Alexey Arkadyevich Nasedkin (Aleksey Nasedkin) |

Alexey Nasedkin

Mafanikio yalikuja kwa Alexei Arkadyevich Nasedkin mapema na, ilionekana, angeweza kugeuza kichwa chake ... Alizaliwa huko Moscow, alisoma katika Shule ya Muziki ya Kati, alisoma piano na Anna Danilovna Artobolevskaya, mwalimu mwenye uzoefu ambaye alimlea A. Lyubimov, L. Timofeeva na wanamuziki wengine maarufu. Mnamo 1958, akiwa na umri wa miaka 15, Nasedkin aliheshimiwa kuzungumza kwenye Maonyesho ya Dunia huko Brussels. “Ilikuwa tamasha iliyofanywa kama sehemu ya siku za utamaduni wa Sovieti,” asema. – Nilicheza, nakumbuka, Tamasha la Tatu la Piano la Balanchivadze; Niliandamana na Nikolai Pavlovich Anosov. Ilikuwa wakati huo, huko Brussels, ambapo kwa kweli nilifanya kwanza kwenye hatua kubwa. Walisema ni nzuri…”

• Muziki wa piano katika duka la mtandaoni la Ozon →

Mwaka mmoja baadaye, kijana huyo alikwenda Vienna, kwenye Tamasha la Vijana Ulimwenguni, na akarudisha medali ya dhahabu. Kwa ujumla alikuwa "bahati" kushiriki katika mashindano. "Nilikuwa na bahati, kwa sababu nilijitayarisha kwa bidii kwa kila mmoja wao, nilifanya kazi kwa muda mrefu na kwa uchungu kwenye chombo, hii, kwa kweli, ilinifanya niende mbele. Kwa maana ya ubunifu, nadhani mashindano hayakunipa sana ... "Kwa njia moja au nyingine, kuwa mwanafunzi katika Conservatory ya Moscow (alisoma kwanza na GG Neuhaus, na baada ya kifo chake na LN Naumov), Nasedkin alijaribu yake. mkono, na kwa mafanikio sana, katika mashindano kadhaa zaidi. Mnamo 1962 alikua mshindi wa Mashindano ya Tchaikovsky. Mnamo 1966 aliingia tatu bora kwenye shindano la kimataifa huko Leeds (Uingereza). Mwaka wa 1967 uligeuka kuwa "wenye tija" kwa zawadi kwake. "Kwa muda wa mwezi mmoja na nusu, nilishiriki katika mashindano matatu mara moja. Ya kwanza ilikuwa Shindano la Schubert huko Vienna. Kumfuata katika sehemu moja, katika mji mkuu wa Austria, ni shindano la uchezaji bora wa muziki wa karne ya XNUMX. Hatimaye, shindano la kusanyiko la chemba huko Munich, ambapo nilicheza na mchezaji wa seli Natalia Gutman. Na kila mahali Nasedkin alichukua nafasi ya kwanza. Umaarufu haukumdhuru, kama wakati mwingine hufanyika. Tuzo na medali, zikiongezeka kwa idadi, hazikumpofusha na mng'ao wao, hazikumtoa kwenye kozi yake ya ubunifu.

Mwalimu wa Nasedkin, GG Neuhaus, aliwahi kubainisha sifa moja ya mwanafunzi wake - akili iliyokuzwa sana. Au, kama alivyosema, “nguvu za akili zenye kujenga.” Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini hii ndio hasa iliyomvutia Neuhaus wa kimapenzi aliyehamasishwa: mnamo 1962, wakati darasa lake liliwakilisha kundi la talanta, aliona kuwa inawezekana kumwita Nasedkin "bora wa wanafunzi wake" (Tafakari ya Neigauz GG, kumbukumbu, shajara. S. 76.). Hakika, tangu ujana wake katika uchezaji wa mpiga kinanda mtu aliweza kuhisi ukomavu, umakini, ufikirio kamili, ambao ulitoa ladha maalum kwa utengenezaji wake wa muziki. Sio bahati mbaya kwamba kati ya mafanikio ya juu zaidi ya Nasedkin mkalimani kawaida ni sehemu za polepole za sonata za Schubert - katika C ndogo (op. Posthumous), katika D kubwa (Op. 53) na wengine. Hapa mwelekeo wake wa kutafakari kwa kina kwa ubunifu, kwa mchezo wa "concentrando", "pensieroso" umefunuliwa kikamilifu. Msanii hufikia urefu mkubwa katika kazi za Brahms - katika tamasha zote mbili za piano, katika Rhapsody katika E flat major (Op. 119), katika A minor au E flat minor intermezzo (Op. 118). Mara nyingi alikuwa na bahati nzuri katika sonatas za Beethoven (ya tano, ya sita, ya kumi na saba na zingine), katika nyimbo za aina zingine. Kama inavyojulikana, wakosoaji wa muziki wanapenda kuwataja waigizaji-piano baada ya mashujaa maarufu wa Schumann's Davidsbund - Florestan fulani mwenye hasira, Euzebius mwenye ndoto. Inakumbukwa mara kwa mara kuwa katika safu ya Davidsbündlers kulikuwa na tabia kama vile Mwalimu Raro - utulivu, busara, anayejua yote, mwenye akili timamu. Katika tafsiri zingine za Nasedkin, muhuri wa Mwalimu Raro wakati mwingine huonekana wazi ...

