Elimu ya muziki |

Mchakato wa kusimamia maarifa, ustadi na uwezo muhimu kwa shughuli za muziki, pamoja na jumla ya maarifa na ustadi unaohusiana na uwezo uliopatikana kama matokeo ya mafunzo. Chini ya M. o. mara nyingi huelewa mfumo wenyewe wa shirika la makumbusho. kujifunza. Njia kuu ya kupata M. o. - maandalizi chini ya mwongozo wa mwalimu, mara nyingi katika akaunti. taasisi. Jukumu muhimu linaweza kuchezwa na elimu ya kibinafsi, pamoja na uigaji wa maarifa na ujuzi katika mchakato wa prof. mazoezi ya muziki au kushiriki katika shughuli za amateur. kutengeneza muziki. Tofautisha M. kuhusu. ujumla, ambayo hutoa maarifa, ujuzi na uwezo kwa kiwango kinachohitajika kwa shughuli za amateur au tu kwa mtazamo wa muziki, na M. o. maalum, maandalizi kwa ajili ya Prof. kazi (kutunga, kuigiza, kisayansi, ufundishaji). M. o. inaweza kuwa ya msingi (chini), kati na ya juu, kata katika karibu nchi zote ni maalum. tabia. Didactic ya jumla. kanuni ya kulea elimu pia inahusiana moja kwa moja na M. o. na inaonekana katika maudhui yake, mbinu na mifumo ya shirika. Mkuu na maalum M. o. inapendekeza umoja wa kikaboni wa elimu ya muziki na muziki. elimu: sio tu mwalimu wa muziki ni elimu ya jumla. shule, kufundisha watoto na kuwapa elimu ya jumla ya muziki, huwaelimisha kwa njia ya muziki na inaongoza kwa ufahamu wake, lakini mwalimu Prof. shule za muziki za ngazi yoyote, kutambulisha mustakabali wa muziki. takwimu kwa ujuzi maalum na ujuzi, wakati huo huo huunda utu wake - mtazamo wa ulimwengu, maadili ya uzuri na maadili, mapenzi na tabia.

M. o. - kategoria ya kihistoria, na katika jamii ya kitabaka - ya kitabaka-kihistoria. Malengo, maudhui, kiwango, mbinu na shirika. Fomu za M. kuhusu. kuamuliwa kwa kubadilika katika historia yote ya makumbusho. utamaduni, mahusiano ya kijamii, nat. maalum, jukumu la muziki. sanaa-va katika maisha ya jamii hii, muz.-aesthetic. maoni, mtindo wa muziki. ubunifu, aina zilizopo za muziki. shughuli, kazi zinazofanywa na wanamuziki, ufundishaji mkuu wa jumla. mawazo na kiwango cha maendeleo ya muses. ualimu. Tabia ya M. kuhusu. pia kutokana na umri wa mwanafunzi, uwezo wake, aina ya muziki. shughuli ambazo wanamwandaa, na wengine wengi. muziki mwingine. Mafundisho ya mtoto yanajengwa tofauti na ya mtu mzima, na kucheza, sema, violin ni tofauti na kucheza piano. Wakati huo huo, inatambulika kwa ujumla katika muziki wa kisasa unaoongoza. Ufundishaji (kwa tofauti zote zisizoweza kuhesabiwa katika fomu na mbinu zake) ni kanuni mbili: jumla M. o. haiwezi na haipaswi kubadilishwa na maalum (ambayo mara nyingi msisitizo huwekwa juu ya kufundisha ujuzi wa kiufundi, ujuzi wa habari za muziki-kinadharia, nk); muziki wa jumla. malezi na mafunzo ni msingi wa lazima ambao ni muhimu kujenga maalum. M. o.

Katika hatua za mwanzo za maendeleo ya jamii ya wanadamu, wakati hakukuwa na kazi maalum ya mwanamuziki na washiriki wote wa kikundi cha kikabila wenyewe waliunda uchawi wa uzalishaji wa zamani. hatua za barafu na kuzifanya wenyewe, muses. ujuzi, inaonekana, haukufundishwa hasa, na walichukuliwa na mdogo kutoka kwa wazee. Katika siku zijazo, muziki na uchawi. kazi zilichukuliwa na shamans na viongozi wa kikabila, na hivyo kuweka msingi wa utengano katika nyakati zilizofuata za syncretic. sanaa. taaluma, ambayo mwanamuziki alikuwa wakati huo huo. mchezaji na mwimbaji wa nyimbo. Wakati sanaa. utamaduni, hata katika hali ya jamii kabla ya darasa, umefikia kiwango cha juu, kulikuwa na haja ya maalum. kujifunza. Hii, haswa, inathibitishwa na ukweli unaohusiana na jamii. maisha ya Wahindi wa Kaskazini. Amerika kabla ya ukoloni wake na Wazungu: kati ya wenyeji wa Kaskazini. Amerika, kulikuwa na ada ya kufundisha nyimbo mpya (kutoka kwa sauti); wakaaji wa kale wa Mexico walikuwa na elimu ya muziki. taasisi za kufundisha nyimbo na densi, na Waperu wa kale walifundisha usomaji mzuri wa epich. hekaya. Takriban wakati ambapo katika ustaarabu wa ulimwengu wa kale ibada-ibada, ikulu, kijeshi ilianza kugawanywa wazi. na muziki wa komamanga na ilipoanzishwa Desemba. aina ya wanamuziki waliosimama katika viwango tofauti vya kijamii (wanamuziki wa hekaluni wakiongozwa na mwimbaji-padri; wanamuziki wa ikulu wanaomsifu mungu-mfalme; kijeshi. wanamuziki wa upepo na midundo, wakati mwingine wa safu za juu za kijeshi; hatimaye, wanamuziki, mara nyingi wakitangatanga, waliimba na kucheza wakati wa bunks. sikukuu na sherehe za familia), ni pamoja na habari ya kwanza iliyotawanyika kuhusu M. kuhusu. Wazee kati yao ni wa Misri, ambapo hadi mwisho wa kipindi cha Ufalme wa Kale (c. 2500 KK. e.) adv. waimbaji walipitisha mafunzo maalum, na baadaye, wakati wa nasaba ya XII ya Ufalme wa Kati (2000-1785), makuhani, kwa kuhukumu picha zilizobaki, walifanya kama waalimu ambao walifundisha kuimba kwa kuambatana na zither, kupiga makofi na kukanyaga. . Inafikiriwa kuwa Memphis ilikuwa kwa muda mrefu lengo la shule ambazo muziki wa ibada na wa kidunia ulisomwa. Katika China ya kale katika karne ya 11-3. KK. e. wakati wa enzi ya Zhou. kuhusu., to-roe alimtuma maalum. idara ya ikulu chini ya usimamizi wa mfalme, ilichukua nafasi kubwa katika maisha ya jamii na ni pamoja na ch. ar. kwamba wavulana walifundishwa kuimba, kucheza ala na kucheza. Ugiriki ilikuwa moja ya nchi za kwanza ambapo waliweka umuhimu mkubwa kwa kijamii na kisiasa. upande wa muziki, "ethos" zake na wapi muses. mafunzo yalifuata kwa uwazi siasa-maadili. kuelimisha. malengo. Inakubaliwa kwa ujumla kwamba asili ya M. kuhusu. zilianzishwa kwenye kisiwa cha Krete, ambapo wavulana wa madarasa ya bure walijifunza kuimba, instr. muziki na gymnastics, ambayo ilizingatiwa kama aina ya umoja. Saa 7 ndani. KK. e. kisiwa kingine cha Ugiriki, Lesvos, kilikuwa “hafidhina yenye kuendelea.” Hapa, ikiongozwa na Terpander, ambaye alikamilisha kithara, shule ya kitfareds iliundwa na misingi ya sanaa ya prof. kyfaristics, yaani uwezo wa kutamka maandishi, kuimba na kuandamana. Sanaa ya aeds (waimbaji-wasimuliaji), ambao walikuwa sehemu ya warsha ya mafundi katika Ugiriki ya kale na walikuwa watunzaji wa mila fulani ya mdomo, ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. M. kuhusu. Aeda ilihusisha ukweli kwamba mwalimu (mara nyingi baba) alimfundisha mvulana kucheza cithara, kupima usomaji wa sauti, na kanuni za ushairi. uboreshaji na kumpa idadi fulani ya nyimbo zilizotungwa na mwalimu mwenyewe au zilizomfikia kwa mapokeo. Katika Sparta, pamoja na njia yake ya maisha na serikali. kusimamia maendeleo ya elimu, kwaya. kuimba kulizingatiwa kuwa sehemu ya lazima ya elimu ya vijana, ambao mara kwa mara walipaswa kuigiza kwenye jamii na sherehe. Katika Athene, katika mchakato wa kinachojulikana. elimu ya muziki, wavulana walisoma kati ya wengine. masomo na muziki, na ufundishaji ulihusishwa kwa karibu na uigaji wa mifano bora ya Kigiriki. fasihi na didactic. mashairi. Kawaida, hadi umri wa miaka 14, wavulana walikuwa wakicheza cithara katika shule za kibinafsi za kulipwa na walijua sanaa ya citharistiki. Monochord ilitumiwa kuboresha vipindi na lami. ushawishi mkubwa kwenye muziki. mafunzo nchini Ugiriki yalitolewa kwa muziki na uzuri. na maoni ya ufundishaji ya Plato na Aristotle. Plato aliamini kwamba "elimu ya muziki" inapatikana kwa kila kijana na kwamba haipaswi na haiwezi kuwa na swali la muziki wa mwanafunzi au kutokuwa na muziki. Habari kuhusu M. kuhusu. katika Dk. Roma ni adimu sana. T. kwa sababu Roma ikawa ya kisiasa. katikati ya karne ya 2. KK. e., wakati wa enzi ya Ugiriki. ustaarabu, kisha muziki wa Kirumi. utamaduni na, inaonekana, M. kuhusu. ilikuzwa chini ya ushawishi unaojulikana wa Ugiriki. Muziki, hata hivyo, mara nyingi umezingatiwa kuwa wa kisayansi. nidhamu, nje ya uhusiano wake wa moja kwa moja na maisha, na hii inaweza lakini kuathiri kujifunza. Furaha ya Kuzaliwa. pande, M. kuhusu.

Upande wa kimaadili wa elimu ya muziki, ambao ulikuwa mstari wa mbele wa Wagiriki wa kale, ulipata umakini mdogo sana wakati wa Milki ya Kirumi.

Katika miaka ya mapema na classical muziki medieval. utamaduni iliundwa na takwimu ambao walisimama katika ngazi mbalimbali za uongozi wa kijamii: wanamuziki-wananadharia na wanamuziki-watendaji (cantors na ala, hasa waandaji) kuhusishwa na kanisa na ibada ya muziki, trouvers, troubadours na minnesingers, adv. wanamuziki, bards-wasimuliaji, milima. wapiga ala za upepo, wazururaji na goliadi, waimbaji na wapiga kinanda, nk. Vikundi hivi tofauti, mara nyingi vya kupingana, vya wanamuziki wa kitaalam (pamoja na wanamuziki mashuhuri wa amateur, kulingana na makumbusho yao. maandalizi, wakati mwingine si duni kwa wataalamu) ujuzi na ujuzi wa ujuzi kwa njia tofauti: baadhi - katika kuimba. shule (sura. ar. katika monasteri na makanisa), na kuanzia karne ya 13. na katika buti za manyoya ya juu, wengine - katika hali ya muses. mafunzo ya duka na kwa vitendo moja kwa moja. uhamishaji wa mila kutoka kwa bwana kwenda kwa wanafunzi. Katika nyumba za watawa, ambazo katika Zama za Kati zilikuwa sehemu za elimu ya Greco-Kirumi, walisoma, pamoja na Kigiriki. na lat. lugha na hesabu, muziki. Wamonaki, na baadaye kidogo, wanakwaya wa kanisa kuu. shule walikuwa foci Prof. M. o., na mikumbusho mingi mashuhuri ilitoka kwenye kuta za shule hizi. takwimu za wakati huo. Mmoja wa waimbaji muhimu zaidi. shule zilikuwa "Schola Cantorum" katika mahakama ya papa huko Roma (msingi takriban. 600, iliyopangwa upya mnamo 1484), ambayo ilitumika kama mfano wa uhasibu. taasisi zinazofanana. chapa katika miji ya Zap. Ulaya (wengi wao walifikia kiwango cha juu, haswa shule za Soissons na Metz). Mbinu za kufundisha kwaya. uimbaji ulitegemea uigaji wa nyimbo kwa sikio. Mwalimu alitumia njia za cheironomy: harakati ya sauti juu na chini ilionyeshwa na harakati za masharti ya mkono na vidole. Kujua habari za kinadharia zilikuwepo maalum. tatu. miongozo iliyoandikwa kwa mkono, kwa kawaida katika mfumo wa mazungumzo kati ya mwalimu na mwanafunzi (kwa mfano, kitabu. "Mazungumzo ya muziki" - "Mazungumzo kuhusu muziki", yaliyohusishwa na O. von Saint-Maur); mara nyingi walijifunza kwa moyo. Kwa uwazi, takwimu na meza zilitumiwa. Kama ilivyokuwa zamani, monochord ilitumika kuelezea vipindi kati ya sauti. Mbinu za muziki. elimu ilipitia mabadiliko kadhaa baada ya mageuzi ya Guido d'Arezzo (karne ya 11), ambayo iliunda msingi wa kisasa. uandishi wa muziki; alianzisha nguzo ya mistari minne, jina la herufi ya funguo, pamoja na majina ya silabi. hatua za fret ya hatua sita. Kuanzia karibu karne ya 10. shule za watawa lengo ch. ar. katika mazoezi ya kuimba kiibada na kupoteza hamu ya muziki na sayansi. elimu. Ingawa wanaendelea kushikilia nafasi ya kuongoza katika kanisa la muziki kwa miaka mingi ijayo. kutaalamika, hatua kwa hatua katika uwanja wa maendeleo ya makumbusho. tamaduni, haswa o., huenda kwa shule za makanisa. Hapa, tabia inayoongezeka kila mara (hasa katika karne ya 12) imeainishwa ili kuchanganya muziki-nadharia. elimu kwa vitendo, uigizaji na utunzi. Moja ya taasisi zinazoongoza za walimu wa aina hii ilikuwa shule katika Kanisa Kuu la Notre Dame (Paris), ambayo ilitumika kama mfano wa metris ya baadaye. Katika farasi. 12 in. huko Paris, "shirika la chuo kikuu" la mabwana na wanafunzi liliibuka, ambalo liliweka msingi wa Chuo Kikuu cha Paris (main. 1215). Ndani yake, katika kitivo cha sanaa, pamoja na maendeleo ya muziki wa kanisa. maisha ya kila siku yalisomwa ndani ya mfumo wa "sanaa saba za bure" na muziki. Kwa mujibu wa maoni ya kawaida katika miaka hiyo huko Uropa, umakini mkubwa ulilipwa kwa kisayansi na kinadharia. upande, unaozingatiwa katika roho ya kitheolojia, akili ya kufikirika. Wakati huo huo, wanachama wa shirika la chuo kikuu, wakati mwingine sio wanamuziki wa kinadharia tu, bali pia watendaji (waigizaji na watunzi), walikuwa katika mawasiliano ya karibu na muziki wa kila siku. Hii pia iliathiri muziki. kujifunza. Katika karne ya 12-14. buti za manyoya ya juu, ambayo muziki ulisoma. sayansi, iliibuka katika miji mingine ya Ulaya Magharibi: huko Cambridge (1129), Oxford (1163), Prague (1348), Krakow (1364), Vienna (1365), Heidelberg (1386). Katika baadhi yao, muziki-kinadharia. vipimo vilihitajika kwa digrii za bachelor na masters. Mwalimu mkuu wa chuo kikuu wa enzi hii alikuwa I. Muris, ujuzi wa kazi ambazo kwa miaka mingi zilizingatiwa kuwa za lazima huko Uropa. un-tah Kwa Zama za Kati. M. kuhusu. pia ilikuwa tabia: muziki mzito, sio wa kustaajabisha. mafunzo, ambayo mara nyingi yalipata vijana wa knightly, katika shule za monasteri na Katoliki. mahekalu, kwenye korti, na vile vile katika mchakato wa kufahamiana wakati wa safari na kampeni na makumbusho ya kigeni. tamaduni; mafunzo ya vitendo ya wapiga ala (ch. ar. wapiga tarumbeta, wapiga tromboni na wavunja sheria) chini ya hali ambayo ilikuwa imekuzwa na karne ya 13. mashirika ya ufundi wa wanamuziki, ambapo asili na muda wa kufanya kazi na wasanii wa siku zijazo iliamuliwa na sheria maalum za warsha zilizotengenezwa kwa miongo kadhaa; mafunzo ya wapiga ala za wanamuziki wa kitaalam na waandaji wa makanisa (mbinu za mwisho zilifanywa kwa ujumla katika karne ya 15.

