Matatizo ya Zama za Kati

Historia kidogo.

Muziki, kama sayansi nyingine yoyote, haisimama, inakua. Muziki wa wakati wetu ni tofauti kabisa na muziki wa siku za nyuma, si tu "kwa sikio", lakini pia kwa suala la modes kutumika. Tuna nini sasa hivi? Kiwango kikubwa, kidogo… kuna kitu kingine chochote ambacho kimeenea kwa usawa? Sivyo? Wingi wa muziki wa kibiashara, unaosikika kwa urahisi, huleta kiwango kidogo mbele. Kwa nini? Hali hii ni ya asili kwa sikio la Kirusi, na wanaitumia. Vipi kuhusu muziki wa Magharibi? Hali kuu inashinda pale - iko karibu nao. Sawa, iwe hivyo. Vipi kuhusu nyimbo za mashariki? Tulichukua mdogo, "tulitoa" kuu kwa watu wa Magharibi, lakini ni nini kinachotumiwa mashariki? Wana nyimbo za kupendeza sana, sio za kuchanganyikiwa na chochote. Hebu jaribu mapishi yafuatayo: kuchukua kiwango kikubwa na kupunguza hatua ya 2 kwa nusu hatua. Wale. kati ya hatua za I na II tunapata toni ya nusu, na kati ya hatua za II na III - tani moja na nusu. Hapa kuna mfano, hakikisha unamsikiliza:

Kielelezo 1. Hatua ya II iliyopunguzwa

Juu ya maelezo ya C katika hatua zote mbili, mstari wa wavy ni vibrato (kukamilisha athari). Je, ulisikia nyimbo za mashariki? Na tu hatua ya pili ni dari.

Matatizo ya Zama za Kati

pia ni aina za kanisa, pia ni aina za Gregorian, zinawakilisha ubadilishaji wa hatua za kipimo cha C-kuu. Kila fret ina hatua nane. Muda kati ya hatua ya kwanza na ya mwisho ni oktava. Kila hali ina hatua kuu tu, yaani hakuna alama za ajali. Njia zina mlolongo tofauti wa sekunde kutokana na ukweli kwamba kila moja ya modes huanza na digrii tofauti za C kuu. Kwa mfano: hali ya Ionian huanza na kidokezo "kwa" na inawakilisha C kuu; hali ya Aeolian huanza na kidokezo "A" na ni A ndogo.

Hapo awali (karne ya IV) kulikuwa na mikondo minne: kutoka kwa noti "re" hadi "re", kutoka "mi" hadi "mi", kutoka "fa" hadi "fa" na kutoka "sol" hadi "sol". Njia hizi ziliitwa ya kwanza, ya pili, ya tatu na ya nne. Mwandishi wa frets hizi: Ambrose wa Milan. Njia hizi zinaitwa "halisi", ambayo hutafsiri kama "mizizi" modes.

Kila fret ilijumuisha tetrachords mbili. Tetrachord ya kwanza ilianza na tonic, tetrachord ya pili ilianza na kubwa. Kila moja ya frets ilikuwa na maelezo maalum ya "mwisho" (hii ni "Finalis", juu yake chini kidogo), ambayo ilimaliza kipande cha muziki.

Katika karne ya 6, Papa Gregory Mkuu aliongeza 4 frets zaidi. Frets zake zilikuwa chini ya zile halisi kwa nne kamili na ziliitwa "plagal", ambayo ina maana "derivative" frets. Njia za Plagal ziliundwa kwa kuhamisha tetrachord ya juu chini ya oktava. Mwisho wa hali ya plagal ulibakia kuwa mwisho wa hali yake halisi. Jina la hali ya plagal huundwa kutoka kwa jina la hali halisi na kuongeza ya "Hypo" hadi mwanzo wa neno.

Kwa njia, ni Papa Gregory Mkuu ambaye alianzisha barua ya maelezo.

