Konsonanti |

Konsonanti ya Kifaransa, kutoka lat. konsonanti - sauti inayoendelea, konsonanti, upatanifu

Kuunganisha katika mtazamo wa tani za sauti wakati huo huo, pamoja na consonance, inayojulikana kama kuunganisha kwa tani. Dhana ya K. ni kinyume na dhana ya dissonance. K. inajumuisha prima halisi, oktava, tano, nne, tatu kuu na ndogo na ya sita (ya nne kamili, inayochukuliwa kuhusiana na besi, inafasiriwa kama dissonance) na nyimbo zinazojumuisha vipindi hivi bila ushiriki wa zile zisizo na sauti (kubwa na ndogo. mara tatu na rufaa zao). Tofauti kati ya K. na dissonance inazingatiwa katika vipengele 4: hisabati., kimwili. (acoustic), muziki na fiziolojia na muz.-kisaikolojia.

Kihisabati, K. ni uhusiano rahisi zaidi wa nambari kuliko dissonance (mtazamo wa zamani zaidi wa Pythagoreans). Kwa mfano, vipindi asili vina sifa ya uwiano ufuatao wa nambari za mtetemo au urefu wa kamba: prima safi - 1: 1, oktava safi - 1: 2, tano kamili - 2: 3, nne kamili - 3: 4, kuu ya sita - 3. :5, kuu ya tatu ni 4:5, ya tatu ndogo ni 5:6, ndogo ya sita ni 5:8. Kwa sauti, K. ni konsonanti kama hiyo ya tani, na Krom (kulingana na G. Helmholtz) sauti za sauti hazitoi midundo au midundo husikika kwa udhaifu, tofauti na dissonances na midundo yao yenye nguvu. Kutoka kwa maoni haya, tofauti kati ya mshikamano na dissonance ni kiasi tu, na mpaka kati yao ni kiholela. Kama kimuziki-kifiziolojia jambo la K. ni sauti tulivu, laini, inayotenda kwa kupendeza kwenye vituo vya neva vya kipokezi. Kulingana na G. Helmholtz, K. hutoa “aina ya kupendeza ya msisimko wa upole na sare wa neva za kusikia.”

Kwa maelewano katika muziki wa aina nyingi, mpito laini kutoka kwa dissonance hadi K. kwani azimio lake ni muhimu sana. Utekelezaji wa mvutano unaohusishwa na mpito huu hutoa hisia maalum ya kuridhika. Hii ni moja ya maonyesho yenye nguvu zaidi. njia za maelewano, muziki. Ubadilishanaji wa mara kwa mara wa viinuko visivyo na sauti na kushuka kwa konsonanti za uelewano. aina za voltage, kama ilivyokuwa, "harmonic. pumzi” ya muziki, ambayo kwa sehemu inafanana na kibiolojia fulani. rhythms (systole na diastoli katika mikazo ya moyo, nk).

Kimuziki na kisaikolojia, maelewano, kwa kulinganisha na dissonance, ni maonyesho ya utulivu, amani, kutokuwepo kwa matamanio, msisimko, na azimio la mvuto; ndani ya mfumo wa mfumo wa tonal kubwa-ndogo, tofauti kati ya K. na dissonance ni ya ubora, inafikia kiwango cha upinzani mkali, tofauti, na ina utambulisho wake. thamani ya uzuri.