Katika Renaissance, muses inayoongoza. takwimu zinapinga usomi katika nadharia ya muziki na katika muziki. kujifunza, kuona maana ya masomo ya muziki katika mazoezi. kutengeneza muziki (katika kutunga muziki na kuigiza), fanya majaribio ya kuoanisha nadharia na mazoezi katika unyambulishaji wa makumbusho. maarifa na upatikanaji wa ujuzi, wanatafuta katika muziki wenyewe na katika muziki. kujifunza uwezo wa kuchanganya aesthetic. na mwanzo wa kimaadili (kanuni iliyokopwa kutoka kwa aesthetics ya kale). Kuhusu mstari huu wa jumla wa muses. Ufundishaji pia unathibitishwa na mwelekeo wa vitendo wa idadi ya uch. vitabu vilivyochapishwa katika con. 15 - omba. Karne za 16 (pamoja na mkataba uliotajwa Pauman), - kazi za Kifaransa. mwanasayansi N. Vollik (pamoja na mwalimu wake M. Schanpecher), Ujerumani - I. Kohleus, ambaye alistahimili matoleo kadhaa, Uswisi - G. Glarean, nk.

Maendeleo ya M. kuhusu. Mfumo wa nukuu sahihi na wakati huo huo wa muziki unaobadilika, ambao uliundwa katika Renaissance, na mwanzo wa nukuu ya muziki ulichangia hii. Muziki uliorekebishwa. uandishi na uchapishaji wa muziki. rekodi na vitabu vilivyo na mifano ya muziki viliunda sharti ambazo ziliwezesha sana makumbusho. ufundishaji na usambazaji wa muziki. uzoefu kutoka kizazi hadi kizazi. Juhudi za muziki. ufundishaji ulilenga kuunda aina mpya ya mwanamuziki, hatua kwa hatua kupata nafasi ya kuongoza katika muziki. utamaduni, - mwanamuziki wa vitendo aliyeelimika, ambaye aliboresha kwaya tangu utoto. kuimba, kucheza chombo, nk. vyombo vya barafu (kuongezeka kila mara, hasa tangu karne ya 16, thamani ya instr. muziki uliathiri ujifunzaji), katika muziki. nadharia na sanaa-ve kutunga muziki na to-ry baadaye iliendelea kushiriki katika aina mbalimbali za prof. shughuli ya barafu. Utaalam mwembamba katika kisasa. uelewa, kama sheria, haikuwa: mwanamuziki, kwa lazima, ilibidi aweze kutoka kwa aina moja ya shughuli hadi nyingine, na ufundi wa kutunga muziki na uboreshaji katika miaka ambayo utunzi haukuwa huru. taaluma, kila mtu akipokea M. kuhusu. Uundaji wa aina mpya ya mwanamuziki wa wasifu mpana ulisababisha kuibuka kwa shule za muziki. ujuzi, wakati huo huo shule hizi zenyewe ziliongoza kwa njia. watu wa barafu walichangia uundaji wa wanamuziki wa kitaalam. Shule hizi za watu binafsi, zilizohudhuria katika vipindi tofauti vya kihistoria na katika nchi tofauti ni tofauti. fomu za shirika, kawaida huundwa katika vituo vikubwa, ambapo kulikuwa na masharti ya mafunzo na vitendo. shughuli za wanamuziki wachanga. Katika baadhi ya shule, mkazo ulikuwa kwenye ensaiklopidia. elimu ya nadharia ya muziki na mazoezi ya uandishi, kwa wengine (haswa katika karne ya 18) - juu ya sanaa ya maonyesho (kati ya waimbaji, kwa mfano, na katika malezi ya ustadi wa virtuoso). Miongoni mwa wanamuziki mashuhuri walioanzisha shule hizi ni majina kadhaa kutoka kwa G. Dufai, X. Isaka, Orlando Lasso, A. Willart na J. Tsarlino (karne ya 15-16) hadi J. B. Martini, F. E. Baha, N. Popora na J. Tartini (karne ya 18). Shule za muziki. taaluma iliundwa kwa uhusiano wa karibu na nat moja au nyingine. utamaduni wa barafu, hata hivyo, athari za haya ya kitaifa. shule za ualimu wa muziki Dkt. nchi zilikuwa muhimu sana. Mara nyingi shughuli, kwa mfano, niderl. walimu waliendelea Ujerumani, Ujerumani - Ufaransa, na Kifaransa., Niderl. au ni. wanamuziki wachanga walikamilisha M. kuhusu. nchini Italia au Uswizi, nk. kuhusu. mafanikio ya shule ya mtu binafsi akawa pan-European. kawaida. Shirika la muziki. kujifunza kulifanyika kwa namna mbalimbali. Moja ya muhimu zaidi (hasa katika Ufaransa na Uholanzi) ni metriza. Katika shule hii ya mwimbaji chini ya mahekalu ya Kikatoliki kwa utaratibu. kufundisha wavulana muziki (kuimba, kucheza chombo, nadharia) na wakati huo huo. masomo ya elimu ya jumla yalisimamiwa tangu umri mdogo. Inamaanisha idadi ya mabwana wakubwa wa polyphonic wa karne ya 15-17. alipokea M. kuhusu. katika metriza, ambayo ilikuwepo hadi Mfaransa Mkuu. mapinduzi (tu huko Ufaransa ilikuwa takriban. Mita 400). Shule zinazofanana kwa aina pia zilikuwepo katika nchi zingine (kwa mfano, shule ya Kanisa Kuu la Seville). Huko Italia, kutoka kwa nyumba za watoto yatima (conservatorio), ambapo wavulana wenye vipawa vya muziki (Naples) na wasichana (Venice) walichukuliwa, katika karne ya 16. kulikuwa na barafu maalum tatu. taasisi (tazama Conservatory). Mbali na nyumba za watoto yatima "zenye upendeleo wa muziki" nchini Italia, zingine ziliundwa. shule za muziki. Mabwana bora walifundisha katika baadhi ya vihifadhi na shule (A. Scarlatti, A. Vivaldi na wengine). Saa 18 ndani. Umaarufu wa Uropa wote ulifurahiwa na Chuo cha Philharmonic huko Bologna (tazama. Bologna Philharmonic Academy), mwanachama na kiongozi halisi wa kundi hilo alikuwa J. B. Martini. Music. mafunzo yaliendelea katika buti za manyoya ya juu; Walakini, katika nchi tofauti ilifanyika kwa njia tofauti. Mwelekeo wa jumla ni tabia: mafundisho ya muziki katika karne ya 15-16. hatua kwa hatua huachiliwa kutoka kwa usomi, na muziki huanza kusomwa sio tu kama sayansi, bali pia kama sanaa. Kwa hivyo, mwalimu wa chuo kikuu G. Katika mihadhara na maandishi yake, Glare-an alizingatia muziki kama sayansi na kama sanaa. mazoezi Katika karne ya 17, wakati utafiti wa muziki. nadharia nyingi za Ulaya. buti za manyoya ya juu zilielekea kupungua (kupendezwa na muziki na sayansi. nidhamu zilianza kufufuka hadi katikati tu. Karne ya 18), huko Uingereza mila ya muziki wa kinadharia wa zamani. kujifunza kumehifadhiwa. Walakini, jukumu la kucheza muziki katika duru za kibinadamu na Kiingereza. Yadi hiyo ilikuwa muhimu sana, kwa hivyo vyuo vikuu vya Oxford na Cambridge vilitafuta kuandaa wataalamu na amateurs ambao hawakujua tu nadharia ya muziki, lakini pia walikuwa na ustadi wa vitendo. ujuzi (pamoja na kuimba, wanafunzi walijifunza kucheza lute, viol na virginal). Katika baadhi ya miji ya Ujerumani, muziki. mafunzo kutoka chuo kikuu "kisanii. f-tov ”alihamia kwa mashirika ya bweni ya kibinafsi yaliyopangwa ndani ya vitivo. Kwa hivyo, huko Cologne mwanzoni. 16 in. kulikuwa na mashirika manne ya aina hiyo, yasiyotegemeana, lakini yakiripoti kwa kiongozi mmoja. Music. mafunzo pia yalipangwa katika makanisa (kwenye mahakama za kilimwengu au za kiroho), ambapo adv. Kapellmeister - mara nyingi mwanamuziki mwenye mamlaka - alifundisha muziki kwa wapiga ala wachanga, washiriki wa baadaye katika mahakama. ensembles, pamoja na watoto kutoka familia mashuhuri. Kupata jumla, na wakati mwingine maalum. M. kuhusu. pia ilichangia mashirika fulani ambayo hayakufuata uch. malengo, kwa mfano. Jumuiya za Wajerumani za mabwana wa uimbaji (meistersingers), washiriki wao, wakitii mila zilizodhibitiwa madhubuti. sheria na kukabidhi kwa idadi ya miaka maalum. vipimo, hatua kwa hatua akapanda "ngazi ya vyeo" kutoka "mwimbaji" hadi "mwandishi wa nyimbo" na, hatimaye, "bwana". Aina tofauti kidogo ya muziki. "ndugu" (imba. na instr.) zilipatikana pia katika zingine. Ulaya. nchi. Jenerali M. o., to-roe kuanzia karibu karne ya 16. kwa uwazi zaidi kutengwa na maalum, ulifanyika katika aina tofauti za shule za sekondari Ch. ar. makasisi wanaosimamia kanisa la shule. muziki. Saa 17 ndani. katika nchi za Kiprotestanti (M. Luther na wawakilishi wengine wa Matengenezo ya Kanisa walishikilia maadili makuu. maana kwa upana wa M. o.) cantors, pamoja na kufundisha masomo ya shule, pia walifundisha kuimba na kuongoza kwaya ya shule, ambayo ilifanya kazi kadhaa kanisani. na milima. maisha. Katika baadhi ya shule, cantors pia waliongoza instr. madarasa, kutoa fursa ya kucheza muziki kwa watoto na vijana ambao, kwa sababu moja au nyingine, hawakuweza kuimba. Walakini, kama sheria, njia ya chombo kisha ilipitia uimbaji. Kuhusiana na umakini mkubwa kwa sayansi ya asili na hesabu, na vile vile ushawishi wa busara, nk. sababu katika karne ya 18. maana na kiasi cha muziki. madarasa katika lat. shule zimepungua (isipokuwa chache, kama vile Thomasschule huko Leipzig). Ikiwa cantors katika miaka iliyopita walipata mafunzo ya chuo kikuu, walikuwa na ujuzi sana katika uwanja wa ubinadamu na mara nyingi walikuwa na jina la bachelor au bwana, kisha katika jol ya 2. 18 in. wakageuka walimu wa muziki wa shule, ambao elimu yao iliishia katika seminari ya walimu. Juu ya muziki. elimu iliathiriwa sana na wanafikra mahiri - Mcheki J. A. Comenius (karne ya 17) na Mfaransa J. G. Rousseau (karne ya 18). Uch. miongozo, iliyochapishwa katika karne ya 16-18, ilionyesha hali ya makumbusho. ufundishaji, ulichangia maendeleo ya jumla na maalum. M. kuhusu. na ilichangia kufahamiana kwa wanamuziki wa nchi moja na mafanikio ya muziki na ufundishaji wa nchi nyingine. Mikataba ya karne ya 16 na 17 (Thomas wa San ta Maria, 1565; J. Diruta, saa 1, 1593, na idadi ya machapisho yaliyofuata, masaa 2, 1609; Spiridion, 1670) ziliwekwa wakfu. ch. ar. kucheza ala za kibodi na nadharia ya utunzi wa muziki. Inamaanisha idadi ya zinazovutia zaidi na zilizostahimili jaribio la wakati uch. machapisho, kana kwamba muhtasari na kuunganisha mafanikio ya instr., wok. na muziki-kinadharia. elimu, ilichapishwa katika karne ya 18: kitabu cha I. Mattheson "The Perfect Kapellmeister" ("Der vollkommene Capelmeister ...", 1739), akishughulikia muziki kikamilifu. mazoezi ya wakati wake, uch. miongozo juu ya besi ya jumla na nadharia ya utunzi na F. KATIKA. Marpurga - "Treatise on Fugue" ("Abhandlung von der Fuge", TI 1-2, 1753-1754); "Mwongozo wa besi na utunzi wa jumla" ("Handbuch bey dem Generalbasse und Composition", Tl 1-3, 1755-58), inafanya kazi na I. Й. Fuchs "Step to Parnassus" ("Gradus ad Parnassum ...", 1725, in lat. lang., kisha ikachapishwa katika Kijerumani, Kiitaliano, Kifaransa. na Kiingereza. lang.) na J. B. Martini “Mfano au uzoefu wa kimsingi wa vitendo wa kipingamizi” (“Esemplare o sia saggio fondamentale pratico di contrappunto …”, p. 1-2, 1774-75); mikataba na shule, ambayo DOS. tahadhari hulipwa kwa kujifunza kucheza muziki. vyombo, M. Saint-Lambert "Utendaji kwenye harpsichord" ("Principes de Clavecin", 1702), P. Couperin "Sanaa ya Kucheza Harpsichord" ("L'art de toucher le Clavecin", 1717), P. E. Bach "Uzoefu Katika Njia Sahihi ya Kucheza Clavier" ("Versuch über die wahre Art, das Ciavier zu spielen", Tl 1-2, 1753-62), I. NA. Quantz "Uzoefu katika usimamizi wa kucheza filimbi ipitayo" ("Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen", 1752, pamoja na matoleo mapya yaliyofuata. kwa Kijerumani, Kifaransa na zaidi yaz.), L. "Uzoefu wa Shule Imara ya Violin" ya Mozart ("Versuch einer gründlichen Violinschule", 1756, pamoja na machapisho yaliyofuata); kazi nzuri. ufundishaji P. F. Tosi “Hotuba juu ya waimbaji wa zamani na wapya” (“Opinioni de'cantori antichi e moderni”, 1723, iliyotafsiriwa na nyongeza juu yake. yaz. NA. F. Agricola, 1757, na kwa wengine. Ulaya. andika.). Saa 18 ndani. fasihi kubwa ya muziki iliundwa, ambayo waandishi kwa makusudi waliweka kazi za kielimu na za ufundishaji - kutoka kwa shule za asili za violin, cello, viola, kinubi, filimbi, bassoon, oboe, clavier na kuimba M. Correta (1730-82) kwa kazi bora kama vile "Essercizi" (inayojulikana kama sonatas) na D. Scarlatti, uvumbuzi na symphonies I.

