Usindikaji wa kwaya |

sio. Choralbeitung, англ. mpangilio wa kwaya, mpangilio wa kwaya, франц. utungaji sur kwaya, итал. ufafanuzi wa kwaya, utunzi kwenye kwaya

Kazi ya ala, ya sauti au ya sauti ambapo wimbo uliotangazwa kuwa mtakatifu wa kanisa la Kikristo la Magharibi (tazama wimbo wa Gregorian, wimbo wa Kiprotestanti, Kwaya) hupokea muundo wa aina nyingi.

Neno X kuhusu." kawaida hutumika kwa utunzi wa poligonal kwenye kwaya cantus firmus (kwa mfano, antifoni, wimbo, mwitikio). Wakati mwingine chini ya X. kuhusu. muziki wote ni pamoja. op., kwa njia moja au nyingine iliyounganishwa na chorale, pamoja na zile ambazo hutumiwa tu kama nyenzo za chanzo. Katika kesi hii, usindikaji kimsingi unakuwa usindikaji, na neno huchukua maana pana isiyoeleweka. Ndani yake. vyeo vya muziki. X kuhusu.” mara nyingi zaidi hutumika kwa maana ya karibu kurejelea aina mbalimbali za uchakataji wa kwaya ya Kiprotestanti. Wigo X. kuhusu. pana sana. Aina kuu za prof. muziki wa Zama za Kati na Renaissance. Katika aina za mapema za polyphonic (sambamba organum, foburdon) chorale inafanywa kwa ukamilifu. Kwa kuwa sauti ya chini, ambayo inarudiwa na sauti zingine, huunda msingi wa utunzi kwa maana halisi. Na amplification ya polyphonic. uhuru wa sauti, chorale imeharibika: sauti yake ya ndani inapanuka na kusawazisha (kwenye organum ya melismatic hudumishwa hadi urembo mwingi wa sauti zilizoingiliana usikike), kwaya inapoteza uadilifu wake (kupungua kwa uwasilishaji kwa sababu ya ongezeko la sauti huilazimisha kupunguzwa kwa upitishaji wa sehemu - katika hali zingine sio zaidi ya sauti 4-5 za awali). Zoezi hili lilianzishwa katika mifano ya mwanzo ya motet (karne ya 13), ambapo cantus firmus mara nyingi pia ilikuwa kipande cha wimbo wa Gregorian (tazama mfano hapa chini). Wakati huo huo, chorale ilitumiwa sana kama msingi wa ostinato wa polyphonic. fomu ya mabadiliko (tazama Polyphony, safu ya 351).

Wimbo wa Gregorian. Haleluya Vidimus Stellam.

Motet. Shule ya Parisian (karne ya 13). Kipande cha chorale hufanyika katika tenor.

Hatua inayofuata katika historia ya X. - upanuzi wa kwaya ya kanuni ya isorhythm (tazama Motet), ambayo imekuwa ikitumika tangu karne ya 14. Fomu za X. o. walionogeshwa na mabwana wa mabao mengi. raia. Njia kuu za kutumia chorale (baadhi yao inaweza kuunganishwa katika op moja.): kila sehemu ina vifungu 1-2 vya wimbo wa chorale, ambao umegawanywa katika vifungu vinavyotenganishwa na pause (misa nzima, kwa hivyo, inawakilisha mzunguko wa tofauti); kila sehemu ina kipande cha chorale, ambayo hutawanywa katika misa; chorale - kinyume na desturi ya uwasilishaji katika tenor (2) - husogea kutoka sauti hadi sauti (kinachojulikana kama migrating cantus firmus); chorale inafanywa mara kwa mara, si katika sehemu zote. Wakati huo huo, chorale haibaki bila kubadilika; katika mazoezi ya usindikaji wake, kuu 4 ziliamuliwa. fomu za mada. mabadiliko - kuongezeka, kupungua, mzunguko, harakati. Katika mifano ya awali, chorale, iliyosimuliwa kwa usahihi au tofauti (kujaza kwa sauti ya kuruka, urembo, mipangilio mbalimbali ya rhythmic), ililinganishwa na counterpoints zisizo huru, zisizohusiana na mada.

G. Dufay. Wimbo wa "Aures ad nostras deitatis". Beti ya 1 ni wimbo wa kwaya wa monophonic, ubeti wa 2 ni mpangilio wa sauti tatu (nyimbo mbalimbali za kwaya katika soprano).

