Modest Petrovich Mussorgsky |

Mussorgsky ya kawaida

Maisha, popote yanapoathiri; kweli, bila kujali jinsi ya chumvi, ujasiri, hotuba ya dhati kwa watu ... - hii ni chachu yangu, hii ndiyo ninayotaka na hii ndiyo ningeogopa kukosa. Kutoka kwa barua kutoka kwa M. Mussorgsky kwenda kwa V. Stasov ya Agosti 7, 1875

Ni ulimwengu mkubwa kama nini wa sanaa, ikiwa mtu atachukuliwa kuwa lengo! Kutoka kwa barua kutoka kwa M. Mussorgsky kwa A. Golenishchev-Kutuzov ya Agosti 17, 1875

Modest Petrovich Mussorgsky ni mmoja wa wavumbuzi wajasiri zaidi wa karne ya XNUMX, mtunzi mahiri ambaye alikuwa kabla ya wakati wake na alikuwa na athari kubwa katika ukuzaji wa sanaa ya muziki ya Urusi na Uropa. Aliishi katika enzi ya ongezeko kubwa zaidi la kiroho, mabadiliko makubwa ya kijamii; ilikuwa wakati ambapo maisha ya umma ya Urusi yalichangia kikamilifu kuamsha kujitambua kwa kitaifa kati ya wasanii, wakati kazi zilionekana moja baada ya nyingine, ambayo pumzi mpya, riwaya na, muhimu zaidi, ukweli wa kushangaza na ushairi wa maisha halisi ya Kirusi (I. Repin).

Miongoni mwa watu wa wakati wake, Mussorgsky alikuwa mwaminifu zaidi kwa maadili ya kidemokrasia, bila kubadilika katika kutumikia ukweli wa maisha, haijalishi ni chumvi kiasi gani, na kushughulikiwa sana na mawazo shupavu hivi kwamba hata marafiki wenye nia kama hiyo mara nyingi walishangazwa na asili kali ya azma yake ya kisanii na hawakuidhinisha kila mara. Mussorgsky alitumia miaka yake ya utoto katika mali ya mmiliki wa ardhi katika mazingira ya maisha ya kipatriaki na baadaye aliandika katika Ujumbe wa tawasifu, nini hasa Kufahamiana na roho ya maisha ya watu wa Urusi ilikuwa msukumo mkuu wa uboreshaji wa muziki ... Na si tu improvisations. Ndugu Filaret baadaye alikumbuka: Katika ujana na ujana na tayari katika utu uzima (Mussorgsky. – OA) kila wakati alitendea kila kitu watu na wakulima kwa upendo maalum, alimchukulia mkulima wa Kirusi kama mtu halisi.

Kipaji cha muziki cha mvulana kiligunduliwa mapema. Katika mwaka wa saba, akisoma chini ya uongozi wa mama yake, tayari alicheza nyimbo rahisi za F. Liszt kwenye piano. Walakini, hakuna mtu katika familia aliyefikiria sana juu ya mustakabali wake wa muziki. Kwa mujibu wa mila ya familia, mwaka wa 1849 alipelekwa St. Petersburg: kwanza kwa Shule ya Peter na Paul, kisha akahamishiwa Shule ya Walinzi Ensigns. Hii ilikuwa kesi ya kifahari, ambapo walisoma ballet ya kijeshi, na kufuata mduara maarufu lazima utii, na uendelee kuwaza mwenyewe, iliyopigwa kwa kila njia iwezekanavyo ujinga kutoka kichwanikutia moyo nyuma ya pazia mchezo wa kipuuzi. Ukomavu wa kiroho wa Mussorgsky katika hali hii ulikuwa wa kupingana sana. Alifaulu katika sayansi ya kijeshi, ambayo kwa hiyo aliheshimiwa kwa uangalifu maalum ... na mfalme; alikuwa mshiriki aliyekaribishwa katika karamu ambapo alicheza polka na quadrilles usiku kucha. Lakini wakati huo huo, hamu ya ndani ya maendeleo makubwa ilimsukuma kusoma lugha za kigeni, historia, fasihi, sanaa, kuchukua masomo ya piano kutoka kwa mwalimu maarufu A. Gerke, kuhudhuria maonyesho ya opera, licha ya kukasirika kwa wakuu wa jeshi.

