Muziki wa dansi |

Muziki wa dansi - kwa maana ya jumla ya muziki. kipengele cha sanaa ya choreografia, muziki wa kuandamana na densi (chumba cha mpira, ibada, hatua, n.k.), pamoja na aina ya muses inayotokana nayo. bidhaa zisizokusudiwa kucheza na kuwa na sanaa huru. thamani; katika nyembamba, zaidi itatumia. hisia - muziki mwepesi unaoambatana na dansi maarufu za nyumbani. Kazi ya kuandaa T. m. huamua ext yake ya kawaida. ishara: nafasi kubwa ya metrorhythmic. mwanzo, matumizi ya tabia ya utungo. mifano, uwazi wa kanuni za cadence; jukumu kubwa la metrorhythmics huamua predominance katika T. m. instr. aina za muziki (ingawa haizuii uimbaji). Kutoka kwa matawi yote ya muziki. sanaa ya T.m. na wimbo umeunganishwa moja kwa moja na maisha ya kila siku na huathiriwa na mtindo. Kwa hiyo, katika maudhui ya kielelezo ya T. m., viwango vya ladha na aesthetics vinakataliwa. kanuni za kila zama; katika usemi wa T. m., kuonekana kwa watu wa wakati fulani na namna ya tabia zao huonyeshwa: pavane iliyozuiliwa na yenye kiburi, polonaise ya kiburi, twist isiyojulikana, nk.

Watafiti wengi wanaamini kuwa wimbo, densi na sauti yao ya sauti (kwa msingi ambao TM yenyewe iliundwa) hapo awali na kwa muda mrefu ilikuwepo kwa usawazishaji. fomu kama dai moja. Sifa kuu za muziki huu wa pra-na uhusiano. uhalisi uliojengwa upya istorich. taaluma ya lugha inayohusika na "akiolojia" ya lugha (kwa mfano, mwangwi dhahiri wa enzi hiyo ya mbali - ufafanuzi wa densi na muziki kwa neno moja katika lugha ya kabila la India la Botokuds; "imba" na "cheza na "mikono" yalikuwa maneno sawa katika Misri ya kale. lang.), na ethnografia, ambayo inasoma watu, utamaduni ambao ulibaki katika kiwango cha awali. Moja ya mambo kuu ya ngoma na T. m. ni mdundo. Hisia ya rhythm ni ya asili, ya kibaolojia. asili (kupumua, mapigo ya moyo), inazidisha katika michakato ya kazi (kwa mfano, harakati za kurudia wakati wa kuvaa, nk). Kelele ya rhythmic inayotolewa na harakati sare za watu (kwa mfano, kukanyaga) ni kanuni ya msingi ya T. m. Uratibu wa harakati za pamoja ulisaidiwa na rhythmic. lafudhi - mayowe, mshangao, vitendo vya kuburudisha kihisia na polepole vilikuzwa kuwa uimbaji. Kwa hiyo, T. m. ni sauti, na muses ya kwanza na muhimu zaidi. Ala - sauti rahisi zaidi. Kwa mfano, tafiti za maisha ya waaborigines wa Australia zimeonyesha kuwa T.m yao, kwa urefu, ni karibu machafuko, imefafanuliwa kwa sauti, sifa fulani za utungo zinaonekana ndani yake. fomula ambazo hutumika kama mifano ya uboreshaji, na zenyewe ni za utungo. michoro zina protoksi za nje, kwani zinahusishwa na tamathali (kwa mfano, kuiga kuruka kwa kangaroo).

