Antonio Vivaldi |

Antonio Vivaldi

Mmoja wa wawakilishi wakubwa wa enzi ya Baroque, A. Vivaldi aliingia katika historia ya utamaduni wa muziki kama muundaji wa aina ya tamasha la ala, mwanzilishi wa muziki wa programu ya orchestra. Utoto wa Vivaldi unahusishwa na Venice, ambapo baba yake alifanya kazi kama mpiga fidla katika Kanisa Kuu la St. Familia hiyo ilikuwa na watoto 6, ambapo Antonio alikuwa mkubwa. Kuna karibu hakuna maelezo kuhusu miaka ya utoto ya mtunzi. Inajulikana tu kwamba alisoma kucheza violin na harpsichord.

Mnamo Septemba 18, 1693, Vivaldi alitawazwa kuwa mtawa, na mnamo Machi 23, 1703, alitawazwa kuwa kasisi. Wakati huo huo, kijana huyo aliendelea kuishi nyumbani (labda kwa sababu ya ugonjwa mbaya), ambayo ilimpa fursa ya kutoacha masomo ya muziki. Kwa rangi ya nywele zake, Vivaldi alipewa jina la utani "mtawa mwekundu." Inafikiriwa kuwa tayari katika miaka hii hakuwa na bidii sana juu ya majukumu yake kama kasisi. Vyanzo vingi vinasimulia hadithi (labda isiyoaminika, lakini inafunua) kuhusu jinsi siku moja wakati wa ibada, "mtawa mwenye nywele nyekundu" aliondoka haraka madhabahuni kuandika mada ya fugue, ambayo ghafla ilitokea kwake. Kwa hali yoyote, uhusiano wa Vivaldi na duru za makasisi uliendelea joto, na hivi karibuni yeye, akitoa mfano wa afya yake mbaya, alikataa hadharani kusherehekea misa.

Mnamo Septemba 1703, Vivaldi alianza kufanya kazi kama mwalimu (maestro di violino) katika kituo cha watoto yatima cha Venetian "Pio Ospedale delia Pieta". Majukumu yake yalijumuisha kujifunza kucheza violin na viola d'amore, na pia kusimamia uhifadhi wa ala za nyuzi na kununua violin mpya. "Huduma" kwenye "Pieta" (zinaweza kuitwa kwa usahihi matamasha) zilikuwa katikati ya tahadhari ya umma wa Venetian. Kwa sababu za uchumi, mnamo 1709 Vivaldi alifukuzwa kazi, lakini mnamo 1711-16. alirejeshwa katika nafasi hiyo hiyo, na kuanzia Mei 1716 alikuwa tayari msimamizi wa tamasha la orchestra ya Pieta.

Hata kabla ya uteuzi mpya, Vivaldi alijiimarisha sio tu kama mwalimu, bali pia kama mtunzi (haswa mwandishi wa muziki mtakatifu). Sambamba na kazi yake huko Pieta, Vivaldi anatafuta fursa za kuchapisha maandishi yake ya kilimwengu. 12 za sonata tatu op. 1 ilichapishwa mnamo 1706; mnamo 1711 mkusanyiko maarufu zaidi wa matamasha ya violin "Harmonic Inspiration" op. 3; mnamo 1714 - mkusanyiko mwingine unaoitwa "Extravagance" op. 4. Tamasha za violin za Vivaldi hivi karibuni zilijulikana sana katika Ulaya Magharibi na hasa Ujerumani. Kupendezwa sana kwao kulionyeshwa na I. Quantz, I. Mattheson, Mkuu JS Bach "kwa raha na mafundisho" binafsi alipanga matamasha 9 ya violin na Vivaldi kwa clavier na chombo. Katika miaka hiyo hiyo, Vivaldi aliandika operesheni yake ya kwanza Otto (1713), Orlando (1714), Nero (1715). Mnamo 1718-20. anaishi Mantua, ambapo anaandika sana michezo ya kuigiza ya msimu wa kanivali, na vile vile nyimbo muhimu kwa korti ya ducal ya Mantua.

Mnamo 1725, mojawapo ya opuss maarufu zaidi ya mtunzi ilitoka kwa kuchapishwa, ikiwa na kichwa kidogo "Uzoefu wa Harmony na Uvumbuzi" (p. 8). Kama zile zilizotangulia, mkusanyiko umeundwa na matamasha ya violin (kuna 12 kati yao hapa). Matamasha 4 ya kwanza ya opus hii yanaitwa na mtunzi, mtawaliwa, "Spring", "Summer", "Autumn" na "Winter". Katika mazoezi ya kisasa ya uigizaji, mara nyingi hujumuishwa katika mzunguko wa "Misimu" (hakuna kichwa kama hicho katika asili). Yaonekana, Vivaldi hakuridhika na mapato ya uchapishaji wa matamasha yake, na mwaka wa 1733 alimwambia msafiri fulani Mwingereza E. Holdsworth kuhusu nia yake ya kuacha vichapo zaidi, kwa kuwa, tofauti na maandishi yaliyochapishwa, nakala zilizoandikwa kwa mkono zilikuwa ghali zaidi. Kwa kweli, tangu wakati huo, hakuna opus mpya za asili za Vivaldi zimeonekana.