Mnamo 1856, baada ya kuhitimu kutoka Shule hiyo, Mussorgsky aliandikishwa kama afisa katika Kikosi cha Walinzi wa Preobrazhensky. Kabla yake alifungua matarajio ya kazi nzuri ya kijeshi. Hata hivyo, kufahamiana katika majira ya baridi ya 1856/57 na A. Dargomyzhsky, Ts. Cui, M. Balakirev walifungua njia zingine, na hatua ya kugeuka ya kiroho ilikuja. Mtunzi mwenyewe aliandika juu yake: Ukaribu ... na mduara wenye talanta ya wanamuziki, mazungumzo ya mara kwa mara na uhusiano wenye nguvu na mzunguko mkubwa wa wanasayansi na waandishi wa Kirusi, Vlad ni nini. Lamansky, Turgenev, Kostomarov, Grigorovich, Kavelin, Pisemsky, Shevchenko na wengine, walisisimua sana shughuli ya ubongo ya mtunzi mchanga na kuipa mwelekeo mzito wa kisayansi..

Mnamo Mei 1, 1858, Mussorgsky aliwasilisha barua yake ya kujiuzulu. Licha ya ushawishi wa marafiki na familia, aliachana na utumishi wa kijeshi ili asiwe na mvuto wowote kutoka kwa shughuli zake za muziki. Mussorgsky amezidiwa tamaa mbaya, isiyozuilika ya kujua yote. Anasoma historia ya maendeleo ya sanaa ya muziki, anarudia kazi nyingi za L. Beethoven, R. Schumann, F. Schubert, F. Liszt, G. Berlioz katika mikono 4 na Balakirev, anasoma sana, anafikiri. Haya yote yalifuatana na milipuko, mizozo ya neva, lakini katika uchungu wa kushinda mashaka, nguvu za ubunifu ziliimarishwa, utu wa kisanii wa asili uliundwa, na msimamo wa mtazamo wa ulimwengu uliundwa. Mussorgsky anazidi kuvutiwa na maisha ya watu wa kawaida. Ni pande ngapi safi, ambazo hazijaguswa na sanaa, zimejaa asili ya Kirusi, oh, ni ngapi! anaandika katika mojawapo ya barua zake.

Shughuli ya ubunifu ya Mussorgsky ilianza kwa dhoruba. Kazi iliendelea kuharibiwa, kila kazi ilifungua upeo mpya, hata ikiwa haikuletwa hadi mwisho. Kwa hivyo opera zilibaki bila kukamilika Oedipus rex и Salambo, ambapo kwa mara ya kwanza mtunzi alijaribu kujumuisha uingiliano mgumu zaidi wa hatima ya watu na utu wenye nguvu mbaya. Opera ambayo haijakamilika ilicheza jukumu muhimu sana kwa kazi ya Mussorgsky. Ndoa (tendo 1, 1868), ambayo, chini ya ushawishi wa opera ya Dargomyzhsky mgeni jiwe alitumia maandishi ambayo hayajabadilika ya mchezo wa N. Gogol, akijiwekea jukumu la kuzaliana muziki. hotuba ya binadamu katika mikunjo yake yote ya hila. Kuvutiwa na wazo la programu, Mussorgsky huunda, kama kaka zake ndani wachache wenye nguvu, kazi kadhaa za symphonic, kati ya hizo - Usiku kwenye Mlima wa Bald (1867). Lakini uvumbuzi wa kisanii wa kuvutia zaidi ulifanywa katika miaka ya 60. katika muziki wa sauti. Nyimbo zilionekana, ambapo kwa mara ya kwanza katika muziki nyumba ya sanaa ya aina za watu, watu kufedheheshwa na kutukanwa: Kalistrat, Gopak, Svetik Savishna, Lullaby kwa Eremushka, Yatima, Kuokota uyoga. Uwezo wa Mussorgsky wa kuunda tena asili hai katika muziki ni wa kushangaza (Nitagundua baadhi ya watu, na kisha, mara kwa mara, nitasisitiza), kuzaliana hotuba ya tabia wazi, kutoa mwonekano wa njama kwenye hatua. Na muhimu zaidi, nyimbo hizo zimejaa nguvu ya huruma kwa mtu maskini hivi kwamba katika kila mmoja wao ukweli wa kawaida hupanda hadi kiwango cha jumla cha kutisha, kwa njia za mashtaka ya kijamii. Sio bahati mbaya kwamba wimbo huo Mwanasemina ilidhibitiwa!

