Kijana |

Armenia ya Kigiriki, lat. modulatio, modus, Kifaransa na Kiingereza. mode, itali. modo, vijidudu. Tongeschlecht; utukufu. maelewano - maelewano, amani, maelewano, utaratibu

Yaliyomo:

I. Ufafanuzi wa mode II. Etimolojia III. Kiini cha modi IV. Asili ya sauti ya nyenzo za sauti ya modi V. Aina kuu na aina za mfumo wa modal, mwanzo wao wa VI. Kiumbe na lahaja VII. Utaratibu wa kuunda fret VIII. Uainishaji wa IX. Historia ya kusisimua X. Historia ya Mafundisho kwenye Hali

I. Ufafanuzi wa mode. 1) L. katika urembo. hisia - kukubalika kwa uthabiti wa sikio kati ya sauti za mfumo wa lami (yaani, kwa asili, sawa na maelewano katika maana ya muziki-aesthetic); 2) L. kwa maana ya muziki-kinadharia - asili ya utaratibu wa miunganisho ya urefu wa juu, iliyounganishwa na sauti ya kati au konsonanti, pamoja na mfumo maalum wa sauti unaojumuisha (kawaida kwa namna ya mizani). Kwa hivyo, inawezekana kuzungumza juu ya L. kama mfumo wowote wa kiimbo ulioamriwa kwa urahisi, na kuhusu modi kama tofauti. mifumo hiyo. Neno "L". pia hutumika kuashiria kuu au ndogo (kwa usahihi zaidi, mwelekeo), kuashiria mfumo wa sauti unaofanana na mizani (kwa usahihi zaidi, mizani). Aesthetic na muziki-kinadharia. vipengele vinajumuisha pande mbili za dhana moja ya L., na uzuri. wakati unaongoza katika umoja huu. Kwa maana pana ya dhana "L." na "maelewano" ni karibu sana. Hasa zaidi, upatanifu mara nyingi huhusishwa na konsonanti na ufuatano wao (hasa kwa kipengele cha wima cha mfumo wa lami), na usawa na utofautishaji wa sauti za mfumo wa kutegemeana na semantic (yaani, hasa na kipengele cha mlalo). Vipengele vya Kirusi. dhana ya "L". jibu Kigiriki hapo juu, Kilat., Kifaransa, Kiingereza, Kiitaliano, Kijerumani. maneno, pamoja na maneno kama "tonality", "scale" na wengine wengine.

II. Asili ya neno "L". haiko wazi kabisa. Kijana wa Kicheki - agizo; Kijana wa Kipolishi - maelewano, utaratibu; Kiukreni L. - idhini, amri. Kirusi inayohusiana. "pata pamoja", "sawa", "sawa", Kirusi nyingine. "laditi" - kupatanisha; "Lada" - mume (mke), pia mpendwa (mpenzi). Labda neno hilo linahusishwa na maneno "lagoda" (amani, utaratibu, mpangilio, marekebisho), Kicheki. lahoda (kupendeza, haiba), Kirusi mwingine. lagoditi (kufanya kitu kizuri). Maana changamano ya neno “L.” karibu na armonia ya Kigiriki (kufunga, kuunganisha; maelewano, amani, utaratibu; utaratibu, maelewano; mshikamano; maelewano, maelewano); ipasavyo, wanandoa huundwa kwa "kupatana" (kurekebisha, kufaa, kuweka utaratibu, kuanzisha chombo cha muziki; kuishi kwa amani, kukubaliana) na armozo, armotto (kufaa, kufunga, kurekebisha, kurekebisha, kufaa sana, kuoa). Rus. dhana ya "L". pia inajumuisha Kigiriki. jamii "jenasi" (genos), kwa mfano. diatonic, chromatic, "enharmonic" genera (na makundi yao sambamba, sifa za modes).

III. Kiini cha maelewano. L. kama makubaliano kati ya sauti ni ya urembo asilia. kategoria za muziki, zinazopatana katika maana hii na dhana ya “maelewano” (Kijerumani: Harmonie; tofauti na Harmonik na Harmonielehre). Muziki wowote. kazi, bila kujali maudhui yake maalum, lazima kwanza iwe muziki, yaani mwingiliano wa sauti; aesthetic sawa. maana ya kitengo L. (na maelewano) imejumuishwa kama sehemu muhimu katika wazo la muziki kama mzuri (muziki sio kama muundo wa sauti, lakini kama aina ya mshikamano ambayo hufurahisha sikio). L. kama uzuri. kategoria (“mshikamano”) ndio msingi wa kuibuka na kuunganishwa katika jamii. fahamu iliyofafanuliwa. mahusiano ya kimfumo kati ya sauti. "Mionzi ya utaratibu" (upande wa mantiki wa L.) unaoonyeshwa na sauti za L. inahusu njia kuu za uzuri wake. athari. Kwa hiyo, L. katika bidhaa fulani. daima inawakilisha lengo la muziki. Nguvu ya lexicon (mtawaliwa, athari yake ya urembo) imeunganishwa na uwezo wake wa kupendeza wa kupanga nyenzo za sauti "mbichi", kama matokeo ambayo inabadilika kuwa aina za usawa za "sauti za konsonanti". Kwa ujumla, L. imefunuliwa kwa ukamilifu wa muundo, unaofunika tata nzima ya vipengele vyake - kutoka kwa nyenzo za sauti kwa njia ya mantiki. mpangilio wa vipengee ili kuangazia haswa uzuri. mahusiano ya utaratibu wa kipimo, uwiano, mawasiliano ya pande zote (kwa maana pana - ulinganifu). Muhimu pia ni uundaji wa mtu binafsi wa L. fulani katika muundo fulani, kufichua utajiri wa uwezekano wake na kujitokeza kwa kawaida katika muundo wa kina wa modal. Kutoka kwa kiini cha aesthetic ya L. ifuatavyo mduara wa matatizo ya msingi ya kinadharia: embodiment ya L. katika ujenzi wa sauti; muundo wa fret na aina zake; kimantiki na kihistoria uhusiano wao na kila mmoja; tatizo la umoja wa mageuzi ya modal; utendakazi wa L. kama nyenzo na msingi mzuri wa makumbusho. nyimbo. Njia ya msingi ya embodiment ya mahusiano ya modal katika ukamilifu wa sauti ya muziki ni melodic. nia (katika usemi wa sauti - fomula ya mizani mlalo) - daima husalia kuwa uwasilishaji rahisi zaidi (na kwa hivyo muhimu zaidi, wa kimsingi) wa kiini cha L. Kwa hivyo maana mahususi ya neno "L." kuhusishwa na melodic. mizani, ambayo mara nyingi huitwa frets.

IV. Asili ya kiimbo ya nyenzo za sauti za modi. Vifaa vya sauti ambayo taa hujengwa ni muhimu kwa miundo yake yoyote na kwa aina yoyote ya taa. d1-c1, d1-e1, f1-e1, n.k.) na konsonanti (kimsingi c1-e1-g1 kama sehemu kuu), inajumuisha tabia yake (“ethos”), msemo, rangi, na ubora mwingine wa urembo.