Mwisho wa 20s - 30s. mara nyingi hujulikana kama "miaka ya kusafiri" (inapendekezwa kwa Vienna na Prague). Mnamo Agosti 1735, Vivaldi alirudi kwenye wadhifa wa mkuu wa bendi ya orchestra ya Pieta, lakini kamati inayoongoza haikupenda shauku ya msaidizi wake wa kusafiri, na mnamo 1738 mtunzi huyo alifukuzwa kazi. Wakati huo huo, Vivaldi aliendelea kufanya kazi kwa bidii katika aina ya opera (mmoja wa waandishi wake wa uhuru alikuwa C. Goldoni maarufu), huku akipendelea kushiriki binafsi katika uzalishaji. Hata hivyo uigizaji wa opera wa Vivaldi haukufanikiwa haswa hasa baada ya mtunzi huyo kunyimwa nafasi ya kuigiza kama mkurugenzi wa opera zake kwenye ukumbi wa Ferrara kutokana na katazo la kadinali kutoingia mjini (mtunzi huyo alidaiwa kuwa na uhusiano wa kimapenzi na Anna Giraud, mwanafunzi wake wa zamani, na kukataa "mtawa mwenye nywele nyekundu" kusherehekea misa). Kama matokeo, onyesho la kwanza la opera huko Ferrara lilishindwa.

Mnamo 1740, muda mfupi kabla ya kifo chake, Vivaldi aliendelea na safari yake ya mwisho kwenda Vienna. Sababu za kuondoka kwake ghafla hazieleweki. Alikufa katika nyumba ya mjane wa mpanda farasi wa Viennese kwa jina la Waller na akazikwa kwa uhitaji. Mara tu baada ya kifo chake, jina la bwana bora lilisahauliwa. Karibu miaka 200 baadaye, katika miaka ya 20. Karne ya 300 mwanamuziki wa Kiitaliano A. Gentili aligundua mkusanyiko wa kipekee wa maandishi ya mtunzi (matamasha 19, michezo ya kuigiza ya 1947, nyimbo za sauti za kiroho na za kidunia). Kuanzia wakati huu huanza uamsho wa kweli wa utukufu wa zamani wa Vivaldi. Mnamo 700, nyumba ya kuchapisha muziki ya Ricordi ilianza kuchapisha kazi kamili za mtunzi, na kampuni ya Philips hivi karibuni ilianza kutekeleza mpango wa usawa - uchapishaji wa "wote" Vivaldi kwenye rekodi. Katika nchi yetu, Vivaldi ni mmoja wa watunzi wanaoimbwa mara kwa mara na wanaopendwa zaidi. Urithi wa ubunifu wa Vivaldi ni mzuri. Kulingana na katalogi ya kimkakati ya kimkakati ya Peter Ryom (jina la kimataifa - RV), inashughulikia zaidi ya majina 500. Mahali kuu katika kazi ya Vivaldi ilichukuliwa na tamasha la ala (jumla ya 230 iliyohifadhiwa). Chombo alichopenda zaidi mtunzi kilikuwa violin (tafrija 60 hivi). Kwa kuongezea, aliandika matamasha ya violini mbili, tatu na nne na orchestra na basso inaendelea, matamasha ya viola d'amour, cello, mandolin, filimbi za longitudinal na transverse, oboe, bassoon. Tamasha zaidi ya 40 za orchestra ya kamba na basso zinaendelea, sonata za vyombo mbalimbali zinajulikana. Kati ya zaidi ya opera XNUMX (uandishi wa Vivaldi ambao umeanzishwa kwa uhakika), alama za nusu tu ndizo zimenusurika. Chini maarufu (lakini sio chini ya kuvutia) ni nyimbo zake nyingi za sauti - cantatas, oratorios, kazi kwenye maandiko ya kiroho (zaburi, litanies, "Gloria", nk).

Nyimbo nyingi za ala za Vivaldi zina manukuu ya programu. Baadhi yao hurejelea mwigizaji wa kwanza (Carbonelli Concerto, RV 366), wengine kwenye tamasha ambalo hii au utunzi huo ulifanyika kwanza (Katika Sikukuu ya St. Lorenzo, RV 286). Manukuu kadhaa yanaelekeza kwa maelezo yasiyo ya kawaida ya mbinu ya uigizaji (katika tamasha inayoitwa "L'ottavina", RV 763, violin zote za solo lazima zichezwe kwenye oktava ya juu). Vichwa vya kawaida vinavyoonyesha hali iliyopo ni "Pumziko", "Wasiwasi", "Tuhuma" au "Msukumo wa Harmonic", "Zither" (mbili za mwisho ni majina ya makusanyo ya tamasha za violin). Wakati huo huo, hata katika kazi hizo ambazo majina yao yanaonekana kuashiria wakati wa picha za nje ("Dhoruba ya Bahari", "Goldfinch", "Uwindaji", nk), jambo kuu kwa mtunzi kila wakati ni usambazaji wa sauti ya jumla. hali. Alama ya Misimu Nne imetolewa na programu yenye maelezo mengi. Tayari wakati wa uhai wake, Vivaldi alikua maarufu kama mjuzi bora wa orchestra, mvumbuzi wa athari nyingi za rangi, alifanya mengi kukuza mbinu ya kucheza violin.