Kilele cha kazi ya Mussorgsky katika miaka ya 60. ikawa opera Boris Godunov (juu ya njama ya mchezo wa kuigiza na A. Pushkin). Mussorgsky alianza kuiandika mnamo 1868 na katika msimu wa joto wa 1870 aliwasilisha toleo la kwanza (bila kitendo cha Kipolishi) kwa kurugenzi ya sinema za kifalme, ambayo ilikataa opera, ikidaiwa kwa sababu ya ukosefu wa sehemu ya kike na ugumu wa wasomaji. . Baada ya marekebisho (moja ya matokeo ambayo ilikuwa eneo maarufu karibu na Kromy), mnamo 1873, kwa msaada wa mwimbaji Yu. Platonova, matukio 3 kutoka kwa opera yalifanyika, na mnamo Februari 8, 1874, opera nzima (ingawa ilikuwa na kupunguzwa kwa kiasi kikubwa). Umma wenye mawazo ya kidemokrasia ulisalimiana na kazi mpya ya Mussorgsky kwa shauku ya kweli. Walakini, hatima zaidi ya opera ilikuwa ngumu, kwa sababu kazi hii iliharibu kabisa maoni ya kawaida juu ya utendaji wa opera. Kila kitu hapa kilikuwa kipya: wazo la kijamii la kutopatanishwa kwa masilahi ya watu na nguvu ya kifalme, na kina cha ufunuo wa matamanio na wahusika, na ugumu wa kisaikolojia wa picha ya mfalme anayeua watoto. Lugha ya muziki iligeuka kuwa isiyo ya kawaida, ambayo Mussorgsky mwenyewe aliandika: Kwa kufanya kazi kwenye lahaja ya kibinadamu, nilifikia wimbo ulioundwa na lahaja hii, nikafikia mfano wa kumbukumbu katika wimbo..

Opera Boris Godunov - mfano wa kwanza wa mchezo wa kuigiza wa muziki wa watu, ambapo watu wa Urusi walionekana kama nguvu ambayo inathiri vyema mwendo wa historia. Wakati huo huo, watu wanaonyeshwa kwa njia nyingi: wingi, kuongozwa na wazo moja, na ghala la wahusika wa kitamaduni wa kupendeza wanaovutia katika maisha yao uhalisi. Njama ya kihistoria ilimpa Mussorgsky fursa ya kufuatilia maendeleo ya maisha ya kiroho ya watu, fahamu zamani kwa sasa, kuleta matatizo mengi - kimaadili, kisaikolojia, kijamii. Mtunzi anaonyesha adhabu mbaya ya harakati maarufu na hitaji lao la kihistoria. Alikuja na wazo kuu la trilogy ya opera iliyowekwa kwa hatima ya watu wa Urusi katika hatua muhimu, za kugeuza historia. Wakati bado inafanya kazi Boris Godunov anatoa wazo Khovanshchina na hivi karibuni alianza kukusanya vifaa kwa ajili ya Pugachev. Haya yote yalifanywa na ushiriki mkubwa wa V. Stasov, ambaye katika miaka ya 70. akawa karibu na Mussorgsky na alikuwa mmoja wa wachache ambao walielewa kweli uzito wa nia za ubunifu za mtunzi. Ninajitolea kwako kipindi chote cha maisha yangu wakati Khovanshchina itaundwa ... uliipa mwanzo, - Mussorgsky aliandika kwa Stasov mnamo Julai 15, 1872.

