Matatizo ya asili |

Neno linaloashiria kundi la hatua 7 madhubuti za diatoniki. modes (tazama Diatonic) kinyume na modes, ikiwa ni pamoja na marekebisho ya kuu. hatua, chromatisms, mabadiliko (kwa mfano, madogo ya asili kinyume na harmonic). Chini ya N. l. kawaida ina maana frets sambamba ya Nar. Ulaya na nje ya Ulaya. muziki, wasiwasi wa karne ya kati. monody, Kirusi nyingine. uimbaji wa ibada, mizunguko ya diatonic katika Ulaya Magharibi. na muziki wa Kirusi wa wakati mpya (karne 17-19) na katika kisasa. muziki. Hizi ni aina (kamili na zisizo kamili) za Aeolian (mdogo wa asili), Ionian (mkuu wa asili), Dorian, Mixolydian, Phrygian, Lydian, anuwai za diatonic (pamoja na uhifadhi wa kiwango cha jumla, kwa mfano, katika wimbo "The mtoto alitembea msituni" kutoka kwa mkusanyiko N. A. Rimsky-Korsakov), pamoja na Lokrian adimu sana; kwa N.l. ni pamoja na anhemitone pentatonic ya kila aina. Mpango wa jumla N. l. (kulingana na IV Sposobin):

N. l. kuwa na rangi mbalimbali. Kwa mfano, Dorian - na rangi ndogo iliyoangaziwa, Lydian - na ufunguo kuu ulioimarishwa wa tabia, nk Katika muziki wa karne ya 19-20. watunzi (E. Grieg, Mbunge Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, IF Stravinsky, B. Bartok, C. Debussy, na wengine) mara nyingi hutumia N. l. kwa madhumuni ya sauti ya rangi. Kwa hivyo, moja ya kesi za kutumia N. l. kama kielelezo maalum. ina maana - katika opera "Legend of the Invisible City of Kitezh na Maiden Fevronia" na Rimsky-Korsakov: juxtaposition ya N. l. na muziki wa kromatiki uliojaa mabadiliko huwasilisha utofauti wa wazi, rahisi, asilia. hotuba za Fevronia na misemo isiyo wazi, iliyopotoka, isiyo na utulivu ya Grishka Kuterma.

Na Rimsky-Korsakov. "Hadithi ya Jiji lisiloonekana la Kitezh na Maiden Fevronia", Sheria ya IV.

Walakini, wazo la N. l. kwa njia. kupima kwa masharti. Neno "asili" (kwa maana ya jumla - "asili", "iliyolingana na asili") hapa ina maana "iliyotolewa kwa asili" (cf. "mizani ya asili", "pembe za asili"), haijabadilishwa, si ya bandia (rej. upinzani: "asili" na "bandia" flageolets). Katika N. l. diatoniki ni ya asili, ambayo inaeleweka kama kanuni ya msingi ya modal. Kwa hivyo tofauti ya Ulaya. ndogo kati ya "asili", kiwango cha msingi, kilichoonyeshwa na ishara muhimu za kawaida, na semitone ya "bandia" ya utangulizi, inayotumiwa kwa utaratibu, lakini si sawa katika haki na tani za N. l. Lakini tofauti kama hiyo ni halali kwa Uropa tu. utamaduni wa muziki; frets za mashariki zilizokuzwa kwa pili kimsingi ni za "asili," yaani, asili, kama aina zote za muziki wa kitamaduni kwa jumla (katika njia za kitamaduni, kila kitu ni cha asili, kila kitu ni msingi tu, bila tabaka juu yake). (Angalia muziki wa Kihindi.) Kwa mtazamo huu, haiwezekani kuhusisha N. l., kwa mfano, hali ya kila siku (GAHcdefgab-c1-d1), ambayo sauti zinazounda oktava iliyopunguzwa (Hb) ni asili sawa ( tazama, kwa mfano, solo ya 3 ya karani kutoka kwa kitendo cha 2 cha opera ya Rimsky-Korsakov Usiku Kabla ya Krismasi), na pia "kueneza chromatism" (neno la AD Kastalsky) kwa Kirusi. nar. muziki. Kwa hivyo uwezekano wa kuelewa na wa kisasa. Mfumo wa hatua 12 kama wa asili, yaani, hauhusiani na ubadilishaji wa sauti za mfumo wa hatua 7. "Utafiti wa muziki wa wakulima ... uliniongoza ... kutoa bure kabisa kila toni ya mfumo wetu wa kromatiki wa toni kumi na mbili," aliandika B. Bartok. Hata hivyo, ni makosa kuiita mfumo huu wa hatua 12, kwa sababu hii itapingana na maana ya neno "diatonic".

Marejeo: Catuar GL, Kozi ya kinadharia ya maelewano, sehemu 1-2, M., 1924-25; Bartok B. Wasifu. "Muziki wa Kisasa", No 7, 1925; Gadzhibekov U., Misingi ya muziki wa watu wa Kiazabajani, Baku, 1945, 1957; Kushnarev XS Maswali ya historia na nadharia ya muziki wa monodic wa Armenia, L., 1958; Belyaev VM, Insha juu ya historia ya muziki wa watu wa USSR, vol. 1-2, M., 1962-63; Verkov VO, Harmony, sehemu ya 1-3, M., 1962-1966, 1970; Sposobin IV, Mihadhara juu ya mwendo wa maelewano, M., 1969; Tyulin Yu. N., Njia za asili na mabadiliko, M., 1971; Yusfin AG, Baadhi ya maswali ya kusoma aina za melodic za muziki wa watu, katika mkusanyiko: Shida za hali, M., 1972.

Yu. N. Kholopov