Hadithi za muziki za watoto wa zamani: kitu cha kufurahisha kutoka kwa maisha ya mababu zetu wa mbali

Для того чтобы понять происхождение na значение детского музыкального фольклора, нужно знать особенности славянского мировозрения.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предки придерживались языческого вероисповелизезезезезезезезезения песни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни na чуткий взгляд на природу, katika которых na формировалась кул.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, na kwa чего состоит детский музыкальный фольклор. В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Далее - пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал первые попытки ответного обения. Наиболее знаменитые: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные hadithi, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малыша. Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор? Сейчас na попробуем katika этом разобраться.

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззрения. Для них всё katika природе имело душу na делилось на плохое na хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют na счастье в доме, способствовали приросту домашнего хозяйства. Плохие духи, напротив, пакостили na старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

Ребёнок, только что пришедший katika мир, считался существом пограничным: да, он здесь, рядом с матерью и отцом, ной в мобонт, ной в мобей. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от всего плохого, что покушалось. Пестушки, сложенные специальным образом na основанные на отличном знании таких точек тела, которые настраивают весь организин нения ребёнка в этом мире.

Небылицы na разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечистую силу, ставить ее в тупик. Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, не позволить злым задухам и духам.

Воспитательное na эстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще na воспитательный смысл, а также не лишенстены . В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слух ребёнка, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слух ребёнка, а певный ритм с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет na развлекательное значение: он в весёлой na забавной форме систематизизирует значем отношениях людей и его собственном месте в нём.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакральное, na vilevile прагматическое значение и был напральной направление. Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди и создавали свою неповторимую культуру, которой нет ни у какого нада.