Historia ya djembe
Djembe ni ala ya muziki ya kitamaduni ya watu wa Afrika Magharibi. Ni ngoma ya mbao, yenye mashimo ndani, iliyotengenezwa kwa umbo la glasi, na ngozi iliyonyoshwa juu. Jina lina maneno mawili yanayoashiria nyenzo ambayo imetengenezwa: Jam - mti mgumu unaokua nchini Mali na Be - ngozi ya mbuzi.
Kifaa cha Djembe
Kijadi, mwili wa djembe hutengenezwa kwa kuni imara, magogo yanafanana na hourglass, sehemu ya juu ambayo ni kubwa kwa kipenyo kuliko ya chini. Ndani ya ngoma ni mashimo, wakati mwingine noti za ond au tone hukatwa kwenye kuta ili kuimarisha sauti. Ngumu hutumiwa, kuni ngumu zaidi, kuta nyembamba zinaweza kufanywa, na sauti itakuwa bora zaidi. Utando kawaida ni ngozi ya mbuzi au pundamilia, wakati mwingine kulungu au swala. Imeunganishwa na kamba, rims au clamps, ubora wa sauti hutegemea mvutano. Wazalishaji wa kisasa hufanya chombo hiki kutoka kwa mbao za glued na plastiki, ambayo hupunguza gharama kwa kiasi kikubwa. Hata hivyo, bidhaa hizo haziwezi kulinganishwa kwa sauti na ngoma za jadi.
Historia ya djembe
Djembe inachukuliwa kuwa chombo cha watu wa Mali, jimbo lililoanzishwa katika karne ya 13. Ilienea wapi hadi nchi za Afrika Magharibi. Ngoma zinazofanana na Djembe zipo katika baadhi ya makabila ya Kiafrika, zilizotengenezwa karibu 500 AD. Wanahistoria wengi wanaichukulia Senegal kuwa chimbuko la chombo hiki. Wakazi wa eneo hilo wana hadithi juu ya wawindaji ambaye alikutana na roho akicheza djembe, ambaye aliambia juu ya nguvu kubwa ya chombo hiki.
Kwa suala la hadhi, mpiga ngoma ni wa pili kwa kiongozi na shaman. Katika makabila mengi hana majukumu mengine. Wanamuziki hawa hata wana mungu wao, ambaye anawakilishwa na mwezi. Kulingana na hadithi ya baadhi ya watu wa Afrika, Mungu aliumba kwanza mpiga ngoma, mhunzi na mwindaji. Hakuna tukio la kikabila linalokamilika bila ngoma. Sauti zake huambatana na harusi, mazishi, densi za ibada, kuzaliwa kwa mtoto, uwindaji au vita, lakini kwanza kabisa ni njia ya kusambaza habari kwa umbali. Kwa kupiga ngoma, vijiji jirani viliwasiliana habari za hivi punde, wakionya juu ya hatari. Njia hii ya mawasiliano iliitwa "Bush Telegraph".
Kulingana na utafiti, sauti ya kucheza djembe, iliyosikika kwa umbali wa kilomita 5-7, huongezeka usiku, kutokana na kutokuwepo kwa mikondo ya hewa ya moto. Kwa hivyo, wakipitisha kijiti kutoka kijiji hadi kijiji, wapiga ngoma waliweza kuarifu wilaya nzima. Mara nyingi Wazungu wangeweza kuona ufanisi wa "telegraph ya msitu". Kwa mfano, Malkia Victoria alipokufa, ujumbe huo ulipitishwa na redio hadi Afrika Magharibi, lakini hakukuwa na telegraph katika makazi ya mbali, na ujumbe huo ulipitishwa na wapiga ngoma. Kwa hivyo, habari hiyo ya kusikitisha iliwafikia viongozi siku kadhaa na hata wiki kadhaa kabla ya tangazo rasmi.
Mmoja wa Wazungu wa kwanza ambao walijifunza kucheza djembe alikuwa Kapteni RS Ratray. Kutoka kwa kabila la Ashanti, alijifunza kwamba kwa usaidizi wa kupiga ngoma, walitoa mikazo, pause, konsonanti na vokali. Msimbo wa Morse haulingani na upigaji ngoma.
Mbinu ya kucheza ya Djemba
Kawaida djembe inachezwa imesimama, kunyongwa ngoma na kamba maalum na kuifunga kati ya miguu. Wanamuziki wengine wanapendelea kucheza wakiwa wamekaa kwenye ngoma ya recumbent, hata hivyo, kwa njia hii, kamba ya kufunga huharibika, membrane inakuwa chafu, na mwili wa chombo haujaundwa kwa mizigo nzito na inaweza kupasuka. Ngoma inachezwa kwa mikono miwili. Kuna tani tatu: besi ya chini, ya juu, na kofi au kofi. Wakati wa kupiga katikati ya utando, bass hutolewa, karibu na makali, sauti ya juu, na kofi hupatikana kwa kupiga kando kwa upole na mifupa ya vidole.