S. Lebedev

Kazi za ajabu za A. Vivaldi ni za umaarufu mkubwa duniani kote. Ensembles za kisasa maarufu hutoa jioni kwa kazi yake (Orchestra ya Moscow Chamber iliyofanywa na R. Barshai, Virtuosos ya Kirumi, nk) na, labda, baada ya Bach na Handel, Vivaldi ndiye maarufu zaidi kati ya watunzi wa zama za baroque za muziki. Leo inaonekana imepokea maisha ya pili.

Alifurahia umaarufu mkubwa wakati wa uhai wake, alikuwa muundaji wa tamasha la ala la solo. Ukuzaji wa aina hii katika nchi zote wakati wa kipindi cha preclassical inahusishwa na kazi ya Vivaldi. Tamasha za Vivaldi zilitumika kama mfano wa Bach, Locatelli, Tartini, Leclerc, Benda na wengine. Bach alipanga tamasha 6 za violin na Vivaldi kwa clavier, akatengeneza tamasha za organ kati ya 2 na akarekebisha moja kwa 4 claviers.

"Wakati Bach alipokuwa Weimar, ulimwengu mzima wa muziki ulistaajabia uhalisi wa matamasha ya muziki wa mwisho (yaani, Vivaldi - LR). Bach aliandika matamasha ya Vivaldi sio kuwafanya kupatikana kwa umma kwa ujumla, na sio kujifunza kutoka kwao, lakini kwa sababu tu ilimfurahisha. Bila shaka, alinufaika na Vivaldi. Alijifunza kutoka kwake uwazi na maelewano ya ujenzi. mbinu kamili ya violin kulingana na utunzi…”

Walakini, kwa kuwa maarufu sana katika nusu ya kwanza ya karne ya XNUMX, Vivaldi baadaye ilikuwa karibu kusahaulika. “Ijapokuwa baada ya kifo cha Corelli,” Pencherl anaandika, “kumbukumbu yake iliimarishwa na kupambwa zaidi na zaidi kwa miaka mingi, Vivaldi, ambaye karibu hakuwa maarufu sana wakati wa uhai wake, alitoweka kihalisi baada ya miaka mitano michache kimwili na kiroho. . Uumbaji wake huacha programu, hata vipengele vya kuonekana kwake vinafutwa kwenye kumbukumbu. Kuhusu mahali na tarehe ya kifo chake, kulikuwa na nadhani tu. Kwa muda mrefu, kamusi zinarudia habari ndogo tu juu yake, iliyojaa maeneo ya kawaida na iliyojaa makosa ..».

Hadi hivi majuzi, Vivaldi alipendezwa na wanahistoria tu. Katika shule za muziki, katika hatua za awali za elimu, 1-2 ya matamasha yake yalisomwa. Katikati ya karne ya XNUMX, umakini kwa kazi yake uliongezeka haraka, na kupendezwa na ukweli wa wasifu wake kuliongezeka. Bado tunajua machache sana kumhusu.

Mawazo juu ya urithi wake, ambao wengi wao walibaki kwenye giza, walikuwa na makosa kabisa. Mnamo 1927-1930 tu, mtunzi wa Turin na mtafiti Alberto Gentili aliweza kugundua takriban 300 (!) Vivaldi autographs, ambazo zilikuwa mali ya familia ya Durazzo na zilihifadhiwa katika villa yao ya Genoese. Miongoni mwa maandishi haya ni opera 19, oratorio na juzuu kadhaa za kazi za kanisa na ala za Vivaldi. Mkusanyiko huu ulianzishwa na Prince Giacomo Durazzo, philanthropist, tangu 1764, mjumbe wa Austria huko Venice, ambapo, pamoja na shughuli za kisiasa, alikuwa akijishughulisha na kukusanya sampuli za sanaa.

Kulingana na wosia wa Vivaldi, hawakuwa chini ya uchapishaji, lakini Gentili walipata uhamisho wao kwenye Maktaba ya Kitaifa na hivyo kuwaweka hadharani. Mwanasayansi wa Austria Walter Kollender alianza kuzisoma, akisema kwamba Vivaldi ilikuwa miongo kadhaa kabla ya maendeleo ya muziki wa Ulaya katika matumizi ya mienendo na mbinu za kiufundi za kucheza violin.

