PI Tchaikovsky: kupitia miiba kwa nyota

    Muda mrefu uliopita, kwenye mipaka ya kusini-magharibi ya Urusi, katika nyayo za Ukraine, kulikuwa na watu wanaopenda uhuru. Familia ya Cossack iliyo na jina zuri la Chaika. Historia ya familia hii inarudi karne nyingi, wakati makabila ya Slavic yalitengeneza ardhi yenye rutuba na bado haijagawanywa kuwa Warusi, Waukraine na Wabelarusi baada ya uvamizi wa vikosi vya Mongol-Kitatari.

    Familia ya Tchaikovsky ilipenda kukumbuka maisha ya kishujaa ya babu yao Fyodor Afanasyevich. Chaika (1695-1767), ambaye, akiwa na cheo cha akida, alishiriki kikamilifu katika kushindwa kwa Wasweden na askari wa Kirusi karibu na Poltava (1709). Katika vita hivyo, Fyodor Afanasyevich alijeruhiwa vibaya.

Karibu na kipindi hicho hicho, serikali ya Urusi ilianza kugawa kila familia jina la ukoo la kudumu badala ya lakabu (majina yasiyo ya ubatizo). Babu wa mtunzi alichagua jina la Tchaikovsky kwa familia yake. Aina hizi za majina zinazoishia "anga" zilizingatiwa kuwa nzuri, kwani zilipewa familia za tabaka la juu. Na jina la heshima lilipewa babu kwa "huduma ya uaminifu kwa Nchi ya Baba." Wakati wa vita vya Kirusi-Kituruki, alifanya misheni ya kibinadamu zaidi: alikuwa daktari wa kijeshi. Baba ya Pyotr Ilyich, Ilya Petrovich Tchaikovsky (1795-1854), alikuwa mhandisi maarufu wa madini.

     Wakati huo huo, tangu zamani huko Ufaransa kulikuwa na familia iliyoitwa Assier. Nani yuko duniani Huenda Wafrank walifikiri kwamba karne nyingi baadaye katika baridi ya mbali ya Muscovy kizazi chao kingekuwa nyota maarufu duniani, itatukuza familia ya Tchaikovsky na Assier kwa karne nyingi.

     Mama wa mtunzi mkuu wa baadaye, Alexandra Andreevna Tchaikovskaya, jina la msichana aliitwa jina la Assier (1813-1854), mara nyingi alimwambia mtoto wake juu ya babu yake Michel-Victor Assier, ambaye alikuwa mchongaji maarufu wa Ufaransa, na juu ya baba yake, ambaye mnamo 1800. alikuja Urusi na kukaa hapa kuishi (alifundisha Kifaransa na Kijerumani).

Hatima ilileta familia hizi mbili pamoja. Na Aprili 25, 1840 katika Urals katika kijiji kidogo wakati huo Peter alizaliwa kwenye mmea wa Kama-Votkinsk. Sasa huu ni mji wa Votkinsk, Udmurtia.

     Wazazi wangu walipenda muziki. Mama alicheza piano. Aliimba. Baba yangu alipenda kupiga filimbi. Jioni za muziki za Amateur zilifanyika nyumbani. Muziki uliingia kwenye ufahamu wa kijana mapema, kumvutia. Hisia kali sana kwa Peter mdogo (jina la familia yake lilikuwa Petrusha, Pierre) lilifanywa na orchestra iliyonunuliwa na baba yake, chombo cha mitambo kilicho na shafts, mzunguko ambao ulitoa muziki. Aria ya Zerlina kutoka kwa opera ya Mozart "Don Giovanni" ilichezwa, na vile vile arias kutoka kwa opera za Donizetti na Rossini. Katika umri wa miaka mitano, Peter alitumia mada kutoka kwa kazi hizi za muziki katika fantasia zake kwenye piano.

     Kuanzia utotoni, mvulana aliachwa na hisia isiyoweza kusahaulika ya kukaa kwa huzuni nyimbo za watu ambazo zinaweza kusikika jioni za majira ya joto tulivu katika eneo jirani Votkinsk kupanda.