Kama ilivyo katika maisha, ndivyo katika sanaa, mapungufu ya watu wakati mwingine hukua kutoka kwa sifa zao wenyewe. Kwa kina, akifupishwa kiakili katika wakati wake bora, Nasedkin wakati mwingine anaweza kuonekana kuwa mwenye busara kupita kiasi: busara wakati mwingine hukua ndani busara, mchezo huanza kukosa msukumo, temperament, urafiki wa hatua, shauku ya ndani. Njia rahisi, bila shaka, itakuwa kuamua yote haya kutoka kwa asili ya msanii, sifa zake za kibinafsi - hivi ndivyo wakosoaji wengine hufanya. Ni kweli kwamba Nasedkin, kama wanasema, hana roho yake wazi. Kuna, hata hivyo, jambo lingine, ambalo pia haliwezi kupuuzwa linapokuja suala la udhihirisho mwingi wa uwiano katika sanaa yake. Hii ni - basi isionekane kuwa ya kitendawili - msisimko wa pop. Itakuwa ujinga kufikiria kuwa mabwana wa Raro hawafurahii sana uchezaji wa muziki kuliko akina Florestans na Eusebios. Ni tu walionyesha tofauti. Kwa wengine, wenye neva na walioinuliwa, kupitia kushindwa kwa mchezo, usahihi wa kiufundi, kuongeza kasi ya kasi bila hiari, makosa ya kumbukumbu. Wengine, wakati wa dhiki ya hatua, hujiondoa zaidi ndani yao - kwa hiyo, kwa akili zao zote na vipaji, hutokea kwamba watu waliozuiliwa, wasio na urafiki sana kwa asili hujifunga wenyewe katika jamii iliyojaa na isiyojulikana.

"Itakuwa ya kuchekesha ikiwa ningeanza kulalamika juu ya msisimko wa pop," anasema Nasedkin. Na baada ya yote, ni nini kinachovutia: kukasirisha karibu kila mtu (nani atasema kuwa hawana wasiwasi?!), inaingilia kila mtu kwa namna fulani kwa njia maalum, tofauti na wengine. Kwa sababu inajidhihirisha hasa katika kile ambacho ni hatari zaidi kwa msanii, na hapa kila mtu ana yake mwenyewe. Kwa mfano, inaweza kuwa ngumu kwangu kujikomboa kihemko hadharani, kujilazimisha kusema ukweli ... "KS Stanislavsky aliwahi kupata usemi unaofaa:" buffers za kiroho ". "Katika nyakati ngumu za kisaikolojia kwa muigizaji," mkurugenzi maarufu alisema, "husukumwa mbele, kupumzika kwenye lengo la ubunifu na sio kuiruhusu ikaribie" (Stanislavsky KS Maisha yangu katika sanaa. S. 149.). Hii, ikiwa unafikiri juu yake, inaelezea kwa kiasi kikubwa kile kinachoitwa predominance ya uwiano katika Nasedkin.

Wakati huo huo, kitu kingine huvutia tahadhari. Wakati mmoja, katikati ya miaka ya sabini, mpiga piano alicheza kazi kadhaa na Bach katika moja ya jioni yake. Alicheza vizuri sana: Alivutia watazamaji, akaongozana naye; Muziki wa Bach katika uigizaji wake ulifanya hisia ya kina na yenye nguvu. Labda jioni hiyo, baadhi ya wasikilizaji walifikiri: je, ikiwa sio tu msisimko, mishipa, neema ya bahati ya jukwaa? Labda pia kwa ukweli kwamba mpiga piano alitafsiri yake mwandishi? Hapo awali ilibainika kuwa Nasedkin ni mzuri katika muziki wa Beethoven, katika tafakari za sauti za Schubert, katika epic ya Brahms. Bach, na tafakari zake za kifalsafa, za kina za muziki, hayuko karibu na msanii. Hapa ni rahisi kwake kupata sauti inayofaa kwenye hatua: "jikomboe kihemko, jifanye kuwa mkweli ..."