Kwa upande wake, nyenzo za sauti imedhamiriwa na kihistoria halisi. Masharti ya uwepo wa muziki, yaliyomo, aina zilizoamuliwa kijamii za utengenezaji wa muziki. Aina ya "kuzaliwa" kwa L. (hiyo ni, wakati wa mpito wa muziki kama uzoefu wa kihemko katika hali yake ya sauti) inafunikwa na wazo la kiimbo (pia kiimbo) iliyoletwa na BV Asafiev. Kuwa "mpaka" kwa asili (kusimama kwenye tovuti ya mawasiliano ya moja kwa moja kati ya maisha ya asili na kisanii na muziki), dhana ya "intonation" na hivyo inachukua ushawishi wa kijamii na kihistoria. sababu za maendeleo ya nyenzo za sauti - kiimbo. complexes na aina ya shirika modal ambayo inategemea yao. Kwa hivyo ufasiri wa fomula za modali kama onyesho la maudhui yaliyoamuliwa kihistoria ya muziki: "asili na uwepo wa ... muundo wa kiimbo ni kwa sababu ya kazi zao za kijamii," kwa hivyo, mfumo wa kiimbo (na modal) wa kihistoria fulani. enzi imedhamiriwa na "muundo wa malezi haya ya kijamii" (BV Asafiev). Hivyo, zenye kiimbo katika kiinitete. nyanja ya enzi yake, fomula ya L. ni kiimbo. tata inayohusishwa na mtazamo wa ulimwengu wa wakati wake (kwa mfano, Zama za Kati. hukasirika mwishoni - onyesho la ufahamu wa enzi ya ufalme na kutengwa kwake, ugumu; mfumo wa dur-moll ni kielelezo cha nguvu ya ulimwengu. ufahamu wa muziki wa kile kinachoitwa wakati wa kisasa wa Ulaya nk). Kwa maana hii, fomula ya modali ni mfano mfupi sana wa ulimwengu katika uwakilishi wa enzi yake, aina ya "nambari ya maumbile ya muziki". Kulingana na Asafiev, L. ni "shirika la tani zinazounda mfumo wa muziki uliotolewa na enzi katika mwingiliano wao," na "mfumo huu haujakamilika kabisa," lakini "daima uko katika hali ya malezi na mabadiliko. ”; L. hurekebisha na kujumlisha tabia ya "kamusi ya intonation ya zama" ya kila historia, kipindi ("jumla ya muziki ambayo imetulia kwa ufahamu wa umma" - Asafiev). Hii pia inaelezea "migogoro ya kiimbo", ambayo kwa kiasi kikubwa zaidi au kidogo husasisha zote mbili za kiimbo. nyenzo, kwa hivyo, kufuata hii, na muundo wa jumla wa mazingira (haswa kwenye ukingo wa enzi kubwa, kwa mfano, mwanzoni mwa karne ya 16-17 au 19-20). Kwa mfano, msisitizo wa kimahaba unaopendwa zaidi wa upatanisho wa hali ya juu (nyenzo ya sauti ya L.) katika kazi za baadaye za Scriabin ulitoa matokeo mapya ya ubora na kusababisha marekebisho makubwa ya mfumo mzima wa L. katika muziki wake. Ukweli wa kihistoria - mabadiliko ya fomula za modal - kwa hivyo, ni usemi wa nje (uliowekwa katika mifumo ya kinadharia) ya michakato ya kina ya mageuzi ya isimu kama malezi hai na endelevu ya kiimbo. mifano ya ulimwengu.

V. Makundi kuu na aina za mfumo wa modal, genesis yao. Aina kuu na aina za muziki huundwa chini ya ushawishi wa maendeleo ya muziki. fahamu (sehemu ya mchakato wa jumla wa maendeleo ya maendeleo ya fahamu, hatimaye chini ya ushawishi wa shughuli za vitendo za kijamii za mwanadamu katika maendeleo ya dunia). Hali ya lazima ya kupiga sauti ni kuagiza "ridhaa" ya sauti (aina ya sauti inayofanya kazi mara kwa mara) na ongezeko linaloendelea (kwa ujumla) la kiasi cha nyenzo za sauti na mipaka iliyofunikwa nayo. Hii inafanya kuwa muhimu kufanana. hatua muhimu katika mageuzi ya mabadiliko ya kimsingi ya ubora katika aina za kuwepo kwa L. na inajenga uwezekano wa kuibuka kwa aina mpya za miundo ya modal. Wakati huo huo, kwa mujibu wa kiini cha L. katika vipengele vyake vitatu kuu - sauti (intonation), mantiki (uhusiano) na aesthetic (mshikamano, uzuri) - kuna ndani. perestroika (kwa kweli, utatu huu ni kiini kimoja na kisichoweza kugawanyika: ridhaa, L., lakini inazingatiwa tu katika nyanja tofauti). Wakati wa kuendesha ni upya wa kiimbo. mfumo (hadi "mgogoro wa matamshi" chini ya L.), ambayo hufanya mabadiliko zaidi kuwa muhimu. Hasa, aina na aina za fonetiki hutambuliwa kama mifumo ya vipindi na safu mlalo na vikundi vya wima (chodi) vinavyoundwa nazo (tazama Mfumo wa sauti). "Njia ni onyesho la udhihirisho wote wa matamshi ya enzi, iliyopunguzwa kwa mfumo wa vipindi na mizani" (Asafiev). L. kama mfumo fulani wa sauti huundwa kwa misingi ya matumizi ya kimwili. (acoustic) mali ya nyenzo za sauti, kwanza kabisa, uhusiano wa ujamaa wa sauti ulio ndani yake, umefunuliwa kupitia vipindi. Walakini, muda, kiwango cha sauti, na uhusiano mwingine haufanyi kazi kama hisabati tu. au kimwili. iliyopewa, lakini kama "quintessence" ya "taarifa za sauti" za mtu aliyejumlishwa nao (Asafiev). (Hivyo basi kuna upungufu wa kimsingi kuhusiana na L. kinachojulikana kama kipimo halisi, yaani, kupima kiasi, mbinu, “kipimo cha sanaa”.)

Hatua ya kwanza kati ya hatua muhimu zaidi katika mabadiliko ya kategoria za mstari - uundaji wa misingi ndani ya mfumo wa "ecmelic" ya zamani (yaani, bila sauti fulani) ya kuruka. Kudumu kama kategoria ya fikra za kimaumbile ni uthibitisho wa kwanza wa uhakika wa mstari kwa urefu (toni kuu kama kipengele cha kati cha kuagiza kimantiki) na kwa wakati (kitambulisho cha kuendelea kwake, kilichohifadhiwa licha ya unyevu wa wakati na kurudi kwa sauti sawa iliyobaki kwenye kumbukumbu); pamoja na ujio wa kategoria ya msingi, dhana yenyewe ya L. kama aina ya muundo wa sauti hutokea. Aina ya kihistoria ya L. - kuimba sauti (inayolingana na "hatua ya utulivu" katika mageuzi ya L.) hupatikana katika kikabila. vikundi katika hatua ya chini ya maendeleo. Aina inayofuata (kimantiki na kihistoria) ya wimbo ni utunzi wa sauti moja na mtindo wa sauti ulioendelezwa na dhahiri. safu ya sauti (aina ya modal, mfumo wa modal) ni kawaida kwa nyimbo za zamani za Uropa. watu, ikiwa ni pamoja na. na Kirusi, Zama za Kati. Chorale ya Ulaya, Kirusi nyingine. kesi ya kuimba; pia hupatikana katika ngano za watu wengi wasio Wazungu. watu. Aina ya "kuimba sauti", inaonekana, iko karibu na modal (kwani pia ni monodic). Aina maalum ya modal ni kinachojulikana. kakodi h. tonality europa. muziki wa wakati mpya. Majina ya wasomi wakuu wa muziki wa ulimwengu yanahusishwa nayo. harmonic tonality inatofautiana kwa kasi kutoka kwa polyphony ya bagpipe au ghala la heterophonic (kati ya watu wa kale, katika watu, muziki wa ziada wa Ulaya). Katika karne ya 20 (haswa katika nchi za tamaduni ya Uropa) aina za miundo ya urefu wa juu ambayo hutofautiana na yale yote yaliyopita (katika serial, sonorous, muziki wa elektroniki) imeenea. Uwezekano wenyewe wa kuwaainisha kama L. ni mada ya utata; tatizo hili bado liko mbali kutatuliwa. Mbali na aina kuu za L., kuna aina nyingi za kati, zenye utulivu na za kujitegemea (kwa mfano, maelewano ya modal ya Renaissance ya Ulaya, hasa karne ya 15-16).

