Pierre Gaviniès |

Pierre Gavinies

Mmoja wa wapiga violin wakubwa wa Ufaransa wa karne ya 1789 alikuwa Pierre Gavignier. Fayol anamweka sawa na Corelli, Tartini, Punyani na Viotti, akitoa mchoro tofauti wa wasifu kwake. Lionel de la Laurencie anatoa sura nzima kwa Gavinier katika historia ya utamaduni wa violin wa Ufaransa. Wasifu kadhaa ziliandikwa juu yake na watafiti wa Ufaransa wa karne ya XNUMX-XNUMX. Kuongezeka kwa hamu ya Gavigne sio bahati mbaya. Yeye ni mtu mashuhuri sana katika harakati ya Mwangaza ambayo iliashiria historia ya utamaduni wa Ufaransa katika nusu ya pili ya karne ya XNUMX. Akiwa ameanza shughuli yake wakati utimilifu wa Ufaransa ulionekana kutotikisa, Gavignier alishuhudia kuanguka kwake mnamo XNUMX.

Rafiki wa Jean-Jacques Rousseau na mfuasi mwenye shauku ya falsafa ya wasomi, ambao mafundisho yao yaliharibu misingi ya itikadi ya waheshimiwa na kuchangia kuja kwa mapinduzi ya nchi, Gavignier alikua shahidi na mshiriki katika "mapigano" makali huko. uwanja wa sanaa, ambao uliibuka katika maisha yake yote kutoka kwa rococo ya kiungwana hadi kwa michezo ya kuigiza ya Gluck na zaidi - hadi udhabiti wa kishujaa wa enzi ya mapinduzi. Yeye mwenyewe alisafiri kwa njia ile ile, akijibu kwa uangalifu kila kitu kilichoendelea na kinachoendelea. Kuanzia na kazi za mtindo wa ushujaa, alifikia washairi wenye hisia za aina ya Rousseau, tamthilia ya Gluck na vipengele vya kishujaa vya udhabiti. Alionyeshwa pia na tabia ya busara ya wasomi wa Ufaransa, ambayo, kulingana na Buquin, "hutoa alama maalum kwa muziki, kama sehemu muhimu ya hamu kubwa ya enzi hiyo ya zamani."

Pierre Gavignier alizaliwa mnamo Mei 11, 1728 huko Bordeaux. Baba yake, Francois Gavinier, alikuwa mtengenezaji wa ala mwenye talanta, na mvulana huyo alikua kati ya vyombo vya muziki. Mnamo 1734, familia ilihamia Paris. Pierre alikuwa na umri wa miaka 6 wakati huo. Ni nani hasa alisoma na violin haijulikani. Hati zinaonyesha tu kwamba mnamo 1741, Gavignier mwenye umri wa miaka 13 alitoa matamasha mawili (ya pili mnamo Septemba 8) katika ukumbi wa Concert Spirituel. Lorancey, hata hivyo, anaamini kuwa kazi ya muziki ya Gavignier ilianza angalau mwaka mmoja au miwili mapema, kwa sababu kijana asiyejulikana hangeruhusiwa kutumbuiza katika ukumbi maarufu wa tamasha. Kwa kuongezea, katika tamasha la pili, Gavinier alicheza pamoja na mwanamuziki maarufu wa Ufaransa L. Abbe (mwana) Sonata wa Leclerc kwa violin mbili, ambayo ni ushahidi mwingine wa umaarufu wa mwanamuziki huyo mchanga. Barua za Cartier zina marejeleo ya maelezo moja ya kushangaza: katika tamasha la kwanza, Gavignier alicheza kwa mara ya kwanza na picha za Locatelli na tamasha la F. Geminiani. Cartier anadai kwamba mtunzi, ambaye alikuwa Paris wakati huo, alitaka kukabidhi utendaji wa tamasha hili kwa Gavignier tu, licha ya ujana wake.