     Kisha akapenda matembezi na dada yake na kaka zake, akifuatana na mtawala wake mpendwa Mfaransa Fanny Durbach. Mara nyingi tulienda kwenye mwamba wa kuvutia wenye jina zuri "Mwanamume Mzee na Mwanamke Mzee." Kulikuwa na mwangwi wa ajabu hapo… Tulikwenda kwa mashua kwenye Mto Natva. Labda matembezi haya yalizua tabia ya kuchukua matembezi ya saa nyingi kila siku, wakati wowote iwezekanavyo, katika hali ya hewa yoyote, hata kwenye mvua na baridi. Akitembea katika maumbile, mtunzi ambaye tayari alikuwa mtu mzima, maarufu ulimwenguni alivuta msukumo, muziki uliotungwa kiakili, na kupata amani kutokana na matatizo ambayo yalikuwa yamemsumbua maisha yake yote.

      Uhusiano kati ya uwezo wa kuelewa asili na uwezo wa kuwa wabunifu umejulikana kwa muda mrefu. Mwanafalsafa maarufu wa Kirumi Seneca, aliyeishi miaka elfu mbili iliyopita, alisema: “Omnis ars. naturae imitatio est" - "sanaa zote ni kuiga asili." Mtazamo nyeti wa maumbile na tafakuri iliyosafishwa polepole iliundwa katika Tchaikovsky uwezo wa kuona kile ambacho hakikuweza kufikiwa na wengine. Na bila hii, kama tunavyojua, haiwezekani kuelewa kikamilifu kile kinachoonekana na kuifanya katika muziki. Kwa sababu ya usikivu wa pekee wa mtoto, kutoweza kuguswa, na udhaifu wa asili yake, mwalimu alimwita Peter “kijana wa kioo.” Mara nyingi, kutokana na furaha au huzuni, alikuja katika hali ya pekee ya kuinuliwa na hata akaanza kulia. Wakati fulani alishiriki pamoja na kaka yake: “Kulikuwa na dakika, saa moja iliyopita, wakati, katikati ya shamba la ngano karibu na bustani, nilijawa na furaha hivi kwamba nilipiga magoti na kumshukuru Mungu kwa ajili ya yote. kina cha furaha niliyopata.” Na katika miaka yake ya kukomaa, mara nyingi kulikuwa na matukio sawa na yale yaliyotokea wakati wa utunzi wa Symphony yake ya Sita, wakati, wakati anatembea, akijenga kiakili, kuchora vipande muhimu vya muziki, machozi yalitiririka machoni pake.

     Kujiandaa kuandika opera "Mjakazi wa Orleans" kuhusu hatima ya kishujaa na ya kushangaza

Joan wa Arc, alipokuwa akisoma maandishi ya kihistoria kumhusu, mtunzi alikiri kwamba “… nilipata msukumo mwingi… Niliteseka na kuteswa kwa siku tatu nzima kwamba kulikuwa na nyenzo nyingi, lakini nguvu na wakati mdogo wa mwanadamu! Kusoma kitabu kuhusu Joan wa Arc na kufikia mchakato wa kukataa (kukataa) na utekelezaji wenyewe… nililia sana. Ghafla nilijisikia vibaya sana, iliumiza kwa wanadamu wote, na nililemewa na huzuni isiyoelezeka!”

     Wakati wa kujadili sharti la fikra, mtu hawezi kujizuia kutambua tabia kama hiyo ya Peter kama vurugu fantasia. Alikuwa na maono na mihemko ambayo hakuna mtu mwingine aliyehisi isipokuwa yeye mwenyewe. Sauti za kuwaziwa za muziki zilishinda kiumbe chake chote kwa urahisi, zikamvutia kabisa, zikapenya fahamu zake na hazikumuacha kwa muda mrefu. Mara moja katika utoto, baada ya jioni ya sherehe (labda hii ilitokea baada ya kusikiliza wimbo kutoka kwa opera ya Mozart "Don Giovanni"), alijaa sauti hizi hivi kwamba alisisimka sana na kulia kwa muda mrefu usiku, akisema: " Ah, muziki huu, muziki huu! Wakati, wakijaribu kumfariji, walimweleza kwamba chombo hicho kilikuwa kimya na "kimelala kwa muda mrefu," Peter aliendelea kulia na, akishika kichwa chake, akarudia: "Nina muziki hapa, hapa. Hanipi amani!”

     Katika utoto, mtu anaweza kutazama picha kama hiyo mara nyingi. Petya mdogo, kunyimwa nafasi ya kucheza piano, kwa kuogopa kwamba angesisimka kupita kiasi, aligonga kwa sauti vidole vyake kwenye meza au vitu vingine vilivyokuja mkononi mwake.

