Usuluhishi |

Utatuzi (kutoka kwa jina la sauti za muziki chumvi и E), solfeggio, utatuzi

ital. solmisazione, solfeggio, solfeggiare, Kifaransa. solmisation, solfege, solfier, нем. Solmisation, solfeggioren, solmisieren, Kiingereza. kusuluhisha, sol-fa

1) Kwa maana nyembamba - Zama za Kati. Ulaya Magharibi mazoezi ya kuimba nyimbo zenye silabi ut, re, mi, fa, sol, la, iliyoanzishwa na Guido d'Arezzo ili kuonyesha hatua za hexachord; kwa maana pana - njia yoyote ya kuimba nyimbo na majina ya silabi. hatua k.-l. kipimo (jamaa S.) au kwa jina. sauti zinazolingana na sauti yao kamili (lami kamili); kujifunza kuimba kutoka kwa muziki. Mifumo ya kale zaidi ya silabi—Kichina (pentatonic), Kihindi (hatua saba), Kigiriki (tetrachordic), na Guidonian (hexachordic)—zilihusiana. Guido alitumia wimbo wa St. John:

Alitumia silabi za mwanzo za kila “mistari” ya maandishi kama jina. hatua za hexachord. Kiini cha njia hii ilikuwa kukuza vyama vikali kati ya majina na uwakilishi wa ukaguzi wa hatua za hexachord. Baadaye, silabi za Guido katika nchi kadhaa, pamoja na USSR, zilianza kutumiwa kuashiria urefu kamili wa sauti; katika mfumo wa Guido mwenyewe, jina la silabi. haihusiani na ufafanuzi mmoja. urefu; kwa mfano, silabi ut kutumika kama jina. Ninapiga hatua kadhaa. hexachords: asili (c), laini (f), ngumu (g). Kwa kuzingatia ukweli kwamba nyimbo mara chache hazifai ndani ya mipaka ya hexachord moja, na S. mara nyingi ilikuwa muhimu kubadili hexachord nyingine (mutation). Hii ilitokana na mabadiliko ya majina ya silabi. sauti (kwa mfano, sauti a ilikuwa na jina la katika hexachord asili, na mi katika hexachord laini). Hapo awali, mabadiliko hayakuzingatiwa kama usumbufu, kwa kuwa silabi mi na fa kila wakati zilionyesha mahali pa semitone na kuhakikisha sauti sahihi (kwa hivyo ufafanuzi wenye mabawa wa nadharia ya Enzi ya Kati ya nadharia ya muziki: "Mi et fa sunt total musica" - " Mi na fa wote ni muziki") . Kuanzishwa kwa silabi si ili kubainisha shahada ya saba ya mizani (X. Valrant, Antwerp, circa 1574) kulifanya mabadiliko ndani ya ufunguo mmoja usio wa kawaida. Hatua saba “gamma kupitia si” ilitumiwa “kuanzia sauti ya herufi yoyote” ( E. Lullier, Paris, 1696), yaani, katika maana ya kadiri. Usuluhishi kama huo uliitwa. "transposing", tofauti na "mutating" ya zamani.

Kuongezeka kwa jukumu la instr. muziki ulipelekea Ufaransa kutumia silabi ut, re, mi, fa, sol, la, si kuashiria sauti c, d, e, f, g, a, h, na hivyo kuzuka kwa sauti mpya, njia kamili ya C., tory alipokea jina. utatuzi wa asili ("solfier au naturel"), kwani ajali hazikuzingatiwa ndani yake (Monteclair, Paris, 1709). Katika S. asilia, mchanganyiko wa silabi mi – fa inaweza kumaanisha si sekunde ndogo tu, bali pia kubwa au iliyoongezeka (ef, e-fis, es-f, es-fis), kwa hivyo mbinu ya Monteclair ilihitaji Utafiti wa thamani ya sauti ya vipindi, bila kuwatenga, katika kesi ya shida, matumizi ya "kupitisha" S. Natural S. yalienea baada ya kuonekana kwa kazi kuu "Solfeggia ya kufundisha katika Conservatory ya Muziki huko Paris" , iliyoandaliwa na L. Cherubini, FJ Gossec, EN Megul na wengine (1802). Hapa, S. kamili pekee ilitumiwa na wajibu. instr. ledsagas, ioted katika mfumo wa besi digital. Ustadi wa ustadi wa kuimba kutoka kwa noti ulihudumiwa na wengi. mazoezi ya mafunzo ya aina mbili: rhythmic. lahaja za mizani na mfuatano kutoka kwa vipindi, kwanza katika C-dur, kisha katika vitufe vingine. Kiimbo sahihi kilipatikana kwa kuimba kwa kusindikiza.