Fanya kazi Khovanshchina iliendelea kwa shida - Mussorgsky aligeukia nyenzo mbali zaidi ya wigo wa uigizaji wa opera. Walakini, aliandika kwa bidii (Kazi inaendelea!), ingawa kukatizwa kwa muda mrefu kwa sababu nyingi. Kwa wakati huu, Mussorgsky alikuwa na wakati mgumu na kuanguka Mzunguko wa Balakirev, baridi ya mahusiano na Cui na Rimsky-Korsakov, kuondoka kwa Balakirev kutoka kwa shughuli za muziki na kijamii. Huduma rasmi (tangu 1868, Mussorgsky alikuwa afisa katika Idara ya Misitu ya Wizara ya Mali ya Nchi) aliacha tu masaa ya jioni na usiku kwa ajili ya kutunga muziki, na hii ilisababisha kazi nyingi kupita kiasi na kuongezeka kwa unyogovu wa muda mrefu. Walakini, licha ya kila kitu, nguvu ya ubunifu ya mtunzi katika kipindi hiki inashangaza kwa nguvu zake na utajiri wa maoni ya kisanii. Pamoja na msiba Khovanshchina tangu 1875 Mussorgsky amekuwa akifanya kazi kwenye opera ya vichekesho Maonyesho ya Sorochinsky (kulingana na Gogol). Hii ni nzuri kama kuokoa nguvu za ubunifuMussorgsky aliandika. - Pudoviks mbili: "Boris" na "Khovanshchina" karibu zinaweza kupondaKatika majira ya joto ya 1874, aliunda mojawapo ya kazi bora za fasihi ya piano - mzunguko. Picha kutoka kwenye maonyeshokujitolea kwa Stasov, ambaye Mussorgsky alimshukuru sana kwa ushiriki wake na msaada wake: Hakuna mtu mkali zaidi kuliko wewe aliyenipa joto kwa njia zote ... hakuna mtu aliyenionyesha njia kwa uwazi zaidi...

Wazo ni kuandika mzunguko Picha kutoka kwenye maonyesho ilitokea chini ya hisia ya maonyesho ya baada ya kifo cha msanii V. Hartmann Februari 1874. Alikuwa rafiki wa karibu wa Mussorgsky, na kifo chake cha ghafla kilimshtua sana mtunzi. Kazi iliendelea kwa kasi, kwa kasi: Sauti na mawazo vilining'inia hewani, nilimeza na kula kupita kiasi, nilishindwa kukwaruza kwenye karatasi.. Na sambamba, mizunguko 3 ya sauti huonekana moja baada ya nyingine: kitalu (1872, kwa mashairi yake mwenyewe), Bila jua (1874) na Nyimbo na ngoma za kifo (1875-77 - wote katika kituo cha A. Golenishchev-Kutuzov). Wanakuwa matokeo ya ubunifu mzima wa sauti wa chumba cha mtunzi.

Mussorgsky ambaye ni mgonjwa sana, anateseka sana na ukosefu, upweke, na kutotambuliwa. watapigana hadi tone la mwisho la damu. Muda mfupi kabla ya kifo chake, katika msimu wa joto wa 1879, pamoja na mwimbaji D. Leonova, alifanya safari kubwa ya tamasha kusini mwa Urusi na Ukraine, akaimba muziki wa Glinka, kuchkists, Schubert, Chopin, Liszt, Schumann, manukuu kutoka kwa opera yake Maonyesho ya Sorochinsky na anaandika maneno muhimu: Maisha yanahitaji kazi mpya ya muziki, kazi pana ya muziki… kwa pwani mpya huku sanaa isiyo na mipaka!

