Mikhail Izrailevich Vaiman |

Mikhail Vaiman

Kwa insha za Oistrakh na Kogan, wawakilishi mashuhuri wa shule ya violin ya Soviet, tunaongeza insha juu ya Mikhail Vayman. Katika kazi ya utendaji ya Vaiman, mstari mwingine muhimu sana wa utendaji wa Soviet ulifunuliwa, ambao una umuhimu wa kimsingi wa kiitikadi na uzuri.

Vayman ni mhitimu wa shule ya Leningrad ya wanakiukaji, ambayo ilitoa watendaji wakuu kama Boris Gutnikov, Mark Komissarov, Dina Shneiderman, Kibulgaria Emil Kamillarov, na wengine. Kulingana na malengo yake ya ubunifu, Vayman ndiye mtu anayevutia zaidi kwa mtafiti. Huyu ni mpiga fidla anayetembea katika sanaa ya maadili ya hali ya juu. Kwa udadisi hutafuta kupenya ndani ya maana ya kina ya muziki anaofanya, na haswa ili kupata noti ya kuinua ndani yake. Katika Wyman, mwanafikra katika uwanja wa muziki anaungana na "msanii wa moyo"; sanaa yake ni ya kihisia, sauti, imejaa maneno ya falsafa ya busara, ya kisasa ya utaratibu wa kibinadamu-maadili. Sio bahati mbaya kwamba mageuzi ya Wymann kama mwigizaji yalitoka kwa Bach hadi kwa Frank na Beethoven, na Beethoven wa kipindi cha mwisho. Hii ni imani yake ya ufahamu, iliyofanywa na kupatikana kwa mateso kama matokeo ya tafakari ndefu juu ya malengo na malengo ya sanaa. Anasema kwamba sanaa inahitaji "moyo safi" na kwamba usafi wa mawazo ni hali ya lazima kwa sanaa ya maonyesho yenye msukumo wa kweli. Asili za kawaida, - anasema Wyman, wakati wa kuzungumza naye juu ya muziki, - zinaweza kuunda picha za kawaida tu. Utu wa msanii huacha alama isiyoweza kufutika kwa kila kitu anachofanya.

Hata hivyo, "usafi", "mwinuko" inaweza kuwa tofauti. Wanaweza kumaanisha, kwa mfano, kitengo cha ustadi wa maisha zaidi. Kwa Wyman, dhana hizi zimeunganishwa kabisa na wazo zuri la wema na ukweli, na ubinadamu, bila ambayo sanaa imekufa. Wyman anazingatia sanaa kutoka kwa mtazamo wa maadili na anaona hii kama jukumu kuu la msanii. Angalau zaidi, Wyman anavutiwa na "violinism", sio joto na moyo na roho.

Katika matarajio yake, Vayman yuko karibu sana na Oistrakh wa miaka ya hivi karibuni, na wavunja sheria wa kigeni - na Menuhin. Anaamini sana katika uwezo wa kielimu wa sanaa na habadiliki kwa kazi zinazobeba tafakari baridi, mashaka, kejeli, uozo, utupu. Yeye ni mgeni zaidi kwa rationalism, constructivist abstractions. Kwake, sanaa ni njia ya maarifa ya kifalsafa ya ukweli kupitia ufichuzi wa saikolojia ya mtu wa kisasa. Utambuzi, ufahamu wa uangalifu wa jambo la kisanii ndio msingi wa njia yake ya ubunifu.

Mwelekeo wa ubunifu wa Wyman unaongoza kwa ukweli kwamba, akiwa na amri bora ya aina kubwa za tamasha, ana mwelekeo zaidi na zaidi kuelekea urafiki, ambayo ni kwa ajili yake njia ya kuonyesha hisia za hila za hisia, vivuli kidogo vya hisia. Kwa hivyo hamu ya namna ya kutangaza ya kucheza, aina ya kiimbo cha "hotuba" kupitia mbinu za kina za kiharusi.