      Mama yake alimfundisha masomo yake ya kwanza ya muziki alipokuwa na umri wa miaka mitano. Alimfundisha muziki kusoma na kuandika Katika umri wa miaka sita alianza kucheza piano kwa ujasiri, ingawa, bila shaka, nyumbani alifundishwa kucheza sio kitaaluma kabisa, lakini "kwa ajili yake mwenyewe," kuandamana tu na ngoma na nyimbo. Kuanzia umri wa miaka mitano, Peter alipenda "kuwazia" kwenye piano, pamoja na mada za nyimbo zilizosikika kwenye chombo cha mitambo cha nyumbani. Ilionekana kwake kwamba alianza kutunga mara tu alipojifunza kucheza.

     Kwa bahati nzuri, maendeleo ya Peter kama mwanamuziki hayakuzuiwa na kutothaminiwa kwake. uwezo wa muziki, ambayo ilitokea katika utoto wa mapema na ujana. Wazazi, licha ya hamu ya dhahiri ya mtoto kwa muziki, hawakutambua (ikiwa mtu wa kawaida ana uwezo wa kufanya hivyo) kina kamili cha talanta yake na, kwa kweli, hakuchangia kazi yake ya muziki.

     Tangu utoto, Peter alizungukwa na upendo na utunzaji katika familia yake. Baba yake alimwita kipenzi chake zaidi lulu ya familia. Na, bila shaka, kuwa katika mazingira ya chafu ya nyumbani, hakuwa na ujuzi ukweli mkali, "ukweli wa maisha" ambao ulitawala nje ya kuta za nyumba yangu. Kutojali, udanganyifu, usaliti, uonevu, udhalilishaji na mengine mengi hayakufahamika kwa “glasi kijana.” Na ghafla kila kitu kilibadilika. Akiwa na umri wa miaka kumi, wazazi wa mvulana huyo walimpeleka shule ya bweni, ambapo alilazimika kukaa zaidi ya mwaka mmoja bila mama yake mpendwa, bila familia yake… Inavyoonekana, zamu kama hiyo ya hatima ilileta pigo kubwa kwa asili iliyosafishwa ya mtoto. Ah, mama, mama!

     Mnamo 1850 mara baada ya shule ya bweni, Peter, kwa msisitizo wa baba yake, aliingia Shule ya Imperial. sheria. Kwa miaka tisa alisoma sheria huko (sayansi ya sheria ambayo huamua nini kinaweza kufanywa na ni hatua gani zitaadhibiwa). Alipata elimu ya sheria. Mnamo 1859, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, alianza kufanya kazi katika Wizara ya Sheria. Wengi wanaweza kuchanganyikiwa, lakini vipi kuhusu muziki? Ndio, na kwa ujumla, tunazungumza juu ya mfanyakazi wa ofisi au mwanamuziki mzuri? Tuna haraka kukuhakikishia. Miaka ya kukaa kwake shuleni haikuwa bure kwa kijana huyo wa muziki. Ukweli ni kwamba taasisi hii ya elimu ilikuwa na darasa la muziki. Mafunzo huko hayakuwa ya lazima, lakini ya hiari. Petro alijaribu kutumia vyema nafasi hiyo.

    Tangu 1852, Peter alianza kusoma muziki kwa umakini. Mwanzoni alichukua masomo kutoka kwa Mwitaliano Piccioli. Tangu 1855 alisoma na mpiga piano Rudolf Kündinger. Kabla yake, waalimu wa muziki hawakuona talanta katika Tchaikovsky mchanga. Huenda Kündinger alikuwa wa kwanza kuona uwezo bora wa mwanafunzi: “… usikivu wa ajabu, kumbukumbu, mkono bora.” Lakini alifurahishwa sana na uwezo wake wa kuboresha. Mwalimu alishangazwa na silika yenye upatano ya Petro. Kündinger alisema kwamba mwanafunzi huyo, bila kufahamu nadharia ya muziki, “mara kadhaa alinipa mashauri kuhusu upatano, ambayo mara nyingi yalikuwa yenye kutumika.”

     Mbali na kujifunza kucheza piano, kijana huyo alishiriki katika kwaya ya kanisa la shule hiyo. Mnamo 1854 alitunga opera ya vichekesho "Hyperbole".

