baada ya kuishi maisha marefu, Saint-Saens alifanya kazi kutoka umri mdogo hadi mwisho wa siku zake, haswa kwa matunda katika uwanja wa aina za muziki. Aina ya masilahi yake ni pana: mtunzi bora, mpiga piano, kondakta, mkosoaji-polemicist, alipendezwa na fasihi, unajimu, zoolojia, botania, alisafiri sana, na alikuwa katika mawasiliano ya kirafiki na watu wengi wakuu wa muziki.

Berlioz alibaini wimbo wa kwanza wa Saint-Saens wa miaka kumi na saba na maneno haya: "Kijana huyu anajua kila kitu, anakosa kitu kimoja tu - kutokuwa na uzoefu." Gounod aliandika kwamba symphony inaweka wajibu kwa mwandishi wake "kuwa bwana mkubwa". Kwa vifungo vya urafiki wa karibu, Saint-Saens ilihusishwa na Bizet, Delibes na idadi ya watunzi wengine wa Ufaransa. Alikuwa mwanzilishi wa kuundwa kwa "Jamii ya Kitaifa".

Mnamo miaka ya 70, Saint-Saens alikua karibu na Liszt, ambaye alithamini sana talanta yake, ambaye alisaidia kuunda opera ya Samson na Delilah huko Weimar, na akaweka kumbukumbu ya shukrani ya Liszt milele. Saint-Saens alitembelea Urusi mara kwa mara, alikuwa marafiki na A. Rubinstein, kwa pendekezo la mwisho aliandika Concerto yake ya Pili ya Piano maarufu, alipendezwa sana na muziki wa Glinka, Tchaikovsky, na Kuchkists. Hasa, alianzisha wanamuziki wa Ufaransa kwa Boris Godunov clavier wa Mussorgsky.

Maisha kama haya yenye hisia nyingi na mikutano ya kibinafsi yalichapishwa katika kazi nyingi za Saint-Saens, na walijiweka kwenye hatua ya tamasha kwa muda mrefu.

Akiwa na vipawa vya kipekee, Saint-Saens alijua kwa ustadi mbinu ya kutunga maandishi. Alikuwa na unyumbufu wa ajabu wa kisanii, alibadilika kwa uhuru kwa mitindo tofauti, tabia za ubunifu, iliyojumuisha anuwai ya picha, mada, na viwanja. Alipigana dhidi ya mapungufu ya madhehebu ya vikundi vya ubunifu, dhidi ya ufinyu wa kuelewa uwezekano wa kisanii wa muziki, na kwa hivyo alikuwa adui wa mfumo wowote katika sanaa.

Tasnifu hii inaendeshwa kama uzi mwekundu katika makala yote muhimu ya Saint-Saens, ambayo yanastaajabishwa na wingi wa vitendawili. Mwandishi anaonekana kujipinga kimakusudi: "Kila mtu yuko huru kubadili imani yake," anasema. Lakini hii ni njia tu ya uboreshaji wa mawazo. Saint-Saens inachukizwa na imani ya kweli katika udhihirisho wake wowote, iwe ni kupongezwa kwa classics au sifa! mitindo ya sanaa ya mtindo. Anasimama kwa upana wa maoni ya urembo.

Lakini nyuma ya mzozo huo kuna hali ya wasiwasi mkubwa. “Ustaarabu wetu mpya wa Uropa,” aliandika katika 1913, “unasonga mbele katika mwelekeo unaopinga kisanii.” Saint-Saëns aliwataka watunzi kujua vyema mahitaji ya kisanii ya watazamaji wao. “Ladha ya umma, nzuri au mbaya, haijalishi, ni mwongozo wa thamani kwa msanii. Ikiwa yeye ni fikra au talanta, kufuatia ladha hii, ataweza kuunda kazi nzuri. Saint-Saens aliwaonya vijana dhidi ya udadisi wa uwongo: “Ikiwa unataka kuwa chochote, kaa Mfaransa! Kuwa wewe mwenyewe, mali ya wakati wako na nchi yako ... ".

Maswali ya uhakika wa kitaifa na demokrasia ya muziki yalitolewa kwa kasi na kwa wakati unaofaa na Saint-Saens. Lakini azimio la maswala haya kwa nadharia na kwa vitendo, kwa ubunifu, linaonyeshwa na mkanganyiko mkubwa ndani yake: mtetezi wa ladha za kisanii zisizo na upendeleo, uzuri na maelewano ya mtindo kama dhamana ya kupatikana kwa muziki, Saint-Saens, kujitahidi rasmi ukamilifu, wakati mwingine hupuuzwa huruma. Yeye mwenyewe aliiambia kuhusu hili katika kumbukumbu zake kuhusu Bizet, ambapo aliandika bila uchungu: "Tulifuata malengo tofauti - alikuwa akiangalia kwanza kwa shauku na maisha, na nilikuwa nikifukuza chimera ya usafi wa mtindo na ukamilifu wa fomu. ”

Utafutaji wa "chimera" kama huo ulidhoofisha kiini cha hamu ya ubunifu ya Saint-Saens, na mara nyingi katika kazi zake aliruka juu ya uso wa matukio ya maisha badala ya kufichua kina cha migongano yao. Walakini, mtazamo mzuri wa maisha, asili ndani yake, licha ya kutilia shaka, mtazamo wa ulimwengu wa kibinadamu, na ustadi bora wa kiufundi, hali nzuri ya mtindo na fomu, ilisaidia Saint-Saens kuunda kazi kadhaa muhimu.