Baada ya utendaji wa 1741, jina la Gavignier linatoweka kutoka kwa mabango ya Concert Spirituel hadi chemchemi ya 1748. Kisha anatoa matamasha na shughuli kubwa hadi na ikiwa ni pamoja na 1753. Kuanzia 1753 hadi spring ya 1759, mapumziko mapya katika shughuli ya tamasha ya violinist. hufuata. Waandishi wake kadhaa wanadai kwamba alilazimishwa kuondoka Paris kwa siri kwa sababu ya aina fulani ya hadithi ya mapenzi, lakini, kabla hata hajaondoka kwa ligi 4, alikamatwa na kukaa gerezani mwaka mzima. Masomo ya Lorancey hayathibitishi hadithi hii, lakini pia haikanushi. Badala yake, kutoweka kwa kushangaza kwa mpiga fidla kutoka Paris hutumika kama uthibitisho wa moja kwa moja wa hilo. Kulingana na Laurency, hii ingeweza kutokea kati ya 1753 na 1759. Kipindi cha kwanza (1748-1759) kilimletea Gavignier umaarufu mkubwa katika Paris ya muziki. Washirika wake katika maonyesho ni waigizaji wakuu kama vile Pierre Guignon, L. Abbe (mwana), Jean-Baptiste Dupont, mpiga filimbi Blavet, mwimbaji Mademoiselle Fell, ambaye alicheza nao mara kwa mara Tamasha la Pili la Mondonville la Violin na Sauti na Orchestra. Anashindana kwa mafanikio na Gaetano Pugnani, ambaye alikuja Paris mwaka wa 1753. Wakati huo huo, baadhi ya sauti muhimu dhidi yake bado zilisikika wakati huo. Kwa hiyo, katika moja ya hakiki za 1752, alishauriwa "kusafiri" ili kuboresha ujuzi wake. Muonekano mpya wa Gavignier kwenye hatua ya tamasha mnamo Aprili 5, 1759 hatimaye ulithibitisha msimamo wake maarufu kati ya wanakiukaji wa Ufaransa na Uropa. Kuanzia sasa, tu hakiki za shauku zaidi zinaonekana juu yake; analinganishwa na Leclerc, Punyani, Ferrari; Viotti, baada ya kusikiliza mchezo wa Gavignier, alimwita "French Tartini".

Kazi zake pia zinatathminiwa vyema. Umaarufu wa ajabu, ambao ulidumu katika nusu ya pili ya karne ya 1759, unapatikana na Romance yake ya Violin, ambayo aliifanya kwa kupenya kwa kipekee. Romance ilitajwa kwa mara ya kwanza katika hakiki ya XNUMX, lakini tayari kama mchezo ambao ulishinda upendo wa watazamaji: "Monsieur Gavignier aliimba tamasha la utunzi wake mwenyewe. Watazamaji walimsikiliza kwa ukimya kamili na kuongeza makofi yao mara mbili, wakiomba kurudia Romance. Katika kazi ya Gavignier ya kipindi cha kwanza bado kulikuwa na sifa nyingi za mtindo mzuri, lakini katika Romance kulikuwa na zamu kuelekea mtindo huo wa sauti ambao ulisababisha hisia za hisia na ukaibuka kama pingamizi la usikivu wa Rococo.

Kuanzia 1760, Gavignier alianza kuchapisha kazi zake. Ya kwanza ni mkusanyiko "Sonatas 6 za Violin Solo na Bass", iliyowekwa kwa Baron Lyatan, afisa wa Walinzi wa Ufaransa. Kitabia, badala ya tungo za hali ya juu na za kupindukia ambazo kawaida hupitishwa katika aina hii ya uanzishwaji, Gavignier anajifungia kwa unyenyekevu na kamili ya hadhi iliyofichika kwa maneno haya: "Kitu katika kazi hii huniruhusu kufikiria kwa kuridhika kwamba utakubali kama uthibitisho wa hisia zangu za kweli kwako” . Kuhusiana na maandishi ya Gavignier, wakosoaji wanaona uwezo wake wa kutofautisha mada iliyochaguliwa, akionyesha yote kwa fomu mpya na mpya.

Ni muhimu kwamba kufikia miaka ya 60 ladha ya wageni wa ukumbi wa tamasha ilikuwa ikibadilika sana. Kuvutiwa kwa zamani na "arias ya kupendeza" ya mtindo wa Rococo hodari na nyeti inapita, na kivutio kikubwa zaidi cha maandishi kinafunuliwa. Katika Tamasha la Kiroho, mwimbaji Balbair hufanya matamasha na mipangilio mingi ya vipande vya sauti, wakati mpiga kinubi Hochbrücker anafanya maandishi yake mwenyewe kwa kinubi cha sauti ya minuet Exode, nk. Na katika harakati hii kutoka kwa Rococo kwenda kwa hisia za aina ya classicist, Gavignier alichukua mbali na mahali pa mwisho.

