Flamenco |

flamenco, kwa usahihi zaidi cante flamenco (Kihispania cante flamenco), ni kundi kubwa la nyimbo na densi za Kusini. Hispania na mtindo maalum wa utendaji wao. Neno "F". - kutoka jargon ya karne ya 18, etymology yake haijaanzishwa licha ya nyingi. utafiti wa kisayansi. Inajulikana kuwa mwanzoni mwa karne ya 19 jasi wa Seville na Cadiz walijiita flamencos, na baada ya muda, neno hili lilipata maana ya "gitano andaluzado", ambayo ni, "gypsies ambao waliasilia Andalusia." Kwa hivyo, "canto flamenco" inamaanisha "kuimba (au nyimbo) za jasi za Andalusi", au "uimbaji wa Gypsy-Andalusian" (cante gitano-andaluz). Jina hili si sahihi kihistoria wala kimsingi, kwa sababu: Gypsies sio waundaji na sio umoja. wabebaji wa suti F.; cante F. ni mali si tu ya Andalusia, pia imeenea zaidi ya mipaka yake; huko Andalusia kuna makumbusho. ngano, ambayo si ya Cante F.; Cante F. inamaanisha sio kuimba tu, bali pia kucheza gitaa (guitarra flamenca) na kucheza (baile flamenco). Walakini, kama I. Rossi, mmoja wa watafiti wakuu wa F., anavyoonyesha, jina hili linageuka kuwa rahisi zaidi kuliko wengine (cante jondo, cante andaluz, cante gitano), kwani inashughulikia yote, bila ubaguzi, udhihirisho fulani. ya mtindo huu, unaoonyeshwa na maneno mengine. Pamoja na cante F., jina "cante jondo" (cante jondo; etimolojia pia haiko wazi, labda inamaanisha "kuimba kwa kina") hutumiwa sana. Wanasayansi wengine (R. Laparra) hawatofautishi kati ya cante jondo na cante F., hata hivyo, watafiti wengi (I. Rossi, R. Molina, M. Rios Ruiz, M. Garcia Matos, M. Torner, E. Lopez Chavarri) wanaamini kwamba cante jondo ni sehemu tu ya cante F., labda, kulingana na M. hadi Falla, msingi wake wa kale zaidi. Kwa kuongeza, neno "cante hondo" linamaanisha tu kuimba na haliwezi kutaja sanaa ya F. kwa ujumla.

Mahali pa kuzaliwa kwa Cante F. ni Andalusia (Turdetania ya kale), eneo ambalo Desemba. kiutamaduni, ikiwa ni pamoja na muziki, mvuto wa Mashariki (Kifinisia, Kigiriki, Carthaginian, Byzantine, Kiarabu, Gypsy), ambayo iliamua kuonekana kwa mkazo wa mashariki ya cante F. kwa kulinganisha na wengine wa Kihispania. ngano za muziki. Sababu 2500 zilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya cante F.: kupitishwa kwa Kihispania. kanisa la uimbaji wa Kigiriki-Byzantine (karne 2-2, kabla ya kuanzishwa kwa liturujia ya Kirumi katika hali yake safi) na uhamiaji katika 11 hadi Hispania ni nyingi. vikundi vya watu wa jasi waliokaa Andalusia. Kutoka Greco-Byzantine. Liturujia cante F. aliazima mizani ya kawaida na sauti. mauzo; fanya. mazoezi ya Gypsies alitoa cante F. mwisho wake. sanaa. umbo. Kanda kuu ya usambazaji wa kisasa wa cante F. - Lower Andalusia, yaani, jimbo la Cadiz na kusini. sehemu ya mkoa wa Seville (vituo vikuu ni Triana (robo ya jiji la Seville kwenye ukingo wa kulia wa Guadalquivir), jiji la Jerez de la Frontera na jiji la Cadiz lenye miji na miji ya bandari iliyo karibu). Katika eneo hili ndogo, 1447% ya aina zote na aina za cante F. ziliondoka, na kwanza ya kale zaidi - tani (tonb), sigiriya (siguiriya), solea (soleb), saeta (saeta). Karibu na "eneo hili kuu la flamenco" kuna eneo kubwa la aflamencada - lenye ushawishi mkubwa wa mtindo wa Cante F.: majimbo ya Huelva, Cordoba, Malaga, Granada, Almeria, Jaen na Murcia. Hapa ch. aina ya cante F. ni fandango na nyingi zake. aina (verdiales, habera, rondeña, malagena, granadina, nk). Kanda za mbali zaidi za "aflamencadas" - Extremadura (hadi Salamanca na Valladolid kaskazini) na La Mancha (hadi Madrid); "kisiwa" kilichotengwa cha Cante F. kinaunda Barcelona.