     Mnamo 1859 alihitimu kutoka chuo kikuu na kuanza kufanya kazi katika Wizara ya Sheria. Watu wengi wanaamini hivyo juhudi zilizotumika katika kupata maarifa ambayo hayana uhusiano wowote na muziki bure kabisa. Pengine tunaweza kukubaliana na hili kwa tahadhari moja tu: elimu ya sheria ilichangia kuundwa kwa maoni ya kimantiki ya Tchaikovsky juu ya michakato ya kijamii inayofanyika nchini Urusi katika miaka hiyo. Kuna maoni kati ya wataalam kwamba mtunzi, msanii, mshairi, kwa hiari au bila kupenda, anaonyesha katika kazi zake enzi ya kisasa na sifa maalum, za kipekee. Na kadiri ujuzi wa msanii unavyozidi kuongezeka, ndivyo upeo wake unavyozidi kupanuka, ndivyo maono yake ya ulimwengu yanavyokuwa wazi na ya kweli zaidi.

     Sheria au muziki, wajibu kwa familia au ndoto za utotoni? Tchaikovsky katika kitabu chake Nilisimama kwenye njia panda kwa miaka ishirini. Kwenda kushoto inamaanisha kuwa tajiri. Ukienda kulia, utachukua hatua katika maisha ya kuvutia lakini yasiyotabirika katika muziki. Peter alitambua kwamba kwa kuchagua muziki, angeenda kinyume na mapenzi ya baba yake na familia. Mjomba wake alizungumza juu ya uamuzi wa mpwa wake: "Oh, Petya, Petya, aibu iliyoje! Ilibadilisha sheria kwa bomba!" Wewe na mimi, tukiangalia kutoka karne yetu ya 21, tunajua kuwa baba, Ilya Petrovich, atachukua hatua kwa busara. Hatamlaumu mwanawe kwa chaguo lake; kinyume chake, atamuunga mkono Petro.

     Akiegemea muziki, mtunzi wa siku zijazo alichora yake kwa uangalifu baadaye. Katika barua kwa kaka yake, alitabiri: "Siwezi kulinganisha na Glinka, lakini utaona kwamba utajivunia kuwa na jamaa yangu.” Miaka michache tu baadaye, moja ya wengi wakosoaji maarufu wa muziki wa Urusi watamwita Tchaikovsky "talanta kubwa zaidi Urusi ".

      Kila mmoja wetu pia wakati mwingine anapaswa kufanya chaguo. Sisi, bila shaka, si kuzungumza juu ya rahisi maamuzi ya kila siku: kula chokoleti au chips. Tunazungumza juu ya chaguo lako la kwanza, lakini labda kubwa zaidi, ambalo linaweza kuamua hatma yako yote ya baadaye: "Unapaswa kufanya nini kwanza, kutazama katuni au kufanya kazi yako ya nyumbani?" Labda unaelewa kuwa azimio sahihi la vipaumbele katika kuchagua lengo, uwezo wa kutumia wakati wako kwa busara itategemea ikiwa utapata matokeo makubwa maishani au la.

     Tunajua ni njia gani Tchaikovsky alichukua. Lakini uchaguzi wake ulikuwa wa nasibu au asili. Kwa mtazamo wa kwanza, haijulikani kwa nini mwana laini, mpole, mtiifu alifanya kitendo cha ujasiri kweli: alikiuka mapenzi ya baba yake. Wanasaikolojia (wanajua mengi kuhusu nia ya tabia zetu) wanadai kwamba uchaguzi wa mtu hutegemea mambo mengi, ikiwa ni pamoja na sifa za kibinafsi, tabia ya mtu, tamaa zake, malengo ya maisha, na ndoto. Je, mtu ambaye alipenda muziki tangu utotoni, akapumua, akafikiri juu yake, angewezaje kutenda vinginevyo? mafumbo, sauti? Asili yake ya hila ya kimwili ilizunguka mahali haikupenya uelewa wa mali ya muziki. Heine mkuu alisema: "Maneno yanapoishia, hapo muziki unaanza”… Kijana Tchaikovsky alihisi kwa hila kuzalishwa na mawazo ya kibinadamu na hisia za amani ya maelewano. Nafsi yake ilijua jinsi ya kuzungumza na hii kwa kiasi kikubwa isiyo na maana (huwezi kuigusa kwa mikono yako, huwezi kuielezea kwa formula) dutu. Alikuwa karibu kuelewa siri ya kuzaliwa kwa muziki. Ulimwengu huu wa kichawi, usioweza kufikiwa na wengi, ulimkaribisha.

