Leoš Janáček |

Leoš Janicek

L. Janicek anachukua katika historia ya muziki wa Czech wa karne ya XX. mahali sawa pa heshima kama katika karne ya XNUMX. - washirika wake B. Smetana na A. Dvorak. Ilikuwa ni watunzi hawa wakuu wa kitaifa, waundaji wa Classics za Kicheki, ambao walileta sanaa ya watu hawa wa muziki kwenye hatua ya ulimwengu. Mwanamuziki wa Kicheki J. Sheda alichora taswira ifuatayo ya Janáček, alipobaki katika kumbukumbu ya watu wenzake: “…Moto, mwenye hasira ya haraka, mwenye kanuni, mkali, asiye na akili, na mabadiliko ya hisia yasiyotarajiwa. Alikuwa mdogo kwa umbo, mnene, mwenye kichwa chenye kueleweka, na nywele nene zilizolala kichwani mwake katika nyuzi zisizo na utaratibu, na nyusi za kukunja na macho ya kumeta. Hakuna majaribio ya umaridadi, hakuna kitu cha nje. Alikuwa kamili ya maisha na msukumo mkaidi. Huu ndio muziki wake: wenye damu nyingi, mafupi, yanayobadilika, kama maisha yenyewe, yenye afya, ya kimwili, ya moto, ya kuvutia.

Janáček alikuwa wa kizazi kilichoishi katika nchi iliyokandamizwa (ambayo kwa muda mrefu imekuwa ikitegemea Milki ya Austria) katika enzi ya kiitikio, muda mfupi baada ya kukandamizwa kwa mapinduzi ya ukombozi wa kitaifa ya 1848. Je, hii inaweza kuwa sababu ya huruma yake ya kila wakati kwa wanaokandamizwa na kuteseka, uasi wake wa shauku, usioweza kuzuilika? Mtunzi alizaliwa katika nchi ya misitu minene na majumba ya kale, katika kijiji kidogo cha mlima cha Hukvaldy. Alikuwa mtoto wa tisa kati ya 14 wa mwalimu wa shule ya upili. Baba yake, kati ya masomo mengine, alifundisha muziki, alikuwa mpiga fidla, mtunzi wa kanisa, kiongozi na kondakta wa jamii ya kwaya. Mama pia alikuwa na uwezo na ujuzi wa ajabu wa muziki. Alicheza gitaa, aliimba vizuri, na baada ya kifo cha mumewe, alicheza sehemu ya Organ katika kanisa la mtaa. Utoto wa mtunzi wa baadaye ulikuwa duni, lakini mwenye afya na huru. Alihifadhi ukaribu wake wa kiroho kwa maumbile, heshima na upendo kwa wakulima wa Moraviani, ambao walilelewa ndani yake tangu umri mdogo.

