Joto |

ital. tempo, kutoka lat. tempus - wakati

Kasi ya kufunua kitambaa cha muziki cha kazi katika mchakato wa utendaji wake au uwasilishaji kwa kusikia kwa ndani; hubainishwa na idadi ya sehemu za msingi za metri zinazopita kwa kila wakati wa kitengo. Awali lat. neno tempus, kama Kigiriki. xronos (chronos), ilimaanisha kipindi cha muda kilichoamuliwa. kiasi. Katika Zama za Kati. katika muziki wa hedhi, tempus ni muda wa brevis, ambayo inaweza kuwa sawa na 3 au 2 semibrevis. Katika kesi ya 1 "T". iliitwa kamilifu (perfectum), katika 2 - isiyo kamili (im-perfectum). Hizi "T" sawa na mawazo ya baadaye ya saini isiyo ya kawaida na hata wakati; kwa hivyo Kiingereza. muda wa muda, unaoashiria ukubwa, na matumizi ya ishara ya hedhi C, inayoonyesha "T" isiyo kamili, ili kuonyesha ukubwa wa kawaida zaidi. Katika mfumo wa saa uliochukua nafasi ya rhythm ya hedhi, T. ( tempo ya Kiitaliano, tempo ya Kifaransa) ilikuwa awali kuu. kupigwa kwa saa, mara nyingi robo (semiminima) au nusu (minima); 2-beat kipimo kwa Kifaransa kinachoitwa. kipimo na temps 2 ni "pima kwa tempos 2". T. ilieleweka, kwa hiyo, kama muda, thamani ambayo huamua kasi ya harakati (Movimento ya Kiitaliano, harakati ya Kifaransa). Imehamishwa kwa lugha zingine (haswa Kijerumani), Kiitaliano. neno tempo lilianza kumaanisha hasa movimento, na maana hiyo hiyo ilitolewa kwa Kirusi. neno "T." Maana mpya (ambayo inahusiana na ile ya zamani, kama dhana ya masafa ya sauti ya sauti hadi dhana ya ukubwa wa kipindi) haibadilishi maana ya misemo kama vile L'istesso tempo ("T sawa.") , Tempo I ("kurudi kwa T ya awali." ), Tempo precedente ("kurudi kwa T iliyotangulia."), Tempo di Menuetto, nk. Katika matukio haya yote, badala ya tempo, unaweza kuweka movimento. Lakini ili kuonyesha kasi ya T., jina la doppio movimento ni muhimu, kwa kuwa tempo ya doppio ingemaanisha mara mbili ya muda wa mpigo na, kwa hivyo, mara mbili ya T polepole.

Kubadilisha maana ya neno "T". inaonyesha mtazamo mpya kwa wakati katika muziki, tabia ya sauti ya saa, ambayo ilibadilishwa mwanzoni mwa karne ya 16-17. mensural: mawazo kuhusu muda yanatoa nafasi kwa mawazo kuhusu kasi. Muda na uwiano wao hupoteza ufafanuzi wao na hupitia mabadiliko kutokana na kujieleza. Tayari K. Monteverdi alitofautisha kutoka kwa kiufundi hata "T. mikono” (“… tempo de la mano”) “T. kuathiri nafsi” (“tempo del affetto del animo”); sehemu inayohitaji mbinu hiyo ilichapishwa katika mfumo wa alama, tofauti na sehemu nyingine zilizochapishwa kulingana na mapokeo ya otd. sauti (kitabu cha 8 cha madrigals, 1638), kwa hiyo, uhusiano wa "expressive" T. na kufikiri mpya ya wima-chord inaonekana wazi. Oh kujieleza. waandishi wengi wa enzi hii (J. Frescobaldi, M. Pretorius, na wengine) wanaandika kuhusu kupotoka kutoka kwa hata T.; tazama Tempo rubato. T. bila kupotoka vile katika rhythm ya saa sio kawaida, lakini kesi maalum, mara nyingi huhitaji maalum. dalili ("ben misurato", "streng im ZeitmaYa", nk; tayari F. Couperin mwanzoni mwa karne ya 18 anatumia dalili "mesurй"). Usahihi wa hisabati hauchukuliwi hata wakati “tempo” inapoonyeshwa (rej. “katika tabia ya kukariri, lakini katika tempo” katika simfoni ya 9 ya Beethoven; “a tempo, ma libero” – “Nights in the gardens of Spain” na M. de Falla). "Kawaida" inapaswa kutambuliwa kama T., kuruhusu kupotoka kutoka kwa nadharia. muda wa maelezo ndani ya maeneo fulani (HA Garbuzov; tazama Eneo); hata hivyo, jinsi muziki unavyokuwa na hisia nyingi, ndivyo mipaka hii inavyokiukwa kwa urahisi zaidi. Katika mtindo wa utendaji wa kimapenzi, kama vipimo vinavyoonyesha, mpigo unaweza kuzidi muda wa yafuatayo (mahusiano kama haya ya kitendawili yanajulikana, haswa, katika utendaji wa kazi ya AN Scriabin), ingawa hakuna dalili za mabadiliko katika T. katika maelezo, na wasikilizaji kwa kawaida hawayatambui. Mapungufu haya yasiyotambulika yaliyoonyeshwa na mwandishi hutofautiana sio kwa ukubwa, lakini kwa umuhimu wa kisaikolojia. maana: hawafuati kutoka kwa muziki, lakini wameagizwa nayo.