M. Druskin

Utunzi:

Opera (jumla 11) Isipokuwa Samsoni na Delila, ni tarehe za onyesho la kwanza pekee ndizo zinazotolewa kwenye mabano. The Yellow Princess, libretto by Galle (1872) The Silver Bell, libretto by Barbier and Carré (1877) Samson and Delilah, libretto by Lemaire (1866-1877) “Étienne Marcel”, libretto by Galle (1879) “Henry VIII”, libretto na Detroit na Sylvester (1883) Proserpina, libretto na Galle (1887) Ascanio, libretto na Galle (1890) Phryne, libretto na Augue de Lassus (1893) "Barbarian", libretto na Sardu i Gezi (1901) "Elena" 1904) "Babu" (1906)

Nyimbo zingine za muziki na maonyesho Javotte, ballet (1896) Muziki wa maonyesho mengi ya maonyesho (pamoja na msiba wa Sophocles Antigone, 1893)

Kazi za Symphonic Tarehe za utunzi hutolewa kwa mabano, ambayo mara nyingi hailingani na tarehe za kuchapishwa kwa kazi zilizopewa jina (kwa mfano, Tamasha la Pili la Violin lilichapishwa mnamo 1879 - miaka ishirini na moja baada ya kuandikwa). Vile vile ni kweli katika sehemu ya ala ya chumba. Kwanza Symphony Es-dur op. 2 (1852) Symphony ya Pili a-moll op. 55 (1859) Symphony ya Tatu (“Symphony with Organ”) c-moll op. 78 (1886) "gurudumu la kuzunguka la Omphal", shairi la symphonic op. 31 (1871) "Phaeton", shairi la symphonic au. 39 (1873) "Ngoma ya Kifo", shairi la symphonic op. 40 (1874) "Vijana wa Hercules", shairi la symphonic op. 50 (1877) "Carnival ya Wanyama", Ndoto Kubwa ya Zoological (1886)

matamasha Tamasha la Kwanza la Piano katika D-dur op. 17 (1862) Tamasha la Pili la Piano katika g-moll op. 22 (1868) Tamasha la Tatu la Piano Es-dur op. 29 (1869) Tamasha la Nne la Piano c-moll op. 44 (1875) "Afrika", fantasia ya piano na orchestra, op. 89 (1891) Tamasha la Tano la Piano katika F-dur op. 103 (1896) Tamasha la Kwanza la Violin A-dur op. 20 (1859) Utangulizi na rondo-capriccioso kwa violin na orchestra op. 28 (1863) Tamasha la Pili la Violin C-dur op. 58 (1858) Tamasha la tatu la fidla katika op ya h-moll. 61 (1880) Kipande cha tamasha cha violin na orchestra, op. 62 (1880) Cello Concerto a-moll op. 33 (1872) Allegro appassionato kwa cello na orchestra, op. 43 (1875)

Kazi za vyombo vya chumba Piano quintet a-moll op. 14 (1855) Watatu watatu wa piano katika F-dur op. 18 (1863) Cello Sonata c-moll op. 32 (1872) quartet ya piano B-dur op. 41 (1875) Septet ya tarumbeta, piano, vinanda 2, viola, cello na besi mbili za besi. 65 (1881) Sonata ya kwanza ya violin katika d-moll, op. 75 (1885) Capriccio juu ya Mandhari ya Kideni na Kirusi kwa filimbi, oboe, clarinet na piano op. 79 (1887) Watatu watatu wa piano katika op ya e-moll. 92 (1892) Violin ya Pili Sonata Es-dur op. 102 (1896)

Kazi za sauti Karibu mapenzi 100, nyimbo za sauti, kwaya kadhaa, kazi nyingi za muziki mtakatifu (kati yao: Misa, Krismasi Oratorio, Requiem, motets 20 na zingine), oratorios na cantatas ("Harusi ya Prometheus", "Mafuriko", "Lyre na kinubi" na zingine).

Maandishi ya fasihi Mkusanyiko wa makala: "Harmony na Melody" (1885), "Picha na Kumbukumbu" (1900), "Tricks" (1913) na wengine.