Vyanzo vyote vinavyopatikana - hadithi, hadithi, picha na data ya akiolojia inashuhudia usambazaji mkubwa wa ngoma na ngoma za jadi wakati wote, ikiwa ni pamoja na katika nchi za Dunia ya Kale. Hakuna rekodi za muziki wa zamani. Walakini, kuhusishwa na ibada ya T. m. ya nchi za Mashariki, Afrika, Amerika, na bado hulisha mila hai ya miaka elfu iliyopita (kwa mfano, shule ya zamani zaidi ya densi ya kitamaduni ya Kihindi Bharat Natyam, ambayo ilifikia kilele chake tayari katika milenia ya 2 KK, iliyohifadhiwa kabisa. shukrani kwa Taasisi ya Wacheza densi wa Hekalu) na inatoa wazo la densi za enzi zilizopita. Katika mashariki nyingine. densi na muziki wa ustaarabu ulikuwa wa jamii kubwa. na kiitikadi. jukumu. Kuna marejeo mengi ya dansi katika Biblia (kwa mfano, katika hekaya za Mfalme Daudi, ambaye ni “mrukaji na dansi”). Kama muziki, densi mara nyingi ilipokea cosmogonic. tafsiri (kwa mfano, kulingana na hadithi za zamani za Kihindi, ulimwengu uliundwa na mungu Shiva wakati wa densi ya ulimwengu), uelewa wa kina wa falsafa (huko India ya zamani, densi ilizingatiwa kufunua kiini cha mambo). Kwa upande mwingine, dansi na muziki wa kitamaduni wakati wote umekuwa lengo la hisia na hisia; mapenzi ni moja ya mada za ngoma za watu wote. Hata hivyo, katika nchi zilizostaarabu sana (kwa mfano, nchini India) hii haipingani na maadili ya juu ya kucheza. art-va, kwa kuwa kanuni ya kimwili, kulingana na dhana za kifalsafa zilizopo, ni aina ya kufichua kiini cha kiroho. Maadili ya juu yalikuwa na densi huko Ugiriki ya Dk, ambapo madhumuni ya densi yalionekana katika uboreshaji, uboreshaji wa mtu. Tayari kutoka nyakati za kale (kwa mfano, kati ya Waaztec na Incas), watu na mtaalamu tm walitofautiana - jumba (sherehe, maonyesho) na hekalu. Kwa uigizaji wa T.m., wanamuziki wa Prof. zilihitajika. kiwango (kwa kawaida waliletwa kutoka utotoni, wakipokea taaluma kwa urithi). Kwa mfano, ind. shule ya classical. ngoma ya kathak, mwanamuziki kweli anaongoza harakati ya ngoma, kubadilisha tempo yake na rhythm; Ustadi wa dansi imedhamiriwa na uwezo wake wa kufuata muziki kwa usahihi.

Katika Zama za Kati. Huko Uropa, na vile vile huko Urusi, maadili ya Kikristo hayakutambua densi na T.m .; Ukristo uliona ndani yao namna ya wonyesho wa pande za msingi za asili ya kibinadamu, “kushikwa na roho waovu.” Walakini, densi hiyo haikuharibiwa: licha ya marufuku, aliendelea kuishi kati ya watu na kati ya wakuu. miduara. Wakati wenye rutuba kwa enzi yake ilikuwa Renaissance; kibinadamu asili ya Renaissance ilifunuliwa, haswa, katika utambuzi mpana wa densi.

Rekodi za kwanza za T.m. ni wa Zama za Kati za marehemu (karne ya 13). Kama sheria, wao ni monophonic, ingawa kati ya wanahistoria wa muziki (X. Riemann na wengine) kuna maoni kwamba katika uigizaji halisi nyimbo ambazo zimetujia zilitumika tu kama aina ya cantus firmus, kwa msingi wake. sauti zinazoandamana ziliboreshwa. Rekodi za mapema za polygoal. T. m. hadi karne ya 15-16. Hizi ni pamoja na dansi zilizokubaliwa wakati huo, zinazoitwa choreae (Kilatini, kutoka kwa Kigiriki xoreiai - densi za duara), saltationes conviviales (Kilatini - sikukuu, densi za mezani), Gesellschaftstänze (Kijerumani - densi za kijamii), densi za ukumbi, ballo , baile (Kiingereza. , Kiitaliano, Kihispania - dansi ya chumba cha mpira), danses du salon (Kifaransa - saluni ya kucheza). Kuibuka na kuenea (hadi katikati ya karne ya 20) ya maarufu zaidi kati yao huko Ulaya inaweza kuwakilishwa na zifuatazo. meza:

Historia ya tm inahusishwa kwa karibu na maendeleo ya zana. Ni pamoja na ngoma ndipo kuibuka kwa otd. zana na instr. ensembles. Sio bahati mbaya, kwa mfano. sehemu ya wimbo wa lute ambao umetujia ni dansi. inacheza. Kwa utendaji wa T.m. imeundwa maalum. ensembles, wakati mwingine msukumo sana. ukubwa: nyingine-misri. orchestra iliyoambatana na ngoma kadhaa. sherehe, iliyohesabiwa hadi waigizaji 150 (hii inaambatana na ukumbusho wa jumla wa sanaa ya Wamisri), katika densi ya Dk. pantomime pia iliambatana na orchestra ya ukubwa mkubwa (ili kufikia pomposity maalum ya asili katika sanaa ya Warumi). Katika ala za kale za muziki, aina zote za ala zilitumiwa—upepo, nyuzi, na midundo. Shauku kwa upande wa timbre, tabia ya Mashariki. muziki, ulileta uhai wa aina nyingi za ala, haswa katika kikundi cha midundo. Imetengenezwa kwa nyenzo mbalimbali za midundo mara nyingi iliunganishwa kuwa huru. orchestra bila ushiriki wa vyombo vingine (kwa mfano, gamelan ya Kiindonesia). Kwa pigo la orchestra. vyombo, haswa vya Kiafrika, kwa kukosekana kwa sauti iliyowekwa madhubuti, polyrhythm ni tabia. T. m. tofauti za utungo. uvumbuzi na uzuri - timbre na fret. Tofauti sana katika suala la modi (pentatonic katika muziki wa Kichina, aina maalum katika muziki wa Kihindi, n.k.) Afr. na mashariki. T. m. kikamilifu kulima melodic, mara nyingi microtone mapambo, ambayo pia mara nyingi improvised, pamoja na rhythmic. mifumo. Katika monophony na improvisation kulingana na mila. mifano (na kwa hiyo kwa kukosekana kwa uandishi wa mtu binafsi) ni tofauti muhimu kati ya mashariki. T. m. kutoka kwa ile iliyoendelea baadaye huko Magharibi - polyphonic na, kwa kanuni, fasta. Hadi sasa, T.m. mara moja hutumia mafanikio ya hivi karibuni katika uwanja wa utengenezaji wa zana (kwa mfano, zana za nguvu), ukuzaji wa umeme. teknolojia. Wakati huo huo, maalum yenyewe imedhamiriwa. instr. sauti hutoa moja kwa moja. athari kwenye muziki. kuonekana kwa densi na wakati mwingine huunganishwa bila kutengwa na kuelezea kwake (ni ngumu kufikiria waltz ya Viennese bila timbre ya kamba, foxtrot ya miaka ya 20 bila sauti ya clarinet na saxophone, na densi za hivi karibuni ni zaidi ya nguvu. kiwango cha kufikia kizingiti cha maumivu).

Polygonal T. m. asili ya homophonic. Harmonic. mwingiliano wa sauti, metriki iliyoimarishwa. periodicity, husaidia uratibu wa harakati katika densi. Polyphony, pamoja na umiminiko wake, ukungu wa mianguko, kipimo. fuzziness, kimsingi, hailingani na madhumuni ya kupanga ya T. m. Ni kawaida kwamba homophony ya Ulaya iliundwa, kati ya mambo mengine, katika ngoma (tayari katika karne ya 15-16. na hata mapema katika T. m. alikutana na wengi. mifumo ya homophonic). Mdundo uliowekwa mbele katika T. m. mbele, kuingiliana na wengine. vipengele vya muziki. lugha, iliathiri uundaji wa nyimbo zake. makala. Kwa hivyo, marudio ya utungo. takwimu huamua mgawanyiko wa muziki katika motifs ya urefu sawa. Ufafanuzi wa muundo wa nia huchochea uhakika unaofanana wa maelewano (mabadiliko yake ya kawaida). Kuhamasisha na usawa. usawa unaamuru uwazi wa muziki. fomu, kulingana na kundi, kama sheria, mraba. (Upimaji unaoeleweka kwa mapana - katika rhythm, melody, maelewano, fomu - inajengwa na Ulaya. ufahamu wa barafu kwa kiwango cha sheria ya msingi ya T. m.) Kwa sababu ndani ya sehemu za fomu ya muses. nyenzo ni kawaida homogeneous (kila sehemu ni sawa na kusudi kwa moja uliopita, huweka mada, lakini haiendelezi au kuiendeleza kwa njia ndogo). mizani), tofauti - kwa msingi wa kukamilishana - inaonyeshwa kwa uwiano wa sehemu nzima: kila mmoja wao huleta kitu ambacho hakikuwepo au kilichoonyeshwa kwa udhaifu katika uliopita. Muundo wa sehemu (wazi, uliotenganishwa, uliosisitizwa