Mnamo 1760, Gavinier anajaribu (mara moja tu) kutunga kwa ukumbi wa michezo. Aliandika muziki wa vichekesho vitatu vya Riccoboni "Imaginary" ("Le Pretendu"). Iliandikwa juu ya muziki wake kwamba ingawa sio mpya, inatofautishwa na ritornellos yenye nguvu, kina cha hisia katika trios na quartets, na anuwai nyingi katika arias.

Katika miaka ya 60 ya mapema, wanamuziki wa ajabu Kaneran, Joliveau na Dovergne waliteuliwa wakurugenzi wa Concert Spirituel. Kwa kuwasili kwao, shughuli ya taasisi hii ya tamasha inakuwa kubwa zaidi. Aina mpya inakua kwa kasi, inayokusudiwa kwa mustakabali mzuri - symphony. Wakuu wa orchestra ni Gavignier, kama mkuu wa bendi ya violin ya kwanza, na mwanafunzi wake Capron - wa pili. Orchestra hupata kubadilika kiasi kwamba, kulingana na gazeti la muziki la Paris la Mercury, si lazima tena kuonyesha mwanzo wa kila kipimo na upinde wakati wa kucheza symphonies.

Maneno yaliyonukuliwa kwa msomaji wa kisasa yanahitaji maelezo. Kuanzia wakati wa Lully huko Ufaransa, na sio tu kwenye opera, lakini pia katika Tamasha la Kiroho, orchestra ilidhibitiwa kwa nguvu kwa kupiga pigo na fimbo maalum, inayoitwa battuta. Iliishi hadi miaka ya 70. Kondakta katika opera ya Ufaransa aliitwa "batteur de mesure" katika opera ya Ufaransa. Milio ya kusikitisha ya trampoline ilisikika katika jumba hilo, na watu wa Parisi wenye msimamo mkali wakampa kondakta wa opera jina la utani "mtema kuni." Kwa njia, kupiga wakati na battuta kulisababisha kifo cha Lully, ambaye alijeruhi mguu wake, ambayo ilisababisha sumu ya damu. Katika enzi ya Gavignier, aina hii ya zamani ya uongozi wa orchestra ilianza kufifia, haswa katika uimbaji wa symphonic. Kazi za kondakta, kama sheria, zilianza kufanywa na msaidizi - mchezaji wa violinist, ambaye alionyesha mwanzo wa bar na upinde. Na sasa maneno kutoka "Mercury" inakuwa wazi. Wakiwa wamefundishwa na Gavignier na Kapron, washiriki wa orchestra hawakuhitaji sio tu kufanya battuta, lakini pia kuonyesha pigo kwa upinde: orchestra iligeuka kuwa mkusanyiko kamili.

Katika miaka ya 60, Gavinier kama mwigizaji yuko kwenye kilele cha umaarufu. Mapitio yanabainisha sifa za kipekee za sauti yake, urahisi wa ujuzi wa kiufundi. Si chini ya kuthaminiwa Gavignier na kama mtunzi. Kwa kuongezea, katika kipindi hiki, aliwakilisha mwelekeo wa hali ya juu zaidi, pamoja na Gossec mchanga na Duport, akitengeneza njia ya mtindo wa kitamaduni katika muziki wa Ufaransa.