Ni hadi umri wa miaka 11 tu ambapo Leosh aliishi chini ya paa la wazazi wake. Uwezo wake wa muziki na treble ya sonorous iliamua swali la wapi kufafanua mtoto. Baba yake alimpeleka Brno kwa Pavel Krzhizhkovek, mtunzi wa Moravian na mkusanyaji wa ngano. Leos alikubaliwa katika kwaya ya kanisa ya monasteri ya Starobrnensky Augustinian. Wavulana wa kwaya waliishi kwenye nyumba ya watawa kwa gharama ya serikali, walihudhuria shule ya kina na kuchukua taaluma za muziki chini ya mwongozo wa washauri mkali wa watawa. Krzhizhkovsky mwenyewe alitunza utunzi na Leos. Kumbukumbu za maisha katika Monasteri ya Starobrnensky zinaonyeshwa katika kazi nyingi za Janáček (cantatas Amarus na Injili ya Milele; Vijana wa sextet; mizunguko ya piano Katika Giza, Kando ya Njia Inayokua, n.k.). Mazingira ya tamaduni ya juu na ya zamani ya Moraviani, iliyogunduliwa katika miaka hiyo, ilijumuishwa katika moja ya kilele cha kazi ya mtunzi - Misa ya Glagolitic (1926). Baadaye, Janicek alimaliza kozi ya Shule ya Organ ya Prague, iliyoboreshwa katika Conservatories ya Leipzig na Vienna, lakini kwa msingi wote wa kitaalam, katika biashara kuu ya maisha na kazi yake, hakuwa na kiongozi mkuu wa kweli. Kila kitu alichopata hakikushinda shukrani kwa shule na washauri wenye uzoefu mkubwa, lakini kwa kujitegemea kabisa, kupitia utafutaji mgumu, wakati mwingine kwa majaribio na makosa. Kutoka hatua za kwanza katika uwanja wa kujitegemea, Janáček hakuwa mwanamuziki tu, bali pia mwalimu, folklorist, conductor, mkosoaji wa muziki, nadharia, mratibu wa matamasha ya philharmonic na Shule ya Organ huko Brno, gazeti la muziki na mzunguko wa utafiti. ya lugha ya Kirusi. Kwa miaka mingi mtunzi alifanya kazi na kupigana katika giza la mkoa. Mazingira ya kitaalam ya Prague hayakumtambua kwa muda mrefu, ni Dvorak tu aliyethamini na kumpenda mwenzake mdogo. Wakati huo huo, sanaa ya marehemu ya Kimapenzi, ambayo ilikuwa imekita mizizi katika mji mkuu, ilikuwa mgeni kwa bwana wa Moravian, ambaye alitegemea sanaa ya watu na matamshi ya hotuba ya kupendeza. Tangu 1886, mtunzi, pamoja na mtaalam wa ethnograph F. Bartosz, walitumia kila msimu wa joto kwenye safari za ngano. Alichapisha rekodi nyingi za nyimbo za watu wa Moravian, akaunda mipangilio ya tamasha lao, kwaya na solo. Mafanikio ya juu zaidi hapa yalikuwa Ngoma za Lash za symphonic (1889). Wakati huo huo, mkusanyiko maarufu wa nyimbo za kitamaduni (zaidi ya 2000) ulichapishwa na dibaji ya Janáček "Kwenye Upande wa Muziki wa Nyimbo za Watu wa Moravian", ambayo sasa inachukuliwa kuwa kazi ya kitamaduni katika ngano.

Katika uwanja wa opera, maendeleo ya Janáček yalikuwa marefu na magumu zaidi. Baada ya jaribio moja la kutunga opera ya marehemu-mapenzi kulingana na njama kutoka kwa epic ya Kicheki (Sharka, 1887), aliamua kuandika ballet ya ethnografia Rakos Rakoci (1890) na opera (Mwanzo wa Riwaya, 1891). ambamo nyimbo za watu na kucheza. Ballet ilichezwa hata Prague wakati wa Maonyesho ya Ethnografia ya 1895. Asili ya ethnografia ya kazi hizi ilikuwa hatua ya muda katika kazi ya Janáček. Mtunzi alifuata njia ya kuunda sanaa kubwa ya ukweli. Alisukumwa na hamu ya kupinga vifupisho - uhai, mambo ya kale - leo, mazingira ya hadithi ya kubuni - ukweli wa maisha ya watu, ishara za shujaa wa jumla - watu wa kawaida wenye damu ya moto ya binadamu. Hii ilipatikana tu katika opera ya tatu "Binti yake wa kambo" ("Enufa" kulingana na tamthilia ya G. Preissova, 1894-1903). Hakuna nukuu za moja kwa moja katika opera hii, ingawa yote ni rundo la sifa za kimtindo na ishara, midundo na sauti za nyimbo za Moravian, hotuba ya watu. Opera hiyo ilikataliwa na Jumba la Kuigiza la Kitaifa la Prague, na ilichukua miaka 13 ya mapambano kwa ajili ya kazi hiyo ya kifahari, ambayo sasa inachezwa katika kumbi za sinema ulimwenguni pote, ili hatimaye kupenya jukwaa la jiji kuu. Mnamo 1916, opera ilifanikiwa sana huko Prague, na mnamo 1918 huko Vienna, ambayo ilifungua njia ya umaarufu wa ulimwengu kwa bwana asiyejulikana wa Moravian wa miaka 64. Kufikia wakati Binti Yake wa Kambo anakamilika, Janicek anaingia wakati wa ukomavu kamili wa ubunifu. Mwanzoni mwa karne ya XX. Janicek inaonyesha wazi mielekeo muhimu ya kijamii. Anaathiriwa sana na fasihi ya Kirusi - Gogol, Tolstoy, Ostrovsky. Anaandika sonata ya piano "Kutoka Mtaa" na kuiweka alama na tarehe Oktoba 1, 1905, wakati askari wa Austria walitawanya maandamano ya vijana huko Brno, na kisha kwaya za kutisha kwenye kituo hicho. mshairi anayefanya kazi Pyotr Bezruch "Kantor Galfar", "Marichka Magdonova", "70000" (1906). Cha kushangaza zaidi ni kwaya "Marichka Magdonova" kuhusu msichana anayeangamia lakini ambaye hajatiishwa, ambayo kila wakati iliibua majibu ya dhoruba kutoka kwa watazamaji. Wakati mtunzi, baada ya moja ya maonyesho ya kazi hii, aliambiwa: "Ndio, huu ni mkutano wa kweli wa wanajamii!" Akajibu, “Hivyo ndivyo nilivyotaka.”