VI. Kiumbe na dialectics ya mchakato wa mageuzi ya mode. Mchakato wa mageuzi ya jambo na wazo la "L". kikaboni na, zaidi ya hayo, ina lahaja. tabia. Asili ya kikaboni ya mchakato iko katika uhifadhi na ukuzaji wa kategoria sawa za msingi za mstari, kuibuka kwa kategoria zingine kwa msingi wao. kategoria na maendeleo yao kama huru, yakiweka mageuzi yote kwa kanuni sawa za jumla. Muhimu zaidi wao ni ukuaji (idadi. kuongezeka, kwa mfano. ukuaji wa kiwango kutoka kwa tetrachord hadi hexachord), ugumu wa aina za makubaliano, mpito wa idadi. mabadiliko katika ubora, mwelekeo mmoja wa mageuzi yote. Kwa hivyo, kuimba kwa sauti iliyofafanuliwa kwa ubora, iliyofanywa upya kila wakati, ikienea kwa kundi la wengine. tani (ukuaji), huhitaji aina mpya za uratibu - kutengwa kwa tani za karibu na uteuzi wa melodic ya karibu kama msingi wa pili. konsonanti (utata wa aina za makubaliano; ona. Konsonanti); katika matokeo ya aina ya juu L. tayari tani zote (ubora wa zamani) zinageuka kuwa zimefafanuliwa kwa ubora na mara kwa mara upya; hata hivyo, uhuru wa wengi wao ni mdogo kwa utawala wa moja, wakati mwingine mbili au tatu (ubora mpya). Kuimarishwa kwa quart au quint, kama tani za kazi moja za fimbo ya fret, kukomaa ndani ya mfumo wa hali, hufanya iwezekanavyo kugeuza konsonanti hizi za usawa kuwa wima. Kwa kihistoria, hii inalingana na Zama za Kati. Ndio, katika V. Oddington (takriban. 1300) usawa wa konsonanti za mlalo na wima kama kategoria za L. fasta katika ufafanuzi wao kwa neno moja "maelewano" (harmonia simplex na harmonia multiplex). Wazo la konsonanti kama kielelezo cha utambulisho wa utendaji huenea zaidi hadi vipindi vya uchangamano vinavyofuata - theluthi (ukuaji); kwa hivyo kupangwa upya kwa mfumo mzima wa L. (matatizo ya aina za makubaliano). Saa 20 ndani. hatua mpya inachukuliwa kwa mwelekeo huo huo: kikundi kifuatacho cha vipindi kinaletwa kwenye mduara wa vipindi vyema vya uzuri - sekunde, saba na tritones (ukuaji), na utumiaji wa njia mpya za sauti pia unahusishwa na hii (konsonanti zinazotafsiriwa , mfululizo wa utunzi mmoja au mwingine wa muda, n.k.) na mabadiliko yanayolingana katika aina za upatanishi wa vipengele vya sauti na kila mmoja. Lahaja ya mageuzi L. inajumuisha ukweli kwamba aina inayofuata ya kinasaba, ya juu zaidi ya shirika la modal, katika uchambuzi wa mwisho, sio chochote ila uliopita, uliotengenezwa katika hali mpya. Kwa hivyo, mtindo ni, kama ilivyo, "kuimba" kwa hali ya juu: kukaa kwa sauti ya msingi kunapambwa kwa kusonga kwa njia nyingine. tani, to-rye, kwa upande wake, inaweza kufasiriwa kama misingi; kwa maelewano. Mifumo kadhaa ina jukumu sawa katika toni (katika viwango tofauti vya muundo wa modali): toni ya chord ya marejeleo na sauti za karibu (saidizi), toni na zisizo za tonic, ch ya ndani. tonality na deviations, ujumla ch. tonality na tonali za chini. Zaidi ya hayo, aina za hali ya juu zaidi zinaendelea kuwa marekebisho ya kimuundo ya aina moja ya sauti ya asili - kiimbo ("kiini cha kiimbo ni melodic" - Asafiev). Chord pia ni ya kitaifa (konsonanti, iliyoundwa kama wima ya kitengo cha muda, huhifadhi ubora wake wa asili katika fomu "iliyokunjwa" - sauti. harakati), na tata ya timbre-sonor (sio "iliyowekwa" kama chord, lakini inatafsiriwa kwa msingi wa sauti katika ubora wake mpya). Vile vile ni kweli kwa vipengele vingine vya L. Kwa hivyo metamorphosis kuu ya lahaja. kitengo cha L.

UPINZANI: - kuu. sauti ya msingi. koni ya muda kuu. chord kuu. diss. mfululizo wa chord - kituo cha mwisho cha tonic. sauti au konsonanti – toni (=mode) toni kiimbo fulani. nyanja - kiimbo kuu kuu kuu. nyanja

Kwa hivyo lahaja ya wazo la "L." (inachukua na ina yenyewe, kama tabaka mbalimbali za semantic, historia nzima ya kupelekwa kwa malezi yake ya karne nyingi):

1) uwiano wa utulivu na kutokuwa na utulivu (kutoka hatua ya "kuimba sauti"; hivyo mila ya kuwakilisha L. ch. sauti, kwa mfano, "tone ya kanisa la IV", yaani tone Mi),

2) mfumo wa sauti-melodi wa mahusiano ya toni yaliyotofautishwa kimaelezo (kutoka hatua ya moduli; kwa hivyo mapokeo ya kuwakilisha sauti hasa katika muundo wa jedwali la mizani, kutofautisha kati ya fonetiki mbili kwa toni moja ya msingi, yaani toni sahihi na toni) ,

3) mgawo wa kitengo cha L. cha mifumo na aina ya chord ya harmonic, sio lazima kutofautishwa kuhusiana na uhakika wa kiwango na kutokuwa na utata wa kuu. tani (kwa mfano, katika kazi za baadaye za Scriabin; inatokana na tonality ya harmonic). Fomula za sauti zinazowakilisha L. pia hubadilika kilahaja. Mfano (wa zamani sana) ni kisimamo cha sauti cha kati, kilichozungukwa na melismatic. kitambaa ("tofauti" ya tone). Kanuni ya zamani ya melody-model (katika tamaduni mbalimbali: nom, raga, poppies, patet, nk; uimbaji wa vokali wa Kirusi) inapaswa kuchukuliwa kuwa mfano halisi wa L.. Kanuni ya mtindo wa melody ni tabia hasa kwa mashariki. njia (India, Mashariki ya Soviet, eneo la Mashariki ya Kati). Katika harmonic. tonality - harakati ya kiwango, kituo kinachoweza kubadilishwa. triad (iliyofunuliwa katika kazi za G. Schenker). Mfululizo wa dodecaphone, ambao huamua kiimbo, unaweza kuzingatiwa kama analog. muundo na muundo wa lami ya utungaji wa serial (angalia Dodecaphony, Series).