Wacha tuzingatie dhana zifuatazo zinazotumiwa kwa njia za kanisa:

• Fainali. Toni kuu ya mode, sauti ya mwisho. Usichanganye na tonic, ingawa ni sawa. Mwisho sio kitovu cha mvuto wa noti zilizobaki za modi, lakini wakati wimbo unaisha juu yake, hugunduliwa kwa njia sawa na tonic. Mwisho ni bora kuitwa "sauti ya mwisho".
• Repercus. Huu ni usaidizi wa pili wa fret wa wimbo (baada ya Finalis). Sauti hii, tabia ya hali hii, ni sauti ya kurudia. Ilitafsiriwa kutoka Kilatini kama "sauti iliyoakisiwa".
• Ambitus. Huu ni muda kutoka kwa sauti ya chini kabisa ya modi hadi sauti ya juu zaidi ya modi. Inaonyesha "kiasi" cha fret.

Jedwali la mihadhara ya kanisa

Ni pamoja na

Kila hali ya kanisa ilikuwa na tabia yake. Iliitwa "ethos". Kwa mfano, hali ya Dorian ilikuwa na sifa ya kuwa ya dhati, ya utukufu, kubwa. Kipengele cha kawaida cha njia za kanisa: mvutano, mvuto wenye nguvu huepukwa; ukuu, utulivu ni asili. Muziki wa kanisa unapaswa kutengwa na kila kitu cha kidunia, unapaswa kutuliza na kuinua roho. Kulikuwa na hata wapinzani wa njia za Dorian, Phrygian na Lydia, kama wapagani. Walipinga njia za kimapenzi (kuomboleza) na "zilizowekwa", ambazo hubeba ufisadi, na kusababisha uharibifu usioweza kurekebishwa kwa roho.

Tabia ya mafadhaiko

Ni nini kinachovutia: kulikuwa na maelezo ya rangi ya modes! Hii ni kweli hatua ya kuvutia. Hebu tugeuke kwa maelezo ya kitabu cha Livanova T. "Historia ya Muziki wa Ulaya Magharibi hadi 1789 (Enzi za Kati)", sura ya "Utamaduni wa Muziki wa Zama za Mapema". Nukuu zimetolewa kwenye jedwali kwa njia za Zama za Kati (8 frets):

Frets ya Zama za Kati kwenye stave

Tunaonyesha eneo la maelezo kwenye stave kwa kila fret. Nukuu ya athari: , nukuu ya mwisho: .

Medieval frets juu ya stave ya kisasa

Mfumo wa njia za medieval unaweza kuonyeshwa kwa namna fulani kwenye stave ya kisasa. Ifuatayo ilisemwa hapo juu kihalisi: "Njia za Zama za Kati zina mlolongo tofauti wa sekunde kwa sababu ya ukweli kwamba kila moja ya modi huanza na digrii tofauti za C kuu. Kwa mfano: hali ya Ionian huanza na kidokezo "kwa" na inawakilisha C kuu; hali ya Aeolian huanza na kidokezo "A" na ni A-mdogo. Hii ndio tutatumia.

Fikiria C mkuu. Kwa kutafautisha tunachukua vidokezo 8 kutoka kwa kipimo hiki ndani ya oktava moja, kila wakati kuanzia hatua inayofuata. Kwanza kutoka hatua ya I, kisha kutoka hatua ya II, nk.

Matokeo

Umeingia kwenye historia ya muziki. Ni muhimu na ya kuvutia! Nadharia ya muziki, kama umeona, ilikuwa tofauti na ya kisasa. Katika makala hii, bila shaka, sio vipengele vyote vya muziki wa Medieval vinazingatiwa (comma, kwa mfano), lakini hisia fulani inapaswa kuundwa.

Labda tutarudi kwenye mada ya muziki wa Zama za Kati, lakini ndani ya mfumo wa nakala zingine. Nakala hii, tunaamini, imejaa habari, na tunapinga nakala kubwa.