na cadences sahihi) kawaida hulingana na aina ndogo (kipindi, rahisi 2-, 3-sehemu) au, katika mifano ya awali, T. m., kuwakaribia. (Imejulikana mara kwa mara kuwa ilikuwa katika densi ambazo aina ndogo za Europ. muziki wa classical; tayari katika T. m. Mada za karne ya 15-16 mara nyingi ziliwasilishwa kwa fomu inayofanana na kipindi.) Idadi ya sehemu katika aina za T. m. kuamuliwa na hitaji la vitendo, yaani e. muda wa ngoma. Kwa hiyo, mara nyingi hucheza. fomu ni "minyororo" inayojumuisha ukomo wa kinadharia. idadi ya viungo. Haja sawa ya urefu mkubwa hulazimisha marudio ya mada. Tafakari halisi ya kanuni hii ni mojawapo ya aina za mapema za europ. T. m. - estampi, au introduktionsutbildning, ambayo ina mada nyingi, data yenye marudio yaliyorekebishwa kidogo: aa1, bb1, cc1, nk. nk Pamoja na utaftaji fulani (kwa mfano, na marudio ya mada sio mara moja, lakini kwa mbali), wazo la mada za "kamba" pia linasikika kwenye densi nyingine. aina za karne ya 13-16, kwa mfano. katika ngoma kama hizo. sumu. nyimbo kama ronda (muziki. mpango: abaaabab), virele au itali yake. aina ya ballata (abba), ballad (aabc), nk. Baadaye, ulinganisho wa mada unafanywa kulingana na kanuni ya rondo (ambapo kawaida kwa T. m. kurudia hupata tabia ya kurudi mara kwa mara kwa DOS. mandhari) au fomu iliyoenea ya sehemu 3 (inayoongoza, inaonekana, kutoka kwa T. m.), pamoja na wengine. fomu zenye mchanganyiko. Mila ya giza nyingi pia inaungwa mkono na mila ya kuchanganya ngoma ndogo. hucheza katika mizunguko, mara nyingi na utangulizi na koda. Marudio mengi yalichangia maendeleo katika T. m. tofauti, ambayo ina asili sawa katika muziki wa kitaaluma (kwa mfano, passacaglia, chaconne) na folk (ambapo nyimbo za dansi ni nyimbo fupi zinazorudiwa mara nyingi kwa tofauti, kwa mfano. "Kamarinskaya" na Glinka). Vipengele vilivyoorodheshwa huhifadhi thamani yao katika T. m. mpaka leo. kinachofanyika katika T. m. mabadiliko huathiri kimsingi rhythm (baada ya muda, zaidi na zaidi mkali na neva), maelewano kwa sehemu (haraka kuwa ngumu zaidi) na melody, wakati fomu (muundo, muundo) ina hali inayoonekana: minuet na kutembea kwa keki kwa mtindo kamili. heterogeneities inafaa katika mpango wa fomu tata ya sehemu 3. Kiwango fulani cha T. m., inayotokana na madhumuni yake yaliyotumika, inaonyeshwa na Ch. ar. katika sura ya. Saa 20 ndani. usanifishaji unaimarishwa chini ya ushawishi wa kinachojulikana. Mheshimiwa utamaduni wa watu wengi, eneo kubwa ambalo lilikuwa T. m. Inamaanisha kipengele cha uboreshaji, kilicholetwa tena katika T. m. kutoka kwa jazba na iliyoundwa ili kuipa ubichi na urahisi, mara nyingi husababisha matokeo tofauti. Uboreshaji, unaofanywa katika hali nyingi kwa misingi ya njia zilizoimarishwa, zilizothibitishwa (na katika mifano mbaya zaidi, templates), katika mazoezi hugeuka kuwa hiari, kujaza kwa random kwa mipango iliyokubaliwa, yaani. e. kusawazisha muziki. maudhui. Katika karne ya 20, na ujio wa vyombo vya habari, T. m. ikawa aina ya muziki iliyoenea zaidi na maarufu. isk-va. Mifano bora ya kisasa. T. m., ambayo mara nyingi huhusishwa na ngano, huwa na hisia zisizo na shaka na zina uwezo wa kushawishi muziki wa "juu". aina, ambayo imethibitishwa, kwa mfano, na maslahi ya wengi. watunzi wa densi ya jazba ya karne ya 20 (K. Debussy, M. Ravel, I. F. Stravinsky na wengine). Katika T. m. kutafakari mawazo ya watu, ikiwa ni pamoja na. h yenye maana tofauti ya kijamii. Kwa hivyo, unyonyaji wa tabia moja kwa moja. Hisia za densi hufungua fursa nyingi za kupanda huko T. m. maarufu katika def. miduara zarub. vijana wa wazo la "uasi dhidi ya utamaduni".