Pamoja na maendeleo ya kuiga, kufunika sauti zote, fomu kwenye cantus firmus hutoa njia kwa mpya zaidi, na chorale inabakia tu chanzo cha mada. nyenzo za uzalishaji. (cf. mfano hapa chini na mfano katika safu ya 48).

Neno "Pange lingua"

Mbinu na aina za usindikaji wa kwaya, iliyokuzwa katika enzi ya mtindo mkali, iliendelezwa katika muziki wa kanisa la Kiprotestanti, na pamoja na matumizi ya kuiga. fomu zilifufuliwa fomu kwenye cantus firmus. Aina muhimu zaidi - cantata, "passions", tamasha la kiroho, motet - mara nyingi huhusishwa na chorale (hii inaonyeshwa katika istilahi: Choralkonzert, kwa mfano "Gelobet seist du, Jesus Christ" na I. Schein; Choralmotette, kwa mfano. "Komm, heiliger Geist" A. von Brook; Choralkantate). Ondoa. Matumizi ya cantus firmus katika cantatas ya JS Bach inatofautishwa na utofauti wake. Chorale mara nyingi hutolewa kwa malengo 4 rahisi. kuoanisha. Wimbo wa kwaya unaoimbwa na sauti au ala huwekwa juu juu ya kwaya iliyorefushwa. utungaji (kwa mfano BWV 80, No 1; BWV 97, No 1), wok. au instr. duet (BWV 6, No 3), an aria (BWV 31, No 8) na hata recitative (BWV 5, No 4); wakati mwingine mistari ya kwaya ya ariose na mistari ya kurudia isiyo ya kwaya hubadilishana (BWV 94, No 5). Kwa kuongezea, chorale inaweza kutumika kama mada. msingi wa sehemu zote, na katika hali kama hizi cantata inageuka kuwa aina ya mzunguko wa tofauti (kwa mfano, BWV 4; mwishoni, kwaya inafanywa kwa fomu kuu katika sehemu za kwaya na okestra).

Historia X. kuhusu. kwa vyombo vya kibodi (hasa kwa chombo) huanza katika karne ya 15, wakati kinachojulikana. kanuni mbadala ya utendaji (lat. alternatim - alternately). Aya za wimbo huo, ulioimbwa na kwaya (vers), ambazo hapo awali zilipishana na misemo ya pekee (kwa mfano, katika antifoni), zilianza kupishana na org. usindikaji (versett), hasa katika Misa na Magnificat. Kwa hivyo, Kyrie eleison (huko Krom, kulingana na jadi, kila moja ya sehemu 3 za Kyrie - Christe - Kyrie ilirudiwa mara tatu) inaweza kufanywa:

Josquin anashuka moyo. Mecca "Pange lingua". Mwanzo wa "Kyrie eleison", "Christe eleison" na "Kyrie" ya pili. Nyenzo za mada za uigaji ni misemo mbalimbali ya kwaya.

Kyrie (ogani) – Kyrie (kwaya) – Kyrie (ogani) – Christe (kwaya) – Christe (chombo) – Christe (kwaya) – Kyrie (chombo) – Kyrie (kwaya) – Kyrie (chombo). Sat org. zilichapishwa. nakala za Gregorian Magnificats na sehemu za Misa (zilizokusanywa pamoja, baadaye zilijulikana kama Orgelmesse - org. mass): "Magnificat en la tabulature des orgues", iliyochapishwa na P. Attenyan (1531), "Intavolatura coi Recercari Canzoni Himni Magnificat …” na “Intavolatura d'organo cio Misse Himni Magnificat. Libro secondo” na G. Cavazzoni (1543), “Messe d'intavolatura d'organo” na C. Merulo (1568), “Obras de musica” na A. Cabeson (1578), “Fiori musicali” na G. Frescobaldi ( 1635) na kadhalika.

"Sanctus" kutoka kwa molekuli ya chombo "Cimctipotens" na mwandishi asiyejulikana, iliyochapishwa na P. Attenyan katika "Tabulatura pour le ieu Dorgucs" (1531). Cantus firmus inafanywa kwa tenor, kisha kwa soprano.

Wimbo wa kiliturujia (taz. cantus firmus kutoka kwa mfano hapo juu).