VII. Utaratibu wa kuunda fret. Utaratibu wa utekelezaji wa sababu zinazounda L. sio sawa katika decomp. mifumo. Kanuni ya jumla ya malezi ya fret inaweza kuwakilishwa kama utekelezaji wa ubunifu. tenda kwa njia za juu, kwa kutumia uwezekano wa kuagiza zilizomo katika sauti hii, sauti. nyenzo. Kutoka kwa teknolojia. Kwa upande mwingine, lengo ni kufikia mshikamano wa maana wa sauti, ambayo inahisiwa kama kitu kinachopatana kimuziki, yaani, L. Kanuni ya zamani zaidi ya utunzi wa L. inategemea sifa za konsonanti ya kwanza - umoja (1). : 1; uundaji wa abutment na uimbaji wake wa kupendeza). Katika melodic ya zamani L. sababu kuu katika muundo, kama sheria, pia kuwa vipindi rahisi zaidi. Katika wale wanaotoa sauti za ubora tofauti, hawa ni wa tano (3:2) na wa nne (4:3); shukrani kwa mwingiliano na melodic linear. mara kwa mara hubadilisha mahali; matokeo yake, ya nne inakuwa muhimu zaidi kuliko ya tano. Uratibu wa robo (pamoja na tano) wa tani hupanga kiwango; pia inasimamia uanzishwaji na urekebishaji wa tani nyingine za kumbukumbu za L. (kawaida kwa nyimbo nyingi za watu). Kwa hivyo muundo wa diatoniki sawa na L. Toni ya kumbukumbu inaweza kuwa mara kwa mara, lakini pia kuhama (kubadilika kwa modal), ambayo ni kwa sehemu kutokana na asili ya aina ya nyimbo. Uwepo wa sauti ya kumbukumbu na kurudia kwake ni msingi kuu wa L.; diatoniki ya quint ni usemi wa muunganisho rahisi wa muundo wa muundo wote.

Nakala ya "Opekalovskaya" (karne ya 17?). “Njoo, tumpendeze Yosefu.”

Simama - sauti g1; a1 - inayopakana na g1 na inayohusiana nayo kwa karibu kupitia d1 (g:d=d:a). Zaidi ya hayo, a1 na g1 huzalisha tetrachord a1-g1-f1-e1 na pili, sauti ya chini ya kuimba f1 (msaada wa ndani). Kuendelea kwa mstari wa gamma hutoa tetrachord f1-e1-d1-c1 na kuacha mitaa d1. Uingiliano wa misingi g1-d1 hufanya mfumo wa L. Mwishoni mwa mfano ni mpango wa jumla wa L. wa stichera nzima (ambayo 1/50 tu ya sehemu yake imetolewa hapa). Umuhimu wa muundo wa modal iko katika tabia ya "kuelea", kutokuwepo kwa nishati ya harakati na mvuto (kutokuwepo kwa mvuto hakupuuzi mstari, kwani uwepo wa utulivu na mvuto ndio mali kuu ya sio kila aina ya mvuto. mstari).

L. ya aina kuu-ndogo inategemea uhusiano sio wa "troika" (3: 2, 4: 3), lakini ya "tano" (5: 4, 6: 5). Hatua moja juu ya kiwango cha mahusiano ya sauti (baada ya robo-quint, tert ni karibu zaidi) inamaanisha, hata hivyo, tofauti kubwa katika muundo na usemi wa L., mabadiliko katika muziki-kihistoria. enzi. Kama vile kila toni ya L. ya zamani ilidhibitiwa na uhusiano kamili wa konsonanti, hapa inadhibitiwa na uhusiano wa konsonanti zisizo kamilifu (tazama mfano hapa chini; n ni kupita, c ni sauti kisaidizi).

Katika muziki wa classics ya Viennese, mahusiano haya pia yanasisitizwa na utaratibu wa rhythms. mabadiliko na ulinganifu wa accents (bar 2 na maelewano yake D - wakati mgumu, 4 - T yake - mara mbili ngumu).

(T|D¦D|T) |1+1| |1 1|

Uwiano halisi wa modal kwa hivyo huzungumza juu ya ukuu wa tonic. maelewano juu ya kutawala. (Katika kesi hii, hakuna S; kwa classics ya Viennese, ni kawaida kuepuka hatua za upande ambazo zinaboresha L., lakini wakati huo huo hunyima uhamaji.) Upekee wa L. - hupunguza. centralization, mienendo, ufanisi; mvuto uliofafanuliwa sana na wenye nguvu; asili ya mfumo wa multilayered (kwa mfano, katika safu moja chord iliyopewa ni thabiti kuhusiana na sauti zinazoingia ndani yake; kwa upande mwingine, haina msimamo, yenyewe inavutia kwa tonic ya ndani, nk).

WA Mozart. Flute ya Uchawi, aria ya Papageno.

Katika muziki wa kisasa, kuna mwelekeo kuelekea ubinafsishaji wa L., yaani, kuitambulisha na mchanganyiko maalum wa kiimbo (melodic, chordal, timbre-coloristic, nk.) tabia ya kipande au mada fulani. Kinyume na fomula za kawaida za modali (mfano wa melodia katika L. ya kale, mfuatano wa sauti au msururu wa sauti katika Enzi za Kati L., katika mfumo wa modali kuu-ndogo), mtindo-changamani wa mtu binafsi huchukuliwa kama msingi, wakati mwingine kabisa. kuchukua nafasi ya jadi. vipengele vya L., hata kati ya watunzi ambao kwa ujumla hufuata kanuni ya tonal. Kwa njia hii, miundo ya modali huundwa ambayo inachanganya vipengele vyovyote vya modal katika uwiano wowote (kwa mfano, modi kuu + mizani ya toni nzima + mienendo ya gumzo laini nje ya mfumo mkuu-mdogo). Miundo kama hiyo kwa ujumla inaweza kuainishwa kama polymodal (sio tu kwa wakati mmoja, lakini pia kwa mfululizo na katika mchanganyiko wa mambo yao ya msingi).

Tabia ya mtu binafsi ya kipande haipewi na triad T C-dur, lakini kwa chord cgh-(d)-f (linganisha na chord ya 1 ya mada kuu: chdfgc, nambari 3). Uteuzi wa maelewano tu kwa msingi mkubwa na utofauti mkali, na vile vile rangi ya sonorant (timbre-coloristic) ya konsonanti inayoiga wimbo, husababisha athari fulani, lakini ya kipekee kwa kipande hiki - kali sana na iliyoinuliwa. kuu, ambapo kivuli chepesi cha sauti iliyo asili katika kuu kinaletwa kwa mwangaza wa kung'aa.

WA Mozart. Flute ya Uchawi, aria ya Papageno.

VIII. Uainishaji wa njia ni ngumu sana. Sababu zake za kuamua ni: hatua ya maumbile ya maendeleo ya kufikiri ya modal; utata wa muda wa muundo; sifa za kikabila, kihistoria, kitamaduni, za mtindo. Tu kwa ujumla na katika uchambuzi wa mwisho mstari wa mageuzi ya L. unageuka kuwa unidirectional. Mifano mingi ya jinsi mpito hadi juu kwa jumla ya kijeni. hatua wakati huo huo inamaanisha upotezaji wa sehemu ya maadili ya ile iliyotangulia na, kwa maana hii, kurudi nyuma. Kwa hivyo, ushindi wa polyphony wa Ulaya Magharibi. ustaarabu ni hatua kubwa zaidi mbele, lakini iliambatana (kwa miaka 1000-1500) na upotezaji wa utajiri wa chromatic. na "enarmonic." genera ya antique monodic. mfumo wa kusumbua. Ugumu wa kazi pia ni kutokana na ukweli kwamba makundi mengi yanageuka kuwa yanahusiana kwa karibu, si amenable kwa utengano kamili: L., tonality (mfumo wa tonal), mfumo wa sauti, kiwango, nk Inashauriwa kujizuia kwa akionyesha aina muhimu zaidi za mifumo ya modal kama pointi za mkusanyiko wa kuu. mifumo ya malezi ya fret: ecmelica; anhemitonics; diatoniki; chromaticity; microchromatic; aina maalum; mifumo mchanganyiko (mgawanyiko katika aina hizi kimsingi sanjari na tofauti ya genera, Kigiriki genn).

Ekmelika (kutoka kwa Kigiriki exmelns - extra-melodic; mfumo ambapo sauti hazina sauti fulani kamili) kama mfumo katika maana sahihi ya neno karibu kamwe kupatikana. Inatumika tu kama mbinu ndani ya mfumo ulioendelezwa zaidi (kuteleza kwa sauti, vipengele vya sauti ya hotuba, njia maalum ya utendaji). Ekmelik pia inajumuisha uimbaji wa melismatic (urefu usio na kikomo) wa sauti iliyosawazishwa kwa usahihi - upstoi (kulingana na Yu. N. Tyulin, katika uimbaji wa Wakurdi wa Armenia "tone moja endelevu ... imefungwa kwa neema mbalimbali zilizojaa nishati ya ajabu ya rhythmic"; ”).