T. m., ikitoa ushawishi mkubwa mnamo Desemba. aina zisizo za densi, wakati huo huo ilikuwa ngumu na mafanikio yao. Wazo la "kucheza" ni kutoa aina za T. m. simama peke yako. sanaa. maana, na pia katika utangulizi wa hisia. kujieleza kwa ngoma. harakati kwenye muziki usio wa dansi kwa kucheza melodic-rhythmic. vipengele au metrorhythm. mashirika T. m. (mara nyingi nje ya uhusiano tofauti wa aina, kwa mfano. msimbo wa mwisho wa symphony ya 5 ya Beethoven). Mipaka ya dhana ya uwezo wa kucheza na T. m. jamaa; t. Mheshimiwa densi bora (kwa mfano, waltzes, mazurkas na F. Chopin) inawakilisha eneo ambalo dhana hizi zimeunganishwa, hupitisha moja hadi nyingine. Mtu pekee. barafu safu ya karne ya 16 tayari ina thamani, ambapo uamuzi kwa Ulaya yote inayofuata umeandaliwa. Prof. muziki, kanuni ya umoja na tofauti (tempo na rhythmic. tofauti ya michezo iliyojengwa juu ya mada sawa: pavane - galliard). Matatizo ya kielelezo na lugha, tofauti ya muundo wa sifa nzima ya 17 - mapema. 18 cc Kutoka hapa uwezo wa kucheza hupenya katika aina mpya za muziki, kati ya hizo kamera ya sonata da ndiyo muhimu zaidi. Katika G. P. Handel na mimi. C. Uwezo wa kucheza wa Bach ndio mshipa muhimu wa mada ya wengi, hata aina na aina ngumu zaidi (kwa mfano, utangulizi wa f-moll kutoka kwa kiasi cha 2 cha Clavier Mwenye Hasira, fugue kutoka a-moll sonata kwa violin ya solo. , fainali za Tamasha za Brandenburg, Gloria No 4 katika misa ya Bach katika h-moll). Dansi, asili ya kimataifa, inaweza kuitwa kipengele cha muziki wa waimbaji wa Viennese; mada za densi ni za kifahari (mwanamuziki wa V. A. Mozart) au watu wa kawaida mbaya (na J. Haydn; L. Beethoven, kwa mfano, katika sehemu ya 1 ya rondo ya mwisho ya sonata No. 21 "Aurora") - inaweza kutumika kama msingi wa sehemu yoyote ya mzunguko (kwa mfano, "apotheosis ya densi" - symphony ya 7 ya Beethoven). Kiini cha uwezo wa kucheza katika simfoni - minuet - ni hatua ya matumizi ya ujuzi wa mtunzi katika kila kitu kinachohusu polyfonia (Mozart's c-moll quintet, K.-V. 406, - canon mbili katika mzunguko), fomu tata (quartet Es-dur Mozart, K.-V. 428, - kipindi cha awali na sifa za maonyesho ya sonata; Sonata ya Haydn A-dur, iliyoandikwa mnamo 1773, ni sehemu ya mwanzo, ambapo sehemu ya 2 ni reki ya 1), metric. mashirika (quartet op. 54 No 1 ya Haydn - msingi wa mgawanyiko wa baa tano). Minuet ya uigizaji (symphony g-moll Mozart, K.-V. 550) anatarajia mapenzi ya dhati. ushairi; Heri ya Siku ya Kuzaliwa. Kwa upande mwingine, kupitia minuet, uwezo wa kucheza hufungua eneo jipya la kuahidi kwa yenyewe - scherzo. Saa 19 ndani. uwezo wa kucheza hukua chini ya ishara ya jumla ya mapenzi. ushairi katika aina ya miniature na katika uzalishaji. fomu kubwa. Aina ya ishara ya lyric. mielekeo ya mapenzi ilikuwa waltz (kwa upana zaidi - waltz: 5-beat sehemu ya 2 ya symphony ya 6 ya Tchaikovsky). Imeenea tangu F. Schubert kama mwanzilishi. miniature, inakuwa mali ya mapenzi ("Kati ya Mpira wa Kelele" na Tchaikovsky) na opera ("La Traviata" na Verdi), huingia kwenye symphony.