Kifaransa kikubwa. Mapinduzi hayo yaliashiria mabadiliko katika historia ya utamaduni wa muziki na, haswa, katika M. kuhusu. Kuundwa kwa Conservatory ya Paris kunahusiana moja kwa moja na tukio hili. Kadirio. 18 in. M. kuhusu. huundwa chini ya ushawishi wa mambo mapya na hupitia viumbe. mabadiliko, ingawa baadhi ya mapokeo ya zamani ya ufundishaji na mbinu za kufundisha zimebakia bila kubadilika kwa miongo kadhaa. Demokrasia ya ukumbi wa michezo wa muziki. na conc. maisha, kuibuka kwa sinema mpya za opera, uundaji wa orchestra mpya. collectives, kustawi instr. muziki na utu wema, maendeleo mapana ya utengenezaji wa muziki wa nyumbani na kila aina ya waimbaji. jamii, wasiwasi zaidi katika idara. nchi kuhusu kufundisha muziki katika shule ya upili - yote haya yalihitaji makumbusho zaidi. takwimu (watendaji na walimu), pamoja na kuzingatia uboreshaji katika maalum maalum nyembamba. Kimsingi la muhimu zaidi katika utaalam huu lilikuwa kwamba mafunzo ya sanaa ya uigizaji kama mkalimani na virtuoso, na vile vile amateur, yalitenganishwa na mafunzo ya utunzi na uboreshaji, na mafunzo ya mwanamuziki wa kinadharia, ingawa kwa kiwango kidogo. kiwango, kilitenganishwa na mafunzo ya mtunzi. Utaalam katika uwanja wa aina moja au nyingine utafanya. art-va, pamoja na mahitaji ya wema kutoka kwa mkalimani, to-rye muses iliyotolewa. fasihi, ilisababisha kuundwa kwa aina mpya ya akaunti. posho - michoro iliyokusudiwa Ch. ar. kwa maendeleo ya instr. mbinu (michoro ya M. Clementi, I. Cramer, K. Cherny na wengine. kwa fp.; R. Kreuzer, J. Mazasa, Sh. Berio na wengine. kwa violin, nk). Elimu ya muziki pia iliathiriwa na mabadiliko ya mara kwa mara na ya ubora ikilinganishwa na karne ya 18. jukumu la taasisi mbalimbali za elimu - binafsi, jiji na serikali. Kufuatia Paris moja, moja baada ya nyingine, conservatories au kama ni kufunguliwa. taasisi (taaluma, shule za juu za muziki, vyuo) katika pl. nchi za Ulaya. Haya uch. taasisi zilikuwa tofauti sana sio tu katika suala la sifa za ufundishaji. muundo, lakini pia kulingana na kazi zilizowekwa mbele yao. Wengi wao walifundisha wataalamu na amateurs, watoto, vijana na watu wazima, wanafunzi wa viwango tofauti vya maendeleo na mafunzo. Mtazamo wa wengi wa wahifadhi wa mazingira ulikuwa ni kufanya. art-in, katika baadhi-ryh walimu pia walikuwa mafunzo kwa ajili ya shule na makumbusho. malezi ya familia. Saa 19 ndani. pingu. Conservatory, isipokuwa kwa Parisian, hawakucheza muhimu. jukumu katika elimu ya watunzi. Njia za kufundisha wanamuziki kwenye kihafidhina zilikuwa tofauti. Kwa hivyo, huko Ufaransa, tofauti na nchi zingine, tangu mwanzo 19 in. msingi wa malezi ya wanamuziki wa utaalam mbalimbali (katika hatua zote za mafunzo) ilikuwa kozi ya solfeggio na imla ya muziki. Nafasi muhimu katika nchi hii ilichukuliwa na mfumo wa ushindani wa mitihani. Katika nusu ya 2. 19 in. katika vyombo vya habari kwa wengi Kwa miaka mingi, kumekuwa na migogoro kati ya wafuasi wa elimu ya kihafidhina na wapinzani wao, ambao walipendelea elimu ya wanamuziki nje ya kitaaluma. uanzishwaji. Wakosoaji wa mfumo wa elimu wa kihafidhina (kati yao alikuwa R. Wagner) aliamini kuwa mafunzo ya kina ya wanamuziki wa kitaalam huzuia malezi ya sanaa. umoja wa wenye vipawa zaidi kati yao. Watetezi wa Conservatory (mapema 20 in. hoja zao zilijumlishwa na G. Krechmar), akikubaliana na idadi ya matamshi ya faragha ya wapinzani wake (ambao waliandika juu ya uchunguzi rasmi wa kielimu wa muziki-nadharia. taaluma na kujitenga kwao na mazoezi, ufinyu na upande mmoja wa repertoire inayosomwa, upotezaji katika visa vingine na watu wenye vipawa vya nguvu na wakati wakati wa mafunzo ya pamoja na wanafunzi wa wastani), wakati huo huo uliashiria uamuzi. faida za mafunzo ya wanamuziki katika uwanja wa ufundishaji. taasisi: 1) fursa ya kuchanganya madarasa katika utaalam na masomo ya ziada. taaluma za barafu (solfeggio, maelewano, uchambuzi wa fomu, historia ya muziki, lazima kwa FP zote. nk) na vitendo. kucheza muziki katika orchestra, ensemble, kwaya, na wakati mwingine opera; 2) jukumu la kuchochea la mifano ya mtu binafsi wazi na ushindani katika mchakato wa kusoma katika timu; 3) upatikanaji mkubwa wa M. kuhusu. kwa idadi kubwa ya watu. Kama hapo awali, katika maendeleo ya M. kuhusu. Jukumu muhimu sana lilichezwa na shule za umahiri zinazoongozwa na walimu wazuri au wanamuziki wabunifu (bila kujali kama shule hizi ziliundwa katika taasisi au nje). Piano inaweza kutofautishwa (kwa mfano, M. Klementi, K. Cherny, F. Chopin, F. Orodha, A. F. Marmont, L. Diemera, T. Leshetitsky, L. Godovsky na wengine), violin (kwa mfano, A. Viotana, Y. Joachim, R. Kreutzer), makondakta (R. Wagner, G. Malera) na wengine. shule. Saa 19 ndani. Vyuo vikuu vimeunda mifumo miwili tofauti ya M. o., kwa maneno ya kimsingi yaliyohifadhiwa katika karne ya 20. Katika baadhi ya nchi (Ujerumani, Austria, Uswizi, nk), buti za manyoya ya juu zimekuwa vituo tu vya muziki-kinadharia. elimu; utengenezaji wa muziki wa vitendo (wanafunzi) kwaya, orchestra, ensembles) ulikuwa wa asili ya Amateur hapa, wakati mwingine, hata hivyo, kupanda kwa kiwango cha juu. Kwa muhtasari wa mjadala kuhusu M. kuhusu. katika buti za manyoya ya juu, G. Krechmar mnamo 1903 aliandika kwamba kusoma kwenye zisizo za vitendo. nidhamu haitakuwa na mantiki kama vile kufundisha sarufi ya msingi na kuchora katika chuo kikuu, na kwamba waombaji katika chuo kikuu wanapaswa kuwa wanamuziki waliofunzwa vyema na wapitishe somo la msingi la muziki hapa. na mtaalam wa jumla wa esthetician. nidhamu. Katika nchi zingine (kwanza huko Great Britain, kisha USA, nk), ambapo mafunzo ya wanamuziki pia yalifanyika katika buti za manyoya ya juu, wanafunzi pamoja na wanamuziki. taaluma za muziki.

Katika nchi za kisasa za kibepari na zinazoendelea, mfumo wa M. kuhusu., jumla na maalum, ni tofauti sana. Katika nchi nyingi, ni muziki machache tu maalum. taasisi zinafadhiliwa na serikali, wakati nyingi zinaendeshwa na watu binafsi na jamii. mashirika; maana yake. idadi ya shule za makumbusho hazina maelezo mafupi, na mara nyingi hufanya madarasa na wataalamu na amateurs, na watoto na watu wazima; ada ya masomo katika pl. uch. taasisi ziko juu kiasi, na fedha za ufadhili wa kibinafsi pekee ndizo zinazowezesha kupokea M. o. wanafunzi wenye vipawa kutoka familia za kipato cha chini.

Huko Uingereza, madarasa ya muziki katika elimu ya jumla. shule za viwango viwili vya kwanza (shule ya watoto wachanga na ya chini) zimekolezwa Ch. ar. juu ya kuimba. Wakati huo huo, maendeleo ya kusikia mara nyingi hutegemea njia ya "tonic-sol-fa" ya J. Curwen. Kwaya za shule za umoja mara nyingi huimba wimbo tata - kutoka kwa kazi za Palestrina hadi Op. R. Vaughan Williams. Katika miaka ya 1970 kwa mpango wa familia ya Dolmech, ambayo ilikuza block-fly na kuandaa uzalishaji wao huko Uingereza, na kisha katika nchi nyingine za Magharibi mwa Ulaya. nchi; chombo hiki pamoja na sauti ya mdundo. vyombo (makao makuu ya K. Orff) vilichukua nafasi muhimu katika muziki wa shule. kujifunza. Wanafunzi wa viwango tofauti vya elimu ya jumla. shule (pamoja na shule ya sekondari) zinaweza, kama zinataka, kuchukua masomo ya piano kutoka kwa walimu wa kibinafsi. au orc. zana. Orchestra za shule na ensembles zinaundwa na wanafunzi hawa. Katika kaunti kadhaa kuna makumbusho ya ardhi. shule, katika miji mingi ya muziki wa vijana binafsi. shule (Junior Music-Shule). Wanafunzi wa shule za aina mbalimbali (pamoja na walimu binafsi) wanapata fursa ya kuonyesha makumbusho yao. ujuzi katika mashirika maalum (Cheti cha Elimu ya Generale, Bodi ya Associated ya Shule za Kifalme za Muziki, nk). Baada ya hapo, swali linaamuliwa ikiwa wataendelea na masomo yao katika muziki. shule za ngazi ya juu (vyuo vya muziki, conservatory, academy) au katika buti za manyoya ya juu. Wanamuziki maarufu zaidi Shule ziko London (King Academy of Music and Dramatic Arts, King College of Music, King College for Organists), Manchester (King Manchester College of Music) na Glasgow (King Scottish Academy of Music). Katika miji mikubwa ambapo kuna buti za manyoya ya juu na muses. vyuo vikuu, mara nyingi mpango wa pamoja wa kazi zao hutengenezwa, unaolenga sio tu kuwafundisha wanamuziki, lakini pia wanamuziki wanaofanya mazoezi, incl. walimu. Nchini Italia, elimu ya jumla. shule hazijali sana muziki. Hapa, pamoja na binafsi na kanisa. shule za muziki, kuna serikali. hifadhi na milima. muziki wa lyceums (mipango ya elimu ya mwisho inatofautiana kidogo na yale ya kihafidhina). Kukubaliwa kwa majaribio ya mwisho, wanafunzi wa conservatories katika akaunti. Bila shaka lazima kupita mitihani kwa ngazi ya chini na ya juu. Kwa watunzi, waimbaji, wapiga piano, wapiga violin na wapiga simu uch. kozi huchukua miaka 10. Katika Conservatory "Santa Cecilia" (Roma), kwa watunzi na wapiga vyombo ambao walihitimu kutoka kwa moja ya kihafidhina, kozi zimeanzishwa ambazo hutoa muziki wa juu. kufuzu. Huko Siena, katika Chuo cha Chidzhana (kinachoendeshwa na shirika la kimataifa la umma) hufanyika, kama ilivyo kwa wengine wengi. juu uch. taasisi za nchi nyingine za Ulaya, semina za majira ya joto ili kuboresha ujuzi wa wanamuziki (madarasa yanaongozwa na walimu kutoka nchi mbalimbali).

Huko Ufaransa, tangu 1946, muziki ulichukua nafasi inayoongezeka katika mtaala. programu za elimu ya jumla. shule. Mafunzo hufanywa kulingana na serikali moja. programu, ambayo tahadhari nyingi hulipwa kwa maendeleo ya kusikia na uzalishaji wa sauti. Katika muziki wa serikali na wa kibinafsi. shule, na pia katika vituo vya kuhifadhi mazingira M. kuhusu. kupokea na amateurs na wataalamu; maana yake. baadhi ya wanafunzi ni watoto. Mbali na Conservatory ya Paris, pia kuna taasisi za elimu ya juu za kibinafsi katika mji mkuu. taasisi. Kubwa zaidi kati yao ni: “Ecole de Músique de classical religios” (iliyoanzishwa mwaka wa 1853 na L. Niedermeyer), “Schola Cantorum” (iliyoanzishwa mwaka wa 1894 na A. Gilman na V. d’Andy), “Ecole Normale de Músique” (iliyoanzishwa na L. Niedermeyer). mwaka 1919 A. Cortot na A. Manzho). Ni tabia kwamba katika Ufaransa, ambapo katika shirika la mafunzo katika maalum. muziki Katika shule, mfumo wa ushindani una jukumu muhimu; walimu wa muziki kwa lyceums pia huchaguliwa kwa mtihani wa ushindani, ambao unajumuisha kuangalia muziki. na maarifa na ujuzi wa ufundishaji wa mtahiniwa. Mafunzo ya waalimu wa muziki wa sifa za juu zaidi (kwa shule za sekondari za elimu ya jumla) hufanyika huko Paris huko Lyceum. J. La Fontaine, ambapo kozi maalum za miaka 3.

Huko Ujerumani, hakuna usimamizi wa kati wa maswala ya kitamaduni, na kwa hivyo uundaji wa elimu katika majimbo ya shirikisho ni wa kipekee. Katika elimu ya jumla elimu ya muziki ni ya lazima shuleni. Kwaya, pamoja na watoto na bunks. shule za muziki ziliweka lengo lao kutoa jenerali M. o. Katika baadhi ya shule hizi, kujifunza kucheza muziki. vyombo kulingana na mpango maalum huanza katika umri wa miaka 4. Kwa watoto wenye vipawa katika dep. shule za elimu ya jumla ziko wazi kwa muziki. madarasa, na katika baadhi ya miji imara maalum. shule za muziki. Gor. na shule za muziki za kibinafsi zimeunganishwa katika jamii za FRG. shirika - Umoja wa Ujerumani. shule za muziki, to-ry tangu 1969 zilianza kukuza programu za mafunzo kwa makumbusho yote. utaalamu. Majukumu ya Prof. elimu imeamuliwa na wahafidhina (kama sheria, taasisi za elimu ya sekondari), shule za juu za muziki. kesi, muziki. akademia na un-you (the main arr. musicologists wanasoma hapa).

L. Barenboim

Katika asili ya Marekani M. kuhusu. kuhusishwa na kuibuka kwa shule nyingi za chanter za karne ya 18 ambazo zilitayarisha kwaya. kuimba makanisani na katika dini. mikutano; walimu kwa kawaida hawakuwa wanamuziki wa kitaalamu, lakini makuhani ambao walitumia uzoefu wa Kiingereza. kuimba kanisani. Mnamo 1721, miongozo ya kwanza ya shule kama hizo ilionekana; waandishi wao walikuwa kasisi J. Tufts na T. Walter. na shughuli za kidini. jumuiya ya Ndugu wa Moravian (makazi ya Bethlehemu, karibu na Filadelfia, 1741) inahusishwa na uzoefu wa kwanza wa M. o.