Kwa mujibu wa data ya hivi karibuni, inajulikana kuwa Vivaldi aliandika operas 39, cantatas 23, symphonies 23, nyimbo nyingi za kanisa, 43 arias, sonatas 73 (trio na solo), 40 concerti grossi; Tamasha za solo 447 za vyombo mbalimbali: 221 za violin, 20 za cello, 6 za viol damour, 16 za filimbi, 11 za oboe, 38 za bassoon, tamasha za mandolini, pembe, tarumbeta na kwa nyimbo mchanganyiko: mbao na violin, kwa 2 -x violin na vinanda, filimbi 2, oboe, pembe ya Kiingereza, tarumbeta 2, violin, viola 2, quartet ya upinde, cembalo 2, nk.

Siku halisi ya kuzaliwa ya Vivaldi haijulikani. Pencherle anatoa tarehe ya takriban - mapema kidogo kuliko 1678. Baba yake Giovanni Battista Vivaldi alikuwa mpiga fidla katika kanisa la ducal la St. Mark huko Venice, na mwigizaji wa daraja la kwanza. Kwa uwezekano wote, mtoto alipata elimu ya violin kutoka kwa baba yake, wakati alisoma utunzi na Giovanni Legrenzi, ambaye aliongoza shule ya violin ya Venetian katika nusu ya pili ya karne ya XNUMX, alikuwa mtunzi bora, haswa katika uwanja wa muziki wa orchestra. Inavyoonekana kutoka kwake Vivaldi alirithi shauku ya kujaribu utunzi wa ala.

Katika umri mdogo, Vivaldi aliingia kwenye kanisa moja ambalo baba yake alifanya kazi kama kiongozi, na baadaye akambadilisha katika nafasi hii.

Walakini, kazi ya kitaalam ya muziki hivi karibuni iliongezewa na ya kiroho - Vivaldi alikua kuhani. Hii ilitokea mnamo Septemba 18, 1693. Hadi 1696, alikuwa katika daraja la chini la kiroho, na alipata haki kamili za ukuhani mnamo Machi 23, 1703. "Popu ya nywele nyekundu" - kwa dhihaka inayoitwa Vivaldi huko Venice, na jina hili la utani lilibaki naye kote. maisha yake.

Baada ya kupokea ukuhani, Vivaldi hakuacha masomo yake ya muziki. Kwa ujumla, alikuwa akijishughulisha na huduma ya kanisa kwa muda mfupi - mwaka mmoja tu, baada ya hapo alikatazwa kutumikia misa. Waandishi wa wasifu wanatoa maelezo ya kuchekesha kwa ukweli huu: “Wakati mmoja Vivaldi alipokuwa akitumikia Misa, na ghafula mandhari ya fugue ikamjia akilini; akiondoka madhabahuni, anaenda kwa sakramenti kuandika mada hii, na kisha anarudi madhabahuni. Kashfa ikafuata, lakini Baraza la Kuhukumu Wazushi, likimchukulia kuwa ni mwanamuziki, yaani kana kwamba ni kichaa, lilijiwekea kikomo cha kumkataza kuendelea kutumikia misa.

Vivaldi alikanusha kesi kama hizo na akaelezea marufuku ya huduma za kanisa na hali yake chungu. Kufikia mwaka wa 1737, alipotakiwa kufika Ferrara ili kutayarisha moja ya opera zake, balozi wa papa Ruffo alimkataza asiingie mjini, akiweka mbele, miongoni mwa sababu nyinginezo, kwamba hakutumikia Misa. Kisha Vivaldi akatuma barua (Novemba. 16, 1737) kwa mlinzi wake, Marquis Guido Bentivoglio: “Kwa miaka 25 sasa sijatumikia Misa na sitawahi kuitumikia katika siku zijazo, lakini si kwa kukataza, kama inavyoweza kuripotiwa kwa neema yako, lakini kutokana na uamuzi wangu mwenyewe, unaosababishwa na ugonjwa ambao umekuwa ukinikandamiza tangu siku nilipozaliwa. Nilipowekwa kuwa kasisi, niliadhimisha Misa kwa mwaka mmoja au kidogo, kisha nikaacha kuifanya, nikalazimika kuondoka madhabahuni mara tatu, bila kuimaliza kwa sababu ya ugonjwa. Matokeo yake, karibu kila mara ninaishi nyumbani na kusafiri tu kwenye gari au gondola, kwa sababu siwezi kutembea kwa sababu ya ugonjwa wa kifua, au tuseme kifua cha kifua. Hakuna mheshimiwa hata mmoja anayeniita nyumbani kwake, hata mkuu wetu, kwani kila mtu anajua kuhusu ugonjwa wangu. Baada ya chakula, kwa kawaida naweza kutembea, lakini si kwa miguu. Ndiyo sababu sipeleki Misa.” Barua hiyo inashangaza kwa kuwa ina maelezo ya kila siku ya maisha ya Vivaldi, ambayo inaonekana yaliendelea kwa njia iliyofungwa ndani ya mipaka ya nyumba yake mwenyewe.