Taarifa ya kwanza ya hali halisi kuhusu Kant F. kama mahususi. Mtindo wa uimbaji ulianza 1780 na unahusishwa na jina la "cantaora" (mwimbaji - mwimbaji wa cante F.) Tio Luis el de la Julian, Gypsy kutoka jiji la Jerez de la Frontera, ambayo imeshuka. kwetu. Hadi robo ya mwisho. Karne ya 19 cantaors zote maarufu zilikuwa za gypsies pekee (El Filho kutoka Puerto Real, Ciego de la Peña kutoka Arcos de la Frontera, El Planeta, Curro Durce na Eirique el Meliso kutoka Cadiz, Manuel Cagancho na Juan el Pelao kutoka Triana, Loco Mateo, Paco la Luz, Curro Frijones na Manuel Molina kutoka Jerez de la Frontera). Repertoire ya wasanii wa cante F. mwanzoni ilikuwa ndogo sana; cantaors ghorofa ya 1. Karne ya 19 ilifanya kazi ya kwanza. tani, sigiriyas na soleares (solea). Katika ghorofa ya 2. Karne ya 20 cante F. inajumuisha angalau 50 dec. aina za wimbo (wengi wao ni densi kwa wakati mmoja), na baadhi yao hufikia hadi 30, 40 na hata hadi sehemu 50. fomu. Cante F. inatokana na aina na aina za asili ya Kiandalusi, lakini cante F. aliiga nyimbo na dansi nyingi zilizotoka maeneo mengine ya Uhispania na hata ng'ambo ya Atlantiki (kama vile habanera, tango ya Argentina na rumba).

Ushairi wa Cante F. hauhusiani na K.-L. fomu ya metric mara kwa mara; hutumia tungo tofauti zenye aina mbalimbali za beti. Aina kuu ya stanza ni "kopla romanseada", yaani, quatrain yenye choreic 8-tata. mistari na assonances katika aya ya 2 na 4; pamoja na hili, koplas zilizo na aya zisizo sawa hutumiwa - kutoka kwa silabi 6 hadi 11 (sigiriya), safu za mistari 3 na assonances katika aya ya 1 na ya 3 (solea), mishororo ya mistari 5 (fandango), seguidilla (liviana, serrana, buleria), n.k. Katika maudhui yake, ushairi wa F. cante unakaribia kuwa ushairi wa sauti wa kipekee, uliojaa ubinafsi na mtazamo wa kifalsafa juu ya maisha, ndiyo maana nakala nyingi za F. cante huonekana kama kanuni za kipekee zinazojumuisha uzoefu wa maisha. . Ch. mada za ushairi huu ni upendo, upweke, kifo; inafunua ulimwengu wa ndani wa mwanadamu. Ushairi wa Cante F. unajulikana kwa ufupi na usahili wa sanaa. fedha. Tamathali za semi, mlinganisho wa kishairi, mbinu za uwasilishaji wa balagha karibu hazipo ndani yake.

Katika nyimbo za Cante F., kuu, ndogo, na kadhalika hutumiwa. fret mi (modo de mi ni jina la masharti, kutoka kwa safu ya besi ya gitaa; wanamuziki wa Uhispania pia huiita "Doric" - modo dorico). Katika kubwa na ndogo, maelewano ya hatua za I, V na IV hutumiwa; mara kwa mara kuna chord ya saba ya shahada ya pili. Nyimbo za Cante F. katika nyimbo ndogo si nyingi: hizi ni farruka, haleo, baadhi ya sevillanes, buleria na tiento. Nyimbo kuu - bolero, polo, alegrias, mirabras, martinete, carcelera, n.k. Nyimbo nyingi za cante F. zinatokana na mizani "mode mi" - hali ya kale ambayo imepita kwenye Nar. mazoezi ya muziki kutoka Kihispania cha kale. liturujia na ubao uliorekebishwa kwa kiasi fulani. wanamuziki; kimsingi inalingana na hali ya Phrygian, lakini na tonic kuu. triad katika harmonica. kuandamana na kwa hatua za "kubadilika" II na III katika wimbo - ama wa asili au wa juu, bila kujali mwelekeo wa harakati.