Wyman anaweza kuainishwa kwa kategoria gani ya mtindo? Yeye ni nani, "classic", kulingana na tafsiri yake ya Bach na Beethoven, au "kimapenzi"? Bila shaka, kimapenzi katika suala la mtazamo wa kimapenzi sana wa muziki na mtazamo kuelekea hilo. Kimapenzi ni utafutaji wake wa ubora wa hali ya juu, huduma yake ya uungwana kwa muziki.

Mikhail Vayman alizaliwa mnamo Desemba 3, 1926 katika jiji la Kiukreni la Novy Bug. Alipokuwa na umri wa miaka saba, familia ilihamia Odessa, ambapo mwanamuziki wa baadaye alitumia utoto wake. Baba yake alikuwa wa idadi ya wanamuziki wa kitaalamu hodari, ambao walikuwa wengi wakati huo katika majimbo; aliendesha, kucheza violin, alitoa masomo ya violin, na kufundisha masomo ya kinadharia katika Shule ya Muziki ya Odessa. Mama hakuwa na elimu ya muziki, lakini, akiunganishwa kwa karibu na mazingira ya muziki kupitia mumewe, alitamani sana mtoto wake awe mwanamuziki.

Mawasiliano ya kwanza ya Mikhail mchanga na muziki yalifanyika kwenye Bug Mpya, ambapo baba yake aliongoza orchestra ya vyombo vya upepo katika Nyumba ya Utamaduni ya jiji. Mvulana mara kwa mara aliandamana na baba yake, akawa mraibu wa kucheza tarumbeta na kushiriki katika matamasha kadhaa. Lakini mama huyo alipinga, akiamini kwamba ni hatari kwa mtoto kupiga ala ya upepo. Kuhamia Odessa kukomesha hobby hii.

Wakati Misha alikuwa na umri wa miaka 8, aliletwa kwa P. Stolyarsky; ujirani huo ulimalizika kwa kuandikishwa kwa Wyman katika shule ya muziki ya mwalimu mzuri wa watoto. Shule ya Vaiman ilifundishwa hasa na msaidizi wa Stolyarsky L. Lembergsky, lakini chini ya usimamizi wa profesa mwenyewe, ambaye aliangalia mara kwa mara jinsi mwanafunzi mwenye vipaji alivyokuwa akiendeleza. Hii iliendelea hadi 1941.

Mnamo Julai 22, 1941, baba ya Vayman aliandikishwa jeshini, na mnamo 1942 alikufa akiwa mstari wa mbele. Mama huyo aliachwa peke yake na mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka 15. Walipokea habari za kifo cha baba yao wakati tayari walikuwa mbali na Odessa - huko Tashkent.

Wahafidhina waliohamishwa kutoka Leningrad walikaa Tashkent, na Vayman aliandikishwa katika shule ya miaka kumi chini yake, katika darasa la Profesa Y. Eidlin. Kujiandikisha mara moja katika daraja la 8, mnamo 1944 Wyman alihitimu kutoka shule ya upili na akafaulu mara moja mtihani wa kihafidhina. Kwenye kihafidhina, pia alisoma na Eidlin, mwalimu wa kina, mwenye talanta, na mzito sana. Sifa yake ni malezi katika Wyman ya sifa za msanii-mfikiriaji.

Hata wakati wa masomo ya shule, walianza kuzungumza juu ya Wyman kama mpiga violin anayeahidi ambaye ana data yote ya kukuza kuwa mwimbaji mkuu wa tamasha. Mnamo 1943, alitumwa kwa ukaguzi wa wanafunzi wenye talanta wa shule za muziki huko Moscow. Ilikuwa ni kazi ya ajabu iliyofanywa katika kilele cha vita.

Mnamo 1944, Conservatory ya Leningrad ilirudi katika mji wake wa asili. Kwa Wyman, kipindi cha maisha cha Leningrad kilianza. Anakuwa shahidi wa uamsho wa haraka wa tamaduni ya zamani ya jiji, mila yake, inachukua kwa hamu kila kitu ambacho tamaduni hii hubeba yenyewe - ukali wake maalum, uliojaa uzuri wa ndani, taaluma ya hali ya juu, tabia ya maelewano na utimilifu. fomu, akili ya juu. Sifa hizi hujifanya waziwazi katika utendaji wake.