Alilazimishwa kuacha kazi yake ya kanisa, mnamo Septemba 1703 Vivaldi aliingia katika moja ya kihafidhina cha Venetian, inayoitwa Seminari ya Muziki ya Hospice House of Piety, kwa nafasi ya "violin maestro", iliyo na ducats 60 kwa mwaka. Katika siku hizo, vituo vya watoto yatima (hospitali) makanisani viliitwa vihifadhi. Katika Venice kulikuwa na nne kwa wasichana, huko Naples nne kwa wavulana.

Msafiri maarufu wa Kifaransa de Brosse aliacha maelezo yafuatayo ya hifadhi za wanyama za Venetian: “Muziki wa hospitali ni bora hapa. Kuna wanne kati yao, na wamejazwa na wasichana wa haramu, pamoja na mayatima au wale ambao hawawezi kulea wazazi wao. Wanalelewa kwa gharama ya serikali na wanafundishwa hasa muziki. Wanaimba kama malaika, wanacheza violin, filimbi, chombo, oboe, cello, bassoon, kwa neno moja, hakuna ala kubwa kama hiyo ambayo ingewafanya waogope. Wasichana 40 hushiriki katika kila tamasha. Ninaapa kwako, hakuna kitu cha kuvutia zaidi kuliko kuona mtawa mdogo na mzuri, katika nguo nyeupe, na maua ya maua ya komamanga kwenye masikio yake, akipiga wakati kwa neema na usahihi wote.

Aliandika kwa shauku kuhusu muziki wa Conservatory (hasa chini ya Mendicanti - kanisa la mendicant) J.-J. Rousseau: "Siku ya Jumapili katika makanisa ya kila moja ya Scuoles hizi nne, wakati wa Vespers, pamoja na kwaya kamili na okestra, nyimbo zilizotungwa na watunzi wakubwa wa Italia, chini ya uelekezi wao wa kibinafsi, hufanywa na wasichana wachanga, wakubwa zaidi kati yao. hana hata miaka ishirini. Wako kwenye viti nyuma ya baa. Si mimi wala Carrio tuliwahi kukosa hizi Vespers kwenye Mendicanti. Lakini nilisukumwa kukata tamaa na baa hizi zilizolaaniwa, ambazo zilitoa sauti tu na kuficha nyuso za malaika wa uzuri wanaostahili sauti hizi. Nilizungumza tu juu yake. Mara moja nilisema jambo lile lile kwa Bw. de Blond.

De Blon, ambaye alikuwa wa usimamizi wa kihafidhina, alimtambulisha Rousseau kwa waimbaji. "Njoo, Sophia," alikuwa mbaya sana. “Njoo, Kattina,” alikuwa amejikunja kwa jicho moja. “Njoo, Bettina,” uso wake uliharibiwa na ndui. Walakini, "ubaya hauzuii haiba, na walikuwa nayo," Rousseau anaongeza.

Kuingia kwenye Conservatory of Piety, Vivaldi alipata fursa ya kufanya kazi na orchestra kamili (yenye shaba na chombo) ambayo ilikuwa inapatikana huko, ambayo ilionekana kuwa bora zaidi huko Venice.

Kuhusu Venice, maisha yake ya kimuziki na tamthilia na bustani za kihafidhina zinaweza kuamuliwa kwa mistari ifuatayo ya dhati ya Romain Rolland: “Venice wakati huo ilikuwa mji mkuu wa muziki wa Italia. Huko, wakati wa sherehe, kila jioni kulikuwa na maonyesho katika nyumba saba za opera. Kila jioni Chuo cha Muziki kilikutana, ambayo ni, kulikuwa na mkutano wa muziki, wakati mwingine kulikuwa na mikutano miwili au mitatu jioni. Sherehe za muziki zilifanyika makanisani kila siku, matamasha yaliyochukua masaa kadhaa kwa ushiriki wa orchestra kadhaa, viungo kadhaa na kwaya kadhaa zinazoingiliana. Siku ya Jumamosi na Jumapili, vespers maarufu walihudumiwa katika hospitali, hizo za kihafidhina za wanawake, ambapo watoto yatima, wasichana waliopatikana, au wasichana tu wenye sauti nzuri walifundishwa muziki; walitoa matamasha ya okestra na sauti, ambayo Venice nzima ilienda wazimu ..».

Mwisho wa mwaka wa kwanza wa huduma yake, Vivaldi alipokea jina la "maestro wa kwaya", ukuzaji wake zaidi haujulikani, ni hakika kwamba aliwahi kuwa mwalimu wa violin na kuimba, na pia, mara kwa mara, kama kiongozi wa orchestra na mtunzi.