Kufikia wakati huo huo, rasimu za kwanza za rhapsody ya symphonic "Taras Bulba", iliyokamilishwa kabisa na mtunzi wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, wakati serikali ya Austria-Hungary iliwafukuza askari wa Czech kupigana na Warusi, ni mali ya jeshi. wakati huo huo. Ni muhimu kwamba katika fasihi yake ya nyumbani Janáček anapata nyenzo za ukosoaji wa kijamii (kutoka kwaya kwenye kituo cha P. Bezruch hadi opera ya kejeli The Adventures of Pan Broucek kulingana na hadithi za S. Cech), na kwa kutamani shujaa picha anamgeukia Gogol.

Muongo wa mwisho wa maisha na kazi ya mtunzi (1918-28) ni wazi mdogo na hatua ya kihistoria ya 1918 (mwisho wa vita, mwisho wa nira ya Austria ya miaka mia tatu) na wakati huo huo kwa zamu. katika hatima ya kibinafsi ya Janáček, mwanzo wa umaarufu wake wa ulimwengu. Katika kipindi hiki cha kazi yake, ambayo inaweza kuitwa lyric-falsafa, wimbo wa sauti zaidi wa michezo yake, Katya Kabanova (kulingana na Ngurumo ya Ostrovsky, 1919-21), iliundwa. hadithi ya kifalsafa ya ushairi kwa watu wazima - "Adventures of the Cunning Fox" (kulingana na hadithi fupi ya R. Tesnoglidek, 1921-23), pamoja na opera "Tiba ya Makropulos" (kulingana na mchezo huo huo. jina la K. Capek, 1925) na "Kutoka kwa Nyumba ya Wafu" (kulingana na " Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu" na F. Dostoevsky, 1927-28). Katika muongo huo huo wenye kuzaa matunda, "Misa ya Glagolic", mizunguko 2 ya sauti ya asili ("Diary of a Disappeared" na "Jests"), kwaya ya ajabu "Mad Tramp" (na R. Tagore) na Sinfonietta maarufu kwa bendi ya shaba ilionekana. Kwa kuongezea, kuna nyimbo nyingi za kwaya na ala za chumba, pamoja na robo 2. Kama vile B. Asafiev alivyosema mara moja kuhusu kazi hizi, Janachek alionekana kukua mdogo na kila mmoja wao.

Kifo kilimpata Janicek bila kutarajia: wakati wa likizo ya majira ya joto huko Hukvaldy, alipata baridi na akafa kwa pneumonia. Walimzika huko Brno. Kanisa kuu la monasteri ya Starobrnensky, ambapo alisoma na kuimba kwaya akiwa mvulana, lilikuwa likifurika na umati wa watu wenye furaha. Ilionekana kuwa ya kushangaza kwamba yule ambaye miaka na magonjwa ya uzee yalionekana kutokuwa na nguvu alikuwa amekwenda.

Watu wa wakati huo hawakuelewa kabisa kuwa Janáček alikuwa mmoja wa waanzilishi wa fikra za muziki na saikolojia ya muziki wa karne ya XNUMX. Hotuba yake yenye lafudhi dhabiti ya mahali hapo ilionekana kuwa ya kijasiri sana kwa aesthetes, ubunifu asili, maoni ya kifalsafa na mawazo ya kinadharia ya mvumbuzi wa kweli yalionekana kama udadisi. Wakati wa uhai wake, alipata sifa kama mwanasaikolojia aliyesoma nusu-elimu, wa zamani, wa mji mdogo. Uzoefu mpya tu wa mtu wa kisasa mwishoni mwa karne ulifungua macho yetu kwa utu wa msanii huyu mzuri, na mlipuko mpya wa riba katika kazi yake ulianza. Sasa uwazi wa mtazamo wake wa ulimwengu hauhitaji kulainisha, ukali wa sauti ya chords zake hauhitaji polishing. Mwanadamu wa kisasa anaona katika Janacek rafiki-mwenye-mikono, mtangazaji wa kanuni za ulimwengu za maendeleo, ubinadamu, heshima ya uangalifu kwa sheria za maumbile.

L. Polyakova