Hadi mwanzo 19 in. mazoezi ya masomo ya kibinafsi yalianza kukuza. Katika miaka ya 1830 amer. mwangazaji L. Mason alisisitiza juu ya kuanzishwa kwa lazima. masomo ya muziki katika mtaala wa shule. Kutokuwepo kwa makumbusho ya juu. tatu. taasisi na kutokuwa na uwezo wa kuboresha nyumbani kulazimishwa wengi. uchungu. wanamuziki kusoma Ulaya (ch. ar. huko Ufaransa na Ujerumani). Baadaye huko Oberlin (Ohio) ilianzishwa mus. chuo kikuu (1835), katika sehemu moja - kihafidhina (1865), mnamo 1857 - Mus. Chuo huko Philadelphia, mnamo 1862 - muziki. ft ya Chuo cha Harvard, mnamo 1867 - New England. kihafidhina huko Boston, Mus. chuo kikuu huko Chicago na Conservatory huko Cincinnati, mnamo 1868 - Taasisi ya Peabody huko Baltimore, mnamo 1885 - Nat. Conservatory huko New York, mnamo 1886 - Amer. Conservatory huko Chicago, mnamo 1896 - muziki. Kitivo cha Chuo Kikuu cha Columbia. Nyingi za taasisi hizi za makumbusho ziliundwa kwa gharama ya walinzi. Mnamo 1876, Chama cha Kitaifa cha Walimu wa Muziki (MTNA). Kwa mpangilio wa M. kuhusu. ushawishi mkubwa ulitolewa na Wazungu wa jadi. mfumo wa elimu (Conservatory ya Paris ikawa mfano wa wahafidhina wengi wa Marekani, ac. miongozo ilitumiwa hasa Kijerumani). Wahamiaji kutoka nchi za Ulaya katika con. 19 - omba. 20 cc ilitoa msukumo kwa maendeleo ya Amer. fanya. shule, yaani kwa sababu wanamuziki wengi mahiri waliofika walianza kufundisha. kazi (I. Vengerova, I. Levin, E. Zimbalist na wengine); akaunti mpya ziliundwa. taasisi. Ya umuhimu hasa ilikuwa shughuli ya Juilliard Muses. shule huko New York mnamo 1926), Shule ya Muziki ya Eastman huko Rochester (1921), Taasisi ya Curtis huko Philadelphia (1924), Conservatory ya San Francisco. Muses ilianza kupata umuhimu zaidi na zaidi. f-wewe kwenye buti za manyoya ya juu. Katika miaka ya 1930 kuhusiana na kuenea kwa ufashisti katika nchi kadhaa za Ulaya, wengi walihamia Marekani. wanamuziki bora ambao wameunganisha shughuli zao na Amer. un-tami (P. Hindemith – akiwa na Chuo Kikuu cha Yale, A. Schoenberg – akiwa na California huko Los Angeles, P. G. Lang - na Columbia, nk). Ikiwa buti za manyoya ya mapema huko USA zilipunguzwa kwa mafunzo ya waalimu (waigizaji na watunzi kawaida walipokea elimu ya kihafidhina), basi baada ya muda walianza kutoa mafunzo kwa wafanyikazi wa ubunifu, na vile vile wanamuziki kwa kufanya utafiti wa muziki. Mitindo mipya imeendelezwa katika vyuo vikuu vya Kusini. California na Indiana, na katika miaka ya 1950 na 60. imekuwa jambo la kawaida kwa vyuo vikuu vingi vya Amerika. Katika 50's alianza kuhisi upungufu mkubwa wa walimu. muafaka. Kwa pendekezo la comp. N. Dello Gioio Ford Foundation iliunda Mradi wa kisasa. muziki, kulingana na Krom, watunzi wachanga walipaswa kuongoza mchakato wa M. kuhusu. shuleni, jambo ambalo lingefanya ujifunzaji kuwa wa ubunifu zaidi. asili. Katika miaka ya 60-70. kanuni ya majaribio katika muziki wa maonyesho. tatu. mchakato umekuwa tofauti. sifa ya Ameri. M. kuhusu. Inajumuisha matumizi ya Z. Kodaya, K. Orfa, T. Suzuki, pamoja na uzoefu na kompyuta na synthesizer za sauti, uundaji wa mafundisho ya juu ya jazba. taasisi (Boston, nk). Katika miaka ya 70. muziki wa shule ya awali na junior. elimu nchini Marekani inategemea matumizi ya kanuni ya kujifunza-mchezo, ambayo ni pamoja na kuimba, mdundo. mazoezi, kufahamiana na nukuu za muziki, kusikiliza muziki. Katika shule ya upili (chuo) madarasa ya muziki kawaida hujumuisha vyombo vya kucheza; kwaya ya kawaida. ensembles, vikundi vya upepo na jazz, symphony. orkestra. Mhe. Vyuo vikuu huvutia watendaji wa hali ya juu kufanya kazi. ensembles, pamoja na watunzi chini ya mkataba wa mwaka mmoja au zaidi. tatu.

Nchini Kanada, M. o. ina mengi sawa na M. o. nchini Marekani. Miongoni mwa muziki maalum uch. taasisi kubwa zaidi ni Chuo cha Muziki huko Quebec (kilichoanzishwa mwaka wa 1868), Conservatory ya Kanada huko Toronto (1870), Conservatory huko Montreal (1876), Toronto (1886), na Halifax (1887). Waelimishaji bora wanazingatia muziki. buti za manyoya ya juu za Toronto, Montreal, nk. Boti nyingi za manyoya ya juu zina kwaya. na ensembles za chumba, na baadhi - symphonic. orkestra.

Huko Australia, shule za muziki za aina rahisi zaidi ziliundwa katika nusu ya 1. Karne ya 19 Baadaye kulikuwa na makumbusho. chuo kikuu huko Adelaide (msingi mnamo 1883; kilibadilishwa kuwa kihafidhina), muziki. shule katika Melbourne (baadaye N. Melba Conservatory), kihafidhina katika Sydney (iliyoanzishwa mwaka wa 1914), katika New South. Wells na wengine. Mwanzoni. Muziki wa karne ya 20 uliundwa. f-wewe katika buti za manyoya ya juu ya Melbourne, Sydney, Adelaide. Kutoka kwa con. Miaka ya 1960 katika programu za akaunti zilianza kuletwa kisasa. muziki, kanuni mpya na mbinu za kufundisha zilianza kutumika. Jukumu kuu katika harakati hii ni la Canberra Muses. shule, kuu mnamo 1965, kulingana na aina ya Amer. Shule ya Juilliard. Wanafunzi wa majira ya joto walianza kufanya kazi. kambi (tangu katikati ya miaka ya 1960; Melbourne, Adelaide), ambamo madarasa ya muziki yalifanywa, tamasha zilifanyika, na mikutano na wanamuziki mashuhuri ikafanywa. Shughuli ya Muses ya Australia ni muhimu sana. tume ya mitihani inayofanya majaribio ya kila mwaka ya kinadharia. masomo na ala za kucheza ili kuboresha muses kwa ujumla. kiwango. Mnamo 1967, Jumuiya ya Mikoa ya Moscow iliundwa.

Katika nchi za Lat. Amerika M. o. ilitengenezwa takriban kwa njia sawa: kutoka kwa mazoezi ya kibinafsi na makumbusho ya zamani. shule kwa shirika la muziki. vyuo, vihifadhi na makumbusho. f-tov kwenye buti za manyoya ya juu, na mara ya kwanza Ulaya ilinakiliwa. mfumo na tu katika miaka ya 1950. ilianza kuibuka fomu za kitaifa. Wanamuziki wa nchi za Lat. Wamarekani ambao hapo awali walisoma huko Uropa na Merika wanazidi kuchagua kusoma katika nchi yao. Nchi zinazoongoza katika uwanja wa taarifa M. kuhusu. - Argentina, Brazil, Mexico.

Huko Argentina, wimbo wa kwanza wa muziki. Taasisi (Chuo cha Muziki) ilifunguliwa mnamo 1822 huko Buenos Aires, kwa mpango wa comp. A. Williams, hifadhi iliundwa hapa (1893, baadaye pia iliitwa baada ya A. Williams). Baadaye huko Buenos Aires - muziki. katikati ya Lat. Amerika, vituo viwili zaidi vya kuhifadhi mazingira vilianzishwa - Kitaifa kilichopewa jina la CL Buchardo (1924) na Manispaa iliyopewa jina la M. de Falla. Muziki wote wa R. 60-70s uliibuka. uch. taasisi za Cordoba (kikundi cha majaribio cha Shule ya Sanaa Nzuri, 1966), Shule ya Juu ya Muziki huko Mendoza, muziki. f-wewe kwa Katoliki. vyuo vikuu vya Buenos Aires na vyuo vikuu vya La Plata, Muziki wa Juu. in-t katika Chuo Kikuu cha Litoral huko Rosario na wengine. Tukio muhimu lilikuwa uumbaji wa Lat.-Amer. kituo cha muziki wa hali ya juu. utafiti katika Ying-wale T. Di Tellya (1965). Shughuli ya Argent ni muhimu sana. Jumuiya ya Walimu wa Muziki (iliyoanzishwa mnamo 1964).

Nchini Brazil, muziki wa kwanza uch. taasisi - Mfalme. Conservatory huko Rio de Janeiro (1841, tangu 1937 - Shule ya Kitaifa ya Muziki). Mchango mkubwa kwa maendeleo ya M. kuhusu. alimtambulisha Komi. E. Vila Lobos, ambaye alianzisha makumbusho kadhaa. shule, pamoja na kihafidhina cha kwaya ya Taifa. kuimba (1942, haswa kwa madhumuni ya ufundishaji), kisha Vraz. chuo cha muziki. OL Fernandis (1945, Rio de Janeiro). Kwa muziki muhimu zaidi uch. Taasisi za Brazil pia zinamiliki Braz. Conservatory katika Rio de Janeiro (ilianzishwa mwaka 1940), Conservatory ya Drama na Muziki katika Sao Paulo (ilianzishwa mwaka 1909). Katika miaka ya 1960 kulikuwa na aina mpya za majaribio ya M. kuhusu.: Svobodny mus. semina katika Chuo Kikuu cha Bahia, kozi za Majira ya joto huko Teresopolis (karibu na Rio de Janeiro), Mus. Semina Pro Arte (Rio de Janeiro); muziki kupangwa. shule za Recife, Porto Alegre, Belo Horizonte, n.k.

Huko Mexico, vituo vya juu vya M. o. ni Mex. nat. kihafidhina na muziki. un-ta shule katika Mexico City, pamoja na muziki. tawi la Taasisi ya Kitaifa ya Sanaa Nzuri (Mexico City), Conservatory ya Guadalajara, n.k.

Kwa kweli katika nchi zote Lat. Amerika ina makumbusho ya juu zaidi. uch. taasisi (conservatories au muziki. Boti za manyoya ya F-you), to-rye hutofautiana hasa katika kiwango cha kuweka akaunti. mchakato, badala ya programu na mbinu za kufundisha.

SAWA. ser. Karne ya 19 kupenya kwa Ulaya kulianza. fomu za M. o. kwa nchi za Asia na Afrika. Dhana ya Eurocentric, kulingana na ambayo wengi wa wasio Wazungu. ustaarabu unaotambuliwa kama duni au hata wa zamani, karibu kukataliwa kabisa. maadili ya kitamaduni. Wamishenari na kisha Kristo. mashirika ya kidini yaliwazoea Waafrika kwa Wakatoliki. au kanisa la Kiprotestanti. kuimba. Utawala wa kikoloni ulipandwa katika shule za Uropa. mfumo wa elimu, pamoja na na muziki. Baadaye, wanamuziki wengi wenye vipawa kutoka nchi za Asia na Afrika walianza kusoma huko Uingereza (Chuo cha Utatu, ambapo watunzi wengi kutoka Afrika Magharibi walipata elimu yao), Ufaransa, Ujerumani, na USA. Huko nyumbani, walilima Ulaya Magharibi. kanuni za muziki na mafundisho. Kwa muziki. ujuzi wa kusoma na kuandika na taaluma kama hivyo umekuwa karibu na Ulaya Magharibi. kuelimisha muziki. kufuzu. Mielekeo chanya katika M. kuhusu. kuunganishwa, kwa upande mmoja, na mwanga. shughuli za idara ya wanamuziki maarufu wa Ulaya katika Asia na Afrika (kwa mfano, A. Schweitzer), kwa upande mwingine, na majaribio ya takwimu za kitaifa. tamaduni ili kupata maelewano yanayokubalika kati ya Mashariki. na programu. mifumo (majaribio ya R. Tagore huko Shantiniketon).

Uamsho wa kitamaduni katika nchi nyingi za Asia na Afrika umesababisha shauku ya kina katika mila hiyo. aina za kesi za kitaifa. Shida nyingi ngumu ziliibuka: kutaja nar. muziki au kuukuza kwa mapokeo simulizi, kuhifadhi ngano bila kubadilika au kuziendeleza, tumia Ulaya Magharibi. uzoefu au usiitumie. Mtandao wa makumbusho tayari unafanyika katika nchi nyingi. taasisi, programu za mafunzo zinatengenezwa, na kuna wataalam waliohitimu.

Huko Japan, mchakato wa kujenga makumbusho. in-tov kisasa. aina ilianza mapema kuliko katika nchi zingine za Asia na Afrika - hapo mwanzo. Karne ya 19 Mnamo 1879 serikali ya Japani kwa shirika la M. kuhusu. Ameri. alialikwa katika shule za nchi hiyo. mwalimu wa muziki LW Mason (alifanya kazi huko kwa miaka mitatu; mazoezi ya muziki ya shule huko Japani yalihifadhi jina la "nyimbo za Mason" kwa muda mrefu). Kutoka kwa Ser. Programu za shule za miaka ya 1970 hutengenezwa na kusimamiwa na Wizara ya Elimu. Thamani kubwa katika M. ya watoto kuhusu. alikuwa na njia ya T. Suzuki, inayohusishwa na maendeleo ya ujuzi wa kusikia kupitia violin. michezo. Miongoni mwa taasisi za juu za Japani zinajitokeza: un-you art in Tokyo (zamani Shule ya Kielimu ya Muziki) na Osaka, Mus. Tentsokugakuan Academy (tangu 1967), muziki. Shule ya Chuo Kikuu cha Kiusu, Chiba, Chuo cha Toyo.

Nchini India vituo vya M. kuhusu. ikawa Chuo cha Muziki, Ngoma na Drama ("Sangeet Natak Academy", 1953) huko Delhi ikiwa na matawi katika mengine mengi. majimbo ya nchi, muziki. Chuo cha "Carnatic" huko Madras, Chuo Kikuu cha Gandharva huko Bombay, Chuo cha Muziki huko Thiruvananthapuram, muziki. vyuo vikuu huko Mysore, Varanasi (Benares), Delhi, Patna, Calcutta, Madras na miji mingine. Mabwana bora wa ind. wanahusika katika kufundisha. muziki - ustads ambazo hapo awali zilifanya kazi kwa kutengwa na hazikuwa na masharti muhimu kwa utaratibu. kufundisha vijana (kucheza sitar na divai, sanaa ya ragi, improvisation, nk). Programu za mafunzo hushughulikia aina zote za ind. muziki, na pia kutafakari uhusiano wake na sanaa nyingine (ngoma, mchezo wa kuigiza). Zap. Mifumo ya M. kuhusu. India haijapata maendeleo mengi.

Maana. mfumo wa M. kuhusu umepitia mabadiliko. shule za msingi, sekondari na sekondari katika Kiarabu. nchi. Huko Cairo, Misri, kihafidhina kilianzishwa mnamo 1959 na kinadharia na maonyesho. f-tami; Tangu 1971, Chuo cha Watumwa kimekuwa kikifanya kazi. muziki (zamani Shule ya Muziki wa Mashariki, basi, tangu 1929, Taasisi ya Muziki wa Kiarabu), ambapo muziki wa jadi unasomwa. muziki na mchezo kwenye nat. zana. Maendeleo ya M. kuhusu. shuleni ilichangia katika elimu ya ufundishaji. wafanyakazi (Inst. kwa ajili ya mafunzo ya walimu wa muziki huko Zamalek, Cairo). Nchini Iraq, kituo cha muziki kilikuwa Chuo cha Sanaa Nzuri na idara ya muziki (iliyoanzishwa mnamo 1940, Baghdad), huko Algeria - Taasisi ya Kitaifa ya Muziki, yenye idara tatu (utafiti, ufundishaji na ngano), nk. wa taasisi hizi za elimu, wanamuziki wa Soviet.