Anhemitonics (zaidi kwa usahihi, pentatonics ya anhemitonic), tabia ya wengi. kwa tamaduni za kale za Asia, Afrika na Ulaya, inaonekana, ni hatua ya jumla katika maendeleo ya kufikiri modal. Kanuni ya kujenga ya anhemitonics ni mawasiliano kupitia konsonanti rahisi zaidi. Kikomo cha kimuundo ni semitone (kwa hivyo kizuizi cha hatua tano katika oktava). Kiimbo cha kawaida ni trichord (kwa mfano ega). Anhemitonics inaweza kuwa haijakamilika (3-4, wakati mwingine hata hatua 2), kamili (hatua 5), ​​kutofautiana (kwa mfano, mabadiliko kutoka kwa cdega hadi cdfga). Semitone pentatonic (kwa mfano, aina hcefg) huainisha fomu ya mpito hadi diatoniki. Mfano wa anhemitonics ni wimbo "Paradiso, Paradiso" ("nyimbo 50 za watu wa Kirusi" na AK Lyadov).

Diatonic (katika fomu yake safi - mfumo wa hatua 7, ambapo tani zinaweza kupangwa kwa masaa ya tano) - mfumo muhimu zaidi na wa kawaida wa L. Kikomo cha miundo ni chromatism (2 semitones mfululizo). Kanuni za kubuni ni tofauti; muhimu zaidi ni ya tano (Pythagorean) diatonic (kipengele cha kimuundo ni tano safi au robo) na triadic (kipengele cha kimuundo ni sauti ya tatu ya konsonanti), mifano ni njia za kale za Kigiriki, njia za medieval, njia za Ulaya. nar. muziki (pia watu wengine wengi wasio wa Ulaya); kanisa polyphonic L. europ. muziki wa Renaissance, L. mfumo mkuu-ndogo (bila chromatization). Toni za kawaida ni tetrachord, pentachord, hexachord, kujaza mapengo kati ya tani za tertian chords, nk. Diatonic ni matajiri katika aina. Inaweza kuwa haijakamilika (hatua 3-6; tazama, kwa mfano, hexachords za guidon, folk na tetrachords za Kigiriki; mfano wa diatoniki ya hatua 6 ni wimbo "Ut queant laxis"), kamili (aina ya hcdefga ya hatua 7 au oktava. cdefgahc; mifano ni mingi), kubadilika (kwa mfano kushuka kwa thamani ya ahcd na dcba katika toni ya kanisa la 1), mchanganyiko (km Kirusi kila siku L.: GAHcdefgab-c1-d1), masharti (km "hemiol" inakasirika na sekunde inayoongezeka - ndogo ya usawa. na kubwa, "Kihungari" wadogo, nk; "Podgalian wadogo": gah-cis-defg; melodic ndogo na kubwa, nk), polydiatonic (kwa mfano, kipande cha B. Bartok "Katika mtindo wa Kirusi" katika mkusanyiko "Microcosmos", No 90). Matatizo zaidi husababisha chromatics.

Chromatics. Ishara maalum - mlolongo wa semitones mbili au zaidi mfululizo. Kikomo cha muundo ni microchromatics. Kanuni za kubuni ni tofauti; muhimu zaidi - melodic. kromatiki (kwa mfano, katika monody ya mashariki), chord-harmonic (mabadiliko, upande wa D na S, chords na tani za mstari wa kromati katika mfumo mkuu wa Uropa), enharmonic. Chromatics katika Uropa (na zaidi katika muziki usio wa Uropa) wa karne ya 20. kwa kuzingatia tabia sawa. Kromatiki inaweza kuwa haijakamilika (chromatic ya Kigiriki; mabadiliko katika upatanifu wa Ulaya; L. muundo wa ulinganifu, yaani kugawanya semitoni 12 za oktava katika sehemu sawa) na kamili (polydiatonic ya ziada, aina fulani za tonality ya chromatic, dodekafoni, microserial na miundo ya mfululizo).

Microchromatic (microinterval, ultrachromatic). Ishara - matumizi ya vipindi chini ya semitone. Inatumika mara nyingi kama sehemu ya L. ya mifumo mitatu iliyopita; inaweza kuunganishwa na ecmelica. Microchromatic ya kawaida - Kigiriki. jenasi ya enharmonic (kwa mfano, katika tani - 2, 1/4, 1/4), shruti ya Hindi. Katika muziki wa kisasa hutumiwa kwa misingi tofauti (hasa na A. Khaba; pia na V. Lutoslavsky, SM Slonimsky, na wengine).

Kwa mfano, slindro ya Mashariki ya Asia na pylog (kwa mtiririko huo - 5- na 7-hatua, mgawanyiko sawa wa oktava) inaweza kuhusishwa na L.. Mifumo yoyote ya modal (hasa anhemitonic, diatoniki na chromatic) inaweza kuchanganywa na kila mmoja. , kwa wakati mmoja na kwa mfululizo (ndani ya ujenzi sawa).

IX. Historia ya modi hatimaye ni ufichuaji mfululizo wa uwezekano wa "makubaliano" ("L.") kati ya sauti; kwa kweli historia sio tu ubadilishaji wa uharibifu. mifumo ya L., na chanjo ya taratibu ya mahusiano ya sauti ya mbali zaidi na magumu. Tayari katika ulimwengu wa Dk uliinuka (na kwa kiasi fulani kuhifadhiwa) mifumo ya modal ya nchi za Mashariki: Uchina, India, Uajemi, Misri, Babylonia, nk (tazama makala zinazofanana). Mizani ya pentatoni isiyo ya semitone (Uchina, Japan, nchi zingine za Mashariki ya Mbali, sehemu ya India), fonetiki za hatua 7 (diatonic na zisizo za diatonic) zimeenea; kwa tamaduni nyingi ni maalum kwa L. pamoja na ongezeko. pili (muziki wa Kiarabu), microchromatic (India, nchi za Kiarabu za Mashariki). Ufafanuzi wa njia ulitambuliwa kama nguvu ya asili (uwiano kati ya majina ya tani na miili ya mbinguni, vipengele vya asili, misimu, viungo vya mwili wa mwanadamu, mali ya maadili ya roho, nk); upesi wa athari ya L. kwenye nafsi ya mwanadamu ulisisitizwa, kila L. alipewa usemi fulani. maana (kama katika muziki wa kisasa - kuu na ndogo). A. Jami (nusu ya 2 ya karne ya 15) aliandika: “Kila moja ya (maqam) kumi na mbili, kila avaze na shu’be ina athari yake maalum (kwa wasikilizaji), pamoja na mali iliyozoeleka kwa wote. kutoa furaha.” Hatua muhimu zaidi katika historia ya isimu ya Uropa ni mfumo wa modal wa zamani (sio wa Uropa sana kama Mediterania; hadi katikati ya milenia ya 1) na mfumo wa modali wa "Ulaya" wa karne ya 9-20, katika kihistoria na kitamaduni. masharti ya typological. maana - mfumo wa "Magharibi", Kijerumani. abendländische, iliyogawanywa katika Zama za Kati. mfumo wa modal (mipaka ya kihistoria ni ya muda usiojulikana: ilitoka katika nyimbo za kanisa la Kikristo la mapema, lililowekwa katika karne ya 7-9, kisha hatua kwa hatua ilikua katika maelewano ya modal ya Renaissance; typologically, mfumo mwingine wa modal wa Kirusi pia ni wa hapa). cf. mfumo wa modal wa karne ya 9-13, mfumo wa Renaissance (masharti ya karne ya 14-16), mfumo wa tonal (mkubwa-ndogo) (karne za 17-19; katika hali iliyorekebishwa pia hutumiwa katika karne ya 20). mfumo mpya wa urefu wa 20. (Angalia vifungu Muhimu, Njia za Asili, Njia za Ulinganifu).