Hatima iliamuru vinginevyo. Afya ya Mussorgsky ilizorota sana. Mnamo Februari 1881 kulikuwa na kiharusi. Mussorgsky aliwekwa katika hospitali ya ardhi ya kijeshi ya Nikolaevsky, ambapo alikufa bila kuwa na muda wa kukamilisha Khovanshchina и Sorochyn haki.

Jalada zima la mtunzi baada ya kifo chake lilifika Rimsky-Korsakov. Alimaliza Khovanshchina, ilifanya toleo jipya Boris Godunov na kufanikisha uzalishaji wao kwenye jukwaa la opera ya kifalme. Inaonekana kwangu kuwa jina langu ni Modest Petrovich, na sio Nikolai AndreevichRimsky-Korsakov aliandika kwa rafiki yake. Sorochyn haki kukamilika na A. Lyadov.

Hatima ya mtunzi ni ya kushangaza, hatima ya urithi wake wa ubunifu ni ngumu, lakini utukufu wa Mussorgsky hauwezi kufa. muziki ulikuwa kwake hisia na mawazo juu ya watu wapenzi wa Kirusi - wimbo kuhusu yeye... (B. Asafiev).

O. Averyanova

Mtoto wa Landlord. Baada ya kuanza kazi ya kijeshi, anaendelea kusoma muziki huko St. Petersburg, masomo ya kwanza ambayo alipokea huko Karevo, na anakuwa mpiga piano bora na mwimbaji mzuri. Kuwasiliana na Dargomyzhsky na Balakirev; alistaafu mnamo 1858; ukombozi wa wakulima mnamo 1861 unaonyeshwa katika ustawi wake wa kifedha. Mnamo 1863, alipokuwa akihudumu katika Idara ya Misitu, alikua mshiriki wa Wafuasi wa Nguvu. Mnamo 1868, aliingia katika huduma ya Wizara ya Mambo ya Ndani, baada ya kukaa miaka mitatu kwenye mali ya kaka yake huko Minkino kwa ajili ya kuboresha afya yake. Kati ya 1869 na 1874 alifanya kazi katika matoleo mbalimbali ya Boris Godunov. Baada ya kudhoofisha afya yake mbaya tayari kwa sababu ya uraibu wenye uchungu wa pombe, anatunga mara kwa mara. Anaishi na marafiki mbalimbali, mwaka wa 1874 - na Hesabu Golenishchev-Kutuzov (mwandishi wa mashairi yaliyowekwa na Mussorgsky kwa muziki, kwa mfano, katika mzunguko wa "Nyimbo na Ngoma za Kifo"). Mnamo 1879 alifanya safari iliyofanikiwa sana pamoja na mwimbaji Daria Leonova.