Hatua inayojulikana katika maisha ya Wyman ni 1945. Mwanafunzi mdogo wa Conservatory ya Leningrad anatumwa kwa Moscow kwenye mashindano ya kwanza ya Umoja wa Vita baada ya vita ya wanamuziki wa maonyesho na kushinda diploma kwa heshima huko. Katika mwaka huo huo, utendaji wake wa kwanza ulifanyika katika Ukumbi Mkuu wa Leningrad Philharmonic na orchestra. Alifanya tamasha la Steinberg. Baada ya kumalizika kwa tamasha, Yury Yuriev, Msanii wa Watu wa USSR, alifika kwenye chumba cha kuvaa. "Kijana. Alisema, kuguswa. - leo ni mwanzo wako - kumbuka hadi mwisho wa siku zako, kwa sababu hii ndiyo ukurasa wa kichwa cha maisha yako ya kisanii. "Nakumbuka," Wyman asema. - Bado ninakumbuka maneno haya kama maneno ya kuagana ya muigizaji mkuu, ambaye alitumikia sanaa kila wakati. Ingekuwa ajabu kama nini ikiwa sote tungebeba angalau chembe ya kuwaka kwake mioyoni mwetu!”

Katika mtihani wa kufuzu kwa Shindano la Kimataifa la J. Kubelik huko Prague, lililofanyika huko Moscow, watazamaji wenye shauku hawakumruhusu Vayman kutoka jukwaani kwa muda mrefu. Ilikuwa ni mafanikio ya kweli. Walakini, kwenye shindano hilo, Wyman alicheza kwa mafanikio kidogo na hakushinda mahali ambapo angeweza kutegemea baada ya utendaji wa Moscow. Matokeo bora zaidi - tuzo ya pili - ilifikiwa na Weimann huko Leipzig, ambapo alitumwa mnamo 1950 kwa J.-S. Bach. Baraza la mahakama lilisifu tafsiri yake ya kazi za Bach kuwa bora katika ufikirio na mtindo.

Wyman akiweka kwa uangalifu medali ya dhahabu iliyopokelewa kwenye Shindano la Malkia Elisabeth wa Ubelgiji huko Brussels mnamo 1951. Ilikuwa uchezaji wake wa mwisho na mkali zaidi wa ushindani. Vyombo vya habari vya muziki wa ulimwengu vilizungumza juu yake na Kogan, ambaye alipokea tuzo ya kwanza. Tena, kama mwaka wa 1937, ushindi wa violin wetu ulipimwa kama ushindi wa shule nzima ya violin ya Soviet.

Baada ya shindano hilo, maisha ya Wyman yanakuwa ya kawaida kwa msanii wa tamasha. Mara nyingi anazunguka Hungary, Poland, Czechoslovakia, Romania, Shirikisho la Jamhuri ya Ujerumani na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani (alikuwa katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani mara 19!); matamasha nchini Finland. Norway, Denmark, Austria, Ubelgiji, Israel, Japan, Uingereza. Kila mahali mafanikio makubwa, pongezi inayostahiki kwa sanaa yake ya busara na nzuri. Hivi karibuni Wyman atatambuliwa nchini Merika, ambayo mkataba tayari umetiwa saini kwa ziara yake.

Mnamo 1966, msanii bora wa Soviet alipewa jina la Msanii Aliyeheshimiwa wa RSFSR.