Antich. mfumo wa modal ni msingi wa tetrachords, kutoka kwa mchanganyiko ambao kwa kila octave Ls huundwa. Kati ya tani za quart, midtones tofauti zaidi kwa urefu inawezekana (aina tatu za tetrachords: diatone, chromium, "enarmony"). Katika L., ushawishi wao wa hisia za moja kwa moja unathaminiwa (kulingana na hii au "ethos"), tofauti, kutofautiana kwa aina zote zinazowezekana za L. (mfano: Skoliya Seikila).

L. mapema magharibi-Ulaya. Zama za Kati kwa sababu ya sifa za kihistoria za enzi hiyo zimetujia Ch. ar. kuhusiana na kanisa. muziki. Kama onyesho la mfumo tofauti wa kiimbo, wana sifa ya udadisi mkali (hadi kujinyima) na wanaonekana kutokuwa na rangi na kihemko wa upande mmoja kwa kulinganisha na utimilifu wa kijinsia wa zile za zamani. Wakati huo huo, Zama za Kati. L. inajulikana kwa kuzingatia zaidi wakati wa ndani (mwanzoni, hata kwa uharibifu wa upande halisi wa kisanii wa sanaa, kulingana na miongozo ya kanisa). Harusi ya karne. L. onyesha ugumu zaidi wa muundo wa diatoniki. L. (hexachord elekezi badala ya tetrachord ya zamani; polyphony ya uelewano ya Ulaya Magharibi inaonyesha asili tofauti kabisa kwa kulinganisha na heterofonia ya zamani). Muziki wa kitamaduni na wa kidunia wa Enzi za Kati, inaonekana, ulitofautishwa na muundo tofauti na udhihirisho wa L.

Programu inayofanana. Harusi ya karne. utamaduni wa chorale nyingine-rus. chanter art-va pia inajumuisha vipengele vya kale zaidi vya modal (robota ya ziada ya "mizani ya kila siku"; ushawishi mkubwa zaidi wa kanuni ya kale ya mtindo wa melody ni katika chants, sauti).

Katika Zama za Kati (karne za 9-13), polyphony mpya (ikilinganishwa na ya zamani) iliibuka na kustawi, ambayo iliathiri sana mfumo wa modal na kategoria zake, na kuandaa historia. aina tofauti kimsingi. L. (L. kama muundo wa polyphonic).

Mfumo wa modal wa Renaissance, wakati unahifadhi mengi kutoka kwa mfumo wa Zama za Kati, unatofautishwa na umwagaji damu kamili wa kihemko ambao umekua kwa msingi mpya, joto la ubinadamu, na ukuaji mzuri wa utaalam. sifa za L. (hasa tabia: polyphony lush, sauti ya utangulizi, utawala wa triads).

Katika zama za kinachojulikana. wakati mpya (karne 17-19), mfumo mkuu wa modal, ambao ulianzia katika Renaissance, unafikia utawala. Kwa uzuri, tajiri zaidi kwa kulinganisha na yote ya awali (licha ya kizuizi na idadi ya chini ya fonetiki) mfumo mkuu-ndogo ni aina tofauti ya sauti, ambapo polyphony, chord sio tu aina ya uwasilishaji, lakini sehemu muhimu ya li. . kanuni ya mfumo mkuu-mdogo, kama L., ni mabadiliko tofauti katika "modi ndogo," au chords. Kwa kweli, "harmonic tonality" inageuka kuwa marekebisho maalum ya kitengo cha L., "mode moja" (Asafiev) na hali mbili (kubwa na ndogo).

Sambamba na maendeleo yanayoendelea ya sauti ya usawa katika karne ya 19 na 20. kuna uamsho kama mtu huru. kategoria na L. melodic. aina. Kutoka kwa kupanua na kurekebisha mfumo wa toni kuu-ndogo, maalum ya diatoniki L. (tayari imeelezwa na Mozart na Beethoven, iliyotumiwa sana katika karne ya 19 na mapema ya 20 na wapenzi na watunzi wa shule mpya za kitaifa - F. Chopin, E. Grieg, Mbunge Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, AK Lyadov, IF Stravinsky na wengine), pamoja na kiwango cha anhemitone pentatonic (na F. Liszt, R. Wagner, Grieg, AP Borodin, katika kazi za mwanzo za Stravinsky, nk). Kuongezeka kwa chromatization ya L. huchochea ukuaji wa ulinganifu wa L., kiwango ambacho hugawanya semitones 12 za octave katika sehemu za ukubwa sawa; hii inatoa mifumo yote ya tonic, sawa-mafuta na tritone (katika Chopin, Liszt, Wagner, K. Debussy, O. Messiaen, MI Glinka, AS Dargomyzhsky, PI Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov, AN Scriabin, Stravinsky, AN Cherepnin na wengine )

Katika muziki wa Ulaya wa karne ya 20 kila aina ya aina ya L. na mifumo hujiunga na kuchanganya na kila mmoja hadi microchromatic (A. Haba), matumizi ya yasiyo ya Ulaya. modality (Messian, J. Cage).

X. Historia ya mafundisho kuhusu modi. Nadharia ya L., inayoonyesha historia yao, ni somo la zamani zaidi la utafiti katika muziki. sayansi. Tatizo la L. inaingia katika nadharia ya maelewano na kwa sehemu inaendana na tatizo la maelewano. Kwa hivyo, uchunguzi wa shida ya L. Hapo awali ilifanywa kama uchunguzi wa shida ya maelewano (armonia, harmonie). Maelezo ya kwanza ya kisayansi L. (maelewano) huko Uropa. musicology ni ya shule ya Pythagorean (karne 6-4 KK). BC). Akielezea maelewano na L. kwa kuzingatia nadharia ya nambari, Pythagoreans walisisitiza umuhimu wa uhusiano rahisi zaidi wa sauti (ndani ya kinachojulikana. tetrad) kama sababu inayodhibiti uundaji wa barafu (tafakari katika nadharia ya L. matukio ya tetrachords na sauti "imara" za konsonanti ya nne). Sayansi ya Pythagorean ilitafsiriwa na L. na muziki. maelewano kama taswira ya maelewano ya ulimwengu, ambayo pasipo hayo ulimwengu ungesambaratika (yaani kweli alimuangalia L. kama mfano wa ulimwengu - microcosm). Kutoka hapa maendeleo baadaye (katika Boethius, Kepler) cosmological. идеи muziki wa kidunia na muziki wa binadamu. Cosmos yenyewe (kulingana na Pythagoreans na Plato) ilipangwa kwa njia fulani (miili ya mbinguni ilifananishwa na tani za Kigiriki. Hali ya Dorian: e1-d1-c1-hagfe). Sayansi ya Kigiriki (Pythagoreans, Aristoxen, Euclid, Bacchius, Cleonides, nk) iliunda na kuendeleza muziki. nadharia L. na modes maalum. Alianzisha dhana muhimu zaidi za L. - tetrachord, safu ya octave (armonia), misingi (nstotes), sauti ya kati (katikati) (mesn), dynamis (dunamis), ecmelika (eneo la vipindi na mahusiano magumu, pamoja na sauti bila sauti fulani), nk. Kwa kweli, nadharia yote ya Kigiriki ya upatano ilikuwa nadharia ya L. na frets kama miundo monophonic high-pitched. Music. sayansi ya Zama za Kati ilifanya kazi tena ya kale kwa msingi mpya. (Pythagorean, Platonic, Neoplatonic) mawazo kuhusu maelewano na L. kama kategoria za urembo. Ufafanuzi mpya umeunganishwa na Ukristo-theolojia. tafsiri ya maelewano ya ulimwengu. Zama za Kati ziliunda fundisho jipya la frets. Zikionekana kwanza katika kazi za Alcuin, Aurelian wa Reome na Regino wa Prüm, zilirekodiwa kwanza kwa usahihi katika nukuu ya muziki na mwandishi asiyejulikana wa mkataba "Alia musica" (c. Karne ya 9). Ilikopwa kutoka kwa Kigiriki nadharia ya jina L. (Dorian, Phrygian, nk), karne ya kati. sayansi ilizihusisha na mizani mingine (toleo linaloenea kila mahali; hata hivyo, maoni tofauti pia yalionyeshwa; ona. kazi ya M. Dabo-Peranycha, 1959). Pamoja na muundo wa Zama za Kati. L. asili ya maneno "finalis", "repercussion" (tenor, tuba; kutoka karne ya 17 hadi pia "mkuu"), "ambitus", ambayo ilihifadhi umuhimu wao kwa L. Sambamba na nadharia ya pweza L. kutoka karne ya 11 (kutoka Guido d'Arezzo) iliendeleza vitendo. mfumo wa usuluhishi kulingana na hexachord kuu kama kitengo cha kimuundo katika mfumo wa modali (ona. Kutatua, Hexachord). Mazoezi ya kusuluhisha (ilikuwepo hadi karne ya 18. na kuacha alama inayoonekana katika istilahi ya nadharia ya L.) ilitayarisha baadhi ya kategoria za kufuata kihistoria njia za Enzi za Kati na Ufufuo wa mfumo mkuu wa modal. Katika nakala ya Glarean "Dodecachord" (1547), L. - Ionian na Aeolian (pamoja na aina zao za plagal). Kuanzia karne ya 17, iliyotawaliwa na L. mfumo mkuu wa toni-kazi ndogo. Ufafanuzi wa kwanza wa kimfumo wa muundo wa wakubwa na wadogo kama hivyo (kinyume na kwa sehemu kinyume na watangulizi wao - kanisa la Ionian na Aeolian. tones) imetolewa katika kazi za J. F. Rameau, haswa katika "Mtiba juu ya Maelewano" (1722). Mpya L. Ulaya.