Katika Iran, kuna Conservatory ya kitaifa na Conservatory ya Ulaya. muziki, kuu mnamo 1918 huko Tehran, Conservatory huko Tabriz (1956), na vile vile idara za muziki za vyuo vikuu vya Tehran na Shiraz. Studio ya muziki ya watoto na vijana imeundwa katika redio na televisheni ya Iran.

Katika Uturuki, juu M. o. ilijikita katika hifadhi za Istanbul na Ankara.

Michakato changamano hutokea katika M. o. nchi za Afrika. Vituo vya kwanza vya kuhifadhi mazingira katika bara hili (huko Cape Town, Johannesburg, Conservatory ya Afrika Mashariki mjini Nairobi) vimekuwa vikifanya kazi kwa miongo kadhaa, lakini vilikusudiwa hasa watu wasio Waafrika. Baada ya kupata uhuru katika nchi nyingi za Afrika M. ziwa linaingizwa kikamilifu. Ilipata maendeleo maalum nchini Ghana, ambapo Kitivo cha Muziki na Drama kiliundwa katika Chuo Kikuu cha Ligon, Taasisi ya Utafiti wa Afrika (utafiti wa muziki ni msingi wa shughuli zake), Nat. Chuo cha Muziki huko Winneba, Taasisi ya Muziki ya Kiafrika huko Accra, mus. ft Ying-ta huko Cape Coast. Muses. Vyuo vya Akropong na Achimota vililea kadhaa. vizazi vya wanamuziki wa Ghana.

Muziki ni muhimu sana nchini Nigeria. vyuo vikuu vya Lagos, Ibadan na Ile-Ife, pamoja na vyuo vya Zaria na Onich. Kiwango cha juu kiasi kilifikiwa na uzalishaji wa M. wa o. nchini Senegali, Mali (Shule ya Kitaifa ya Muziki ya Conakry) na Guinea, idara za muziki katika vyuo vikuu vya Makerere (Uganda), Lusaka (Zambia), Dar es Salaam (Tanzania) zimeanza kutekeleza jukumu muhimu zaidi.

Katika conservatories nchi za afrika ni alisoma hasa programu. muziki (taaluma za kinadharia na ala za kucheza), na kwenye muziki. f-tah un-tov tahadhari maalumu hulipwa kwa nat. muziki, Taasisi ya Utafiti wa Afrika inashughulika na tatizo la kuhifadhi na kuendeleza ngano za bara hili.

Uundaji wa M. o. inazidi kuwa muhimu. hapo mwanzo. na shule za sekondari (katika nchi nyingi muziki ni somo la lazima). Kazi muhimu zaidi ni usambazaji wa mila. urithi, lakini mbinu zake zinabaki kwa kiasi kikubwa sawa na karne zilizopita.

Tatizo la M. - moja ya kuu katika uhifadhi na maendeleo ya tamaduni za zamani za Asia na Afrika, kwa hivyo UNESCO, Intern. Baraza la muziki, Jumuiya ya Kimataifa ya walimu wa Muziki na wengine hulipa kipaumbele maalum kwa hilo.

Mipango inatengenezwa ambayo inazingatia maalum na kiwango cha maendeleo ya M. o. katika nchi hii, mbinu mpya, wakati mwingine za majaribio ya kufundisha hutumiwa (kwa mfano, kulingana na mifumo ya Z. Kodaly na K. Orff), mikutano, congresses na semina hufanyika, usaidizi wa ushauri na kubadilishana kwa wafanyakazi hufanyika.

JK Mikhailov.

Elimu ya muziki katika kipindi cha kabla ya mapinduzi. Urusi na USSR. Kuhusu M.O. katika Dk. Taarifa kidogo imehifadhiwa nchini Urusi. Katika ufundishaji uliokua kati ya watu, pamoja na methali, maneno, hadithi za hadithi na nyimbo, usawazishaji pia ulichukua jukumu muhimu. (pamoja na muziki) sanaa. vitendo, ambapo mchanganyiko wa lugha zingine ulionekana. na mila za Kikristo. Katika Nar. mazingira yalizaliwa aina ya buffoon - mtaalamu wa kimataifa "muigizaji", ujuzi wa-rogo ulipatikana katika mchakato wa mafunzo ya familia au duka. Kutoka kizazi hadi kizazi, muziki wa kishairi pia ulipitishwa. mila za watunzi wa nyimbo za kutukuza kishujaa. Mafundisho ya kimfumo ya muziki (kwa usahihi zaidi, uimbaji wa kanisa) ulifanyika katika shule zilizoanzishwa katika makanisa na nyumba za watawa, ambapo makasisi na watu wanaojua kusoma na kuandika wanaohitajika na serikali walifundishwa, na moja kwa moja katika kwaya za hekalu, ambazo hazikuwa tu vikundi vya maonyesho, lakini. pia shule za kuimba. . Waimbaji na waimbaji wa kanisa walilelewa katika shule kama hizo (tazama wimbo wa Znamenny).

Katika kipindi cha kutengwa kwa ardhi ya Urusi, miji mikuu ya wakuu maalum - Vladimir, Novgorod, Suzdal, Pskov, Polotsk, nk. - ikawa vituo vya kanisa. sumu. tamaduni na hapa waliendeleza waimbaji wao wa ndani. shule ambazo zilitegemea kanuni za jumla za uimbaji wa znamenny, lakini zilianzisha vipengele fulani vya pekee ndani yake. Habari kuhusu mmoja wa waimbaji wa zamani na bora zaidi imehifadhiwa. shule za karne ya 12, iliyoanzishwa na Andrey Bogolyubsky huko Vladimir. Baadaye kidogo, jukumu kuu katika kanisa. Novgorod alianza kucheza kuimba na kufundisha sanaa hii, ambayo kwa miaka mingi ilihifadhi nafasi yake ya kuongoza. mwimbaji wa Novgorod. Shule imeandaa takwimu bora za muziki. utamaduni wa wakati huo - wasanii, watunzi wa muziki, wananadharia na walimu. Katika kipindi cha kuandaa Rus ya kati. state-va, inayoongozwa na Moscow nat. mwimbaji. shule ilichukua mafanikio ya shule nyingi za mitaa na zaidi ya Novgorod. Novgorodians wawili - ndugu S. na B. Rogovyh, shughuli to-rykh ni ya katikati. Karne ya 16, ilizingatiwa waanzilishi wa Moscow. shule za kanisa. kuimba. Savva Rogov alifurahia umaarufu maalum kama mwalimu. Wanafunzi wake mashuhuri - Fedor Krestyanin (baadaye mwalimu maarufu) na Ivan the Nose walichukuliwa na Ivan wa Kutisha kama mhudumu. mabwana wa kuimba huko Moscow. Mila ya shule ya Novgorod pia ilitengenezwa na mwanafunzi wa tatu mashuhuri wa Rogov - Stefan Golysh, muziki na ufundishaji. shughuli to-rogo ilifanyika katika Urals katika milki ya wafanyabiashara wa Stroganov. Usambazaji na maendeleo ya uimbaji. utamaduni ulikuzwa na amri ya "Kanisa Kuu la Stoglavy" (Moscow, 1551), ambayo ilifanya iwe muhimu kwa makuhani na mashemasi kuunda Moscow nyumbani katika miji yote. Shule za Urusi za kufundisha watoto sio kusoma na kuandika tu, bali pia "uimbaji wa nyimbo za kanisa." Kuanzishwa kwa shule hizi kulikusudiwa kuchukua nafasi ya elimu ya wanaoitwa. mabwana wa kusoma na kuandika (makarani na "watu wa kidunia" ambao walijishughulisha na watoto wa idara kusoma, kuandika, kuomba na kuimba) na kupanua mtandao wa uch. taasisi zilizokuwepo katika karne ya 14-15. katika baadhi ya miji Dk. Urusi. Mabwana wa kanisa. kuimba, ambazo zilikuwa sehemu ya ujio. hora (iliyoundwa kwa con. Karne ya 15), mara nyingi walitumwa kwa miji mingine, nyumba za watawa na makanisa ili kuinua kiwango cha kwaya. utendaji. Rahisi zaidi ya muziki-kinadharia. waimbaji walitumika kama misaada. alfabeti (iliyojumuishwa katika decomp. makusanyo ya karne ya 15-17, angalia alfabeti ya Muziki), ambayo seti fupi na muhtasari wa ishara za barua ya ndoano zilitolewa. Idhini ya malengo mapya, mengi. mtindo wa kwaya. kuimba (cf. Sehemu zinazoimba) na uingizwaji unaohusiana wa uandishi wa znamenny na nukuu ya mstari 5 kwenye ghorofa ya 2. 17 in. ilileta mapinduzi katika namna muziki unavyofundishwa. Kitaratibu. seti ya sheria za uimbaji wa sehemu zinatolewa katika mkataba na N. AP Diletsky "Sarufi ya Muziki", iliyokusudiwa kwa mafunzo ya waimbaji na watunzi. Tofauti na "alfabeti" maarufu, kwa msingi wa majaribio tu. kanuni, kazi ya Diletsky ina sifa ya busara. mwelekeo, hamu sio tu kutaja sheria, lakini pia kuzielezea. Aina maalum ya posho za akaunti, ambayo ilifurahia usambazaji unaojulikana katika con. Karne ya 17, kuwakilisha kinachojulikana. ishara mbili, iliyo na uwasilishaji sambamba wa nyimbo katika znamenny na nukuu-linear 5. "Ufunguo wa Kuelewa" na Tikhon Makarievsky ni wa aina hii. Pamoja na farasi. Karne ya 15, wakati huko Moscow. Rus alianza kuwaalika wanamuziki wa kigeni, ushiriki wa Kirusi ulianza. kujua katika instr.

Katika kusini magharibi mwa Urusi, ambayo ilikuwa sehemu ya karne ya 16-17. katika muundo wa hali-va ya Kipolishi-Kilithuania, thamani inayojulikana katika usambazaji wa M. kuhusu. kulikuwa na shule zinazoitwa za udugu, zilizoanzishwa za kidini na kielimu. mashirika na kutumika kama ngome ya Kirusi, Kiukreni. na Kibelarusi., idadi ya watu dhidi ya nat. ukandamizaji na uongofu kwa Ukatoliki. Kufuatia shule ya Lvov (iliyoanzishwa mnamo 1586), takriban. Shule 20 za ndugu. Katika haya ya juu kwa ajili ya akaunti ya muda wao. taasisi (kanuni nyingi za ufundishaji za shule hizi baadaye zilionyeshwa katika "Didactics Kubwa" na Ya. A. Comenius) zilifundisha kuimba na masomo ya quadrivium, ambayo ni pamoja na muziki. Kwa msingi wa shule ya udugu ya Kyiv (iliyoanzishwa mnamo 1632) na shule ya Kiev-Pechersk Lavra (iliyoanzishwa mnamo 1615) iliyounganishwa mnamo 1631, shule ya kwanza ya Kiukreni ilianzishwa. taasisi ya elimu ya juu - chuo cha Kiev-Mohyla (tangu 1701 - chuo), ambacho, pamoja na masomo mengine, muziki pia ulisoma. Huko Moscow, kwa mfano wa Chuo cha Kyiv, mnamo 1687 Slavic-Kigiriki-Lat ilifunguliwa. chuo, ambapo kanisa pia lilifundishwa. kuimba na "sanaa saba za bure".

Katika karne ya 18 chini ya ushawishi wa mageuzi ya Peter I, to-rye ilichangia kuingizwa kwa nchi katika kozi ya jumla ya maendeleo ya Uropa. ustaarabu, yaliyomo na shirika la M. o. viumbe vilivyovumilia. mabadiliko. Ukombozi wa tamaduni ya Muziki kutoka kwa ulezi wa kanisa, kufifia kwa jukumu la muziki wa ibada, uundaji wa muziki wa kidunia unaoongezeka kila wakati (okestra za kijeshi na kwaya mitaani na viwanja, dansi na muziki wa meza kwenye "makusanyiko", maonyesho ya muziki na maonyesho. , kuibuka kwa mwisho wa maisha) na, hatimaye, kuongezeka kwa hamu ya utengenezaji wa muziki wa mahiri katika jamii yenye heshima - yote haya yaliathiri tabia ya M. o. Inaonyesha mitindo kadhaa: muhimu zaidi ni kuanza kupata muziki. elimu ya kilimwengu, na sio tu katika elimu ya kiroho. katika-tah; tofauti katika maisha. walimu wa kiroho. taasisi kupenya instr ya kidunia. muziki; M. o., haswa katika ghorofa ya 2. Karne ya 18, iliyoelekezwa sio tu kwa mahitaji ya korti. na, kwa sehemu, kanisa. maisha ya kila siku, lakini pia kukidhi mahitaji ya jamii pana zaidi. miduara. Haja ya wanamuziki wanaofanya mazoezi na hitaji la jumla la Mo katika karne ya 18. iliongezeka zaidi na zaidi. Muses. elimu ya waheshimiwa ilifanywa na Ch. ar. wageni mabwana bendi, wasimamizi wa tamasha wa orchestra na claviers, ambao kati yao walikuwa mabwana wakuu. Mafunzo ya wanamuziki wa kitaalam yalifanyika mara nyingi katika taasisi za elimu, ambazo zinaweza kugawanywa kwa aina mbili. Wengine waliweka kazi ya kuwafunza wanamuziki wa kitaalamu, k. ar. waimbaji na waimbaji. Hata mwanzoni mwa karne ya 18 huko Moscow, na kisha huko St. Petersburg, wanamuziki wa kijeshi walifukuzwa kutoka nje ya nchi na kuhudumu katika mahakama. orkestra zilifundishwa kucheza upepo (shaba na mbao) na midundo. vyombo vya vijana, vilivyochaguliwa kutoka kwa utunzi wa adv. wanakwaya. Mnamo 1740, kwenye Majilio. kanisa (iliyohamishiwa St. Petersburg mnamo 1713), ambayo kwa zaidi ya karne mbili ililea wanakwaya waliohitimu, kwaya. makondakta, na katika kesi za idara na watunzi (D. S. Bortnyansky, M. S. Berezovsky), zilianzishwa chini ya uongozi wa. kondakta Orchestra I. Madarasa ya Gyubner yakijifunza kucheza orc. zana. Hapo awali, mnamo 1738, shule ya uimbaji na ala ilifunguliwa huko Glukhov, Ukrainia. muziki (kucheza violin, kinubi na bendira); hapa karibu. mwakilishi maalum alipewa nakala ya awali ya M. o. hasa adv ya baadaye. wanakwaya. Miongoni mwa wengine uch. taasisi - St. Petersburg. ukumbi wa michezo. shule (ilianzishwa mnamo 1738, lakini hatimaye iliundwa na 1783), ambayo hawakufundisha maonyesho ya hatua tu, bali pia muziki. sanaa-wu, na muziki. madarasa ya Chuo cha Sanaa. kufunguliwa katika miaka ya 1760. na ilikuwepo kwa miongo kadhaa (miongoni mwa wanafunzi - comp. B. I. Fomini). Kuhusu umakini, ambao ulilipwa katika karne ya 18. mashirika Prof. M. o., shuhudia kwa serikali. amri (hazijatimizwa) juu ya uanzishwaji wa Muziki wa Ekaterinoslav.