Popote ambapo Wyman anatumbuiza, mchezo wake unatathminiwa kwa uchangamfu wa ajabu. Anagusa mioyo, anafurahiya sifa zake za kuelezea, ingawa ustadi wake wa kiufundi unaonyeshwa kila wakati kwenye hakiki. "Uchezaji wa Mikhail Vayman kutoka kipimo cha kwanza cha Tamasha la Bach hadi kipigo cha mwisho cha upinde katika kazi ya bravura ya Tchaikovsky ulikuwa laini, thabiti, na mzuri, shukrani ambayo yuko mstari wa mbele wa wapiga violin maarufu ulimwenguni. Kitu kizuri sana kilisikika katika utamaduni uliosafishwa wa utendaji wake. Mpiga violini wa Soviet sio mtu mzuri tu, bali pia ni mwanamuziki mwenye akili sana, nyeti ... "

"Ni wazi, jambo muhimu zaidi katika mchezo wa Wyman ni joto, uzuri, upendo. Mwendo mmoja wa upinde unaonyesha hisia nyingi,” gazeti “Kansan Uutiset” (Finlandi) lilisema.

Huko Berlin, mnamo 1961, Wymann alitumbuiza matamasha ya Bach, Beethoven na Tchaikovsky na Kurt Sanderling kwenye stendi ya kondakta. "Tamasha hili, ambalo limekuwa tukio la kweli, lilithibitisha kwamba urafiki wa kondakta anayeheshimika Kurt Sanderling na msanii wa Soviet wa miaka 33 unategemea kanuni za kibinadamu na za kisanii."

Katika nchi ya Sibelius mnamo Aprili 1965, Vayman alifanya tamasha na mtunzi mkubwa wa Kifini na akafurahisha hata Wafini wa phlegmatic na uchezaji wake. "Mikhail Vayman alijionyesha kuwa gwiji katika utendaji wake wa Tamasha la Sibelius. Alianza kana kwamba kutoka mbali, kwa mawazo, akifuatilia kwa uangalifu mabadiliko. Maneno ya adagio yalisikika vizuri chini ya upinde wake. Katika fainali, ndani ya mfumo wa mwendo wa wastani, alicheza kwa matatizo “fon aben” (kwa majivuno.— kwa kiburi.— Yoh. LR), kama Sibelius alionyesha maoni yake juu ya jinsi sehemu hii inapaswa kufanywa. Kwa kurasa za mwisho, Wyman alikuwa na rasilimali za kiroho na kiufundi za mtu mzuri sana. Aliwatupa ndani ya moto, akiacha, hata hivyo, kando fulani (maelezo ya pambizoni, katika kesi hii, ni nini kinachobaki kwenye hifadhi) kama hifadhi. Yeye kamwe havuka mstari wa mwisho. Yeye ni shujaa kwa kiharusi cha mwisho," aliandika Eric Tavastschera katika gazeti la Helsingen Sanomat mnamo Aprili 2, 1965.

Na hakiki zingine za wakosoaji wa Kifini ni sawa: "Moja ya watu wema wa kwanza wa wakati wake", "Mwalimu Mkuu", "Usafi na kutokamilika kwa mbinu", "Asili na ukomavu wa tafsiri" - hizi ni tathmini za utendaji wa Sibelius. na matamasha ya Tchaikovsky, ambayo Vayman na Philharmonics ya Orchestra ya Leningradskaya chini ya uongozi wa A. Jansons walitembelea Ufini mnamo 1965.

Wyman ni mwanamuziki-mfikiriaji. Kwa miaka mingi amekuwa akijishughulisha na shida ya tafsiri ya kisasa ya kazi za Bach. Miaka michache iliyopita, kwa uvumilivu huo huo, alibadilisha kutatua tatizo la urithi wa Beethoven.

Kwa shida, aliachana na namna ya kimahaba ya kuigiza nyimbo za Bach. Kurudi kwa asili ya sonatas, alitafuta maana ya msingi ndani yao, akiwaondoa patina ya mila ya zamani ambayo ilikuwa imeacha athari ya uelewa wao wa muziki huu. Na muziki wa Bach chini ya upinde wa Weimann ulizungumza kwa njia mpya. Ilizungumza, kwa sababu ligi zisizo za lazima zilitupwa, na utambulisho wa mtindo wa Bach ulifunuliwa. "Ukariri wa sauti" - hivi ndivyo Wyman alivyocheza sonata na partitas za Bach. Akiendeleza mbinu mbalimbali za mbinu ya kukariri-kariri, aliigiza sauti ya kazi hizi.