Kuvutiwa na rangi ya eneo hilo kumesababisha kuenea kwa nat. densi (mazurka, polonaise - na Chopin, ukumbi - na E. Grieg, mwenye hasira, polka - huko B. Krimu iliyoganda). T. m. ni mmoja wa viumbe. masharti ya kuibuka na maendeleo ya nat. symphonism ("Kamarinskaya" na Glinka, "Ngoma za Slavic" na Dvorak, na baadaye - uzalishaji. bundi. watunzi, kwa mfano. "Ngoma za Symphonic" na Rivilis). Saa 19 ndani. nyanja ya mfano ya muziki inayohusishwa na densi inapanuka, ambayo inaweza kupatikana kwa kimapenzi. kejeli (“The violin enchants with a melody” kutoka kwa mzunguko wa The Poet's Love wa Schumann), ya ajabu (mwisho wa Berlioz's Fantastic Symphony), fantasia (mapinduzi ya Ndoto ya Usiku wa Mendelssohn ya A Midsummer), n.k. nk Furaha ya Kuzaliwa. upande, matumizi ya moja kwa moja ya Nar. kucheza. midundo hufanya muziki kuwa wa aina dhahiri, na lugha yake - ya kidemokrasia na kufikiwa hata kwa maelewano makubwa. na polyphonic. utata ("Carmen" na muziki wa mchezo wa kuigiza "Arlesian" na Bizet, "Densi za Polovtsian" kutoka kwa opera "Prince Igor" na Borodin, "Usiku kwenye Mlima wa Bald" na Mussorgsky). tabia ya karne ya 19. muunganiko wa symphonic. muziki na densi zilienda kwa njia tofauti. Tamaduni ya udhabiti wa Viennese inaonekana wazi katika Op. M. NA. Glinka (kwa mfano, isiyo ya mraba ya "Waltz-Ndoto", virtuoso contrapuntal. mchanganyiko katika "Polonaise" na "Krakowiak" kutoka kwa opera "Ivan Susanin"), ambayo aliifanya kuwa ya kawaida kwa Kirusi. watunzi hutumia symphony. Mbinu za muziki wa ballet (P. NA. Tchaikovsky A. KWA. Glazunov). Saa 20 ndani. T. m. na uwezo wa kucheza hupokea usambazaji wa ajabu na matumizi ya ulimwengu wote. Katika muziki A. N. Scriabin anajitokeza kwa uwezo safi wa kucheza, ambao mtunzi anahisi kama kuruka - picha ambayo iko kila wakati katika kazi za vipindi vya kati na marehemu (sehemu kuu za sonatas ya 4 na 5, mwisho wa symphony ya 3, Quasi valse op. 47 na wengine); kiwango cha ustaarabu kinafikiwa na uwezo wa kucheza wa kupendeza wa K. Debussy ("Ngoma" za kinubi na nyuzi. orchestra). Isipokuwa nadra (A. Webrn) mabwana wa karne ya 20. waliona densi kama njia ya kuelezea hali na maoni anuwai: msiba mzito wa mwanadamu (harakati ya 2 ya Ngoma za Symphonic za Rachmaninov), katuni ya kutisha (harakati za 2 na 3 za symphony ya 8 ya Shostakovich, polka kutoka kwa kitendo cha 3 cha opera "Wozzeck" Berg), idyllic. ulimwengu wa utoto (sehemu ya 2 ya symphony ya 3 ya Mahler), nk. Saa 20 ndani. ballet inakuwa moja ya aina kuu za muziki. art-va, uvumbuzi mwingi wa kisasa. muziki ulifanywa ndani ya mfumo wake (I. F. Stravinsky, S. C. Prokofiev). Watu na kaya T. m. daima imekuwa chanzo cha upya wa muziki. lugha; ongezeko kubwa la metrorhythm. mwanzo wa muziki wa karne ya 20. ilifanya utegemezi huu wazi hasa "ragtime" na Stravinsky's "Black Concerto", foxtrot ya kifahari ya Teapot na Kombe kutoka kwa opera "Mtoto na Uchawi" na Ravel. Maombi ya densi ya watu yataelezea. njia za muziki mpya hutoa tofauti na kawaida sanaa ya juu. matokeo (“Spanish Rhapsody” by Ravel, “Carmma burana” by Orff, pl. op B. Bartoka, ballet ya "Gayane", nk. prod. A. NA. Khachaturian; licha ya kitendawili kinachoonekana, mchanganyiko wa midundo ya Nar ni ya kusadikisha. inacheza na mbinu ya dodecaphony katika symphony ya 3 na K. Karaev, katika "Picha Sita" kwa piano. Babajanyana). Kawaida katika karne ya 20 rufaa kwa ngoma za kale (gavotte, rigaudon, minuet na Prokofiev, pavane na Ravel) ikawa stylistic. kawaida ya neoclassicism (Branle, Sarabande, Galliard katika Agon ya Stravinsky, Sicilian katika Op.