Konsonanti na umoja wa kisanii wa Nasedkin pia ni kazi ya Schumann; haitoi shida katika mazoezi ya kufanya kazi za Tchaikovsky. Kwa kawaida na kwa urahisi kwa msanii katika repertoire ya Rachmaninov; anacheza mwandishi huyu sana na kwa mafanikio - maandishi yake ya piano (Vocalise, "Lilacs", "Daisies"), hutangulia, daftari zote mbili za uchoraji wa etudes. Ikumbukwe kwamba kutoka katikati ya miaka ya themanini, Nasedkin aliendeleza shauku kali na ya kudumu kwa Scriabin: utendaji wa nadra wa mpiga piano katika misimu ya hivi karibuni ulifanyika bila muziki wa Scriabin kuchezwa. Katika suala hili, ukosoaji ulivutiwa na uwazi wake wa kuvutia na usafi katika uwasilishaji wa Nasedkin, ufahamu wake wa ndani na - kama kawaida kwa msanii - usawa wa kimantiki wa yote.

Ukiangalia orodha ya mafanikio ya Nasedkin kama mkalimani, mtu hawezi kukosa kutaja vitu kama vile sonata ya B ndogo ya Liszt, Suite Bergamas ya Debussy, Play ya Maji ya Ravel, Sonata ya Kwanza ya Glazunov, na Picha za Mussorgsky kwenye Maonyesho. Mwishowe, akijua tabia ya mpiga piano (hii sio ngumu kufanya), inaweza kuzingatiwa kuwa angeingia kwenye ulimwengu wa sauti karibu naye, akijitolea kucheza vyumba na fugues za Handel, muziki wa Frank, Reger ...

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa tafsiri za Nasedkin za kazi za kisasa. Hii ni nyanja yake, sio bahati mbaya kwamba alishinda wakati huo kwenye shindano la "Muziki wa karne ya XNUMX". Nyanja yake - na kwa sababu yeye ni msanii wa udadisi hai wa ubunifu, maslahi ya kisanii yanayofikia mbali - ni msanii ambaye anapenda uvumbuzi, anaelewa; na kwa sababu, hatimaye, kwamba yeye mwenyewe anapenda utunzi.

Kwa ujumla, uandishi humpa Nasedkin mengi. Kwanza kabisa - fursa ya kutazama muziki "kutoka ndani", kupitia macho ya yule anayeiumba. Inamruhusu kupenya siri za kuunda, kuunda nyenzo za sauti - ndiyo sababu, labda, yake. kufanya dhana ni daima hivyo wazi kupangwa, uwiano, ndani kuamuru. GG Neuhaus, ambaye kwa kila njia alihimiza mvuto wa mwanafunzi wake kwa ubunifu, aliandika: tu mtekelezaji” (Tafakari ya Neigauz GG, kumbukumbu, shajara. S. 121.). Walakini, pamoja na mwelekeo katika "uchumi wa muziki", muundo huo unampa Nasedkin mali moja zaidi: uwezo wa kufikiria katika sanaa. kisasa makundi.

Repertoire ya mpiga piano inajumuisha kazi za Richard Strauss, Stravinsky, Britten, Berg, Prokofiev, Shostakovich. Yeye, zaidi, anakuza muziki wa watunzi ambao amekuwa nao kwa ushirikiano wa muda mrefu wa ubunifu - Rakov (alikuwa mwigizaji wa kwanza wa Sonata yake ya Pili), Ovchinnikov ("Metamorphoses"), Tishchenko, na wengine wengine. Na haijalishi ni yupi kati ya wanamuziki wa nyakati za kisasa Nasedkin mkalimani anageukia, haijalishi ni shida gani anakutana nazo - za kujenga au za kisanii - yeye huingia kila wakati kiini cha muziki: "kwa misingi, mizizi, msingi, ” kwa maneno maarufu B. Pasternak. Kwa njia nyingi - shukrani kwa ujuzi wake mwenyewe na maendeleo ya juu ya kutunga.

Hatungi kwa njia ile ile kama, sema, Arthur Schnabel alitunga - aliandika kwa ajili yake mwenyewe, akificha michezo yake kutoka kwa watu wa nje. Nasedkin huleta muziki aliounda kwenye hatua, ingawa mara chache. Umma kwa ujumla unafahamu baadhi ya kazi zake za ala za piano na chumba. Siku zote walikutana na riba na huruma. Angeandika zaidi, lakini hakuna wakati wa kutosha. Hakika, mbali na kila kitu kingine, Nasedkin pia ni mwalimu - ana darasa lake mwenyewe katika Conservatory ya Moscow.