Mnamo 1713 alipata likizo na, kulingana na idadi ya waandishi wa wasifu, alisafiri kwenda Darmstadt, ambapo alifanya kazi kwa miaka mitatu katika kanisa la Duke wa Darmstadt. Hata hivyo, Pencherl anadai kwamba Vivaldi hakwenda Ujerumani, bali alifanya kazi huko Mantua, katika kanisa la duke, na si mwaka wa 1713, bali kutoka 1720 hadi 1723. Pencherl anathibitisha hili kwa kurejelea barua kutoka kwa Vivaldi, ambaye aliandika: "Katika Mantua Nilikuwa katika huduma ya Mkuu mcha Mungu wa Darmstadt kwa miaka mitatu," na anaamua wakati wa kukaa huko kwa ukweli kwamba jina la maestro wa kanisa la Duke linaonekana kwenye kurasa za kichwa cha kazi zilizochapishwa za Vivaldi tu baada ya 1720. mwaka.

Kuanzia 1713 hadi 1718, Vivaldi aliishi Venice karibu kila wakati. Kwa wakati huu, maonyesho yake yalifanywa karibu kila mwaka, na ya kwanza mnamo 1713.

Kufikia 1717, umaarufu wa Vivaldi ulikuwa wa ajabu. Mpiga fidla maarufu wa Ujerumani Johann Georg Pisendel anakuja kujifunza naye. Kwa ujumla, Vivaldi alifundisha wasanii haswa wa orchestra ya kihafidhina, na sio waimbaji tu, bali pia waimbaji.

Inatosha kusema kwamba alikuwa mwalimu wa waimbaji wakuu wa opera kama Anna Giraud na Faustina Bodoni. "Alitayarisha mwimbaji aliyeitwa jina la Faustina, ambaye alimlazimisha kuiga kwa sauti yake kila kitu ambacho kingeweza kufanywa wakati wake kwenye violin, filimbi, oboe."

Vivaldi akawa rafiki sana na Pisendel. Pencherl anataja hadithi ifuatayo ya I. Giller. Siku moja Pisendel alikuwa akitembea kando ya Stempu ya St. yenye "Redhead". Ghafla akakatisha mazungumzo na kimya kimya akaamuru kurudi nyumbani mara moja. Mara moja nyumbani, alielezea sababu ya kurudi kwake ghafla: kwa muda mrefu, mikusanyiko minne ilifuata na kumtazama Pisendel mchanga. Vivaldi aliuliza ikiwa mwanafunzi wake alikuwa amesema maneno yoyote ya lawama popote pale, na kumtaka asiondoke nyumbani popote hadi atakapofikiria jambo hilo yeye mwenyewe. Vivaldi alimwona mchunguzi huyo na kujua kwamba Pisendel alikuwa amechukuliwa kimakosa kuwa mtu fulani mwenye kutia shaka ambaye alifanana naye.

Kuanzia 1718 hadi 1722, Vivaldi hajaorodheshwa katika hati za Conservatory of Piety, ambayo inathibitisha uwezekano wa kuondoka kwake kwenda Mantua. Wakati huo huo, mara kwa mara alionekana katika jiji lake la asili, ambapo michezo yake ya kuigiza iliendelea kuonyeshwa. Alirudi kwenye kihafidhina mnamo 1723, lakini tayari kama mtunzi maarufu. Chini ya masharti mapya, alilazimika kuandika matamasha 2 kwa mwezi, na tuzo ya sequin kwa tamasha, na kufanya mazoezi 3-4 kwao. Katika kutimiza majukumu haya, Vivaldi aliyachanganya na safari ndefu na za mbali. "Kwa miaka 14," Vivaldi aliandika katika 1737, "nimekuwa nikisafiri na Anna Giraud kwenye miji mingi ya Ulaya. Nilikaa misimu mitatu ya kanivali huko Roma kwa sababu ya opera. Nilialikwa Vienna.” Huko Roma, yeye ndiye mtunzi maarufu zaidi, mtindo wake wa uendeshaji unaigwa na kila mtu. Huko Venice mnamo 1726 aliimba kama kondakta wa orchestra katika ukumbi wa michezo wa St. Angelo, inaonekana mnamo 1728, anaenda Vienna. Kisha miaka mitatu inafuata, bila data yoyote. Tena, baadhi ya utangulizi kuhusu utayarishaji wa michezo yake ya kuigiza huko Venice, Florence, Verona, Ancona ulionyesha mwanga mdogo juu ya hali ya maisha yake. Sambamba na hilo, kuanzia 1735 hadi 1740, aliendelea na huduma yake katika Conservatory ya Ucha Mungu.

Tarehe kamili ya kifo cha Vivaldi haijulikani. Vyanzo vingi vinaonyesha 1743.