Wazo la ubunifu zaidi Wyman alikuwa akijishughulisha na shida ya maadili katika muziki, ndivyo alivyohisi kwa uthabiti hitaji la kuja kwenye muziki wa Beethoven. Kazi ilianza kwenye tamasha la violin na mzunguko wa sonata. Katika aina zote mbili, Wyman alitaka kufichua kanuni ya maadili. Hakupendezwa sana na ushujaa na mchezo wa kuigiza kama vile matarajio ya hali ya juu ya roho ya Beethoven. "Katika enzi yetu ya mashaka na wasiwasi, kejeli na kejeli, ambayo ubinadamu umechoka kwa muda mrefu," asema Wyman, "mwanamuziki lazima aite na sanaa yake kwa kitu kingine - kwa imani katika kilele cha mawazo ya mwanadamu, katika uwezekano wa wema, kwa kutambua hitaji la wajibu wa kimaadili, na juu ya haya yote ni jibu kamili zaidi ni katika muziki wa Beethoven, na kipindi cha mwisho cha ubunifu.

Katika mzunguko wa sonatas, alitoka ya mwisho, ya Kumi, na kana kwamba "alieneza" anga yake kwa sonatas zote. Ndivyo ilivyo katika tamasha, ambapo mada ya pili ya sehemu ya kwanza na sehemu ya pili ikawa kitovu, iliyoinuliwa na kutakaswa, ikiwasilishwa kama aina ya kategoria bora ya kiroho.

Katika suluhisho la kina la kifalsafa na kimaadili la mzunguko wa sonata za Beethoven, suluhu la kiubunifu kweli, Wyman alisaidiwa sana na ushirikiano wake na mpiga kinanda wa ajabu Maria Karandasheva. Katika sonatas, wasanii wawili bora wenye nia kama hiyo walikutana kwa hatua ya pamoja, na mapenzi ya Karandasheva, ukali na ukali, kuunganishwa na hali ya kiroho ya kushangaza ya utendaji wa Wyman, ilitoa matokeo bora. Kwa jioni tatu mnamo Oktoba 23, 28 na Novemba 3, 1965, katika Jumba la Glinka huko Leningrad, "hadithi hii kuhusu Mtu" ilifunuliwa mbele ya watazamaji.

Sehemu ya pili na sio muhimu sana ya masilahi ya Waiman ni usasa, na kimsingi Soviet. Hata katika ujana wake, alitumia nguvu nyingi katika utendaji wa kazi mpya za watunzi wa Soviet. Pamoja na Tamasha la M. Steinberg mnamo 1945, njia yake ya kisanii ilianza. Hii ilifuatiwa na Tamasha la Lobkowski, ambalo lilifanywa mnamo 1946; katika nusu ya kwanza ya miaka ya 50, Vaiman alihariri na kufanya Tamasha na mtunzi wa Kijojiajia A. Machavariani; katika nusu ya pili ya miaka ya 30 - Tamasha la B. Kluzner. Alikuwa mwigizaji wa kwanza wa Tamasha la Shostakovich kati ya wanakiukaji wa Soviet baada ya Oistrakh. Vaiman alipata heshima ya kufanya Tamasha hili jioni iliyowekwa kwa siku ya kuzaliwa ya 50 ya mtunzi mnamo 1956 huko Moscow.

Vaiman hushughulikia kazi za watunzi wa Soviet kwa umakini na uangalifu wa kipekee. Katika miaka ya hivi karibuni, kama vile huko Moscow kwa Oistrakh na Kogan, hivyo huko Leningrad, karibu watunzi wote ambao huunda muziki wa violin hugeuka kwa Vaiman. Katika muongo wa sanaa ya Leningrad huko Moscow mnamo Desemba 1965, Vaiman alicheza kwa ustadi Tamasha la B. Arapov, kwenye "Leningrad Spring" mnamo Aprili 1966 - Concerto ya V. Salmanov. Sasa anafanya kazi kwenye matamasha ya V. Basner na B. Tishchenko.