Tatizo la K. ni idara ya kwanza muhimu ya nadharia ya muziki, kuhusu mafundisho ya vipindi, modes, muses. mifumo, vyombo vya muziki, pamoja na mafundisho ya ghala ya polyphonic (kwa maana pana - counterpoint), chord, maelewano, hatimaye kupanua hata historia ya muziki. Kipindi cha kihistoria cha mageuzi ya muziki (kinafunika miaka 2800), pamoja na ugumu wake wote, bado kinaweza kueleweka kama kitu kilichounganishwa, kama maendeleo ya asili ya muses. fahamu, mojawapo ya mawazo ya msingi ambayo daima imekuwa wazo la usaidizi usio na shaka - msingi wa konsonanti wa muses. miundo. Historia ya awali ya K. katika muziki ni makumbusho. kusimamia uwiano wa prima safi 1: 1 katika mfumo wa kurudi kwa sauti (au kwa sauti mbili, tatu), inayoeleweka kama kitambulisho sawa na yenyewe (kinyume na kumeta kwa asili, aina ya sauti ya awali ya kujieleza. ) Ikihusishwa na K. 1:1 , kanuni ya upatano ni thabiti. Hatua inayofuata katika kusimamia k. ilikuwa ni kiimbo cha 4:3 na ya tano 3:2, na ya nne, kama muda mdogo, kihistoria ilitangulia ya tano, ambayo ilikuwa rahisi zaidi katika suala la acoustics (kinachojulikana enzi ya nne). Quart, quint na oktava ambayo hukua kutoka kwao huwa vidhibiti vya uundaji wa modi, kudhibiti harakati za wimbo. Hatua hii ya maendeleo ya K. inawakilisha, kwa mfano, sanaa ya kale. Ugiriki (mfano wa kawaida ni Skoliya Seikila, karne ya 1 KK). Katika Enzi za mapema za Kati (kuanzia karne ya tisa), aina za aina nyingi zilizuka (organum, gimel, na fauburdon), ambapo aina za zamani zilizotawanywa kwa wakati zikawa sawia (sambamba organum katika Musica enchiriadis, karibu karne ya 9). Katika enzi ya mwisho wa Enzi za Kati, maendeleo ya theluthi na sita (9: 5, 4: 6, 5: 5, 3: 8) ilianza kama K.; katika Nar. muziki (kwa mfano, huko Uingereza, Scotland), mabadiliko haya yalifanyika, inaonekana, mapema kuliko katika kanisa la kitaaluma, lililounganishwa zaidi. mila. Ushindi wa Renaissance (karne ya 5-14) - idhini ya ulimwengu ya theluthi na sita kama K.; upangaji upya wa ndani wa taratibu kama sauti. aina, na maandishi yote ya polyphonic; ukuzaji wa utatu wa konsonanti kama njia kuu ya jumla. aina ya konsonanti. Nyakati za kisasa (karne 16-17) - maua ya juu zaidi ya konsonanti za sauti tatu (K. inaeleweka kimsingi kama triad ya konsonanti iliyounganishwa, na sio muungano wa tani mbili za konsonanti). Kutoka kwa con. Karne ya 19 katika Ulaya dissonance inazidi kuwa muhimu katika muziki; ukali, nguvu, uzuri wa sauti ya mwisho, utata mkubwa wa mahusiano ya sauti ya kawaida yake, yaligeuka kuwa mali, mvuto ambao ulibadilisha uhusiano wa awali kati ya K. na dissonance.