"Solfeggia" ilisaidia kuzunguka mfumo wa funguo; zililingana na ghala kuu-ndogo, la utendaji la fikra za modal ambazo zilikuwa zimechukua sura kufikia wakati huo. Tayari JJ Rousseau alikosoa mfumo wa mdundo wa asili kwa sababu ulipuuza majina ya hatua za modal, haukuchangia ufahamu wa thamani ya sauti ya vipindi, na maendeleo ya kusikia. "Solfeggia" haikuondoa mapungufu haya. Kwa kuongezea, zilikusudiwa kwa wataalamu wa siku zijazo na zilitolewa kwa vipindi vya mafunzo vinavyotumia wakati mwingi. Kwa masomo ya uimbaji wa shule na mafunzo ya waimbaji wa amateur ambao walishiriki kwaya. mugs, njia rahisi ilihitajika. Mahitaji haya yalikutana na njia ya Galen-Paris-Cheve, iliyoundwa kwa misingi ya mawazo ya Rousseau. Mwalimu wa shule ya hisabati na uimbaji P. Galen katika hatua ya awali ya elimu alitumia nukuu ya dijiti iliyoboreshwa ya Rousseau, ambapo mizani kuu iliteuliwa na nambari 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, mizani ndogo. kwa nambari 6, 7, 1, 2, 3, 4, 5, hatua zilizoongezeka na zilizopunguzwa - na nambari zilizopitishwa (kwa mfano, kwa mtiririko huo. и ), toni - yenye alama inayolingana mwanzoni mwa kurekodi (kwa mfano, "Ton Fa" ilimaanisha sauti ya F-dur). Noti zilizoonyeshwa kwa nambari zilipaswa kuimbwa kwa silabi ut, re, mi, fa, sol, la, si. Galen alianzisha silabi zilizobadilishwa ili kuashiria vibadilishi. hatua (kuishia kwa vokali na katika kesi ya ongezeko na katika vokali eu katika kesi ya kupungua). Walakini, alitumia nukuu za dijiti tu kama matayarisho ya uchunguzi wa nukuu ya laini tano inayokubalika kwa jumla. Mwanafunzi wake E. Pari aliboresha mfumo wa midundo. silabi ("la langue des durées" - "lugha ya muda"). E. Sheve, mwandishi wa idadi ya methodical. miongozo na vitabu vya kiada, kwa miaka 20 kwaya iliongoza miduara. kuimba, kuboresha mfumo na kufikia kutambuliwa kwake. Mnamo 1883, mfumo wa Galen-Paris-Cheve ulipendekezwa rasmi kwa mwanzo. shule, mnamo 1905 na kwa cf. shule nchini Ufaransa. Katika karne ya 20 katika conservatory za Ufaransa, asili S. hutumiwa; katika elimu ya jumla. Shule hutumia noti za kawaida, lakini mara nyingi hufundishwa kuimba kwa sikio. Karibu 1540, mwananadharia wa Kiitaliano G. Doni alibadilisha silabi ut na silabi do kwa mara ya kwanza kwa urahisi wa kuimba. Huko England katika kipindi cha 1. Karne ya 19 S. Glover na J. Curwen waliunda kinachojulikana. "Njia ya Tonic Sol-fa" ya kufundisha muziki. Wafuasi wa njia hii hutumia jamaa S. yenye silabi do, re, mi, fa, hivyo, la, ti (doh, ray, me, fah, sol, lah, te) na uandishi wa alfabeti wenye herufi za mwanzo za silabi hizi: d. , r, m, f, s, 1, t. Kuongezeka kwa hatua kunaonyeshwa kwa vokali i; kupungua kwa msaada wa vokali o mwishoni mwa silabi; majina yaliyobadilishwa katika nukuu. imeandikwa kwa ukamilifu. Kuamua tonality, mila huhifadhiwa. majina ya herufi (kwa mfano, alama ya "Ufunguo G" inabainisha utendaji katika G-dur au e-moll). Kwanza kabisa, maonyesho ya tabia yanaeleweka kwa mpangilio unaolingana na kazi za modal za hatua: hatua ya 1 - hatua I, V, III; 2 - hatua II na VII; 3 - hatua IV na VI kuu; baada ya hayo, kiwango kikubwa kwa ujumla, vipindi, moduli rahisi, aina za madogo, mabadiliko hutolewa. Ch. Kazi ya Curwen "Kozi ya kawaida ya masomo na mazoezi katika njia ya Tonic Sol-fa ya kufundisha muziki" (1858) ni ya kimfumo. shule ya kwaya. kuimba. Huko Ujerumani, A. Hundegger alibadilisha mbinu ya Tonic Sol-fa kulingana na sifa zake. lugha, kuipa jina. "Tonic Do" (1897; hatua za asili: kufanya, re, mi, fa, hivyo, la, ti, kukulia - kuishia na i, kupunguzwa - ndani na). Mbinu hiyo ilienea sana baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia (1-1914) (F. Jode huko Ujerumani na zingine). Maendeleo zaidi baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia (18–2) yalifanywa katika GDR na A. Stir na nchini Uswisi na R. Schoch. Huko Ujerumani, "Muungano wa Tonic Do" hufanya kazi.