Kazi ya kufundisha kwa Nasedkin ina faida na hasara zake. Hawezi kusema bila shaka, kama wengine wanavyosema: "Ndiyo, ualimu ni hitaji muhimu kwangu ..."; au, kinyume chake: "Lakini unajua, simhitaji ..." Yeye inahitajika kwake, ikiwa anavutiwa na mwanafunzi, ikiwa ana talanta na unaweza kuwekeza ndani yake bila kuwaeleza nguvu zako zote za kiroho. Vinginevyo ... Nasedkin anaamini kuwa mawasiliano na mwanafunzi wa kawaida sio hatari kama wengine wanavyofikiria. Aidha, mawasiliano ni ya kila siku na ya muda mrefu. Wanafunzi wa kati, wanafunzi wa kati wana mali moja ya wasaliti: kwa njia fulani wanawazoea na kwa utulivu kile wanachofanya, na kuwalazimisha kukubaliana na kawaida na ya kila siku, kuichukulia kuwa rahisi ...

Lakini kukabiliana na talanta katika darasani sio tu ya kupendeza, bali pia ni muhimu. Unaweza, wakati mwingine, kutazama kitu, kukikubali, hata kujifunza kitu ... Kama mfano unaothibitisha wazo lake, Nasedkin kawaida hurejelea masomo na V. Ovchinnikov - labda mwanafunzi bora zaidi kati ya wanafunzi wake, mshindi wa medali ya fedha ya Shindano la VII lililopewa jina la Tchaikovsky, mshindi. wa tuzo ya kwanza kwenye Mashindano ya Leeds (Tangu 1987, V. Ovchinnikov, kama msaidizi, amekuwa akimsaidia Nasedkin katika kazi yake kwenye kihafidhina. – G. Ts.). "Nakumbuka niliposoma na Volodya Ovchinnikov, mara nyingi niligundua kitu cha kupendeza na cha kufundisha kwangu ..."

Uwezekano mkubwa zaidi, jinsi ilivyokuwa, katika ufundishaji - halisi, ufundishaji mkubwa - hii sio kawaida. Lakini hii ndio ambayo Ovchinnikov, akikutana katika miaka yake ya mwanafunzi na Nasedkin, alijifunza mengi kwake, alichukua kama mfano, hakuna shaka. Hili linahisiwa na mchezo wake - mwerevu, makini, mwaminifu kitaaluma - na hata kwa jinsi anavyoonekana jukwaani - kwa kiasi, kwa kujizuia, kwa heshima na urahisi wa hali ya juu. Mtu anapaswa kusikia wakati mwingine kwamba Ovchinnikov kwenye hatua wakati mwingine hukosa ufahamu usiyotarajiwa, tamaa zinazowaka ... Labda. Lakini hakuna mtu aliyewahi kumkemea kwamba, wanasema, anajaribu kuficha chochote katika utendaji wake kwa athari za nje na wimbo. Katika sanaa ya mpiga kinanda mchanga - kama katika sanaa ya mwalimu wake - hakuna uwongo mdogo au majivuno, sio kivuli. uwongo wa muziki.

Mbali na Ovchinnikov, wapiga piano wengine wachanga wenye vipawa, washindi wa mashindano ya uigizaji ya kimataifa, walisoma na Nasedkin, kama vile Valery Pyasetsky (tuzo ya III kwenye Mashindano ya Bach, 1984) au Niger Akhmedov (tuzo la VI kwenye shindano huko Santander, Uhispania, 1984) .

Katika ufundishaji wa Nasedkin, na vile vile katika tamasha na mazoezi ya utendaji, msimamo wake wa uzuri katika sanaa, maoni yake juu ya tafsiri ya muziki yamefunuliwa wazi. Kwa kweli, bila msimamo kama huo, mafundisho yenyewe yasingekuwa na kusudi na maana kwake. "Sipendi wakati kitu kilichobuniwa, kilichobuniwa haswa kinapoanza kusikika katika uchezaji wa mwanamuziki," asema. "Na wanafunzi mara nyingi hutenda dhambi na hii. Wanataka kuonekana "kuvutia zaidi" ...

Ninauhakika kuwa ubinafsi wa kisanii sio lazima kucheza tofauti na wengine. Hatimaye, anayejua jinsi ya kuwa kwenye hatua ni mtu binafsi. mwenyewe; - hili ndilo jambo kuu. Ambao hufanya muziki kulingana na msukumo wake wa haraka wa ubunifu - kama "I" wake wa ndani anamwambia mtu. Kwa maneno mengine, ukweli zaidi na uaminifu katika mchezo, ndivyo ubinafsi unavyoonekana.