Org. marekebisho ya kwaya ya Kiprotestanti ya karne ya 17-18. ilichukua uzoefu wa mabwana wa enzi iliyopita; zinawasilishwa kwa fomu ya kujilimbikizia kiufundi. na kueleza. mafanikio ya muziki wa wakati wake. Miongoni mwa waandishi wa X. o. - muundaji wa utunzi wa kumbukumbu JP Sweelinck, ambaye alivutia polyphonic changamano. michanganyiko ya D. Buxtehude, wakichora kwa wingi wimbo wa kwaya G. Böhm, kwa kutumia karibu aina zote za uchakataji wa JG Walter, wakifanya kazi kwa bidii katika nyanja ya tofauti za kwaya S. Scheidt, J. Pachelbel na wengine (kuboresha kwaya lilikuwa jukumu la kila chombo cha kanisa). JS Bach alishinda mila hiyo. usemi wa jumla wa X. o. (furaha, huzuni, amani) na kuiboresha kwa vivuli vyote vinavyopatikana kwa akili ya mwanadamu. Kutarajia uzuri wa kimapenzi. miniatures, alijalia kila kipande ubinafsi wa kipekee na akaongeza kwa njia isiyopimika uwazi wa sauti za lazima.

Kipengele cha utunzi X. o. (isipokuwa aina chache, kwa mfano, fugue kwenye mada ya chorale) ni "asili yake ya tabaka mbili", ambayo ni, nyongeza ya tabaka zinazojitegemea - wimbo wa chorale na kile kinachoizunguka (usindikaji halisi. ) Muonekano wa jumla na umbo la X. o. hutegemea shirika lao na asili ya mwingiliano. Muses. sifa za nyimbo za kwaya za Kiprotestanti ni thabiti kiasi: hazina nguvu, zenye kasura wazi, na utii dhaifu wa misemo. Fomu (kwa suala la idadi ya misemo na kiwango chao) inakili muundo wa maandishi, ambayo mara nyingi ni quatrain na kuongeza idadi ya kiholela ya mistari. Kutokea hivyo. sextines, saba, n.k. katika mdundo hulingana na muundo wa awali kama kipindi na mwendelezo wa maneno mengi au kidogo (wakati fulani huunda upau pamoja, kwa mfano BWV 38, No 6). Vipengele vya kurudia hufanya fomu hizi kuhusiana na sehemu mbili, sehemu tatu, lakini ukosefu wa kutegemea mraba kwa kiasi kikubwa huwafautisha kutoka kwa classical. Mbinu mbalimbali za kujenga na njia za kujieleza zinazotumiwa katika muziki. kitambaa kinachozunguka chorale ni pana sana; yeye ch. ar. na huamua mwonekano wa jumla wa Op. (taz. mpangilio tofauti wa kwaya moja). Uainishaji unategemea X. o. njia ya usindikaji imewekwa (nyimbo ya chorale inatofautiana au inabaki bila kubadilika, haijalishi kwa uainishaji). Kuna aina 4 kuu za X. o.:

1) mipangilio ya ghala la chord (katika fasihi ya shirika, isiyo ya kawaida zaidi, kwa mfano, "Allein Gott in der Hoh sei Ehr" ya Bach, BWV 715).

2) Usindikaji wa polyphonic. ghala. Sauti zinazoambatana kwa kawaida huhusiana kimaudhui na kwaya (tazama mfano katika safu wima ya 51, hapo juu), mara chache zaidi hazijitegemei nayo (“Der Tag, der ist so freudenreich”, BWV 605). Wanapingana kwa uhuru na kwaya na kila mmoja wao (“Da Jesus an dem Kreuze stund”, BWV 621), mara nyingi wakiunda miga (“Wir Christenleut”, BWV 612), mara kwa mara kanuni (“Canonical Variations on a Christmas Song”, BWV 769 )

3) Fugue (fughetta, ricercar) kama aina ya X. o .:

a) juu ya mada ya kwaya, ambapo mada ni kishazi chake cha ufunguzi (“Fuga super: Jesus Christus, unser Heiland”, BWV 689) au – kwa kinachojulikana. strophic fugue - misemo yote ya chorale kwa zamu, na kutengeneza mfululizo wa maonyesho (“Aus tiefer Not schrei'ich zu dir”, BWV 686, tazama mfano katika Art. Fugue, safu ya 989);

b) kwa kwaya, ambapo fugu huru inayojitegemea hutumika kama kiambatanisho nayo (“Fantasia sopra: Jesus meine Freude”, BWV 713).

4) Canon - fomu ambapo kwaya inafanywa kisheria ("Gott, durch deine Güte", BWV 600), wakati mwingine kwa kuiga ("Erschienen ist der herrliche Tag", BWV 629) au kisheria. kusindikiza (tazama mfano katika safu ya 51, chini). Tofauti. aina za mipangilio zinaweza kuunganishwa katika tofauti za kwaya (tazama Bach's org. partitas).