Ukiukaji wote wa usawa ulioonyeshwa katika maelezo na yale ambayo hayajaonyeshwa ndani yao hunyima kitengo cha tempo ("muda wa kuhesabu", Kijerumani Zdhlzeit, tempo katika maana ya asili) ya thamani ya mara kwa mara na kuruhusu sisi kuzungumza tu juu ya thamani yake ya wastani. Kwa mujibu wa uteuzi huu wa metronomic ambao kwa mtazamo wa kwanza huamua muda wa maelezo, kwa kweli huonyesha mzunguko wao: idadi kubwa (= 100 ikilinganishwa na = 80) inaonyesha muda mfupi. Katika metronomic uteuzi kimsingi ni idadi ya midundo kwa kila wakati wa kitengo, na sio usawa wa vipindi kati yao. Watunzi ambao hugeuka kwenye metronome mara nyingi kumbuka kuwa hawahitaji mitambo. usawa wa metronome. L. Beethoven kwa metronomic yake ya kwanza. dalili (wimbo “Kaskazini au Kusini”) uliandika hivi: “Hii inatumika tu kwa hatua za kwanza, kwa maana hisia ina kipimo chake chenyewe, ambacho hakiwezi kuonyeshwa kikamili na jina hili.”

“T. kuathiri ”(au“ T. hisia ”) iliharibu ufafanuzi uliopo katika mfumo wa hedhi. muda wa maelezo (integer valor, ambayo inaweza kubadilishwa kwa uwiano). Hii ilisababisha hitaji la majina ya maneno ya T. Mwanzoni, hawakuhusiana sana na kasi ya asili ya muziki, "kuathiri", na walikuwa nadra sana (kwani asili ya muziki inaweza kueleweka bila maagizo maalum). Karne zote za R. 18 zimefafanuliwa. uhusiano kati ya viambishi vya maneno na kasi, inayopimwa (kama katika muziki wa hedhi) na mapigo ya kawaida (takriban midundo 80 kwa dakika). Maagizo ya I. Quantz na wananadharia wengine yanaweza kutafsiriwa katika metronomic. nukuu inayofuata. njia:

Nafasi ya kati inashikiliwa na allegro na andante:

Hadi mwanzoni mwa karne ya 19 uwiano huu wa majina ya T. na kasi ya harakati haikuhifadhiwa tena. Kulikuwa na haja ya mita sahihi zaidi ya kasi, ambayo ilijibiwa na metronome iliyoundwa na IN Meltsel (1816). Thamani kubwa ya metronomic L. Beethoven, KM Weber, G. Berlioz, na wengine walitoa maagizo (kama mwongozo wa jumla katika T.). Maagizo haya, kama ufafanuzi wa Quantz, hairejelei kuu kila wakati. kitengo cha tempo: katika ambulensi T. akaunti bh huenda na muda mrefu zaidi ( badala ya C, badala ya в ), kwa polepole - ndogo zaidi ( и badala ya C, badala yake в ). Katika muziki wa classic katika polepole T. ina maana kwamba mtu anapaswa kuhesabu na kuendesha tarehe 4, si juu ya 8 (kwa mfano, sehemu ya 1 ya sonata kwa piano, op. 27 No 2 na kuanzishwa kwa symphony ya 4 ya Beethoven). Katika enzi ya baada ya Beethoven, kupotoka vile kwa akaunti kutoka kwa kuu. hisa za kipimo zinaonekana kuwa za ziada, na uteuzi katika hali hizi hautumiki (Berlioz katika utangulizi wa "Simfoni ya Kustaajabisha" na Schumann katika "Etudes za Ulinganifu" za piano badala ya ile asili inafahamika). Maagizo ya Metronomic Beethoven kuhusu (pamoja na saizi kama vile 3/8), kila wakati huamua sio kuu. sehemu ya metri (kitengo cha tempo), na mgawanyiko wake (kitengo cha kuhesabu). Baadaye, uelewa wa dalili kama hizo ulipotea, na baadhi ya T., iliyoonyeshwa na Beethoven, ilianza kuonekana haraka sana (kwa mfano, = 120 katika harakati ya 2 ya symphony ya 1, ambapo T. inapaswa kuwakilishwa kama . = 40) .