Gossec, Capron, Duport, Gavignier, Boccherini, na Manfredi, walioishi Paris mwaka wa 1768, waliunda mzunguko wa karibu ambao mara nyingi walikutana katika saluni ya Baron Ernest von Bagge. Picha ya Baron Bagge inavutia sana. Hii ilikuwa aina ya kawaida ya mlinzi katika karne ya XNUMX, ambaye alipanga saluni ya muziki nyumbani kwake, maarufu kote Paris. Kwa ushawishi mkubwa katika jamii na miunganisho, alisaidia wanamuziki wengi wanaotamani kupata miguu yao. Saluni ya baron ilikuwa aina ya "hatua ya majaribio", kupita ambayo waigizaji walipata ufikiaji wa "Concert Spirituel". Walakini, wanamuziki bora wa Parisi walivutiwa naye kwa kiwango kikubwa zaidi na elimu yake ya ensaiklopidia. Haishangazi kwamba mduara ulikusanyika katika saluni yake, uking'aa na majina ya wanamuziki bora wa Paris. Mlinzi mwingine wa sanaa ya aina hiyo hiyo alikuwa benki ya Paris La Poupliniere. Gavignier pia alikuwa na uhusiano wa karibu naye. “Pupliner alichukua mwenyewe matamasha bora zaidi ya muziki ambayo yalijulikana wakati huo; wanamuziki waliishi naye na kuandaa pamoja asubuhi, kwa kushangaza kwa amani, zile symphonies ambazo zilipaswa kuchezwa jioni. Wanamuziki wote wenye ustadi waliokuja kutoka Italia, wapiga violin, waimbaji na waimbaji walipokelewa, wakawekwa ndani ya nyumba yake, ambapo walilishwa, na kila mtu alijaribu kuangaza kwenye matamasha yake.

Mnamo 1763, Gavignier alikutana na Leopold Mozart, ambaye alifika hapa Paris, mwandishi wa violinist maarufu zaidi, mwandishi wa shule maarufu, iliyotafsiriwa katika lugha nyingi za Ulaya. Mozart alizungumza juu yake kama mtu mzuri sana. Umaarufu wa Gavignier kama mtunzi unaweza kuhukumiwa na idadi ya kazi zake zilizofanywa. Mara nyingi walijumuishwa katika programu na Bert (Machi 29, 1765, Machi 11, Aprili 4 na Septemba 24, 1766), mpiga violin kipofu Flitzer, Alexander Dön, na wengine. Kwa karne ya XNUMX, umaarufu wa aina hii sio jambo la kawaida.

Akielezea tabia ya Gavinier, Lorancey anaandika kwamba alikuwa mtukufu, mwaminifu, mkarimu na asiye na busara kabisa. Mwisho huo ulidhihirishwa waziwazi kuhusiana na hadithi ya kusisimua huko Paris mwishoni mwa miaka ya 60 kuhusu shughuli ya uhisani ya Bachelier. Mnamo 1766, Bachelier aliamua kuanzisha shule ya uchoraji ambayo wasanii wachanga wa Paris, ambao hawakuwa na njia, wangeweza kupata elimu. Gavignier alishiriki vyema katika uundaji wa shule hiyo. Alipanga matamasha 5 ambayo alivutia wanamuziki mahiri; Legros, Duran, Besozzi, na kwa kuongeza, orchestra kubwa. Mapato kutoka kwa matamasha yalikwenda kwa mfuko wa shule. Kama "Mercury" aliandika, "wasanii wenzake waliungana kwa kitendo hiki cha heshima." Unahitaji kujua tabia ambazo zilikuwepo kati ya wanamuziki wa karne ya XVIII ili kuelewa jinsi ilivyokuwa ngumu kwa Gavinier kufanya mkusanyiko kama huo. Baada ya yote, Gavignier aliwalazimisha wenzake kuondokana na ubaguzi wa kutengwa kwa tabaka la muziki na kusaidia ndugu zao katika aina ya sanaa ya kigeni kabisa.

Katika miaka ya mapema ya 70, matukio makubwa yalifanyika katika maisha ya Gavignier: kupotea kwa baba yake, ambaye alikufa mnamo Septemba 27, 1772, na hivi karibuni - Machi 28, 1773 - na mama yake. Kwa wakati huu tu mambo ya kifedha ya "Tamasha la Kiroho" yalipungua na Gavignier, pamoja na Le Duc na Gossec, waliteuliwa wakurugenzi wa taasisi hiyo. Licha ya huzuni ya kibinafsi, Gavinier alianza kufanya kazi kikamilifu. Wakurugenzi wapya walipata ukodishaji mzuri kutoka kwa manispaa ya Paris na kuimarisha muundo wa orchestra. Gavignier aliongoza vinanda vya kwanza, Le Duc wa pili. Mnamo Machi 25, 1773, tamasha la kwanza lililoandaliwa na uongozi mpya wa Concert Spirituel lilifanyika.