Mbali na mifumo hii ya msingi ya S., katika karne ya 16-19. huko Uholanzi, Ubelgiji, Ujerumani, Ufaransa, Italia, idadi ya zingine zimewekwa mbele. Miongoni mwao - aina zinahusiana. S. yenye majina ya nambari: nchini Ujerumani - eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieb'n (!) (K. Horstig, 1800; B. Natorp, 1813), nchini Ufaransa - un, deux, trois , quatr' (!), cinq, sita, sept (G. Boquillon, 1823) bila kuzingatia mabadiliko. hatua. Miongoni mwa mifumo kamili, S. huhifadhi maana ya Clavisieren au Abecedieren, ambayo ni, kuimba kwa herufi zinazotumiwa katika nchi za Ujerumani. lugha kutoka karne ya 16. Mfumo wa K. Eitz ("Tonwortmethode", 1891) ulitofautishwa na sauti na mantiki, inayoonyesha chromaticity, diatonicity, na anharmonism ya Ulaya. mfumo wa sauti. Kwa misingi ya kanuni fulani za Eitz na njia ya Tonic Do, jamaa mpya S. "YALE" na R. Münnich (1930) iliundwa, ambayo mwaka wa 1959 ilipendekezwa rasmi katika GDR kwa matumizi ya elimu ya jumla. shule. Huko Hungary, Z. Kodai alibadilisha mfumo wa "Tonic Sol-fa" - "Tonic Do" kwa pentatonic. asili ya Hungarian. nar. Nyimbo. Yeye na wanafunzi wake E. Adam na D. Kerenyi mnamo 1943-44 walichapisha Kitabu cha Nyimbo za Shule, wakiimba vitabu vya elimu ya jumla. shule, mwongozo wa utaratibu wa walimu wanaotumia jamaa C. (silabi za Kihungari: du, rй, mi, fb, szу, lb, ti; ongezeko la hatua linaonyeshwa kupitia mwisho "i", kupungua - kupitia mwisho "a ”.) Uendelezaji wa mfumo unaendelea na E Sönyi, Y. Gat, L. Agochi, K. Forrai na wengine. elimu kwa misingi ya mfumo wa Kodaly katika Jamhuri ya Watu wa Hungaria ilianzishwa katika viwango vyote vya Nar. elimu, kuanzia shule za chekechea na kumalizia na Muziki wa Juu. shule yao. F. Orodha. Sasa, katika nchi kadhaa, muziki unapangwa. elimu inayotokana na kanuni za Kodály, kulingana na nat. ngano, na matumizi ya jamaa S. Taasisi zilizopewa jina lake. Kodai huko USA (Boston, 1969), Japan (Tokyo, 1970), Kanada (Ottawa, 1976), Australia (1977), Intern. Jumuiya ya Kodai (Budapest, 1975).