Uwiano wa majina ya T. kwa kasi katika karne ya 19. ziko mbali na utata unaodhaniwa na Quantz. Kwa jina sawa T. metric nzito. hisa (ex. ikilinganishwa na ) zinahitaji kasi ndogo (lakini si mara mbili; tunaweza kudhani kuwa = 80 takriban inalingana na = 120). Uteuzi wa maneno T. unaonyesha, kwa hivyo, sio kwa kasi sana, lakini kwa "wingi wa harakati" - bidhaa ya kasi na wingi (thamani ya sababu ya 2 huongezeka katika muziki wa kimapenzi, wakati sio tu robo na nusu ya noti hutenda. kama vitengo vya tempo , lakini pia maadili mengine ya muziki). Asili ya T. inategemea sio tu kuu. pigo, lakini pia kutoka kwa pulsation ya intralobar (kuunda aina ya "tempo overtones"), ukubwa wa pigo, nk Metronomic. kasi inageuka kuwa moja tu ya mambo mengi ambayo huunda T., thamani ambayo ni kidogo, zaidi ya kihisia muziki. Watunzi wote wa karne ya 19 hugeukia metronome mara chache kuliko miaka ya kwanza baada ya uvumbuzi wa Mälzel. Dalili za metronomic za Chopin zinapatikana tu hadi kuanza. 27 (na katika kazi za vijana zilizochapishwa baada ya kifo chake na op. 67 na bila op.). Wagner alikataa maagizo haya kuanzia na Lohengrin. F. Liszt na I. Brahms karibu hawatumii kamwe. Katika con. Karne ya 19, ni wazi kama mmenyuko wa kufanya. jeuri, dalili hizi tena huwa mara kwa mara. PI Tchaikovsky, ambaye hakutumia metronome katika utunzi wake wa mapema, anaweka alama kwa tempos nayo katika utunzi wake wa baadaye. Idadi ya watunzi wa karne ya 20, haswa. mwelekeo wa mamboleo, ufafanuzi wa metronomic T. mara nyingi hutawala zaidi ya maneno na wakati mwingine huwaondoa kabisa (tazama, kwa mfano, Agon ya Stravinsky).

Marejeo: Skrebkov SS, Baadhi ya data juu ya agogics ya utendaji wa mwandishi wa Scriabin, katika kitabu: AN Skryabin. Katika kumbukumbu ya miaka 25 ya kifo chake, M.-L., 1940; Garbuzov NA, Eneo la asili ya tempo na rhythm, M., 1950; Nazaikinsky EV, Kwenye tempo ya muziki, M., 1965; yake mwenyewe, Juu ya saikolojia ya mtazamo wa muziki, M., 1972; Harlap MG, Rhythm of Beethoven, katika kitabu: Beethoven, Sat. st., toleo. 1, M., 1971; yake mwenyewe, Mfumo wa Saa wa mahadhi ya muziki, katika kitabu: Matatizo ya mahadhi ya muziki, Sat. Sanaa, M., 1978; Kuendesha utendaji. Mazoezi, historia, aesthetics. (Mhariri-mkusanyaji L. Ginzburg), M., 1975; Quantz JJ, Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen, V., 1752, 1789, faksi. kilichochapishwa tena, Kassel-Basel, 1953; Berlioz H., Le chef d'orchestre, théorie de son art, P., 1856 .2-1972); Weingartner PF, Uber das Dirigieren, V., 510 (Tafsiri ya Kirusi - Weingartner F., Kuhusu kufanya, L., 524); Badura-Skoda E. und P., Mozart-Ufafanuzi, Lpz., 1896).

MG Harlap