Baada ya kurithi mali ya wazazi wake, Gavignier alionyesha tena sifa zake za asili za mchukua fedha na mtu wa fadhili adimu za kiroho. Baba yake, mtengenezaji wa zana, alikuwa na wateja wengi huko Paris. Kulikuwa na kiasi cha haki cha bili ambazo hazijalipwa kutoka kwa wadeni wake kwenye karatasi za marehemu. Gavinier aliwatupa kwenye moto. Kulingana na watu wa wakati huo, hii ilikuwa kitendo cha kutojali, kwani kati ya wadeni hawakuwa watu masikini tu ambao waliona ni ngumu kulipa bili, lakini pia wasomi matajiri ambao hawakutaka kuwalipa.

Mwanzoni mwa 1777, baada ya kifo cha Le Duc, Gavignier na Gossec waliacha kurugenzi ya Concert Spirituel. Walakini, shida kubwa ya kifedha iliwangojea: kupitia kosa la mwimbaji Legros, kiasi cha makubaliano ya kukodisha na Ofisi ya jiji la Paris kiliongezwa hadi livre 6000, iliyohusishwa na biashara ya kila mwaka ya Tamasha. Gavignier, ambaye aliona uamuzi huu kama ukosefu wa haki na tusi aliofanyiwa yeye binafsi, aliwalipa washiriki wa okestra kila kitu walichostahili kupata hadi mwisho wa uongozi wake, akikataa kwa niaba yao kutoka kwa ada yake kwa tamasha 5 zilizopita. Matokeo yake, alistaafu akiwa hana njia ya kujikimu. Aliokolewa kutoka kwa umaskini kwa malipo yasiyotarajiwa ya livre 1500, ambayo alipewa na Madame de la Tour, mtu anayevutiwa sana na talanta yake. Walakini, malipo ya mwaka yalitolewa mnamo 1789, na ikiwa aliipokea wakati mapinduzi yalipoanza haijulikani. Uwezekano mkubwa zaidi, sivyo, kwa sababu alihudumu katika okestra ya Theatre ya Rue Louvois kwa ada ya livre 800 kwa mwaka - kiasi ambacho ni zaidi ya kidogo kwa wakati huo. Walakini, Gavignier hakuona msimamo wake kama udhalilishaji hata kidogo na hakukata tamaa hata kidogo.

Miongoni mwa wanamuziki wa Paris, Gavignier alifurahia heshima kubwa na upendo. Katika kilele cha mapinduzi, wanafunzi wake na marafiki waliamua kupanga tamasha kwa heshima ya maestro wazee na waalikwa wasanii wa opera kwa kusudi hili. Hakukuwa na mtu mmoja ambaye angekataa kuigiza: waimbaji, wachezaji, hadi Gardel na Vestris, walitoa huduma zao. Waliunda mpango mkubwa wa tamasha hilo, baada ya hapo utendaji wa Telemak ya ballet ulipaswa kufanywa. Tangazo hilo lilionyesha kuwa "Romance" maarufu ya Gavinier, ambayo bado iko kwenye midomo ya kila mtu, itachezwa. Mpango uliosalia wa tamasha ni pana sana. Inajumuisha "symphony mpya ya Haydn", idadi ya nambari za sauti na ala. Symphony ya tamasha ya violini mbili na orchestra ilichezwa na "ndugu wa Kreutzer" - Rodolphe maarufu na kaka yake Jean-Nicolas, pia mpiga violini mwenye talanta.

Katika mwaka wa tatu wa mapinduzi, Mkataba ulitenga kiasi kikubwa cha fedha kwa ajili ya matengenezo ya wanasayansi bora na wasanii wa jamhuri. Gavignier, pamoja na Monsigny, Puto, Martini, alikuwa miongoni mwa wastaafu wa cheo cha kwanza, ambao walilipwa livre 3000 kwa mwaka.

Mnamo tarehe 18 Brumaire ya mwaka wa 8 wa jamhuri (Novemba 1793, 1784), Taasisi ya Kitaifa ya Muziki (hafidhina ya siku zijazo) ilizinduliwa huko Paris. Taasisi, kama ilivyokuwa, ilirithi Shule ya Kifalme ya Kuimba, ambayo ilikuwepo tangu 1794. Mapema katika XNUMX Gavignier alipewa nafasi ya profesa wa kucheza violin. Alibaki katika nafasi hii hadi kifo chake. Gavinier alijitolea kufundisha kwa bidii na, licha ya umri wake mkubwa, alipata nguvu ya kuendesha na kuwa kati ya jury kwa usambazaji wa zawadi kwenye mashindano ya kihafidhina.