Kimsingi, siipendi sana wakati mwanamuziki anapowafanya wasikilizaji wajisikie: hapa, wanasema, nilivyo … nitasema zaidi. Haijalishi jinsi wazo la utendaji lenyewe liwe la kuvutia na la asili, lakini ikiwa mimi - kama msikilizaji - nitagundua hapo kwanza, wazo, ikiwa nahisi kwanza kabisa. tafsiri kama hiyo., ni, kwa maoni yangu, sio nzuri sana. Mtu bado anapaswa kujua muziki katika ukumbi wa tamasha, na sio jinsi "huhudumiwa" na msanii, jinsi anavyoitafsiri. Wakati wanashangaa karibu nami: "Ah, ni tafsiri gani!", Siku zote napenda kidogo kuliko ninaposikia: "Oh, muziki gani!". Sijui jinsi nilivyoweza kueleza maoni yangu kwa usahihi. Natumai iko wazi zaidi."

Nasedkin anaishi leo, kama jana, maisha magumu na makali ya ndani. (Mnamo 1988, aliondoka kwenye kihafidhina, akizingatia kabisa ubunifu na shughuli za uigizaji.). Sikuzote alikuwa akipenda kitabu hicho; sasa yeye, labda, ni muhimu zaidi kwake kuliko miaka iliyopita. "Nadhani kama mwanamuziki, kusoma hunipa mengi, ikiwa sio zaidi, kuliko kwenda kwenye tamasha au kusikiliza rekodi. Niamini, sijatia chumvi. Ukweli ni kwamba jioni nyingi za piano, au rekodi sawa za gramafoni, huniacha, kusema ukweli, utulivu kabisa. Wakati mwingine tu kutojali. Lakini kwa kitabu, kitabu kizuri, hii haifanyiki. Kusoma sio "hobby" kwangu; na si tu mchezo wa kusisimua. Hii ni sehemu muhimu kabisa ya shughuli yangu ya kitaalam.. Ndio, na vipi tena? Ikiwa unakaribia kucheza piano sio tu kama "kukimbia kwa kidole", basi hadithi, kama sanaa zingine, inakuwa jambo muhimu zaidi katika kazi ya ubunifu. Vitabu vinasisimua nafsi, vinakufanya uangalie pande zote, au, kinyume chake, uangalie kwa undani ndani yako; wakati mwingine wanapendekeza mawazo, ningesema, muhimu kwa kila mtu ambaye anajishughulisha na ubunifu ... "

Nasedkin anapenda kusema mara kwa mara ni hisia gani kali "Ukombozi wa Tolstoy" na IA Bunin ilifanya juu yake wakati mmoja. Na ni kiasi gani kitabu hiki kilimtajirisha, mtu na msanii - sauti yake ya kiitikadi na ya kisemantiki, saikolojia ya hila na kujieleza kwa pekee. Kwa njia, kwa ujumla anapenda fasihi ya kumbukumbu, pamoja na uandishi wa habari wa hali ya juu, ukosoaji wa sanaa.

B. Shaw alihakikisha kwamba tamaa za kiakili - zenye utulivu zaidi na za muda mrefu kati ya wengine na wengine - sio tu hazidhoofi kwa miaka, lakini, kinyume chake, wakati mwingine huwa na nguvu zaidi na zaidi ... Kuna watu ambao, wote katika muundo wa mawazo na matendo yao, na njia ya maisha, na wengine wengi, wengi huthibitisha na kueleza kile B. Shaw alisema; Nasedkin bila shaka ni mmoja wao.

… Mguso wa kuvutia. Kwa namna fulani, muda mrefu uliopita, Alexey Arkadievich alionyesha mashaka katika mazungumzo kama alikuwa na haki ya kujiona kama mchezaji wa tamasha la kitaaluma. Katika kinywa cha mtu ambaye amekuwa kwenye ziara karibu sehemu zote za dunia, ambaye anafurahia mamlaka yenye nguvu kati ya wataalamu na umma, hii ilionekana kuwa ya ajabu kwa mtazamo wa kwanza. Karibu paradoxical. Na bado, Nasedkin, inaonekana, alikuwa na sababu ya kuhoji neno "mtendaji wa tamasha", akifafanua wasifu wake katika sanaa. Ingekuwa sahihi zaidi kusema kwamba yeye ni Mwanamuziki. Na kwa herufi kubwa kweli...

G. Tsypin, 1990