Gvidonova S. aliingia Urusi kupitia Poland na Lithuania pamoja na nukuu ya mistari mitano (kitabu cha nyimbo “Nyimbo za sifa za Boskikh”, kilichotungwa na Jan Zaremba, Brest, 1558; J. Lyauksminas, “Ars et praxis musica”, Vilnius, 1667 ) "Sarufi ya Kuimba kwa Mwanamuziki" ya Nikolai Diletsky (Smolensk, 1677; Moscow, 1679 na 1681, ed. 1910, 1970, 1979) ina miduara ya robo na tano na harakati za nyimbo sawa. mapinduzi katika funguo zote kuu na ndogo. Katika con. Karne ya 18 kabisa "solfeggio ya asili" ilijulikana nchini Urusi shukrani kwa Italia. waimbaji na watunzi-walimu waliofanya kazi Ch. ar. huko St. Petersburg (A. Sapienza, J. na V. Manfredini, nk), na kuanza kutumika katika Pridv. chanter chapel, katika kanisa la Hesabu Sheremetev na kwaya zingine za serf, katika noble uch. taasisi (kwa mfano, katika Taasisi ya Smolny), katika muziki wa kibinafsi. shule zilizoibuka kutoka miaka ya 1770. Lakini kanisa. vitabu vya nyimbo vilichapishwa katika karne ya 19. katika "ufunguo wa cephout" (angalia Ufunguo). Tangu miaka ya 1860 S. kabisa inalimwa kama somo la lazima huko St. na Mosk. conservatories, lakini inahusu. S., inayohusishwa na mfumo wa digital Galen - Paris - Sheve, huko St. Muziki wa bure. shule na madarasa rahisi ya kwaya bila malipo. kuimba Moscow. Idara za RMS. Maombi hurejelea. Muziki uliungwa mkono na MA Balakirev, G. Ya. Lomakin, VS Serova, VF Odoevsky, NG Rubinshtein, GA Larosh, KK Albrecht, na wengine. miongozo ya kitamaduni ilichapishwa katika nukuu za laini tano na C. kamili, na nukuu za dijiti na uhusiano. C. Kuanzia 1905, P. Mironositsky alikuza njia ya Tonic Sol-fa, ambayo aliibadilisha kwa Kirusi. lugha.

Katika USSR, kwa muda mrefu waliendelea kutumia kabisa jadi S., hata hivyo, katika Sov. wakati, madhumuni ya madarasa ya S., muziki umebadilika sana. nyenzo, mbinu za kufundishia. Lengo la S. halikuwa tu kufahamiana na nukuu za muziki, bali pia umilisi wa sheria za muziki. hotuba juu ya nyenzo za Nar. na Prof. ubunifu. Kufikia 1964 H. Kalyuste (Est. SSR) alianzisha mfumo wa muziki. elimu kwa kutumia mahusiano. S., kulingana na mfumo wa Kodai. Kwa kuzingatia ukweli kwamba silabi hufanya, re, mi, fa, chumvi, la, si hutumika katika USSR kuashiria urefu kamili wa sauti, Caljuste aliwasilisha safu mpya ya majina ya silabi. hatua za modi kuu: JO, LE, MI, NA, SO, RA, DI pamoja na uteuzi wa toni ndogo kupitia silabi RA, kupanda kwa hatua kupitia mwisho wa silabi hadi vokali i, kupungua kupitia mwisho katika vokali i. Katika shule zote katika masomo ya muziki hutumia marejeleo. S. (kulingana na vitabu vya kiada vya H. Kaljuste na R. Päts). Katika Latv. SSR imefanya kazi sawa (waandishi wa vitabu vya kiada na miongozo kwenye C ni A. Eidins, E. Silins, A. Krumins). Uzoefu wa maombi unahusiana. S. yenye silabi Yo, LE, VI, NA, 30, RA, TI inashikiliwa katika RSFSR, Belarus, Ukraine, Armenia, Georgia, Lithuania, na Moldova. Madhumuni ya majaribio haya ni kukuza njia bora zaidi za ukuzaji wa makumbusho. kusikia, maendeleo bora ya utamaduni wa nyimbo za watu wa kila taifa, kuinua kiwango cha muziki. ujuzi wa kusoma na kuandika wa wanafunzi.