Miaka ambayo wazo la "Boris Godunov" lilitokea na wakati opera hii iliundwa ni ya msingi kwa tamaduni ya Kirusi. Kwa wakati huu, waandishi kama Dostoevsky na Tolstoy walifanya kazi, na vijana, kama Chekhov, Wanderers walisisitiza kipaumbele cha yaliyomo juu ya fomu katika sanaa yao ya kweli, ambayo ilijumuisha umaskini wa watu, ulevi wa makuhani, na ukatili wa watu. polisi. Vereshchagin aliunda picha za kweli zilizotolewa kwa Vita vya Russo-Kijapani, na katika Apotheosis ya Vita alijitolea piramidi ya fuvu kwa washindi wote wa zamani, wa sasa na wa baadaye; mchoraji mkubwa wa picha Repin pia aligeukia mchoro wa mazingira na wa kihistoria. Kwa kadiri muziki unavyohusika, jambo la tabia zaidi wakati huu lilikuwa "Mwenye Nguvu", ambalo lililenga kuongeza umuhimu wa shule ya kitaifa, kwa kutumia hadithi za watu kuunda picha ya kimapenzi ya zamani. Katika akili ya Mussorgsky, shule ya kitaifa ilionekana kama kitu cha zamani, cha kizamani, kisicho na mwendo, pamoja na maadili ya watu wa milele, karibu vitu vitakatifu ambavyo vinaweza kupatikana katika dini ya Orthodox, katika uimbaji wa kwaya ya kitamaduni, na mwishowe, katika lugha ambayo bado inashikilia watu wenye nguvu. sonority wa vyanzo vya mbali. Hapa kuna maoni yake, yaliyoonyeshwa kati ya 1872 na 1880 katika barua kwa Stasov: "Sio mara ya kwanza kuchukua ardhi nyeusi, lakini unataka kuchagua sio kwa mbolea, lakini kwa malighafi, sio kufahamiana na watu, lakini kiu ya udugu … Nguvu ya Chernozem itajidhihirisha wakati hadi utakapochukua sehemu za chini… “; "Taswira ya kisanii ya mrembo mmoja, kwa maana yake ya kimaumbile, utoto usio na adabu ni umri wa kitoto wa sanaa. Vipengele bora vya asili binadamu na raia wa binadamu, kuokota kwa kuudhi katika nchi hizi zisizojulikana na kuzishinda - hii ndiyo wito halisi wa msanii. Wito wa mtunzi mara kwa mara ulisababisha roho yake nyeti sana, iliyoasi kujitahidi kwa mpya, kwa uvumbuzi, ambayo ilisababisha mabadiliko ya mara kwa mara ya heka heka za ubunifu, ambazo zilihusishwa na usumbufu katika shughuli au kuenea kwake kwa njia nyingi. "Kwa kiwango kama hicho ninakuwa mkali kwangu," Mussorgsky anaandika kwa Stasov, "kwa kubahatisha, na kadiri ninavyozidi kuwa mkali, ndivyo ninavyozidi kuwa mpotovu. <...> Hakuna mood kwa mambo madogo; hata hivyo, utungaji wa michezo ndogo ni mapumziko wakati wa kufikiri juu ya viumbe vikubwa. Na kwangu mimi, kufikiria juu ya viumbe wakubwa inakuwa likizo ... kwa hivyo kila kitu kinaenda katika hali ya mshangao kwangu - ufisadi mtupu.

Mbali na opera kuu mbili, Mussorgsky alianza na kukamilisha kazi zingine za ukumbi wa michezo, bila kutaja mizunguko ya kupendeza ya sauti (mfano mzuri wa hotuba ya mazungumzo) na Picha maarufu za ubunifu kwenye Maonyesho, ambayo pia yanashuhudia talanta yake kubwa kama msanii. mpiga kinanda. Harmonizer shupavu sana, mwandishi wa uigaji mzuri wa nyimbo za watu, solo na kwaya, aliyejaliwa hisia ya ajabu ya muziki wa hatua, akianzisha mara kwa mara wazo la ukumbi wa michezo ambao ni mbali na mipango ya kawaida ya burudani, kutoka kwa viwanja vinavyopendwa na Uropa. melodrama (haswa upendo), mtunzi alitoa aina ya kihistoria, nguvu, uwazi wa sanamu, moto mkali na uwazi wa kina na wa maono hivi kwamba maoni yoyote ya kejeli hupotea kabisa na picha tu za umuhimu wa ulimwengu zinabaki. Hakuna mtu, kama yeye, aliyekuza epic ya kitaifa, ya Kirusi pekee katika ukumbi wa michezo hadi kukataa kuiga yoyote ya wazi ya Magharibi. Lakini katika kina cha lugha ya Slavic, aliweza kupata maelewano na mateso na furaha ya kila mtu, ambayo alionyesha kwa njia kamilifu na za kisasa.

G. Marchesi (iliyotafsiriwa na E. Greceanii)