Katika fandango, pamoja na aina zake nyingi na katika baadhi ya nyimbo za Levant (taranto, cartagenera) hali ya kutofautiana hutumiwa: wok wao. nyimbo zimejengwa kwa kiwango kikubwa, lakini zitahitimisha. muziki kifungu cha kipindi hakika hubadilika kuwa "mode mi", ambamo mwingiliano au postlude huchezwa kwenye sauti za gitaa. Uhispania. wataalam wa muziki huita nyimbo kama hizo "bimodal" (cantos bimodales), ambayo ni "mode-mbili".

Nyimbo za Cante F. zina sifa ya safu ndogo (katika aina za zamani zaidi, kama tani au sigiriya, isiyozidi tano), harakati ya jumla ya kushuka kutoka kwa sauti ya juu hadi tonic na kupungua kwa wakati mmoja (kutoka f hadi p), laini ya sauti. kuchora bila kuruka (kuruka kunaruhusiwa mara kwa mara na tu kati ya mwisho wa kipindi kimoja cha muziki na mwanzo wa ijayo), marudio mengi ya sauti moja, mapambo mengi (melismas, appoggiatura, kuimba kwa sauti za kumbukumbu za kumbukumbu, nk), mara kwa mara. matumizi ya portamento - hasa ya kujieleza kutokana na matumizi ya cantaori ya vipindi chini ya semitone. Tabia maalum ya nyimbo za cante F. inatolewa na njia ya hiari, ya uboreshaji ya kucheza cantaors, ambao hawarudii wimbo sawa, lakini kila wakati huleta kitu kipya na kisichotarajiwa kwake, ingawa sio kukiuka mtindo.

Metrorhythm. muundo wa cante F. ni tajiri sana na tofauti. Nyimbo na ngoma za cante F. zimegawanywa katika vikundi kadhaa kulingana na mita na mdundo wa wok. melody, kusindikiza, pamoja na mahusiano yao mbalimbali. Vitendo vya kurahisisha sana tu. picha, unaweza kushiriki nyimbo zote za Cante F. kwa metrorhythm. Tabia katika vikundi 3:

1) nyimbo zinazoimbwa bila usindikizaji wowote, kwa mdundo wa bure, au kwa kusindikiza (gitaa) ambazo haziambatani na c.-l. mita ya mara kwa mara na kumpa mwimbaji maelewano tu. msaada; kikundi hiki kinajumuisha nyimbo za kale zaidi za cante F. - tone, saeta, debla, martinete;

2) nyimbo pia zilizoimbwa na mwimbaji katika mita ya bure, lakini kwa kuambatana na kuagizwa kwa metri: sigiriya, solea, kanya, polo, tiento, nk;

3) nyimbo zilizo na wok zilizoagizwa kwa metriki. melody na kusindikiza; Kundi hili linajumuisha nyimbo nyingi za F.

Nyimbo za vikundi vya 2 na 3 hutumia sehemu mbili (2/4), sehemu tatu (3/8 na 3/4) na anuwai (3/8 + 3/4 na 6/8 + 6/8 + 3) /4) mita; mwisho ni hasa ya kawaida.

kuu, kivitendo umoja. muziki chombo kinachohusika katika cante F. ni gitaa. Gitaa inayotumiwa na "tocaors" ya Andalusi (wapiga gitaa wa mtindo wa F.) inaitwa "gitaa la flamenca" (guitarra flamenca) au "sonanta" (sonanta, lit. - sounding); ni tofauti na Kihispania cha kawaida. gitaa zilizo na mwili mwembamba na, kwa sababu hiyo, sauti ya muffled zaidi. Kulingana na watafiti, kuunganishwa kwa tokaor na cantaor katika canta F. ilitokea si mapema kuliko mwanzo. Karne ya 19 Tokaor hufanya utangulizi ambao hutangulia kuanzishwa kwa cantaor na viingilizi vinavyojaza mapengo kati ya woksi hizo mbili. misemo. Vipande hivi vya pekee, wakati mwingine vina maelezo mengi sana, huitwa "falsetas" (falsetas) na hufanywa kwa kutumia mbinu ya "punteo" (kutoka puntear - hadi kuchomwa; uimbaji wa wimbo wa solo na fikra mbalimbali kwa matumizi ya mara kwa mara ya chords ili kusisitiza uwiano katika mwanguko. zamu). Igizo fupi fupi kati ya "falseta" mbili au kati ya "falseta" na kuimba, zinazofanywa na mbinu ya "rasgeo" (rasgueo; mlolongo wa sauti kamili, wakati mwingine za kutetemeka), zinazoitwa. "paseos" (paseos). Pamoja na cantaors maarufu, wapiga gitaa bora wa cante F. wanajulikana: Patiño, Javier Molina, Ramon Montoya, Paco de Lucia, Serranito, Manolo Sanlucar, Melchor de Marchena, Curro de Jerez, El Niño Ricardo, Rafael del Aguila, Paco Aguilera, Moranto Chico na wengine