     Muziki unahitajika Tchaikovsky - mwanasaikolojia ambaye anaweza kuelewa kiroho cha ndani ulimwengu wa mwanadamu na kuuonyesha katika matendo. Na, kwa kweli, muziki wake (kwa mfano, "Iolanta") umejaa mchezo wa kuigiza wa kisaikolojia wa wahusika. Kwa upande wa kiwango cha kupenya kwa Tchaikovsky katika ulimwengu wa ndani wa mtu, alilinganishwa na Dostoevsky.       Tabia za kisaikolojia za muziki ambazo Tchaikovsky aliwapa mashujaa wake ni mbali na onyesho la gorofa. Kinyume chake, picha zinazoundwa ni tatu-dimensional, stereophonic na kweli. Hazionyeshwi katika aina za ubaguzi zilizogandishwa, lakini katika mienendo, kulingana kabisa na mizunguko ya njama.

     Haiwezekani kutunga symphony bila kazi ngumu isiyo ya kibinadamu. Kwa hivyo muziki Peter alidai, ambaye alikiri hivi: “Bila kazi, maisha hayana maana kwangu.” Mkosoaji wa muziki wa Kirusi GA Laroche alisema: "Tchaikovsky alifanya kazi bila kuchoka na kila siku ... Alipata maumivu mazuri ya ubunifu ... Bila kukosa siku bila kazi, kuandika saa zilizopangwa ikawa sheria kwake tangu umri mdogo." Pyotr Ilyich alisema hivi kuhusu yeye mwenyewe: "Ninafanya kazi kama mfungwa." Bila kuwa na wakati wa kumaliza kipande kimoja, alianza kazi kwenye nyingine. Tchaikovsky alisema: "Msukumo ni mgeni ambaye hapendi kutembelea wavivu."     

Kazi ngumu ya Tchaikovsky na, bila shaka, talanta inaweza kuhukumiwa, kwa mfano, kwa kiasi gani alishughulikia kwa uwajibikaji kazi aliyopewa na AG Rubinstein (aliyefundisha katika Conservatory of Composition) andika tofauti za kinyume kwenye mada husika. Mwalimu inatarajiwa kupokea tofauti kumi hadi ishirini, lakini alishangaa Pyotr Ilyich alipowasilisha zaidi ya mia mbili!” Nihil Volenti difficile est” (Kwa wale wanaotaka, hakuna kitu kigumu).

     Tayari katika ujana wake, kazi ya Tchaikovsky ilikuwa na sifa ya uwezo wa kuzingatia kazi, kwa "hali nzuri ya akili", kazi hiyo ikawa "furaha tu." Tchaikovsky, mtunzi, alisaidiwa sana na ufasaha wake katika njia ya mfano (kielezi, taswira ya wazo dhahania). Njia hii ilitumiwa waziwazi kwenye ballet "The Nutcracker", haswa, katika uwasilishaji wa likizo, ambayo ilianza na densi ya Fairy ya Sugar Plum. Divertimento - suite inajumuisha densi ya Chokoleti (ngoma ya Kihispania yenye nguvu na ya haraka), dansi ya Kahawa (ngoma ya Kiarabu ya burudani na nyimbo za tuli) na densi ya Chai (ngoma ya kutisha ya Kichina). Tofauti inafuatwa na ngoma - furaha "Waltz ya Maua" - mfano wa spring, kuamka kwa asili.

     Ukuaji wa ubunifu wa Pyotr Ilyich ulisaidiwa na kujikosoa, bila ambayo njia ya ukamilifu. kivitendo haiwezekani. Wakati fulani, tayari katika miaka yake ya ukomavu, aliona kwa njia fulani kazi zake zote katika maktaba ya kibinafsi na akasema kwa mshangao: “Bwana, ni mengi kiasi gani nimeandika, lakini haya yote bado si kamili, dhaifu, hayajafanywa kwa ustadi.” Kwa miaka mingi, alibadilisha sana baadhi ya kazi zake. Nilijaribu kuvutiwa na kazi za watu wengine. Akijitathmini, alionyesha kujizuia. Wakati mmoja, kwa swali "Peter Ilyich, labda tayari umechoka na sifa na hauzingatii?" mtunzi alijibu: "Ndio, umma ni mzuri sana kwangu, labda hata zaidi ya ninastahili ..." Wito wa Tchaikovsky ulikuwa maneno "Kazi, maarifa, unyenyekevu."