Kama mpiga fidla, Gavignier alidumisha uhamaji wa mbinu hadi siku za mwisho. Mwaka mmoja kabla ya kifo chake, alitunga "24 matine" - etudes maarufu, ambayo bado inasomwa katika hifadhi za mazingira leo. Gavignier alizifanya kila siku, na bado ni ngumu sana na zinapatikana tu kwa wapiga violin na mbinu iliyokuzwa sana.

Gavignier alikufa mnamo Septemba 8, 1800. Paris ya Muziki iliomboleza hasara hii. Hafla ya mazishi ilihudhuriwa na Gossek, Megul, Cherubini, Martini, ambao walikuja kutoa heshima zao za mwisho kwa rafiki yao aliyekufa. Gossek alitoa eulogy. Kwa hivyo ilimaliza maisha ya mmoja wa wapiga violin wakubwa wa karne ya XVIII.

Gavignier alikuwa akifa akiwa amezungukwa na marafiki, watu wanaomvutia na wanafunzi katika nyumba yake ya kawaida zaidi ya Rue Saint-Thomas, karibu na Louvre. Aliishi kwenye ghorofa ya pili katika ghorofa ya vyumba viwili. Vyombo katika barabara ya ukumbi vilijumuisha koti la zamani la kusafiri (tupu), stendi ya muziki, viti kadhaa vya majani, kabati ndogo; katika chumba cha kulala kulikuwa na meza ya kuvaa chimney, vinara vya taa vya shaba, meza ndogo ya miti ya fir, katibu, sofa, viti vinne na viti vilivyowekwa kwenye velvet ya Utrecht, na kitanda cha ombaomba: kitanda cha zamani na migongo miwili, iliyofunikwa. na kitambaa. Mali yote hayakuwa na thamani ya faranga 75.

Kando ya mahali pa moto, pia kulikuwa na kabati lenye vitu mbalimbali vilivyorundikwa kwenye lundo - kola, soksi, medali mbili zilizo na picha za Rousseau na Voltaire, "Majaribio" ya Montaigne, nk moja, dhahabu, na picha ya Henry. IV, nyingine ikiwa na picha ya Jean-Jacques Rousseau. Katika chumbani hutumiwa vitu vyenye thamani ya 49 franc. Hazina kuu zaidi katika urithi wote wa Gavignier ni fidla ya Amati, violin 4 na viola ya baba yake.

Wasifu wa Gavinier unaonyesha kuwa alikuwa na sanaa maalum ya kuvutia wanawake. Ilionekana kwamba ‘aliishi kulingana nazo na kuishi kwa ajili yao. Na zaidi ya hayo, kila wakati alibaki Mfaransa wa kweli katika mtazamo wake wa uungwana kwa wanawake. Katika mazingira ya kijinga na upotovu, hivyo tabia ya jamii ya Ufaransa ya miongo kabla ya mapinduzi, katika mazingira ya ukarimu wazi, Gavignier alikuwa ubaguzi. Alitofautishwa na tabia ya kiburi na ya kujitegemea. Elimu ya juu na akili angavu ilimleta karibu na watu walioelimika wa zama hizo. Mara nyingi alionekana katika nyumba ya Pupliner, Baron Bagge, na Jean-Jacques Rousseau, ambaye alikuwa na uhusiano wa karibu. Fayol anaeleza ukweli wa kuchekesha kuhusu hili.

Rousseau alithamini sana mazungumzo na mwanamuziki huyo. Siku moja alisema: “Gavinier, najua kwamba unapenda cutlets; Ninakualika uvionje.” Alipofika Rousseau, Gavinier alimkuta akikaanga vipandikizi kwa ajili ya mgeni huyo kwa mikono yake mwenyewe. Laurency anasisitiza kwamba kila mtu alijua vizuri jinsi ilivyokuwa vigumu kwa Rousseau mdogo mwenye urafiki kupatana na watu.