Nadharia ya kwanza inayojulikana ya K. iliwekwa mbele na Antich. wananadharia wa muziki. Shule ya Pythagorean (karne ya 6-4 KK) ilianzisha uainishaji wa konsonanti, ambao kwa ujumla ulibaki hadi mwisho wa zamani na ulikuwa na athari kwa Zama za Kati kwa muda mrefu. Ulaya (kupitia Boethius). Kulingana na Pythagoreans, K. ndio uhusiano rahisi zaidi wa nambari. Kuakisi muziki wa kawaida wa Kigiriki. kwa mazoezi, Pythagoreans walianzisha "symphonies" 6 (lit. - "konsonanti", yaani K.): robo, tano, oktava na marudio yao ya oktava. Vipindi vingine vyote viliainishwa kama "diaphoni" (dissonances), incl. ya tatu na ya sita. K. zilihesabiwa haki kihisabati (kwa uwiano wa urefu wa kamba kwenye monochord). Dr mtazamo wa K. anatoka kwa Aristoxenus na shule yake, ambao walibishana kwamba K. ni tabia ya kupendeza zaidi. Zote mbili za kale. dhana kimsingi kukamilishana, kuweka misingi ya kimwili na hisabati. na muziki-kisaikolojia. matawi ya kinadharia. elimu ya muziki. Wananadharia wa Zama za Kati walishiriki maoni ya watu wa kale. Ni katika karne ya 13 tu, mwishoni mwa Enzi za Kati, ambapo konsonanti ya theluthi ya kwanza ilirekodiwa na sayansi (concordantia imperfecta na Johannes de Garlandia Mzee na Franco wa Cologne). Mpaka huu kati ya konsonanti (za sita zilijumuishwa hivi karibuni kati yao) na dissonances imehifadhiwa rasmi katika nadharia hadi wakati wetu. Utatu kama aina ya utatu ulishindwa hatua kwa hatua na nadharia ya muziki (mchanganyiko wa utatu kamili na usio kamili wa W. Odington, c. 1300; utambuzi wa triads kama aina maalum ya umoja na Tsarlino, 1558). Inapatana na tafsiri ya utatu kama k. inatolewa tu katika mafundisho juu ya upatanifu wa wakati mpya (ambapo k. ya chords badala ya zamani k. ya vipindi). J. F. Rameau alikuwa wa kwanza kutoa uhalali mpana kwa utatu-K. kama msingi wa muziki. Kulingana na nadharia ya utendaji (M. Hauptmann, G. Helmholtz, X. Riemann), K. imedhamiriwa na asili. sheria za kuunganisha sauti kadhaa katika umoja, na aina mbili tu za konsonanti (Klang) zinawezekana: 1) kuu. toni, tano ya juu na ya juu tatu kuu (triad kuu) na 2) kuu. tone, tano ya chini na ya chini ya tatu kuu (triad ndogo). Sauti za sehemu tatu kuu au ndogo zinaunda K. tu wakati zinafikiriwa kuwa ni za konsonanti sawa - ama T, au D, au S. Konsonanti kwa sauti, lakini ni za konsonanti tofauti (kwa mfano, d1 - f1 katika C-dur) , kulingana na Riemann, huunda tu "konsonanti za kufikiria" (hapa, kwa uwazi kamili, tofauti kati ya vipengele vya kimwili na vya kisaikolojia vya K. , kwa upande mmoja, na kisaikolojia, kwa upande mwingine, hufunuliwa). Mhe. wananadharia wa karne ya 20, wakionyesha kisasa. makumbusho yao. mazoezi, kuhamishiwa dissonance kazi muhimu zaidi ya sanaa - haki ya bure (bila maandalizi na ruhusa) maombi, uwezo wa kuhitimisha ujenzi na kazi nzima. A. Schoenberg inathibitisha uhusiano wa mpaka kati ya K. na dissonance; wazo hilohilo lilitengenezwa kwa kina na P. Kihindemith. B. L. Yavorsky alikuwa mmoja wa wa kwanza kukataa kabisa mpaka huu. B. V. Asafiev alikosoa vikali tofauti kati ya K.

Marejeo: Diletsky NP, Mwanamuziki Sarufi (1681), ed. S. Smolensky, St. Petersburg, 1910; yake mwenyewe, Sarufi ya Muziki (1723; faksi ed., Kipv, 1970); Tchaikovsky PI, Mwongozo wa utafiti wa vitendo wa maelewano, M., 1872, iliyochapishwa tena. kwa Kamili. coll. soch., juzuu ya. III-a, M., 1957; Rimsky-Korsakov HA, Kitabu cha maandishi cha vitendo cha maelewano, St. Petersburg, 1886, kilichapishwa tena. kwa Kamili. coll. soch., juzuu ya. IV, M., 1960; Yavorsky BL, Muundo wa hotuba ya muziki, sehemu I-III, M., 1908; yake mwenyewe, Mawazo kadhaa kuhusiana na maadhimisho ya Liszt, "Muziki", 1911, No 45; Taneev SI, Simu ya rununu ya uandishi mkali, Leipzig, 1909; Schlozer V., Consonance na dissonance, "Apollo", 1911, No l; Garbuzov NA, Kwa vipindi vya konsonanti na visivyo vya kawaida, "Elimu ya Muziki", 1930, No 4-5; Asafiev BV, Fomu ya muziki kama mchakato, kitabu. I-II, M., 1930-47, L., 1971; Mazel LA, Ryzhkin I. Ya., Insha juu ya historia ya muziki wa kinadharia, juz. I-II, M., 1934-39; Tyulin Yu. N., Kufundisha kuhusu maelewano, L., 1937; Sauti za muziki. Sat. makala mh. Imeandaliwa na NA Garbuzova. Moscow, 1940. Kleshchov SV, Juu ya suala la kutofautisha kati ya konsonanti za dissonant na konsonanti, "Kesi za maabara ya kisaikolojia ya msomi IP Pavlov", vol. 10, M.-L., 1941; Medushevsky VV, Consonance na dissonance kama vipengele vya mfumo wa muziki, "VI All-Union Acoustic Conference", M., 1968 (Sehemu ya K.).

Yu. N. Kholopov