     Akiwa mkali na yeye mwenyewe, alikuwa mkarimu, mwenye huruma, na msikivu kwa wengine. Hakuwahi kuwa kutojali shida na shida za wengine. Moyo wake ulikuwa wazi kwa watu. Alionyesha kujali sana ndugu zake na jamaa wengine. Wakati mpwa wake Tanya Davydova aliugua, alikuwa naye kwa miezi kadhaa na kumwacha tu alipopona. Fadhili zake zilidhihirika, haswa, kwa ukweli kwamba alitoa pensheni na mapato yake alipoweza, jamaa, kutia ndani walio mbali, na familia zao.

     Wakati huo huo, wakati wa kazi, kwa mfano, katika mazoezi na orchestra, alionyesha uimara, usahihi, kufikia sauti ya wazi, sahihi ya kila chombo. Tabia ya Pyotr Ilyich haitakuwa kamili bila kutaja zingine kadhaa za kibinafsi Sifa Tabia yake wakati mwingine ilikuwa ya furaha, lakini mara nyingi zaidi alikuwa na huzuni na huzuni. Kwa hivyo katika kazi yake ilitawaliwa na maelezo madogo ya kusikitisha. Ilifungwa. Kupendwa upweke. Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya ajabu, upweke ulichangia kuvutiwa kwake na muziki. Akawa rafiki yake wa maisha, akamwokoa kutoka kwa huzuni.

     Kila mtu alimjua kama mtu mnyenyekevu sana, mwenye haya. Alikuwa mkweli, mkweli, mkweli. Watu wengi wa wakati wake walimwona Pyotr Ilyich kuwa mtu aliyeelimika sana. Katika nadra Katika wakati wa kupumzika, alipenda kusoma, kuhudhuria matamasha, na kufanya kazi za Mozart, Beethoven na wanamuziki wengine. Kufikia umri wa miaka saba aliweza kuzungumza na kuandika kwa Kijerumani na Kifaransa. Baadaye alijifunza Kiitaliano.

     Akiwa na sifa za kibinafsi na za kitaalam zinazohitajika kuwa mwanamuziki mkubwa, Tchaikovsky alifanya zamu ya mwisho kutoka kwa kazi kama wakili hadi muziki.

     Njia ya moja kwa moja, ingawa ni ngumu sana, yenye miiba kuelekea juu ilifunguliwa mbele ya Pyotr Ilyich ujuzi wa muziki. "Per aspera ad astra" (Kupitia miiba hadi kwenye nyota).

      Mnamo 1861, katika mwaka wa ishirini na moja wa maisha yake, aliingia madarasa ya muziki katika Kirusi jamii ya muziki, ambayo miaka mitatu baadaye ilibadilishwa kuwa St kihafidhina. Alikuwa mwanafunzi wa mwanamuziki maarufu na mwalimu Anton Grigorievich Rubinstein (ala na muundo). Mwalimu mwenye uzoefu alitambua mara moja talanta ya ajabu huko Pyotr Ilyich. Chini ya ushawishi wa mamlaka kubwa ya mwalimu wake, Tchaikovsky kwa mara ya kwanza alipata ujasiri katika uwezo wake na kwa shauku, kwa nguvu mara tatu na msukumo, alianza kuelewa sheria za ubunifu wa muziki.

     Ndoto ya "kijana wa kioo" ilitimia - mwaka wa 1865. alipata elimu ya juu ya muziki.

Pyotr Ilyich alitunukiwa medali kubwa ya fedha. Alialikwa kufundisha huko Moscow kihafidhina. Alipata nafasi kama profesa wa utunzi huru, maelewano, nadharia na ala.