Ukali uliokithiri wa Gavinier wakati mwingine ulimfanya kuwa asiye na haki, hasira, hasira, lakini yote haya yalifunikwa na wema wa ajabu, uungwana, na mwitikio. Alijaribu kuja kusaidia kila mtu aliyehitaji na alifanya hivyo bila kujali. Mwitikio wake ulikuwa wa hadithi, na fadhili zake zilihisiwa na kila mtu karibu naye. Alisaidia wengine kwa ushauri, wengine kwa pesa, na wengine kwa hitimisho la mikataba ya faida. Tabia yake - furaha, uwazi, urafiki - ilibaki hivyo hadi uzee wake. Kunung'unika kwa mzee huyo haikuwa tabia yake. Ilimpa uradhi wa kweli kulipa kodi kwa wasanii wachanga, alikuwa na upana wa kipekee wa maoni, hali bora ya wakati na mpya ambayo ilileta kwa sanaa yake anayopenda.

Yeye yuko kila asubuhi. kujitolea kwa ufundishaji; ilifanya kazi na wanafunzi kwa uvumilivu wa ajabu, uvumilivu, bidii. Wanafunzi walimwabudu na hawakukosa somo hata moja. Aliwaunga mkono kwa kila njia, akaweka imani ndani yake, katika mafanikio, katika siku zijazo za kisanii. Alipomwona mwanamuziki mwenye uwezo, alimchukua kama mwanafunzi, hata iwe vigumu kwake. Mara tu aliposikia kijana Alexander Bush, alimwambia baba yake: "Mtoto huyu ni muujiza wa kweli, na atakuwa mmoja wa wasanii wa kwanza wa wakati wake. Nipe. Ninataka kuelekeza masomo yake kusaidia kukuza fikra zake za mapema, na jukumu langu litakuwa rahisi kweli, kwa sababu moto mtakatifu unawaka ndani yake.

Kutojali kwake kabisa pesa pia kuliwaathiri wanafunzi wake: “Hakukubali kamwe kuchukua ada kutoka kwa wale wanaojitolea kwa muziki. Isitoshe, kila mara alipendelea wanafunzi maskini kuliko matajiri, ambao wakati mwingine aliwangoja kwa saa nyingi hadi yeye mwenyewe amalize masomo na msanii fulani mchanga aliyenyimwa pesa.

Alifikiria mara kwa mara juu ya mwanafunzi huyo na maisha yake ya baadaye, na ikiwa aliona kwamba mtu hawezi kucheza violin, alijaribu kumhamisha kwa chombo kingine. Nyingi ziliwekwa kihalisi kwa gharama zao wenyewe na kwa ukawaida, kila mwezi, zilitolewa kwa pesa. Haishangazi kwamba mwalimu kama huyo alikua mwanzilishi wa shule nzima ya wanakiukaji. Tutataja tu wenye kipaji zaidi, ambao majina yao yalijulikana sana katika karne ya XVIII. Hizi ni Capron, Lemierre, Mauriat, Bertom, Pasible, Le Duc (mwandamizi), Abbé Robineau, Guerin, Baudron, Imbo.

Gavinier msanii huyo alipendwa na wanamuziki bora wa Ufaransa. Alipokuwa na umri wa miaka 24 tu, L. Daken hakuandika mistari ya dithyrambic kumhusu: “Unasikia sauti gani! Upinde ulioje! Nguvu iliyoje, neema! Huyu ni Baptiste mwenyewe. Aliteka mwili wangu wote, nimefurahiya! Anazungumza na moyo; kila kitu kinang'aa chini ya vidole vyake. Anafanya muziki wa Kiitaliano na Kifaransa kwa ukamilifu sawa na kujiamini. Milio ya ajabu kama nini! Na fantasy yake, kugusa na zabuni? Je! taji za maua ya laureli, pamoja na zile nzuri zaidi, zimeunganishwa kwa muda gani ili kupamba paji la uso mchanga kama hilo? Hakuna lisilowezekana kwake, anaweza kuiga kila kitu (yaani kuelewa mitindo yote - LR). Anaweza tu kujizidi. Paris wote wanakuja mbio kumsikiliza na hawasikii vya kutosha, anapendeza sana. Kuhusu yeye, mtu anaweza kusema tu kwamba talanta haingojei vivuli vya miaka ... "

Na hapa kuna hakiki nyingine, sio chini ya dithyrambic: "Gavinier tangu kuzaliwa ana sifa zote ambazo mwimbaji angeweza kutamani: ladha isiyofaa, mbinu ya mkono wa kushoto na upinde; anasoma vyema kutoka kwa karatasi, kwa urahisi wa ajabu anaelewa aina zote, na, zaidi ya hayo, haimgharimu chochote kujua mbinu ngumu zaidi, maendeleo ambayo wengine wanapaswa kutumia muda mrefu kusoma. Uchezaji wake unakumbatia mitindo yote, unagusa uzuri wa sauti, hupiga kwa utendaji.