Picha tano za mtunzi mkubwa zimesalia. Ya kwanza na ya kuaminika zaidi, inaonekana, ni ya P. Ghezzi na inahusu 1723. "pop-haired pop" inaonyeshwa kifua-kirefu katika wasifu. Kipaji cha uso kinapungua kidogo, nywele ndefu zimepigwa, kidevu kinaelekezwa, sura ya kupendeza imejaa mapenzi na udadisi.

Vivaldi alikuwa mgonjwa sana. Katika barua kwa Marquis Guido Bentivoglio (Novemba 16, 1737), anaandika kwamba analazimika kufanya safari zake akiongozana na watu 4-5 - na yote kwa sababu ya hali ya uchungu. Hata hivyo, ugonjwa haukumzuia kuwa mwenye bidii sana. Yeye yuko kwenye safari zisizo na mwisho, anaongoza uzalishaji wa opera, anajadili majukumu na waimbaji, anapambana na matakwa yao, anafanya mawasiliano ya kina, anaongoza orchestra na anaweza kuandika idadi kubwa ya kazi. Yeye ni wa vitendo sana na anajua jinsi ya kupanga mambo yake. De Brosse asema hivi kwa kejeli: “Vivaldi akawa mmoja wa marafiki zangu wa karibu ili kuniuzia tamasha zake za bei ghali zaidi.” Yeye hujinyenyekeza mbele ya wakuu wa ulimwengu huu, akichagua walinzi kwa busara, wa kidini kwa utakatifu, ingawa kwa njia yoyote hana mwelekeo wa kujinyima anasa za ulimwengu. Kwa kuwa kuhani wa Kikatoliki, na, kulingana na sheria za dini hii, alinyimwa fursa ya kuoa, kwa miaka mingi alikuwa akipenda na mwanafunzi wake, mwimbaji Anna Giraud. Ukaribu wao ulisababisha Vivaldi shida kubwa. Kwa hivyo, mjumbe wa papa huko Ferrara mnamo 1737 alikataa Vivaldi kuingia jijini, sio tu kwa sababu alikatazwa kuhudhuria ibada za kanisa, lakini kwa sababu ya ukaribu huu mbaya. Mwigizaji maarufu wa Kiitaliano Carlo Goldoni aliandika kwamba Giraud alikuwa mbaya, lakini akivutia - alikuwa na kiuno nyembamba, macho mazuri na nywele, kinywa cha kupendeza, alikuwa na sauti dhaifu na talanta ya hatua isiyo na shaka.

Maelezo bora ya utu wa Vivaldi yanapatikana katika Kumbukumbu za Goldoni.

Siku moja, Goldoni aliulizwa kufanya mabadiliko fulani kwa maandishi ya libretto ya opera Griselda na muziki na Vivaldi, ambayo ilikuwa ikionyeshwa huko Venice. Kwa kusudi hili, alikwenda kwenye nyumba ya Vivaldi. Mtunzi alimpokea akiwa na kitabu cha maombi mikononi mwake, katika chumba kilichojaa maelezo. Alishangaa sana kwamba badala ya Lalli wa zamani wa librettist, mabadiliko yanapaswa kufanywa na Goldoni.

"- Ninajua vizuri, bwana wangu mpendwa, kwamba una talanta ya ushairi; Niliona Belisarius yako, ambayo niliipenda sana, lakini hii ni tofauti kabisa: unaweza kuunda janga, shairi la epic, ikiwa ungependa, na bado usikabiliane na quatrain kuweka muziki. Nipe raha ya kuufahamu mchezo wako. "Tafadhali, tafadhali, kwa furaha. Nimeiweka Griselda wapi? Alikuwa hapa. Deus, katika adjutorium meum intende, Domine, Domine, Domine. (Mungu, shuka kwangu! Bwana, Bwana, Bwana). Alikuwa tu mkononi. Domine adjuvandum (Bwana, msaada). Ah, hii hapa, tazama, bwana, tukio hili kati ya Gualtiere na Griselda, ni tukio la kuvutia sana, la kugusa. Mwandishi alimaliza kwa aria ya kusikitisha, lakini signorina Giraud hapendi nyimbo nyepesi, angependa kitu cha kuelezea, cha kusisimua, aria inayoonyesha shauku kwa njia mbalimbali, kwa mfano, maneno yaliyoingiliwa na kuugua, kwa hatua, harakati. sijui umenielewa? "Ndio, bwana, tayari nimeelewa, zaidi ya hayo, tayari nilikuwa na heshima ya kumsikia Signorina Giraud, na ninajua kuwa sauti yake haina nguvu. "Vipi bwana, unamtukana mwanafunzi wangu?" Kila kitu kinapatikana kwake, anaimba kila kitu. “Ndiyo, bwana, umesema kweli; nipe kitabu niende kazini. "Hapana, bwana, siwezi, ninamuhitaji, nina wasiwasi sana. "Sawa, ikiwa, bwana, una shughuli nyingi, basi nipe kwa dakika moja na nitakuridhisha mara moja." - Mara moja? “Ndiyo, bwana, mara moja. Abate, akicheka, ananipa mchezo, karatasi na wino, anachukua tena kitabu cha maombi na, akitembea, anasoma zaburi na nyimbo zake. Nilisoma tukio ambalo tayari ninalijua, nikakumbuka matakwa ya mwanamuziki huyo, na chini ya robo ya saa nilichora aria ya aya 8 kwenye karatasi, iliyogawanywa katika sehemu mbili. Mimi huita mtu wangu wa kiroho na kuonyesha kazi. Vivaldi anasoma, paji la uso wake laini, anasoma tena, anatoa kelele za furaha, anatupa kitabu chake sakafuni na kumwita Signorina Giraud. Anaonekana; vizuri, anasema, hapa ni mtu adimu, hapa kuna mshairi bora: soma aria hii; saini aliifanya bila kuinuka kutoka mahali pake kwa robo ya saa; kisha akanigeukia: ah, bwana, samahani. "Na ananikumbatia, akiapa kwamba kuanzia sasa nitakuwa mshairi wake wa pekee."