hcdefga inasikika toni kuu za GCCFCF. | - || - |

Hali (mode) ni sheria ya mfuatano wa sauti, na mpangilio wa mfuatano wao.

Kama sehemu ya mafundisho ya maelewano 18-19 karne. Nadharia ya toni ilikuzwa kama nadharia ya toni yenye dhana na istilahi sifa zake (neno "tonality" lilitumiwa kwanza na FAJ Castile-Blaz mnamo 1821).

Mifumo mipya ya modal (yote isiyo ya diatoniki na ya diatoniki) katika Ulaya Magharibi. nadharia zilionyeshwa katika kazi za F. Busoni ("mizani 113 tofauti", microchromatics), A. Schoenberg, J. Setaccioli, O. Messiaen, E. Lendvai, J. Vincent, A. Danielu, A. Khaba na wengine.

Nadharia ya kina ya L. iliyotengenezwa katika utafiti Nar. muziki V. F. Odoevsky A. N. Serova, P. AP Sokalsky A. C. Famitsyna, A. D. Kastalsky, B. M. Belyaeva X. C. Kushnareva, K. KATIKA. Tikiti, nk. Huko Urusi, moja ya kazi za kwanza ambazo zilifunika matukio ya L. ilikuwa "Ideagrammar ya Mwanamuziki..." na N. AP Diletsky (nusu ya 2. Karne ya 17). Mwandishi anathibitisha mgawanyiko wa aina tatu wa muziki ("kulingana na maana"): kuwa "shangilio" (sawa sawa na jina la kuu lililoletwa na Zarlino - harmonie "allegra"), "huzuni" (inalingana na ndogo; huko Tsarlino - "mesta"; katika mfano wa muziki, Diletsky harmonic mdogo) na "mchanganyiko" (ambapo aina zote mbili hubadilishana). Msingi wa "muziki wa kufurahisha" ni "tone ut-mi-sol", "dhalili" - "tone re-fa-la". Katika ngono ya 1. 19 in. M. D. Frisky (ambaye, kulingana na Odoevsky, "alianzisha kwa mara ya kwanza lugha yetu ya kiufundi ya muziki") iliyohifadhiwa katika nchi za baba. istilahi ya barafu yenyewe neno "L". Maendeleo ya mfumo wa modal kuhusiana na Kirusi. kanisa. muziki katika karne ya 19 na 20. walikuwa wanafanya D. KATIKA. Razumovsky, I. NA. Voznesensky, V. M. Metalov, M. KATIKA. Brazhnikov, N. D. Uspensky. Razumovsky aliratibu mifumo inayoendelea ya kihistoria ya L. kanisa. muziki, ilikuza nadharia ya Kirusi. makubaliano kuhusiana na aina za sauti za "mkoa", "kubwa" na "mwisho" (mfano wa zap. "ambitus", "reperkusse" na "finalis"). Metallov alisisitiza umuhimu wa jumla ya nyimbo katika sifa za sauti. N. A. Lvov (1790) aliangazia heshima maalum aka L. kutoka kwa mfumo wa Ulaya. Odoevsky (1863, 1869) alisoma sifa za tabia za malezi ya fret katika Kirusi. Muziki wa Nar (na kanisa) na sifa zinazoitofautisha na programu. melodics (kuepuka kuruka fulani, kukosekana kwa mvuto wa sauti ya utangulizi, diatoniki kali), iliyopendekezwa kutumia neno "glamour" (diatonic. heptachord) badala ya "toni" ya magharibi. Kwa kuoanisha katika roho ya Kirusi. Frets Odoevsky alizingatia triad safi zinazofaa, bila chords ya saba. Tofauti kati ya muundo wa mbao. utendaji na "kiwango kibaya cha hasira" fp. ilimpeleka kwenye wazo la "kupanga piano isiyo na hasira" (chombo cha Odoevsky kilihifadhiwa). Serov, akisoma upande wa modal wa Rus. Nyimbo za Nar “katika upinzani wake dhidi ya muziki wa Ulaya Magharibi” (1869-71), zilipinga “ubaguzi” wa nchi za Magharibi. wanasayansi wanazingatia muziki wote tu “kutoka kwa mtazamo wa funguo mbili (yaani modes) - kubwa na ndogo. Alitambua usawa wa aina mbili za "kikundi" (muundo) wa kiwango - octave na nne (kwa kuzingatia nadharia ya Kigiriki. L.). Rus. ubora wa L. yeye (kama Odoevsky) alizingatia diatoniki kali - kinyume na zap. kubwa na ndogo (na maelezo yake ya busara), ukosefu wa moduli ("Wimbo wa Kirusi haujui kuu au ndogo, na haubadilishi kamwe"). Muundo wa L. alitafsiri kama clutch ("mashada") ya tetrachords; badala ya kubadilisha moduli, aliamini “utupaji bure wa tetrachords.” Katika kuoanisha nyimbo kwa ajili ya kutazama Kirusi. tabia, alipinga matumizi ya tonic, chords kubwa na ndogo (yaani I, V na IV hatua), kupendekeza upande ("ndogo") triads (katika kubwa - II, III, VI hatua). Famintsyn (1889) alisoma mabaki ya tabaka za zamani zaidi (bado za kipagani) katika Nar. muziki na uundaji wa modi (kwa sehemu inatarajia katika hili baadhi ya mawazo ya B. Bartoka na Z. Kodaya). Aliweka mbele nadharia ya "tabaka" tatu katika mfumo wa kihistoria unaoendelea wa malezi ya fret - "ya kale zaidi" - pentatonic, "mpya zaidi" - diatonic ya hatua 7, na "mpya zaidi" - kubwa na ndogo. Kastalsky (1923) alionyesha "asili na uhuru wa mfumo wa Urusi. Nar polyphony kutoka kwa sheria na mafundisho ya Uropa. mifumo.