Kuhusu uwezo wa ajabu wa Gavinier kufanya kazi ngumu zaidi zimetajwa katika wasifu wote. Siku moja, Muitaliano, akiwa amefika Paris, aliamua kuachana na mpiga fidla. Katika shughuli yake hiyo, alimshirikisha mjomba wake mwenyewe, Marquis N. Mbele ya kampuni kubwa iliyokusanyika jioni kwenye ukumbi wa Parisian financier Pupliner, ambaye alidumisha orchestra ya kifahari, Marquis alipendekeza Gavignier acheze tamasha lililoagizwa mahsusi kwa ajili hiyo. na baadhi ya mtunzi, incredibly vigumu, na badala, kwa makusudi vibaya vibaya. Kuangalia maelezo, Gavignier aliomba kupanga upya utendaji kwa siku inayofuata. Kisha marquis alisema kwa kejeli kwamba alikadiria ombi la mpiga fidla “kama kimbilio la wale wanaodai kuwa wanaweza kuimba mara moja muziki wowote wanaotoa.” Hurt Gavignier, bila kusema neno, alichukua violin na kucheza tamasha bila kusita, bila kukosa noti moja. Marquis ilibidi wakubali kwamba utendaji ulikuwa bora. Walakini, Gavignier hakutulia na, akiwageukia wanamuziki walioandamana naye, alisema: "Waheshimiwa, Monsieur Marquis alinimwagia maji kwa shukrani kwa jinsi nilivyomfanyia tamasha, lakini ninavutiwa sana na maoni ya Monsieur Marquis wakati. Ninajichezea kazi hii. Anza tena!" Na alicheza tamasha kwa njia ambayo hii, kwa ujumla, kazi ya wastani ilionekana katika nuru mpya kabisa, iliyogeuzwa. Kulikuwa na ngurumo ya makofi, ambayo ilimaanisha ushindi kamili wa msanii.

Sifa za utendaji za Gavinier zinasisitiza uzuri, uwazi na nguvu ya sauti. Mkosoaji mmoja aliandika kwamba wapiga violin wanne wa Paris, ambao walikuwa na sauti kali zaidi, wakicheza kwa pamoja, hawakuweza kumzidi Gavignier kwa nguvu ya sauti na kwamba alitawala kwa uhuru orchestra ya wanamuziki 50. Lakini aliwashinda watu wa wakati wake hata zaidi kwa kupenya, kujieleza kwa mchezo, akiwalazimisha "kana kusema na kuugua vinanda wake." Gavignier alikuwa maarufu sana kwa uigizaji wake wa adagios, vipande vya polepole na vya utulivu, vya mali, kama walivyosema wakati huo, kwa nyanja ya "muziki wa moyo".

Lakini, nusu ya salamu, kipengele kisicho cha kawaida zaidi cha uigizaji wa Gavignier lazima kitambuliwe kama hisia yake ya hila ya mitindo tofauti. Alikuwa mbele ya wakati wake katika suala hili na alionekana kutazama katikati ya karne ya XNUMX, wakati "sanaa ya uigaji wa kisanii" ikawa faida kuu ya waigizaji.

Gavignier, hata hivyo, alibaki mwana wa kweli wa karne ya kumi na nane; kujitahidi kwake kuigiza nyimbo kutoka nyakati tofauti na watu bila shaka kuna msingi wa kielimu. Akiwa mwaminifu kwa maoni ya Rousseau, akishiriki falsafa ya Waandishi wa Kitabu, Gavignier alijaribu kuhamisha kanuni zake katika utendaji wake mwenyewe, na talanta ya asili ilichangia utambuzi mzuri wa matarajio haya.

Vile alikuwa Gavignier - Mfaransa wa kweli, haiba, kifahari, akili na mjanja, mwenye kiasi cha kutosha cha mashaka ya hila, kejeli, na wakati huo huo mzuri, mkarimu, mnyenyekevu, rahisi. Huyu ndiye Gavignier mkuu, ambaye muziki wa Paris ulimvutia na kujivunia kwa nusu karne.

L. Raaben