Katika akaunti. taasisi za aina tofauti, kipengele muhimu cha malezi ya waheshimiwa, na katika sehemu ya raznochin, ujana ni philolojia ya jumla. Shule ya kwanza ya kidunia, katika mpango wa kundi tangu miaka ya 1730. pamoja na masomo ya utaratibu wa muziki, alikuwa Cadet Corps (basi gentry ardhi). Kutokana na uhitaji wa kiutendaji taasisi nyingi kati ya hizi mara nyingi zilifunza wanamuziki wa kitaalamu. Kwa wanafunzi kama hao taasisi zigawiwe muziki. madarasa imara katika ghorofa ya 1. Karne ya 18 katika ukumbi wa mazoezi katika Chuo cha Sayansi, katika ghorofa ya 2. Karne ya 18 - huko Moscow. un-wale (majumba ya mazoezi ya kifahari na ya raznochinny na Shule ya Bweni ya Noble katika wasio-wale), katika Taasisi ya Smolny ya Wasichana wa Noble na "idara ya mabepari wadogo" nayo, huko Moscow. na Petersburg. kuelimisha. nyumba, katika ukumbi wa mazoezi wa Kazan, ulio chini ya Moscow. un-tu, na katika idadi ya kumbi za mazoezi katika majimbo mengine. Masomo ya muziki katika nyingi za shule hizi. taasisi zilisimama kwa urefu mkubwa (waliongozwa na wanamuziki mashuhuri, mara nyingi wageni). Kwa hivyo, wanafunzi wa Taasisi ya Smolny (mfumo wa elimu ya muziki ambao ulikuzwa ndani yake baadaye ulihamishiwa kwa taasisi zingine za elimu bora za aina kama hiyo) walifunzwa sio tu katika uigizaji (kucheza kinubi, piano, kuimba), lakini. pia nadharia ya muziki, na katika hali zingine muundo. Katika siku zijazo, baadhi ya wanafunzi kutoka kwa wakuu maskini walianza kujiandaa kwa muziki na ufundishaji. shughuli. Kutokana na ukweli kwamba katika mashamba mengi ya mwenye nyumba na milima. noble house kupangwa serf choirs, instr. (ikiwa ni pamoja na pembe) ensembles na orchestra, pamoja na t-ry, ikawa muhimu kutoa mafunzo kwa wanamuziki kutoka kwa serfs. Ilifanyika nyumbani (wanamuziki wa kigeni, walioalikwa kwenye mashamba), na maalum. shule za muziki za serf, zilizoundwa katika miji. Inavyoonekana, shule za kwanza kama hizo zilianza kufanya kazi katika miaka ya 1770. Hapa walifundisha kuimba, kucheza orc. na kibodi, pamoja na besi ya jumla na utunzi wa muziki. Wakati mwingine, ili kuandaa repertoire muhimu, wanamuziki wa serf walitumwa kwa shule kama hizo kwa vikundi vizima.

Katika madarasa ya ufundishaji katika robo ya mwisho ya karne ya 18. (hasa baada ya mkusanyiko wa nyimbo za watu na V. Trutovsky, 1776-95, na I. Prach, 1790, zilitoka kwa kuchapishwa), Kirusi ilianza kuchukua jukumu muhimu zaidi. nar. wimbo na densi (katika asili, mipangilio na manukuu). usambazaji wa M. kuhusu. katika tabaka tofauti za Jumuiya ya Urusi imeunda hitaji la kuchapisha kwa vitendo. uch. posho (kwanza kuhamishwa). Moja ya miongozo ya kwanza ambayo ilichukua jukumu muhimu katika historia ya Kirusi. M. o., ilikuwa "Shule ya Clavier, au Dalili fupi na Imara ya Concord na Melody" na GS Lelein (1773-74), ambayo ilitegemea mazoezi ya clavier, ilikuwa na vifungu vya jumla vya nadharia ya utunzi na ilitofautishwa na kisima. -elimu inayojulikana. latitudo. Hapo mwanzo. Tafsiri za karne ya 19 za muziki mwingine zilitoka. vitabu vya kiada (kwa mfano, L. Mozart - "Shule ya Msingi ya Violin", 1804; V. Manfredini - "sheria za Harmonic na melodic za kufundisha muziki wote", iliyotafsiriwa na SA Degtyarev, 1805), pamoja na shule ya ndani ya piano. I. Pracha (1815).

Hadi miaka ya 60. Karne ya 19 katika mfumo wa Urusi. Prof. M. o. hakukuwa na mabadiliko ya kimsingi, ingawa hitaji la wanamuziki wa taaluma mbalimbali liliongezeka na mahitaji ya juu zaidi yaliwekwa juu ya ubora wa mafunzo yao. Katika shule za ukumbi wa michezo za St. Petersburg na Moscow, sio watendaji wa kushangaza tu waliofunzwa, lakini pia waimbaji na washiriki wa orchestra kwa nyumba za opera, na mwanzoni. Madarasa ya muziki ya "juu" ya karne ya 19 yalianzishwa kwa wale ambao walifanikiwa sana. Haya uch. taasisi, pamoja na Pridv. chanter chapel walikuwa serikali pekee. in-tami, ambayo iliweka kazi ya kutoa mafunzo kwa wanamuziki wa kitaalam. M. o. kupanuliwa katika kanisa: katika con. Miaka ya 1830 madarasa ya orc yalifunguliwa. vyombo, na kiasi fulani baadaye, madarasa ya fp. na insha. Hapo mwanzo. Robo ya 2 ya shule za muziki za karne ya 19 za serf zilipoteza umuhimu wao wa zamani na polepole zikakoma kuwapo. jukumu muhimu katika usambazaji wa muziki. tamaduni (sehemu katika mafunzo ya wanamuziki wa kitaalamu) bado zilichezwa na uch wa kati na wa juu. taasisi, ambamo kulikuwa na makumbusho. madarasa, - ukumbi wa michezo, buti za manyoya ya juu (Moscow, St. Petersburg, Kazan, Kharkov), Mining in-t, Uch-sche jurisprudence, wanawake wamefungwa ndani yako. Katika taasisi hizi za wanawake, licha ya mapungufu kadhaa katika shirika la MO, mfumo wa elimu uliundwa (ambayo ni pamoja na kucheza ala, muziki wa pamoja, solfeggio, maelewano, na mazoezi ya ufundishaji), ambayo baadaye ikawa msingi wa kufundisha. mpango wa bustani za kihafidhina, na walimu wa taasisi za wanawake walitayarisha kazi nzito kuhusu masuala ya muziki. (ch. ar. fp.) ufundishaji. Mtaalamu. muziki wa kibinafsi. kulikuwa na shule chache sana (moja yao ilifunguliwa na DN Kashin mnamo 1840 huko Moscow), na muziki wa nyumbani. mafunzo yaliendelea kuwa na ufanisi mkubwa. Masomo ya kibinafsi yalitolewa na wageni ambao waliunganisha hatima yao na Kirusi. utamaduni wa muziki (I. Gesler, J. Uwanja, A. Henselt, L. Maurer, K. Schubert, A. Villuan), ru. watunzi (A. L. Gurilev, A. E. Varlamov na wengine), wapiga vyombo na watunzi (A. O. Sikhra, D. N. Kashin, N. Ya. Afanasiev na wengine), na katika miaka ya 50. kijana A. G. na N. G. Rubinstein na M. A. Balakirev. Masomo nyumbani kwa kawaida yalipunguzwa kwa mazoezi ya kucheza ala fulani au kuimba; muziki-kinadharia. na muziki-kihistoria. wanafunzi kwa ujumla hawakupata elimu. Jaza tena viumbe hivi. pengo kwa kiasi kidogo sana lingeweza kuonekana hadharani. mihadhara, to-rye iliyopangwa na con. Miaka ya 1830 k. ar. Katika Petersburg. Inatokea katika miaka hii mipango ya shirika la maalum. muziki uch. taasisi zilishuhudia hitaji la dharura la M. o. Moja ya mipango hii ilikuwa ya conductor Moscow. Mweka Hazina Mkuu F. Scholz, ambaye aliwasilisha mnamo 1819 mradi wa uanzishwaji wa Jumba la kumbukumbu huko Moscow. kihafidhina. Mradi huo haukutekelezwa, Scholz aliweza tu kufikia mwaka wa 1830, muda mfupi kabla ya kifo chake, ruhusa ya kuandaa mafundisho ya bure ya bass ya jumla na utunzi nyumbani kwake. Mwandishi wa mradi mwingine ambao haujatekelezwa alikuwa A. G. Rubinshtein, ambaye alipendekeza mnamo 1852 kufunguliwa huko St. Petersburg katika Chuo cha Sanaa cha Muses.

Mwanzoni mwa miaka ya 1860, utamaduni wa barafu wa Urusi "ulitishia pengo kati ya wasomi wa utunzi, wakijitahidi kushinda urefu wa sanaa, na wasikilizaji kutoka kwa mazingira ya demokrasia ya Urusi, ambao walikuwa wanapenda sana ladha zao" (B. KATIKA. Asafiev, "Kulikuwa na watatu ...", Sat. "Muziki wa Soviet", vol. 2, 1944, uk. 5-6). Maandalizi ya kina tu ya nchi za baba yanaweza kusaidia sababu. wasanii, walimu na watunzi, to-rye wataweza kuongeza kiwango cha Kirusi. Maisha ya barafu sio tu huko Moscow na St. Petersburg, lakini kote nchini. Katika kipindi hiki, shughuli za A. G. Rubinstein na washirika wake, ambao waliamua kuandaa chini ya usimamizi wa Rus. ice ob-va (iliyofunguliwa mnamo 1859) Kirusi wa kwanza. kihafidhina. Shughuli hii iliendelea katika hali ngumu: katika mapigano na mpaka. majibu. duru na katika mazingira ya mjadala mkali na wale walioogopa "taaluma isiyo na kitaifa" iliyoundwa na prof. tatu. taasisi. Imeanzishwa chini ya Rus. ice ob-ve mnamo 1860 mus. madarasa (kuimba, piano, violin, cello, nadharia ya msingi, kwaya. insha ya uimbaji na mazoezi) ilitumika kama msingi wa ugunduzi mnamo 1862 wa St. Petersburg. Conservatory (hadi 1866 iliitwa Mus. mwalimu) iliyoongozwa na A. G. Rubinstein. Katika mwaka huo huo, kinyume na kihafidhina M. A. Balakirev na G. Ya Lomakin iliyoanzishwa huko St. Muziki wa bure wa Petersburg. shule, moja ya kazi ambayo ilikuwa kumpa jenerali M. kuhusu. (habari za msingi za muziki-nadharia, uwezo wa kuimba katika kwaya na kucheza katika orchestra, nk) kwa wapenzi wa muziki. Mnamo 1866, pia kwa msingi wa makumbusho yaliyopangwa hapo awali (mnamo 1860). madarasa, Moscow ilianzishwa. Conservatory, mkurugenzi ambaye alikuwa mwanzilishi wa uundaji wake, N. G. Rubinstein. Conservatory zote mbili zilichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya Kirusi. Prof. M. kuhusu. na walipata kutambuliwa ulimwenguni hasa kwa sababu walifundishwa na wanamuziki mahiri: huko St. Petersburg - A. G. Rubinstein (kati ya wanafunzi wake wa mahafali ya kwanza alikuwa P. NA. Tchaikovsky), F. O. Leshetitsky (tangu 1862), L. C. Auer (tangu 1868), N. A. Rimsky-Korsakov (tangu 1871), A. KWA. Lyadov (tangu 1878), F. M. Blumenfeld (tangu 1885), A. N. Esipova (tangu 1893), A. KWA. Glazunov (tangu 1899), L. KATIKA. Nikolaev (kutoka 1909) na wengine; huko Moscow - N. G. Rubinstein, P. NA. Tchaikovsky (tangu 1866), S. NA. Taneev (tangu 1878), V. NA. Safonov (tangu 1885), A. N. Scriabin (tangu 1898), K. N. Igumnov (tangu 1899), A. B. Goldenweiser (tangu 1906), N. KWA. Mettner (tangu 1909) na wengine. Kwa miongo kadhaa, muundo wa conservatories ambao waliwafundisha wanamuziki katika utaalam wote umebadilika, lakini sifa zao zifuatazo zimebaki mara kwa mara: mgawanyiko katika idara mbili - moja ya chini (wanafunzi walikubaliwa hata katika utoto) na ya juu; "Madarasa ya kisayansi" (yaliyotumika kuboresha elimu ya jumla. kiwango cha mwanafunzi); kuwatunuku wanafunzi waliomaliza kozi kamili ya kihafidhina na kufaulu maalum. mitihani ya mwisho, diploma ya "msanii wa bure" (hadi miaka ya 1860. Kichwa hiki kilipokelewa tu na wahitimu wa Chuo cha Sanaa). Conservatories ilichangia malezi ya Kirusi. fanya. na shule za watunzi. Kweli, nchi ya baba. vok. Shule hiyo iliundwa mapema sana chini ya ushawishi wa mara moja wa M. NA. Glinka na A. C. Dargomyzhsky, ambaye alifundisha idara hiyo. wanafunzi sio tu kanuni za jumla za muziki. utendaji, lakini pia mwimbaji. ujuzi; mmoja wa wale waliowalea watunzi wa shule mpya ya Kirusi alikuwa M. A. Balakirev, ambaye aliwafundisha wanamuziki wachanga kwa roho ya maagizo ya Glinka. Upeo mpana zaidi usio na kifani ni kupata shughuli za waanzilishi wa shule hizo ambazo zimeendelea katika hifadhi za mazingira. Waanzilishi wa Warusi wawili wakubwa. shule za watunzi zikawa: huko St. Petersburg - N. A. Rimsky-Korsakov, huko Moscow - P. NA. Chaikovsky. Katika nusu ya 2. 19 na mapema 20 cc idadi ya Kirusi barafu tatu. taasisi ziliongezeka hatua kwa hatua. Matawi ya mitaa Rus. ice about-va alifungua makumbusho. shule huko Kyiv (1863), Kazan (1864), Saratov (1865), na baadaye kwa wengine. miji ya nchi. Baadaye, shule za Saratov (1912), Kyiv na Odessa (1913) zilipangwa upya kuwa kihafidhina. Mnamo 1865, sura hiyo ilianzishwa. kurugenzi Rus. ice about-va, ambayo kundi hilo lilipitisha "majukumu na wasiwasi wote kuhusu maendeleo ya Mo nchini Urusi”. Madhumuni ya kuandaa kurugenzi hii ambayo iliongozwa na mmoja wa wanafamilia ya kifalme, ilikuwa ni kuhakikisha kuwa serikali, bila kuongoza rasmi jumba la kumbukumbu. tatu. taasisi, zilipata fursa ya kudhibiti mambo yao na kuingilia kazi zao kutoka kwa msimamo wa tabaka. Mnamo 1883, ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Muziki ulifunguliwa kwenye kihafidhina cha npiB-ax. shule karibu na Moscow. Philharmonic. kuhusu-ve. Mnamo 1887 A. G. Rubinstein na mradi wa muziki wa watoto wa ulimwengu wote. elimu, na kupendekeza kuanzisha katika madarasa ya chini kazi zote za mikono na bunks. shule, kumbi za mazoezi ya asili na halisi, kwaya ya lazima ya kadeti. uimbaji, solfeggio na nadharia ya msingi ya muziki. Mradi huu wa ndoto kwa miaka hiyo ulifanywa tu katika maeneo fulani ya upendeleo. uanzishwaji. Ina maana jukumu katika maendeleo ya Kirusi. M. kuhusu. iliyochezwa na wanamuziki wengi wa kibinafsi. shule zimefunguliwa kwa pamoja. 19 - omba. 20 cc huko St. Petersburg (Muziki-drama. masomo E. AP Rapgofa, 1882; Muses. madarasa I. A. Glisser, 1886; Mtaalamu. shule ya fp. michezo na kozi za wapiga piano-wataalamu S. F. Schlesinger, 1887), Moscow (muziki. shule B. Yu Zograf-Plaksina, 1891; dada Ev. F., Elena F. Gnesins, 1895; KATIKA. A. Selivanova, 1903), Kyiv, Odessa, Kharkov, Rostov-on-Don, Tbilisi, nk. miji. Conservatories, uch-shcha na muses. shule za kabla ya mapinduzi Urusi ilikuwepo haswa kwa sababu ya ada ya juu ya masomo, na kwa hivyo M. kuhusu. ni watoto tu wa wazazi matajiri au wanafunzi walio na vipawa binafsi wanaosaidiwa na walinzi au, isipokuwa tu, wanaoweza kupokea ada ya masomo. Ili kushikamana na muziki. utamaduni wa idadi kubwa ya watu, wanamuziki wanaoendelea. 19 - omba. Karne 20, kwa namna fulani kuendeleza utamaduni wa muziki wa bure. shule, zilianza kuunda uch. taasisi (nyingine ziliitwa Nar. conservatories), ambapo iliwezekana kupokea M. kuhusu. bure au kwa ada ndogo. Katika St. Petersburg, shule hizi ni pamoja na: Muziki wa Umma. darasa la Pedagog. makumbusho (bas. mnamo 1881), ambayo ilitumika kama msingi wa utafiti katika uwanja wa muziki wa watoto. ualimu; Muziki wa bure wa watoto. shule yao. Glinka, iliyoandaliwa mnamo 1906 kwa mpango wa M. A. Balakireva na S. M. Lyapunova; Jina la kihafidhina, ambalo lilifunguliwa mnamo 1906 na N. A. Rimsky-Korsakov A. KWA. Lyadov A. KATIKA. Verzhbilovich na L. C. Auer (wahitimu walitunukiwa sifa ya Nar. walimu wa muziki na uimbaji). Moja ya taasisi zenye ufanisi na mamlaka za aina hii ilikuwa Nar. Conservatory huko Moscow mnamo 1906), wanamuziki mashuhuri walishiriki katika uanzishwaji na shughuli za kundi hilo - S. NA. Taneev, E. E. Lineva, B. L. Yavorsky, N.