Mwelekeo wa jumla katika mageuzi ya X. o. ni uimarishaji wa uhuru wa sauti zinazopinga kwaya. Uwekaji tabaka wa kwaya na uandamani hufikia kiwango, ambapo "upinzani wa fomu" hutokea - kutolingana kati ya mipaka ya chorale na kuambatana ("Nun freut euch, lieben Christen g'mein", BWV 734). Ubinafsishaji wa usindikaji pia unaonyeshwa katika mchanganyiko wa chorale na zingine, wakati mwingine mbali nayo, aina - aria, recitative, fantasy (ambayo ina sehemu nyingi ambazo zinatofautiana katika asili na njia ya usindikaji, kwa mfano, "Ich ruf. zu dir, Herr Jesus Christ” cha V. Lübeck), hata kwa kucheza (kwa mfano, katika partita “Auf meinen lieben Gott” ya Buxtehude, ambapo toleo la 2 ni sarabande, la 3 ni kengele, na la 4 ni gigi).

JS Bach. Mpangilio wa chombo cha kwaya "Ach Gott und Herr", BWV 693. Uambatanisho unategemea kabisa nyenzo za kwaya. Imeigwa sana (katika upunguzaji wa mara mbili na nne) ya kwanza na ya pili (akisi ya kioo ya 1)

JS Bach. "Katika dulci Jubilo", BWV 608, kutoka kwa Kitabu cha Organ. Kanuni mbili.

Kutoka kwa Ser. Karne ya 18 kwa sababu za mpangilio wa kihistoria na uzuri X. o. karibu kutoweka kutoka kwa mazoezi ya kutunga. Miongoni mwa mifano michache ya marehemu ni Misa ya Kwaya, org. fantasy na fugue on chorales na F. Liszt, org. utangulizi wa kwaya na I. Brahms, cantatas za kwaya, org. fantasia za kwaya na utangulizi wa M. Reger. Wakati mwingine X. o. inakuwa kitu cha stylization, na kisha vipengele vya aina ni recreated bila matumizi ya melody halisi (kwa mfano, toccata E. Krenek na chaconne).

Marejeo: Livanova T., Historia ya muziki wa Ulaya Magharibi hadi 1789, M.-L., 1940; Skrebkov SS, uchambuzi wa Polyphonic, M.-L., 1940; Sposobin IV, Fomu ya Muziki, M.-L., 1947; Protopopov Vl., Historia ya polyphony katika matukio yake muhimu zaidi. Classics za Ulaya Magharibi za karne za XVIII-XIX, M., 1965; Lukyanova N., Juu ya kanuni moja ya uundaji wa mipango ya kwaya kutoka kwa katatati za JS Bach, katika: Matatizo ya Muziki, juzuu ya 2. 1975, M., 1976; Druskin M., Mateso na umati wa JS Bach, L., 1978; Evdokimova Yu., Michakato ya mada katika raia wa Palestrina, katika: Uchunguzi wa kinadharia juu ya historia ya muziki, M., 1979; Simakova N., Melody "L'homme arm" na kinzani zake katika umati wa Renaissance, ibid.; Etinger M., Maelewano ya awali ya classical, M., 1905; Schweitzer A, JJ Bach. Le musicien-poite, P.-Lpz., 1908, ilipanua Kijerumani. mh. chini ya kichwa: JS Bach, Lpz., 1965 (Tafsiri ya Kirusi - Schweitzer A., ​​Johann Sebastian Bach, M., 1); Terry CS, Bach: the cantatas and oratorios, v. 2-1925, L., 26; Dietrich P., JS Bach's Orgelchoral und seine geschichtlichen Wurzeln, “Bach-Jahrbuch”, Jahrg. 1929, 1931; Kittler G., Geschichte des protestantischen Orgelchorals, Bckermünde, 1934; Klotz H., Lber die Orgelkunst der Gotik, der Renaissance und des Barock, Kassel, 1975, 1; Frotscher G., Geschichte des Orgelspiels und der Orgelkomposition, Bd 2-1935, B., 36-1959, 15; Schrade L., Chombo katika misa ya karne ya 1942, "MQ", 28, v. 3, No 4, 1953; Lowinsky EE, muziki wa chombo cha Kiingereza cha Renaissance, ibid., 39, v. 3, No 4, 1963; Fischer K. von, Zur Entstehungsgeschichte der Orgelchoralvariation, katika Festschrift Fr. Blume, Kassel (ua), 1978; Krummacher F., Die Choralbearbeitung in der protestantischen Figuralmusik zwischen Praetorius und Bach, Kassel, XNUMX.

TS Kyuregyan