     Kuelekea lengo lake alilopenda, Pyotr Ilyich hatimaye aliweza kuwa nyota wa ukubwa wa kwanza kwenye anga ya muziki duniani. Katika utamaduni wa Kirusi, jina lake ni sawa na majina

Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky. Kwenye Olympus ya muziki ya ulimwengu, mchango wake wa ubunifu unalinganishwa na jukumu la Bach na Beethoven, Mozart na Schubert, Schumann na Wagner, Berlioz, Verdi, Rossini, Chopin, Dvorak, Liszt.

     Mchango wake katika utamaduni wa muziki wa ulimwengu ni mkubwa sana. Kazi zake zina nguvu sana iliyojaa mawazo ya ubinadamu, imani katika hatima kuu ya mwanadamu. Pyotr Ilyich aliimba ushindi wa furaha na upendo uliotukuka juu ya nguvu za uovu na ukatili.

     Kazi zake zina athari kubwa ya kihemko. Muziki ni wa dhati, joto, kukabiliwa na umaridadi, huzuni, ufunguo mdogo. Ni ya rangi, ya kimapenzi na utajiri wa sauti usio wa kawaida.

     Kazi ya Tchaikovsky inawakilishwa na aina nyingi za muziki: ballet na opera, symphonies na kazi za symphonic za programu, matamasha na muziki wa chumba nyimbo za ala, kwaya, kazi za sauti… Pyotr Ilyich aliunda maonyesho kumi, ikijumuisha "Eugene Onegin", "Malkia wa Spades", "Iolanta". Aliupa ulimwengu ballets "Swan Lake", "Sleeping Beauty", "The Nutcracker". Hazina ya sanaa ya ulimwengu inajumuisha symphonies sita, overtures - fantasia kulingana na Shakespeare "Romeo na Juliet", "Hamlet", na mchezo wa okestra wa Solemn Overture "1812". Aliandika matamasha ya piano na orchestra, tamasha la violin na orchestra, na vyumba vya orchestra ya symphony, ikiwa ni pamoja na Mocertiana. Vipande vya piano, ikiwa ni pamoja na mzunguko wa "Misimu" na mapenzi, pia vinatambulika kama kazi bora za classics za ulimwengu.

     Ni vigumu kufikiria ni hasara gani hii ingekuwa kwa ulimwengu wa sanaa ya muziki. kurudisha nyuma mapigo ya hatima iliyoshughulikiwa na "kijana wa glasi" katika utoto wake na ujana. Ni mtu aliyejitolea sana kwa sanaa ndiye anayeweza kuhimili majaribio kama haya.

Pigo lingine la hatima lilishughulikiwa kwa Pyotr Ilyich miezi mitatu baada ya mwisho wa kihafidhina. Mchambuzi wa muziki Ts.A. Cui bila kustahili alitoa tathmini mbaya ya uwezo wa Tchaikovsky. Kwa neno lisilofaa ambalo lilisikika kwa sauti kubwa katika Gazeti la St. Petersburg, mtunzi alijeruhiwa hadi moyoni kabisa… Miaka michache mapema, mama yake aliaga dunia. Alipata pigo gumu zaidi kutoka kwa mwanamke aliyempenda, ambaye, mara baada ya uchumba wake, alimwacha kwa pesa kwa mwingine…

     Kulikuwa na majaribio mengine ya hatima. Labda ndiyo sababu, akijaribu kujificha kutoka kwa shida zilizomsumbua, Pyotr Ilyich aliongoza maisha ya kutangatanga kwa muda mrefu, mara nyingi akibadilisha mahali pa kuishi.

     Pigo la mwisho la hatima liligeuka kuwa mbaya ...

     Tunamshukuru Pyotr Ilyich kwa kujitolea kwake kwa muziki. Alituonyesha sisi, vijana kwa wazee, kielelezo cha ustahimilivu, uvumilivu, na azimio. Alitufikiria sisi wanamuziki wachanga. Akiwa tayari mtunzi maarufu wa watu wazima, akizungukwa na shida za "watu wazima", alitupa zawadi zisizo na thamani. Licha ya kuwa na shughuli nyingi, alitafsiri kitabu cha Robert Schumann “Kanuni za Maisha na Ushauri kwa Wanamuziki Vijana” katika Kirusi. Akiwa na umri wa miaka 38, alikutolea mkusanyiko wa michezo inayoitwa "Albamu ya Watoto".

     “The Glass Boy” ilitutia moyo tuwe wenye fadhili na kuona uzuri wa watu. Aliturithisha upendo wa maisha, asili, sanaa…