Muziki wa kitamaduni wa Japani: vyombo vya kitaifa, nyimbo na densi

Muziki wa kitamaduni wa Japani uliundwa chini ya ushawishi wa Uchina, Korea na nchi zingine za Asia ya Kusini. Aina hizo za muziki zilizokuwepo Japani kabla ya uvamizi wa tamaduni za jirani hazijadumu.

Kwa hivyo, mila ya muziki ya Kijapani inaweza kuzingatiwa kwa usalama kama mchanganyiko wa matukio yote ambayo yaliingia ndani yake, ambayo kwa muda yalipata sifa za kipekee za kitaifa.

Mada kuu katika maudhui ya ngano

Hadithi za Kijapani zinaathiriwa na dini mbili: Ubudha na Ushinto. Mandhari kuu ya hadithi za Kijapani ni wahusika wa ajabu, roho, wanyama wenye nguvu za kichawi. Pia sehemu muhimu ya ngano ni hadithi za kufundisha kuhusu shukrani, uchoyo, hadithi za huzuni, mafumbo ya kuburudisha na vicheshi.

Kazi ya sanaa ni kuabudu asili, kazi ya muziki ni kuwa sehemu ya ulimwengu unaozunguka. Kwa hivyo, wazo la mtunzi halijawekwa chini ya usemi wa wazo, lakini kwa uhamishaji wa majimbo na matukio ya asili.

Alama za utamaduni wa Kijapani

Ushirika wa kwanza na Japan ni sakura (cherry ya Kijapani). Katika nchi kuna sherehe maalum ya kupendeza maua yake - khans. Mti huu huimbwa mara kwa mara katika mashairi ya haiku ya Kijapani. Nyimbo za watu wa Kijapani zinaonyesha kufanana kwa matukio ya asili na maisha ya binadamu.

Crane sio duni kwa umaarufu kwa sakura - ishara ya furaha na maisha marefu. Sio bure kwamba sanaa ya Kijapani ya origami (takwimu za karatasi za kukunja) imekuwa maarufu ulimwenguni kote. Kufanya crane ina maana ya kuvutia bahati nzuri. Picha ya crane iko katika nyimbo nyingi za Kijapani. Alama zingine pia huchukuliwa kutoka kwa ulimwengu wa nje. Ishara ya utamaduni wa Kijapani ni ishara ya asili.

Nyimbo kuu na aina za densi

Kama watu wengine, muziki wa kitamaduni wa Kijapani umebadilika kutoka aina za kale za kichawi hadi aina za kilimwengu. Kufanyizwa kwa wengi wao kuliathiriwa na mafundisho ya Buddha na Confucius. Uainishaji kuu wa aina za muziki za Kijapani:

• muziki wa dini,
• muziki wa maonyesho,
• muziki wa mahakama ya gagaku,
• nyimbo za watu za kila siku.

Aina za zamani zaidi zinachukuliwa kuwa chants za Kibuddha shomyo na muziki wa mahakama gagaku. Mandhari za nyimbo za kidini: Mafundisho ya Kibuddha (kada), mafundisho ya mafundisho (rongi), nyimbo za hija (goeika), nyimbo za sifa (vasan). Muziki wa Shinto - muziki wa kupendeza miungu, mzunguko mfupi wa nyimbo na ngoma katika mavazi.

Aina ya kidunia inajumuisha muziki wa orchestra ya mahakama. Gagaku ni kikundi kutoka Uchina ambacho hucheza muziki wa ala (kangen), densi (bugaku), na sauti (wachimono).

Ngoma za watu wa Kijapani huanzia katika vitendo vya kitamaduni. Ngoma ni harakati kali ya ajabu ya mikono na miguu, wachezaji wana sifa ya sura ya uso iliyopotoka. Harakati zote ni za ishara na zinaeleweka tu kwa waanzilishi.

Kuna aina mbili za ngoma ya kisasa ya Kijapani: odori - ngoma ya kila siku na harakati kali na kuruka, na mai - ngoma ya sauti zaidi, ambayo ni sala maalum. Mtindo wa odori ulizua dansi ya kabuki, na baadaye jumba la maonyesho maarufu duniani. Mtindo wa mai uliunda msingi wa ukumbi wa michezo wa Noh.

Takriban 90% ya muziki wa nchi ya jua linalochomoza ni sauti. Aina muhimu za utengenezaji wa muziki wa watu ni hadithi za nyimbo, nyimbo zinazoambatana na koto, shamisen na ensembles, nyimbo za kitamaduni za kitamaduni: harusi, kazi, likizo, watoto.

Wimbo maarufu wa Kijapani kati ya lulu za watu ni wimbo "Sakura" (hiyo ni, "Cherry"):

PAKUA MUZIKI - PAKUA

vyombo vya muziki

Karibu mababu wote wa vyombo vya muziki vya Kijapani waliletwa visiwani kutoka Uchina au Korea katika karne ya 8. Watendaji wanaona tu kufanana kwa nje kwa vyombo na mifano ya Uropa na Asia; kwa mazoezi, uchimbaji wa sauti una sifa zake.