BL Yavorskii alitoa maendeleo maalum ya kisayansi ya dhana na nadharia ya mstari. Sifa yake ilikuwa uteuzi wa kategoria L. kama inayojitegemea. Muses. kazi, kulingana na Yavorsky, sio kitu zaidi ya kufunuliwa kwa mdundo kwa wakati (jina la wazo la Yavorsky ni "Nadharia ya Rhythm ya Modal"; tazama Rhythm ya Modal). Tofauti na jadi mbili fret ya Ulaya Katika mfumo mkubwa-ndogo, Yavorsky alithibitisha wingi wa L. (kuongezeka, mnyororo, kutofautiana, kupungua, kuu mara mbili, ndogo mbili, kuongezwa mara mbili, X-modes, nk). Kutoka kwa nadharia ya rhythm ya modal huja mila ya Kirusi. musicology haipaswi kuhusisha mifumo ya lami ambayo imekwenda zaidi ya kubwa na ndogo kwa aina fulani ya "atonalism" isiyo na mpangilio, lakini ielezee kama njia maalum. Yavorsky aligawanya dhana za mstari na tonality (shirika maalum la urefu wa juu na nafasi yake katika ngazi fulani ya juu). BV Asafiev alionyesha idadi ya mawazo ya kina kuhusu L. katika maandishi yake. Kuunganisha muundo wa L. na kiimbo. asili ya muziki, kimsingi aliunda msingi wa dhana ya awali na yenye matunda ya L. (tazama pia sehemu za awali za makala hii).

Asafiev pia aliendeleza shida za kuanzisha tonali huko Uropa. L., mageuzi yake; thamani katika nadharia. kuhusiana na ufichuzi wake wa utofauti wa modal wa Glinka's Ruslan na Lyudmila, tafsiri ya Asafiev ya L. ya hatua 12, uelewa wa L. kama mchanganyiko wa viimbo. Maana. mchango katika utafiti wa matatizo ya L. ulifanywa na kazi ya bundi wengine. wananadharia - Belyaev (wazo la wimbo wa hatua 12, utaratibu wa aina za muziki wa mashariki), Yu. sekunde; nadharia ya kazi za kutofautisha za modal, nk),

AS Ogolevets (uhuru - "diatonicity" - sauti 12 za mfumo wa toni; semantiki ya hatua; nadharia ya genesis ya modali), IV Sposobina (utafiti wa jukumu la uundaji la utendaji wa modal tonal, uwiano wa utaratibu wa modes pamoja na kuu na ndogo, tafsiri ya rhythm na mita kama sababu za malezi ya barafu), VO Berkova (utaratibu wa idadi ya matukio ya malezi ya barafu). Tatizo la L. kujitolea. kazi (na sehemu za kazi) na AN Dolzhansky, MM Skorik, SM Slonimsky, ME Tarakanov, HF Tiftikidi na wengine.

Marejeo: Odoevsky V. F., barua kwa V. F. Odoevsky kwa mchapishaji kuhusu primordial Great Russian muziki, katika Sat: Crossing Kaliki. Sat. mashairi na utafiti wa P. Bessonova, h. 2, hapana. 5, Moscow, 1863; yake mwenyewe, wimbo wa Mirskaya, ulioandikwa kwa sauti nane na ndoano zilizo na alama za cinnabar, katika mkusanyiko: Kesi za kongamano la kwanza la akiolojia huko Moscow, 1869, vol. 2, M., 1871; yake mwenyewe, ("mtu wa kawaida wa Urusi"). Fragment, miaka ya 1860, katika kitabu: B. F. Odoevsky. Urithi wa muziki na fasihi, M., 1956 (inajumuisha nakala za nakala zilizotajwa hapo juu); Razumovsky D. V., Uimbaji wa Kanisa nchini Urusi, vol. 1-3, M., 1867-69; Serov A. N., Wimbo wa watu wa Kirusi kama somo la sayansi, "Msimu wa Muziki", 1869-71, sawa, Izbr. makala, nk. 1, M., 1950; Sokalsky P. P., muziki wa watu wa Kirusi…, Har., 1888; Famintsyn A. S., Gamma ya Kale ya Indochinese huko Asia na Ulaya ..., St. Petersburg, 1889; Metalov V. M., Osmoglasie znamenny chant, M., 1899; Yavorsky B. L., Muundo wa hotuba ya muziki. Nyenzo na maelezo, hapana. 1-3, M., 1908; Kastalsky A. D., Vipengele vya mfumo wa muziki wa watu-Kirusi, M.-P., 1923, M., 1961; Rimsky-Korsakov G. M., Kuhesabiwa haki kwa mfumo wa muziki wa robo toni, katika kitabu: De Musica, vol. 1, L., 1925; Nikolsky A., Sauti za nyimbo za watu, katika kitabu: Mkusanyiko wa kazi za sehemu ya ethnografia ya HYMN, vol. 1, M., 1926; Asafiev B. V., Fomu ya muziki kama mchakato, kitabu. 1-2, M., 1930-47, L., 1971; yake mwenyewe, Dibaji. kwa Kirusi kwa. kitabu: Kurt E., Misingi ya linear counterpoint, M., 1931; yake mwenyewe, Glinka, M., 1947, M., 1950; Mazel L. A., Ryzhkin I. Ya., Insha za historia ya muziki wa kinadharia, juz. 1-2, M.-L., 1934-39; Tyulin Yu. N., Mafundisho ya maelewano, vol. 1, L., 1937, M., 1966; yake mwenyewe, njia za asili na mabadiliko, M., 1971; Gruber R. I., Historia ya utamaduni wa muziki, vol. 1, h. 1, M., 1941; Ogolevets A. S., Utangulizi wa mawazo ya kisasa ya muziki, M.-L., 1946; Dolzhansky A. N., Kwa misingi ya modal ya utunzi wa Shostakovich, "SM", 1947, No 4; Kushnarev X. S., Maswali ya historia na nadharia ya muziki wa monodic wa Armenia, L., 1958; Belyaev V. M., Maoni, katika kitabu: Jami Abdurakhman, Treatise on Music, trans. kutoka Kiajemi, mh. na maoni. KATIKA. M. Belyaeva, Tash., 1960; yake, Insha juu ya historia ya muziki wa watu wa USSR, vol. 1-2, Moscow, 1962-63; Berkov V. O., Harmony, h. 1-3, M., 1962-1966, M., 1970; Slonimsky S. M., Symphonies ya Prokofiev, M.-L., 1964; Kholopov Yu. N., Kuhusu mifumo mitatu ya kigeni ya maelewano, katika: Muziki na Usasa, vol. 4, M., 1966; Tiftikidi H. F., Mfumo wa Chromatic, katika: Musicology, vol. 3, A.-A., 1967; Skoryk M. M., mfumo wa Ladovaya S. Prokofieva, K., 1969; Sposobin I. V., Mihadhara juu ya mwendo wa maelewano, M., 1969; Alekseev E., Juu ya asili ya nguvu ya mode, "SM", 1969, No 11; Matatizo ya fret, Sat. Sanaa, M., 1972; Tarakanov M. E., Toni mpya katika muziki wa karne ya XNUMX, katika: Matatizo ya Sayansi ya Muziki, juz. 1, M., 1972; Tikiti ya K. V., Esq. kazi, yaani 1-2, M., 1971-73; Harlap M. G., Mfumo wa muziki wa Folk-Kirusi na shida: asili ya muziki, katika mkusanyiko: Aina za mapema za sanaa, M., 1972; Silenok L., mwanamuziki wa Urusi M. D. Rezvoy, "Mwanamuziki wa Soviet", 1974, Aprili 30; sentimita.

Yu. N. Kholopov