Wyman ni mwalimu wa kuvutia na mbunifu sana. Yeye ni mwalimu wa sanaa. Hii kawaida inamaanisha kupuuza upande wa kiufundi wa mafunzo. Katika kesi hii, upande mmoja kama huo hauhusiani. Kutoka kwa mwalimu wake Eidlin, alirithi mtazamo wa uchanganuzi kuelekea teknolojia. Ana maoni yaliyofikiriwa vizuri, ya utaratibu juu ya kila kipengele cha ufundi wa violin, kwa kushangaza kwa usahihi kutambua sababu za matatizo ya mwanafunzi na anajua jinsi ya kuondoa mapungufu. Lakini yote haya ni chini ya njia ya kisanii. Anawafanya wanafunzi kuwa "washairi", huwaongoza kutoka kwa ufundi wa mikono hadi nyanja za juu zaidi za sanaa. Kila mmoja wa wanafunzi wake, hata wale walio na uwezo wa wastani, hupata sifa za msanii.

"Wapiga violin kutoka nchi nyingi walisoma na kusoma naye: Sipika Leino na Kiiri kutoka Ufini, Paole Heikelman kutoka Denmark, Teiko Maehashi na Matsuko Ushioda kutoka Japan (wa mwisho alishinda taji la Mshindi wa Mashindano ya Brussels mnamo 1963 na Shindano la Tchaikovsky la Moscow huko. 1966 d.), Stoyan Kalchev kutoka Bulgaria, Henrika Cszionek kutoka Poland, Vyacheslav Kuusik kutoka Chekoslovakia, Laszlo Kote na Androsh kutoka Hungaria. Wanafunzi wa Soviet wa Wyman ndiye mshindi wa diploma ya Mashindano ya All-Russian Lev Oskotsky, mshindi wa Mashindano ya Paganini nchini Italia (1965) Philip Hirshhorn, mshindi wa Mashindano ya Kimataifa ya Tchaikovsky mnamo 1966 Zinovy ​​​​Vinnikov.

Shughuli kuu ya ufundishaji ya Weimann haiwezi kutazamwa nje ya masomo yake huko Weimar. Kwa miaka mingi, katika makao ya zamani ya Liszt, semina za muziki za kimataifa zimefanyika huko kila Julai. Serikali ya GDR inawaalika wanamuziki-walimu wakubwa kutoka nchi mbalimbali kwao. Wapiga violin, wapiga muziki, wapiga piano na wanamuziki wa taaluma zingine huja hapa. Kwa miaka saba mfululizo, Vayman, mpiga fidla pekee katika USSR, amealikwa kuongoza darasa la violin.

Madarasa hufanyika kwa njia ya masomo ya wazi, mbele ya hadhira ya watu 70-80. Mbali na kufundisha, Wymann hutoa matamasha kila mwaka huko Weimar na programu tofauti. Ni kana kwamba ni kielelezo cha kisanii cha semina hiyo. Katika majira ya joto ya 1964, Wyman aliimba sonata tatu kwa violin ya solo na Bach hapa, akifunua uelewa wake wa muziki wa mtunzi huyu juu yao; mwaka 1965 alicheza Beethoven Concertos.

Kwa shughuli bora za uigizaji na ufundishaji mnamo 1965, Wyman alitunukiwa cheo cha seneta wa heshima wa Chuo cha Muziki cha Juu cha F. Liszt. Vayman ni mwanamuziki wa nne kupokea jina hili: wa kwanza alikuwa Franz Liszt, na mara moja kabla ya Vayman, Zoltan Kodály.

Wasifu wa ubunifu wa Wyman haujakamilika. Madai yake juu yake mwenyewe, kazi anazojiwekea, hutumika kama hakikisho kwamba atahalalisha cheo cha juu alichopewa huko Weimar.

L. Raaben, 1967

Katika picha: kondakta - E. Mravinsky, mwimbaji wa pekee - M. Vayman, 1967