Pencherl anamaliza kazi iliyowekwa kwa Vivaldi kwa maneno yafuatayo: "Hivi ndivyo Vivaldi anavyoonyeshwa kwetu tunapochanganya habari zote za kibinafsi juu yake: iliyoundwa kutoka kwa tofauti, dhaifu, mgonjwa, na bado hai kama baruti, tayari kukasirika na. mara moja tulia, ondoka kutoka kwa ubatili wa kidunia kwenda kwa ucha Mungu wa kishirikina, mkaidi na wakati huo huo kukaribisha inapobidi, fumbo, lakini tayari kwenda chini duniani linapokuja suala la masilahi yake, na sio mpumbavu hata kidogo katika kupanga mambo yake.

Na jinsi yote yanaendana na muziki wake! Ndani yake, njia za hali ya juu za mtindo wa kanisa zinajumuishwa na bidii isiyoweza kuepukika ya maisha, ya juu huchanganywa na maisha ya kila siku, ya abstract na saruji. Katika matamasha yake, waimbaji wakali, adagio wa kuomboleza na, pamoja nao, nyimbo za watu wa kawaida, maneno yanayotoka moyoni, na sauti ya dansi ya uchangamfu. Anaandika kazi za programu - mzunguko maarufu "Misimu" na hutoa kila tamasha na tungo za kijinga za abate:

Spring imefika, inatangaza kwa dhati. Ngoma yake ya furaha ya pande zote, na wimbo wa milimani unasikika. Na kijito hunung'unika kuelekea yake affably. Upepo wa Zephyr unabembeleza asili yote.

Lakini ghafla ikawa giza, umeme ukaangaza, Spring ni harbinger - radi imefagiwa katika milima Na mara kimya; na wimbo wa lark, Kutawanywa katika bluu, wao kukimbilia kando ya mabonde.

Ambapo zulia la maua ya bonde linafunika, Ambapo mti na jani hutetemeka kwa upepo, Mbwa akiwa miguuni pake, mchungaji anaota.

Na tena Pan anaweza kusikiliza filimbi ya uchawi Kwa sauti yake, nymphs hucheza tena, Kukaribisha Mchawi-spring.

Katika Majira ya joto, Vivaldi hufanya kunguru wa tango, turtle hua kulia, goldfinch hulia; katika "Autumn" tamasha huanza na wimbo wa wanakijiji wanaorudi kutoka mashambani. Pia huunda picha za ushairi za maumbile katika matamasha mengine ya programu, kama vile "Dhoruba kwenye Bahari", "Usiku", "Mchungaji". Pia ana matamasha ambayo yanaonyesha hali ya akili: "Tuhuma", "Pumzika", "Wasiwasi". Tamasha zake mbili kwenye mada "Usiku" zinaweza kuzingatiwa kuwa za kwanza za usiku wa symphonic katika muziki wa ulimwengu.

Maandishi yake yanastaajabishwa na utajiri wa mawazo. Akiwa na orchestra, Vivaldi anajaribu kila mara. Vyombo vya solo katika utunzi wake ama ni vya kujishughulisha sana au vya ustadi wa hali ya juu. Motority katika baadhi ya matamasha inatoa nafasi kwa uandikaji wa nyimbo wa ukarimu, umaridadi katika zingine. Athari za rangi, uchezaji wa timbres, kama vile sehemu ya kati ya Concerto kwa violini tatu na sauti ya kupendeza ya pizzicato, ni karibu "ya kuvutia".

Vivaldi aliunda kwa kasi ya ajabu: "Yuko tayari kuweka dau kwamba anaweza kutunga tamasha na sehemu zake zote haraka kuliko mwandishi anavyoweza kuiandika upya," aliandika de Brosse. Pengine hapa ndipo usikivu na uchangamfu wa muziki wa Vivaldi unatoka, ambao umewafurahisha wasikilizaji kwa zaidi ya karne mbili.

L. Raaben, 1967