Tazama pia makala Ballet, Dance.

Marejeo: Druskin M., Insha juu ya historia ya muziki wa dansi, L., 1936; Gruber R., Historia ya utamaduni wa muziki, vol. 1, sehemu ya 1-2, M.-L., 1941, juz. 2, sehemu ya 1-2, M., 1953-59; Yavorsky B., Bach suites kwa clavier, M.-L., 1947; Popova T., Aina za muziki na fomu, M. 1954; Efimenkova B., Aina za densi katika kazi ya watunzi wa ajabu wa siku za nyuma na siku zetu, M., 1962; Mikhailov J., Kobishchanov Yu., Ulimwengu wa ajabu wa muziki wa Kiafrika, katika kitabu: Afrika bado haijagunduliwa, M., 1967; Putilov BN, Nyimbo za bahari ya kusini, M., 1978; Sushchenko MB, Baadhi ya matatizo ya utafiti wa kijamii wa muziki maarufu nchini Marekani, katika Sat: Ukosoaji wa sosholojia ya kisasa ya ubepari wa sanaa, M., 1978; Grosse E., Die Anfänge der Kunst, Freiburg und Lpz., 1894 (Tafsiri ya Kirusi - Grosse E., Asili ya Sanaa, M., 1899), Wallaschek R., Anfänge der Tonkunst, Lpz., 1903; Nett1 R., Die Wiener Tanzkomposition in der zweiten Hälfte des XVII. Jahrhunderts, “StMw”, 1921, H. 8; yake, Hadithi ya muziki wa dansi, NY, 1947; yake mwenyewe, Mozart und der Tanz, Z.-Stuttg., 1960; yake mwenyewe, Tanz und Tanzmusik, Freiburg huko Br., 1962; yake mwenyewe, The dance in classical music, NY, 1963, L., 1964; Sonner R. Musik und Tanz. Vom Kultanz zum Jazz, Lpz., 1930; Heinitz W., Tatizo la Muundo katika Musik wa awali, Hamb., 1931; Sachs C., Eine Weltgeschichte des Tanzes, B., 1933; Long EB na Mc Kee M., Biblia ya muziki wa ngoma, (s. 1.), 1936; Gombosi O., Kuhusu muziki wa dansi na dansi mwishoni mwa zama za kati, “MQ”, 1941, Jahrg. 27, No 3; Maraffi D., Spintualita della musica e della danza, Mil., 1944; Wood M., Baadhi ya ngoma za kihistoria, L., 1952; Ferand ET, Die Improvisation, Köln, 1956, 1961; Nettl, B., Muziki katika utamaduni wa zamani, Camb., 1956; Kinkeldey O., Nyimbo za densi za karne ya XV, katika: Muziki wa Ala, Camb., 1959; Brandel R., Muziki wa Afrika ya Kati, Hague, 1961; Machabey A., La musique de danse, R., 1966; Meylan R., L'énigme de la musique des basses danses du 1th siócle, Bern, 15; Markowska E., Forma galiady, "Muzyka", 1968, No 1971.

TS Kyuregyan