Oktoba Mapinduzi yalihusisha mabadiliko makubwa katika shirika na uandaaji wa M. kuhusu. Mwongozo na utunzaji wa kifedha wa makumbusho. tatu. taasisi zilichukuliwa na serikali (Amri ya Baraza la Nar. Makamishna juu ya uhamisho wa akaunti zote. uanzishwaji katika Vedepie Nar. ya Jumuiya ya Elimu ya Julai 5, 1918), ikitayarisha njia ya kuenea kwa jenerali M. kuhusu., kuwapa wanafunzi prof. tatu. taasisi za elimu bure na ufadhili wa masomo. Hii ilifungua fursa ya kupata elimu kwa vijana wanaofanya kazi, pamoja na. na wawakilishi wa mataifa yaliyorudi nyuma kiutamaduni. Miongoni mwa serikali. matukio ambayo yalichangia mvuto wa muziki wa hali ya juu. shule ya wafanyakazi na wakulima, walikuwa shirika la kinachojulikana. Sanaa ya Umoja. kitivo cha wafanyikazi, uhamishaji wa muziki wake. Idara (iliyoanzishwa mnamo 1923) chini ya mamlaka ya Moscow. Conservatory (1927) na kisha kufunguliwa kwa shule za wafanyikazi huko Moscow. (1929) na Leningrad. (1931) vihifadhi. Katika miaka ya kwanza baada ya mapinduzi, kanuni za jumla ambazo ziliunda msingi wa urekebishaji wa M. kuhusu. Muhimu zaidi wao: 1) tangazo la wajibu wa muziki wa ulimwengu wote. elimu (amri ya Muses. Idara ya Narkomiros kuhusu ufundishaji wa kuimba na muziki katika shule ya umoja ya wafanyikazi, kabla ya tarehe 19 Okt. 1918) na utambuzi wa umuhimu mkubwa wa jenerali M. kuhusu. kuinua utamaduni wa watu, na kutambua watu wenye uwezo kimuziki wanaomfaa Prof. masomo ya muziki; 2) uelewa wa hitaji la kuwafunza wanamuziki ambao watakuwa na taaluma iliyofafanuliwa vyema (kuigiza, kutunga, kufundisha, kuelimika, elimu ya muziki) na wakati huo huo kuwa na maarifa mbalimbali katika utaalam wao, katika masomo na jamii zinazohusiana. taaluma; 3) ufahamu wa jukumu kubwa la uzalishaji. mazoea katika uch. taasisi na zaidi (hii ilisababisha kupangwa kwa studio za opera kwenye kihafidhina; ya kwanza ilifunguliwa mnamo 1923 huko Petrograd. kihafidhina); 4) kuanzisha hitaji kwamba mwanamuziki wa taaluma yoyote anaweza kuchanganya prof wake. shughuli za elimu. Kwa ajili ya malezi ya mfumo wa bundi. M. kuhusu. jukumu muhimu hasa lilichezwa na shirika na methodical. utafutaji katika kipindi cha 1917-27. Muhimu kwa maendeleo zaidi ya Prof. M. kuhusu. zilisainiwa B. NA. Amri ya Lenin ya Baraza la Watu. Komissarov tarehe 12 Julai 1918 juu ya mpito wa Petrograd. na Mosk. Conservatory "chini ya mamlaka ya Jumuiya ya Watu ya Elimu kwa usawa na taasisi zote za elimu ya juu na kuondoa utegemezi wa Jumuiya ya Muziki ya Urusi", pamoja na maazimio yaliyofuata ya mwaka huo huo, ambayo yalitangaza mkoa na jiji. tatu. taasisi za Rus. barafu kuhusu-va jimbo. Mwishoni mwa kwanza na mwanzoni mwa muongo wa pili wa karne ya 20. muziki katika uangalizi. maswali ya umma - Jenerali M. kuhusu. na katika suala hili kazi inaelimisha sana. shule zilizofunguliwa huko Petrograd, Moscow, nk. miji. Shule hizo zilikuwa na majina tofauti: Nar. shule za barafu, shule za muziki elimu, nar. kihafidhina, kozi za jumla za muziki wa watu, nk. Katika kazi ya taasisi hizi zilizoweka methodical. misingi ya bundi. jenerali M. o., wanamuziki mashuhuri walishiriki: huko Petrograd - B. KATIKA. Asafiev, M. H. Barinova, S. L. Ginzburg, N. L. Grodzenskaya, W. G. Karatigin, L. KATIKA. Nikolaev, V. KATIKA. Sofronitsky na wengine; huko Moscow - A. KATIKA. Alexandrov, N. Ya Bryusova A. F. Gedike, A. D. Kastalsky, W. N. Shatskaya na wengine. Katika hatua ya awali ya maendeleo ya bundi. M. kuhusu. waandaaji wake walikabili matatizo kadhaa. Mizizi ya baadhi ilikwenda kwa mapinduzi kabla ya mapinduzi. mafunzo ya mazoezi ya muziki, wakati mafunzo ya wataalamu wa siku zijazo na amateurs hayakutofautishwa, M. kuhusu. haikugawanywa katika hatua kulingana na umri wa wanafunzi. Dr matatizo yalisababishwa na kuibuka, mara nyingi kwa hiari (hasa mnamo 1918-20), kwa makumbusho mengi tofauti. tatu. uanzishwaji wa aina maalum na ya jumla. Ziliitwa shule, kozi, studio, duru, shule za ufundi na hata hazina na taasisi, hazikuwa na wasifu wazi na haziwezi kuhusishwa kwa uhakika wa kutosha na elimu ya msingi, sekondari au ya juu. taasisi. Usambamba katika kazi ya hesabu hizi. taasisi zilianza kupunguza kasi ya maendeleo ya M. kuhusu. Jaribio la kwanza na bado lisilo kamili la kuunda mfumo mzuri wa M. kuhusu. ilifanyika mnamo 1919 katika "Masharti ya Msingi kwenye Chuo Kikuu cha Muziki cha Jimbo" (jina hili lilimaanisha mtandao mzima wa shule maalum). na jenerali M. kuhusu. kutoka shule ya msingi hadi ya juu). Kufuatia mawazo ya A. KATIKA. Lunacharsky kwamba mfumo mzima wa elimu ya jumla, kutoka chekechea hadi chuo kikuu, unapaswa kuwa "shule moja, ngazi moja inayoendelea", wakusanyaji wa "Masharti ya Msingi ..." waligawa maalum. barafu tatu. taasisi katika ngazi tatu kwa mujibu wa kiwango cha muziki. ujuzi na ujuzi wa wanafunzi. Hata hivyo, hawakuweza kugawanya kazi za elimu, malezi na elimu, wala kuweka mipaka ya umri wa elimu katika ngazi tatu za "Chuo Kikuu cha Muziki". Kazi zaidi juu ya uainishaji wa muziki. tatu. taasisi na kusasisha programu zao, ambazo bundi mashuhuri walishiriki. wanamuziki wanaohusishwa na shughuli za B. L. Yavorsky, ambaye tangu 1921 aliongoza Mus. Idara ya Kurugenzi Kuu ya Elimu ya Ufundi. Kwa urekebishaji uliofuata M. kuhusu. ripoti yake "Juu ya kanuni za ujenzi wa mitaala na programu katika shule ya kitaalam ya muziki" (iliyosomwa mnamo Mei 2, 1921) ilikuwa na athari kubwa, ambayo, haswa, kwa mara ya kwanza katika muziki. ufundishaji wa karne ya 20 thesis iliwekwa mbele kwa uvumilivu kama huu: "kipengele cha ubunifu kinapaswa kujumuishwa katika programu za kozi zote" zilizochukuliwa katika elimu. taasisi katika ngazi mbalimbali. Takriban mwaka wa 1922, mwelekeo wa tabia ulielezwa, ambao uliendelea kuathiri katika miaka iliyofuata - tahadhari zaidi na zaidi hulipwa kwa maswali ya prof. M. kuhusu. na spec. taaluma (kucheza vyombo, kuimba). Shirika la makumbusho ya kwanza maalum ya sekondari pia ni ya wakati huu. shule - muziki. shule za ufundi, katika miaka ya 30. iliyopewa jina la shule. Kwa ghorofa ya 2. Miaka ya 20 muundo fulani umetengenezwa. o., iliyohifadhiwa kwa miaka kadhaa: 1) M. kuhusu. kwa namna ya aina mbili za shule - hatua ya 4 ya umri wa miaka 1 (kwa watoto), ambayo ilifanya kazi sambamba na shule ya kazi na walikuwa huru. tatu. taasisi, au viungo vya kwanza vya makumbusho. shule za ufundi, na kozi za jumla M. kuhusu. kwa watu wazima ambao walikuwa na muziki tu - angaza. kazi; 2) wastani wa Prof. M. kuhusu. - shule za ufundi (utendaji na mwalimu-ufundishaji); 3) juu - kihafidhina. Kuhusiana na mageuzi kuhusu. Mnamo 1926, Kituo hicho kiliandaliwa huko Leningrad. shule ya ufundi ya barafu, katika kazi ambayo ubunifu mpya ulionekana. mitindo na utafutaji katika muziki. ufundishaji, ambao ulikuwa na athari kubwa katika maendeleo zaidi ya bundi. M. kuhusu. Miongoni mwa walimu wa shule ya ufundi kulikuwa na Leningraders bora. wanamuziki. Katika historia ya Mh. kuhusu. hatua muhimu ilikuwa hati ya Nar. Jumuiya ya Elimu, iliyoandaliwa kwa msingi wa ripoti za watu mashuhuri zaidi wa tamaduni ya muziki ya Soviet A. B. Goldenweiser, M. F. Gnesina, M. KATIKA. Ivanov-Boretsky, L. KATIKA. Nikolaeva A. KATIKA. Ossovsky na wengine, - "Kanuni za Conservatories za Moscow na Leningrad" (1925). Hati hii hatimaye ilihalalisha mali ya wahifadhi kwa kiwango cha juu cha M. o., muundo wao ulianzishwa (mtunzi wa kisayansi, uigizaji na mwalimu-ufundishaji. f-wewe), wasifu wa wahitimu na masharti ya mafunzo yaliamuliwa, taasisi ya wanafunzi waliohitimu ilianzishwa. Pamoja na bwana. Wanamuziki wa miaka ya 20 pia walianza kufunzwa katika shule za kihafidhina (hapo awali, kabla ya mapinduzi, hakukuwa na taasisi ambayo ingefundisha wataalam kama hao). Hata hivyo, mwanzo wa musicology ya juu. elimu katika nchi ya Soviet - 1920, wakati huko Petrograd, katika Taasisi ya Historia ya Sanaa, Kitivo cha Historia ya Muziki kilifunguliwa (ilikuwepo hadi 1929 katika mfumo wa Kozi za Mafunzo ya Wataalamu katika Historia ya Sanaa). Kufikia 1927, kuagiza muundo wa jumla wa bundi. M. kuhusu. ilikamilika kwa kiasi kikubwa, ingawa imefanyiwa mabadiliko yaliyofuata. Kwa hivyo, makumbusho ya umri wa miaka 4. shule ziligeuzwa kuwa shule za miaka 7 (mwaka wa 1933), na shule za muziki zilianzishwa katika vituo kadhaa vya kuhifadhi. shule za miaka kumi, mfumo wa kitivo cha kihafidhina ulipanuliwa (kutoka ser. 30s), iliyoandaliwa na muziki na ufundishaji. in-you (ya kwanza ilifunguliwa mwaka wa 1944 Muz.-Pedagogical.