Koto - Zeze ya Kijapani, ala ya nyuzi ambayo inawakilisha joka. Mwili wa koto una sura ya vidogo, na unapotazamwa kutoka upande wa mtendaji, kichwa cha mnyama mtakatifu ni upande wa kulia, na mkia wake ni upande wa kushoto. Sauti hutolewa kutoka kwa kamba za hariri kwa msaada wa vidole, ambavyo huwekwa kwenye kidole, index na vidole vya kati.

siamese - ala ya nyuzi inayong'olewa sawa na lute. Inatumika katika ukumbi wa michezo wa kitamaduni wa Kabuki wa Kijapani na ni alama ya utamaduni wa Kijapani: sauti ya rangi ya shamisen katika muziki wa kikabila ni ishara kama sauti ya balalaika katika muziki wa Kirusi. Shamisen ni chombo kikuu cha wanamuziki wa goze wanaosafiri (karne ya 17).

kutingisha - Filimbi ya mianzi ya Kijapani, mmoja wa wawakilishi wa kikundi cha vyombo vya upepo vinavyoitwa fue. Uchimbaji wa sauti kwenye shakuhachi hutegemea tu mtiririko wa hewa, lakini pia kwa pembe fulani ya mwelekeo wa chombo. Wajapani huwa na tabia ya kuhuisha vitu, na ala za muziki sio ubaguzi. Inaweza kuchukua miezi kadhaa kudhibiti roho ya shakuhachi.

Taiko – ngoma. Chombo hicho kilikuwa muhimu sana katika shughuli za kijeshi. Mfululizo fulani wa pigo kwa taiko ulikuwa na ishara yake mwenyewe. Upigaji ngoma ni wa kuvutia sana: nchini Japani, vipengele vya muziki na tamthilia vya uigizaji ni muhimu.

kuimba bakuli - kipengele cha ala za muziki za Japani. Kwa kweli hakuna analogues popote. Sauti ya bakuli za Kijapani ina mali ya uponyaji.

Visima vya Kuimba (Suikinkutsu) - Chombo kingine cha kipekee, ambacho ni jagi lililopinduliwa lililozikwa ardhini, ambalo maji huwekwa juu yake. Kupitia shimo chini, matone huingia ndani na kutoa sauti zinazofanana na kengele.

Vipengele vya kimtindo vya muziki wa Kijapani

Muundo wa modal wa muziki wa Kijapani kimsingi ni tofauti na mfumo wa Uropa. Kiwango cha tani 3, 5 au 7 kinachukuliwa kama msingi. Usumbufu sio mkubwa au mdogo. Kiimbo katika muziki wa kitamaduni wa Japani sio kawaida kwa sikio la Uropa. Vipande haviwezi kuwa na shirika la kawaida la rhythmic - mita, rhythm na tempo mara nyingi hubadilika. Muundo wa muziki wa sauti hauongozwi na mapigo, lakini na pumzi ya mtendaji. Ndiyo maana inafaa kwa kutafakari.

Ukosefu wa nukuu ya muziki ni kipengele kingine cha muziki wa Kijapani. Kabla ya zama za Meiji (hiyo ni, kabla ya kuwasili kwa mtindo wa Ulaya wa kurekodi nchini), kulikuwa na mfumo wa notation kwa namna ya mistari, takwimu, ishara. Waliashiria kamba inayotaka, vidole, tempo na tabia ya utendaji. Vidokezo maalum na rhythm hazikuwekwa, na wimbo haukuwezekana kucheza bila kujua mapema. Kwa sababu ya uenezaji wa ngano kutoka kizazi hadi kizazi, maarifa mengi yamepotea.

Kiwango cha chini cha utofautishaji unaobadilika ni kipengele cha kimtindo kinachotofautisha muziki wa Kijapani. Hakuna mabadiliko ya ghafla kutoka forte hadi piano. Wastani na tofauti kidogo katika mienendo hufanya iwezekanavyo kufikia sifa ya kujieleza ya Mashariki. Kilele katika mila ya Kijapani ni mwisho wa mchezo.

Wanamuziki wa watu na mila

Kutoka kwa kutajwa kwa mara ya kwanza (karne ya 8) ya muziki huko Japani, tunajifunza kwamba serikali ilizingatia kusoma mila za Uchina na Korea. Marekebisho maalum yalifanywa ambayo yaliamua wimbo wa orchestra ya mahakama ya gagaku. Muziki wa watunzi wa Kijapani haukuwa maarufu na uliimbwa katika kumbi za tamasha zisizo na heshima.

Katika karne ya 9-12, mila ya Wachina hupitia mabadiliko, na sifa za kwanza za kitaifa zinaonekana kwenye muziki. Kwa hivyo, muziki wa kitamaduni wa Kijapani hauwezi kutenganishwa na fasihi na ukumbi wa michezo. Syncretism katika sanaa ni tofauti kuu kati ya utamaduni wa Kijapani. Kwa hivyo, wanamuziki wa watu mara nyingi sio mdogo kwa utaalam mmoja. Kwa mfano, mchezaji wa koto pia ni mwimbaji.

Katikati ya karne ya 19, maendeleo ya mitindo ya muziki ya Uropa ilianza. Walakini, Japan haitumii muziki wa Magharibi kama msingi wa ukuzaji wa mapokeo yake. Mikondo miwili inakua kwa sambamba bila kuchanganya. Uhifadhi wa urithi wa kitamaduni ni moja ya kazi kuu za watu wa Japani.

Katika kuagana, tunataka kukufurahisha na video nyingine nzuri.

Visima vya kuimba vya Kijapani

Mwandishi - Sorpresa