2) Chini ya neno "S". wakati mwingine wanaelewa kusoma maelezo bila kiimbo, tofauti na neno "solfeggio" - sauti za kuimba na majina yanayolingana (kwa mara ya kwanza na K. Albrecht katika kitabu "Kozi ya Solfeggio", 1880). Tafsiri kama hiyo ni ya kiholela, hailingani na historia yoyote. maana, wala intl ya kisasa. matumizi ya neno "C".

Marejeo: Albrecht KK, Mwongozo wa uimbaji wa kwaya kulingana na njia ya dijiti ya Sheve, M., 1868; Miropolsky S., Juu ya elimu ya muziki ya watu wa Urusi na Ulaya Magharibi, St. Petersburg, 1881, 1910; Diletsky Nikolai, Grammar ya Mwanamuziki, St. Petersburg, 1910; Livanova TN, Historia ya muziki wa Ulaya Magharibi hadi 1789, M.-L., 1940; Apraksina O., Elimu ya muziki katika shule ya sekondari ya Kirusi, M.-L., 1948; Odoevsky VP, Darasa la bure la uimbaji rahisi wa kwaya wa RMS huko Moscow, Den, 1864, No 46, sawa, katika kitabu chake. Urithi wa muziki na fasihi, M., 1956; yake mwenyewe, muziki wa ABC, (1861), ibid.; yake, Barua kwa VS Serova ya tarehe 11 I 1864, ibid.; Lokshin DL, Uimbaji wa Kwaya katika shule ya Urusi ya kabla ya mapinduzi na Soviet, M., 1957; Weiss R., Usuluhishi kamili na wa jamaa, katika kitabu: Maswali ya njia ya kuelimisha kusikia, L., 1967; Maillart R., Les tons, ou Discours sur les modes de musique…, Tournai, 1610; Solfeges pour servir a l'tude dans le Conservatoire de Musique a Pans, par les Citoyens Agus, Catel, Cherubini, Gossec, Langlé, Martini, Méhul et Rey, R., An X (1802); Chevé E., Paris N., Méthode élémentaire de musique vocale, R., 1844; Glover SA, Mwongozo wa mfumo wa Norwich sol-fa, 1845; Сurwen J., Kozi ya kawaida ya masomo na mazoezi m njia ya tonic sol-fa ya kufundisha muziki, L., 1858; Hundoegger A., ​​Leitfaden der Tonika Do-Lehre, Hannover, 1897; Lange G., Zur Geschichte der Solmisation, "SIMG", Bd 1, B., 1899-1900; Kodaly Z., Iskolai nekgyjtemny, köt 1-2, Bdpst, 1943; yake mwenyewe, Visszatekintйs, köt 1-2, Bdpst, 1964; Adam J., Mudszeres nektanitbs, Bdpst, 1944; Szцnyi E., Azenei нrвs-olvasбs mуdszertana, kцt. 1-3, Bdpst, 1954; S'ndor F., Magyarorsz'gon ya Zenei nevel, Bdpst, 1964; Stier A., ​​​​Methodik der Musikerziehung. Nach den Grundsätzen der Tonika Do-Lehre, Lpz., 1958; Handbuch der Musikerziehung, Tl 1-3, Lpz., 1968-69.

PF Weiss