K ser. Mfumo wa shirika wa miaka ya 70 M. kuhusu. katika USSR kuna kuwaeleza. njia. Kiwango cha chini kabisa ni muziki wa watoto wa miaka 7. shule (daraja la 8 la ziada - kwa wale wanaojiandaa kuingia kwenye muziki. uch-sche), madhumuni yake ambayo ni kutoa jumla ya M. kuhusu. na kutambua wanafunzi wenye uwezo zaidi ambao wanataka kupata maalum. M. kuhusu. Taaluma zilizosomwa hapa ni pamoja na: kucheza ala (fp., akainama, upepo, watu), solfeggio, muziki. diploma na nadharia, kwaya. kuimba na ensembles. Kwa kiwango cha chini kabisa cha Jenerali M. kuhusu. pia kuna shule za jioni kwa vijana na vijana. Hadi hatua ya kati M. kuhusu. ni pamoja na uch wa miaka 4. taasisi: shule ya muziki, ambayo hufundisha wanamuziki wa kitaaluma wa sifa za kati (wapiga vyombo, waimbaji, waimbaji wa kwaya, wananadharia) kufanya kazi katika orchestra, kwaya na kufundisha katika muziki wa watoto. shule (wenye vipawa zaidi, baada ya kuhitimu kutoka shuleni, huingia kwenye mashindano katika elimu ya juu. taasisi); muziki-ufundishaji. uch-scha, walimu wa muziki wanaohitimu elimu ya jumla. shule na viongozi wa muziki wa chekechea. Katika bustani na taasisi fulani kuna wataalamu wa umri wa miaka 11. shule za barafu ambapo wanafunzi, wakijiandaa kwa kiingilio cha muziki. Vyuo vikuu vinapokea M. kuhusu. na wakati huo huo. kuchukua kozi ya elimu ya jumla. shule ya Sekondari. Kiwango cha juu cha M. kuhusu. inajumuisha: kihafidhina, muziki-ufundishaji. ndani yako na ndani yako sanaa-ndani (pamoja na kitivo cha muziki); muda wao wa mafunzo ni miaka 5. Hapa wataalam wa sifa za juu zaidi wanafunzwa - watunzi, wapiga vyombo, waimbaji, waimbaji wa sauti, opera na kwaya. makondakta, wanamuziki na wakurugenzi wa muziki. t-ditch Kiwango cha juu pia ni cha muziki na ufundishaji. f-wewe katika ufundishaji. katika-tah; walimu wa muziki wa baadaye wa sifa za juu zaidi (wataalamu wa mbinu) wamefunzwa hapa kwa elimu ya jumla. shule na walimu wa muziki na ualimu. taaluma za ufundishaji. chuo kikuu Katika muziki nyingi Shule na vyuo vikuu vina idara za jioni na mawasiliano, ambapo wanafunzi hupokea elimu bila kuacha kazi zao. Pamoja na makumbusho mengi. vyuo vikuu na n.-na. masomo ya shahada ya kwanza yanapangwa (pamoja na elimu ya muda wa miaka 3 na miaka 4 katika idara za mawasiliano), iliyokusudiwa kuandaa kisayansi. wafanyakazi na walimu wa vyuo vikuu juu ya historia na nadharia ya muziki na maonyesho. kesi, muziki. aesthetics, njia za kufundisha muziki. nidhamu. Mafunzo ya walimu-watunzi na walimu-waigizaji kwa muziki. Taasisi za elimu ya juu hufanywa katika mafunzo ya msaidizi iliyoandaliwa katika vyuo vikuu na taasisi zinazoongoza (kozi ya wakati wote ya 2, kozi ya mawasiliano - miaka 3). Usambazaji ulipokea kozi za mafunzo ya hali ya juu ya waalimu wa muziki. shule, uch-shch na shule za upili kwa wastani unaokubalika na wa juu zaidi. tatu. uanzishwaji. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa uanzishwaji wa aina mbalimbali za muses. shule katika jamhuri ya kitaifa. Katika RSFSR, Belarusi na Ukraine, katika jamhuri za Baltic na Transcaucasia, na vile vile katika Kazakh, Kirghiz, Tajik, Turkmen na Uzbek SSRs, ambazo zilikuwa katika mapinduzi ya kabla ya mapinduzi. maeneo ya kurudi nyuma, yaliunda mtandao mkubwa wa makumbusho. tatu. taasisi. Kufikia 1975, kuna taasisi za muziki za watoto 5234 huko USSR. shule, 231 muziki. chuo kikuu, chuo kikuu 10 cha isk-v, mwalimu wa muziki 12. shule, 2 muziki. shule ya choreographic, 20 conservatories, 8 taasisi za sanaa, 3 muziki na ufundishaji. in-ta, 48 muziki. f-tov katika ufundishaji. katika-tah. Mafanikio Mh. kuhusu. katika USSR pia ni kutokana na ukweli kwamba ufundishaji. kazi katika vyuo vikuu vya muziki ziliongozwa na zinaongozwa na watunzi mashuhuri zaidi, waigizaji, wanamuziki na wataalamu wa mbinu. Tangu miaka ya 1920. katika bundi barafu vyuo vikuu alianza kubwa n.-na. na mtaalamu wa mbinu. kazi, ambayo ilisababisha marekebisho kulingana na masharti ya Marxism-Leninism, yaliyomo na njia za kufundisha za jadi za kabla ya mapinduzi. kihafidhina cha nadharia ya muziki na muziki-kihistoria. vitu, pamoja na uundaji wa akaunti mpya. nidhamu. Hasa, kozi maalum katika historia na nadharia ya utendaji, pamoja na mbinu za kufundisha za kucheza vyombo tofauti. Uhusiano wa karibu wa ufundishaji na kisayansi. utafiti ulichangia uundaji wa njia. idadi ya vitabu vya kiada na uch. faida kwa taaluma za kimsingi zilizojumuishwa katika mipango ya bundi.

Katika nchi nyingine za ujamaa ambapo M. o. inamilikiwa na serikali, muundo wake wa jumla (mgawanyiko wa taasisi za elimu ya muziki katika viwango 3 - msingi, sekondari na juu) kwa ujumla ni sawa na ile iliyopitishwa katika USSR (ingawa katika baadhi ya nchi hizi wanamuziki hawajafunzwa katika elimu ya muziki. taasisi, lakini katika buti za manyoya ya juu). Wakati huo huo katika kila nchi katika shirika la M. kuhusu. kuna baadhi maalum. sifa kutokana na upekee wa kitaifa wake. utamaduni.

Huko Hungary, ambapo M. o. kwa kuzingatia mbinu sawa. kanuni za B. Bartok na Z. Kodály, na ambapo utafiti wa Wahungari unachukua nafasi kubwa katika viwango vyote. nar. muziki na kuchukua kozi ya solfeggio kulingana na usuluhishi wa jamaa, mpango wa kujenga elimu baada ya 1966 ni kama ifuatavyo: elimu ya jumla ya umri wa miaka 7. shule iliyo na upendeleo wa muziki (na kwa hiari ya kujifunza kucheza ala za muziki) au muziki wa miaka 7. shule ambayo watoto husoma wakati wa kuhudhuria madarasa ya elimu ya jumla. shule; hatua inayofuata ni 4-year sekondari Prof. shule (iliyo na gymnasium ya elimu ya jumla iliyounganishwa nayo), na kwa wale ambao hawana nia ya kuwa wanamuziki, shule ya miaka 5 ya elimu ya jumla ya muziki; Shule ya Upili ya Muziki. kuwashtaki. F. Liszt (Budapest) na kozi ya miaka 5 ya masomo, ambayo wanamuziki wanafunzwa katika taaluma zote, pamoja na. wataalam wa muziki (idara ya muziki iliandaliwa mnamo 1951) na waalimu wa muziki mwanzoni. shule (katika idara maalum; kusoma kwa miaka 3).

Katika Czechoslovakia, muses ya juu. na muziki-ufundishaji. uch. kuna taasisi huko Prague, Brno, na Bratislava; kuna Conservatory (taasisi za sekondari za elimu ya muziki) na katika idadi ya miji mingine. Jukumu muhimu katika muziki-ufundishaji. maisha ya nchi na katika maendeleo ya mbinu za muziki. kujifunza kucheza Chesh. na Kislovakia. muziki kuhusu-va, kuunganisha walimu-wanamuziki wa utaalam tofauti.

Katika GDR kuna shule za juu za muziki. kesi katika Berlin, Dresden, Leipzig na Weimar; shule za Berlin na Dresden zinajumuisha muziki maalum. shule, kihafidhina (taasisi ya sekondari ya muziki) na elimu ya juu sahihi. taasisi. Katika shule ya Muziki wa Juu huko Berlin hadi 1963 kitivo cha wafanyikazi-wakulima kilifanya kazi.

Huko Poland - makumbusho 7 ya juu. uch. taasisi - huko Warsaw, Gdansk, Katowice, Krakow, Lodz, Poznan na Wroclaw. Wanatayarisha wanamuziki decomp. taaluma, incl. na wahandisi wa sauti (idara maalum ya Shule ya Muziki ya Juu ya Warsaw). Wataalamu katika historia ya muziki, muziki. aesthetics na ethnografia inatayarishwa na Taasisi ya Warsaw ya Muziki.

Marejeo: Laroche G., Mawazo juu ya elimu ya muziki nchini Urusi, "Russian Bulletin", 1869, No. 7; Miropolsky C. I., Juu ya elimu ya muziki ya watu wa Urusi na Ulaya Magharibi, St. Petersburg, 1882; Weber K. E., Insha fupi juu ya hali ya sasa ya elimu ya muziki nchini Urusi. 1884-85, M., 1885; Gutor V. P., Kwa kutarajia mageuzi. Mawazo juu ya kazi za elimu ya muziki, St. Petersburg, 1891; Korganov V. D., Elimu ya Muziki nchini Urusi (mradi wa mageuzi), St. Petersburg, 1899; Kashkin N. D., Hifadhi za Kirusi na Mahitaji ya Kisasa ya Sanaa, M., 1906; yake mwenyewe, tawi la Moscow la Jumuiya ya Muziki ya Urusi. Insha juu ya shughuli za maadhimisho ya miaka hamsini. 1860-1910, Moscow, 1910; Findeisen H. P., Insha juu ya shughuli za Kanisa la St. Tawi la Petersburg la Jumuiya ya Muziki ya Imperial ya Urusi (1859-1909), St. Petersburg, 1909; yake, Insha juu ya historia ya muziki nchini Urusi kutoka nyakati za zamani hadi mwisho wa karne ya XNUMX, juz. 1-2, M.-L., 1928-29; Engel Yu., Elimu ya Muziki nchini Urusi, iliyopo na inayotarajiwa, "Music Contemporary", 1915, No. 1; Elimu ya muziki. Sat. juu ya maswala ya ufundishaji, kisayansi na kijamii ya maisha ya muziki, (M.), 1925; Bryusova N. Ya., Maswali ya elimu ya kitaaluma ya muziki, (M.), 1929; Nikolaev A., Elimu ya muziki katika USSR, "SM", 1947, No 6; Goldenweiser A., ​​Juu ya elimu ya jumla ya muziki, "SM", 1948, No 4; Barenboim L., A. G. Rubinstein, v. 1-2, L., 1957-62, sura ya. 14, 15, 18, 27; N. A. Rimsky-Korsakov na elimu ya muziki. Makala na nyenzo, ed. C. L. Ginzburg, L., 1959; Natanson V., Zamani za piano ya Kirusi (XVIII - karne ya XIX mapema). Insha na nyenzo, M., 1960; Asafiev B. V., Esq. makala juu ya mwangaza wa muziki na elimu, (ed. E. Orlovoi), M.-L., 1965, L., 1973; Keldysh Yu. V., muziki wa Kirusi wa karne ya XVIII, (M., 1965); Maelezo ya mbinu juu ya maswali ya elimu ya muziki. Sat. makala, mh. N. L. Fishman, M., 1966; Kutoka kwa historia ya elimu ya muziki ya Soviet. Sat. nyenzo na nyaraka. 1917-1927, Mh. AP A. Wolfius, L., 1969; Barenboim L., Juu ya mienendo kuu ya ufundishaji wa muziki wa karne ya XNUMX. (Kwenye matokeo ya mkutano wa IX ISME), "SM", 1971, No 8; yake mwenyewe, Reflections on Musical Pedagogy, katika kitabu chake: Musical Pedagogy and Performance, L., 1974; Mshvelidze A. S., Insha juu ya historia ya elimu ya muziki huko Georgia, M., 1971; Uspensky N. D., sanaa ya uimbaji ya zamani ya Kirusi, M., 1971; Jinsi ya kufanya walimu waalimu? (Дискуссия за круглым столом редакции «СМ»), «СМ», 1973, No 4; Музыкальное воспитание в современном мире. Материалы IX конференции Международного общества по музыкальному воспитанию (ISME), М., 1973; Mattheson J., Critica musica, Bd 2, Hamb., 1725; его же, Der vollkommene Capellmeister, Hamb., 1739 (Faks.-Nachdruck, Kassel-Basel, 1954); Ssheibe J. A., Der Critische Musicus, Tl 2, Hamb., 1740; Marx A. В., Organization des Musikwesens…, В., 1848; Deten G. von, Ьber die Dom- und Klosterschulen des Mittelalters…, Paderborn, 1893; Riemann H., Unsere Konservatorien, в его кн.: Prдludien und Studien, Bd 1, Fr./M., 1895; его же, Musikunterricht sont und Jetzt, там же, Bd 2, Lpz., 1900; Mchungaji J. A., Lancienne Maоtrise de Notre Dame de Chartres du V e siиcle а la Rйvolution, P., 1899; Lavignac A., Lйducation musicale, P., 1902; Кretzsсhmar H., Musikalische Zeitfragen, Lpz., 1903; Macpherson St., Elimu ya Muziki ya mtoto, L., (1916); Denti E. J., Muziki katika Elimu ya Chuo Kikuu, «MQ», 1917, v. 3; Erb J. L., Muziki katika Chuo Kikuu cha Marekani, там же; Lutz-Huszagh N., Musikpдdagogik, Lpz., 1919; Schering A., Musikalische Bildung und Erziehung zum musikalischen Hцren, Lpz., 1919; Kestenberg L., Musikerziehung und Musikpflege, Lpz., 1921, (1927); его же, Musikpдdagogische Gegenwartsfragen, Lpz., 1928; Wagner P., Zur Musikgeschichte der Universitдt, «AfMw», 1921, Jahrg. 3, nambari 1; Gйdalge A., Lenseignement de la musique par lйducation mйthodique de l'oreille, P., 1925; Howard W., Die Lehre vom Lernen, Wolfenbьttel, 1925; Rabsch E., Gedanken ьber Musikerziehung, Lpz., 1925; Reuter F., Musikpдdagogik huko Grundzьgen, Lpz., 1926; Mkubwa E. В., Historia ya muziki wa shule za umma nchini Marekani, Boston - N. Y., 1928, (1939); Schьnemann G., Geschichte der deutschen Schulmusik, Tl 1-2, Lpz., 1928, 1931-32 (Nachdruck: Kцln, 1968); Preussner E., Allgemeine Pдdagogik und Musikpдdagogik, Lpz., 1929 (Nachdruck: Allgemeine Musikpдdagogik, Hdlb., 1959); Steinitzer M., Pдdagogik der Musik, Lpz., 1929; Bьcken E., Handbuch der Musikerziehung, Potsdam (1931); Earhart W., Maana na Mafundisho ya Muziki, N. Y., (1935); Mursell J. L., Saikolojia ya Ufundishaji wa Muziki wa Shule, N. Y., (1939); Wilson H. R., Muziki katika Shule ya Upili, N. Y., (1941); Serbuliez A. E., Geschichte der Musikpдdagogik in der Schweiz, (Z., 1944); Larson W. S., Biblia ya Masomo ya Utafiti katika Elimu ya muziki. 1932-1948, Chi., 1949; Allen L., Hali ya sasa ya maelekezo ya muziki yaliyoidhinishwa katika vyuo vikuu vya Marekani, Wash., 1954; Handbuch der Musikerziehung, hrsg. von Hans Fischer, Bd 1-2, В., 1954-58; Mkutano wa Kitaifa wa Walimu wa Muziki (MENC). Muziki katika elimu ya Marekani, Chi.- Osha., (1955); Mursell J., Elimu ya muziki: kanuni na programu, Morristown, (1956); Willems E., Les bases psychologiques de l'йducation musicale, P., 1956; Braun G., Die Schulmusikerziehung katika Preussen von den Falkschen Bestimmungen bis zur Kestenberg-Reform, Kassel-Basel, 1957; Mkutano wa Kitaifa wa Walimu wa Muziki. Kitabu cha chanzo cha elimu ya muziki. Mkusanyiko wa Data, maoni na mapendekezo, Chi., (1957); Worthington R., Mapitio ya tasnifu za udaktari katika elimu ya muziki, Ann Arbor, (1957); Dhana za kimsingi katika elimu ya muziki: Kitabu cha Kitabu cha Fifty-seventh of the National Society for the study of education (NSSE), pt 1, Chi., 1958; Seremala N. C., Muziki katika vyuo vikuu vya Zama za Kati na Renaissance, Norman (Oklahoma), 1958; Kraus E., Internationale Bibliographie der musikpдdagogischen Schriftums, Wolfenbьttel, 1959; Aufgaben und Struktur der Musikerziehung in der Deutschen Demokratischen Republik, (В.), 1966; Musikerziehung katika Ungarn, hrsg. na F Sбndor, (Bdpst, 1966); Grundfragen der Musikdidaktik, hrsg. na J Derbolaw, Ratingen, 1967; Handbuch der Musikerziehung, hrsg. v. W. Siegmund-Schultze, Teile 1-3, Lpz., 1968-73; MENC, Ripoti ya Hati ya Kongamano la Tang-lewood, ed. iliyoandikwa na Robert A. Choate, Osha., 1968; Der Einfluss der technischen Mittler auf die Musikerziehung unserer Zeit, hrsg. v. Egon Kraus, Mainz, 1968; Saraka ya kimataifa ya taasisi za elimu ya muziki, Liиge, 1968; Gieseler W., Musikerziehung huko USA

LA Barenboim