Mbali na gitaa, kuimba katika F. cante kunafuatana na "palmas flamencas" (palmas flamencas) - rhythmic. kwa kupiga vidole 3-4 vilivyochapwa vya mkono mmoja kwenye kiganja cha mwingine, "pitos" (pitos) - kupiga vidole kwa namna ya castanets, kugonga kwa kisigino, nk Castanets huongozana na ngoma za F.

Uboreshaji asili ya uimbaji wa nyimbo za cante F., utumiaji wa vipindi chini ya semitone ndani yao, na vile vile mita ya bure katika nyingi zao, huzuia urekebishaji wao sahihi katika nukuu ya muziki: haiwezi kutoa wazo la kweli la sauti ya kweli ya cante F. Hata hivyo, tunatoa kama mfano sehemu mbili za sigiriya - "falset" ya awali ya gitaa na kuanzishwa kwa cantaor (iliyorekodiwa na I. Rossi; tazama safu 843, 844). ):

Ngoma katika cante F. ina asili sawa na kuimba. Daima hii ni densi ya solo, inayohusiana sana na kuimba, lakini ina mwonekano wake wa tabia. Hadi kuhusu ser. Ngoma za karne ya 19 F. hazikuwa nyingi (zapateado, fandango, jaleo); kutoka ghorofa ya 2. Karne ya 19 idadi yao inakua kwa kasi. Tangu wakati huo, nyimbo nyingi za cante F. zimeambatana na dansi na kugeuzwa kuwa aina ya canto bailable (wimbo-ngoma). Kwa hivyo, nyuma katika karne ya 19. maarufu Gypsy "baylaora" (F. style dancer) kutoka Seville, La Mehorana, alianza kucheza solea. Katika karne ya 20 karibu nyimbo zote cante f. kuchezwa kama ngoma. Jose M. Caballero Bonald anaorodhesha zaidi ya dansi 30 "safi" za F.; pamoja na densi, ambazo anaziita "mchanganyiko" (ngoma za maonyesho za F.), idadi yao inazidi 100.

Tofauti na aina nyingine za kikanda za Kihispania. ngano za muziki, cante F. katika hali yake safi haijawahi kuwa hadharani. mali, haikulimwa na wakazi wote wa Andalusia (wala mijini wala vijijini) na hadi theluthi ya mwisho ya karne ya 19. haikuwa maarufu wala hata maarufu nje ya mduara finyu wa wajuzi na wapenda uzoefu. Mali ya umma cante F. inakuwa tu na ujio wa maalum. cafe ya kisanii, ambayo wasanii wa cante F.

Cafe ya kwanza kama hiyo ilifunguliwa huko Seville mnamo 1842, lakini usambazaji wao wa wingi ulianza miaka ya 70. Karne ya 19, wakati "cafe cantante" nyingi ziliundwa kwa miaka. Seville, Jerez de la Frontera, Cadiz, Puerto de Santa Maria, Malaga, Granada, Cordoba, Cartagena, La Union, na baada yao nje ya Andalusia na Murcia - huko Madrid, Barcelona, ​​​​hata Bilbao. Kipindi cha 1870 hadi 1920 kinaitwa "zama za dhahabu" za cante F. Aina mpya ya uwepo wa cante F. ilionyesha mwanzo wa taaluma ya waigizaji (waimbaji, wachezaji, wacheza gitaa), ilisababisha ushindani kati yao, na kuchangia uundaji wa anuwai. fanya. shule na mitindo, pamoja na tofauti kati ya aina na aina ndani ya cante F. Katika miaka hiyo, neno "hondo" lilianza kuashiria nyimbo za kuelezea kihemko, za kushangaza, za kuelezea (sigiriya, soa fulani baadaye, kanya, polo, martinet, carselera). Wakati huo huo, majina "cante grande" (cante grande - kuimba kubwa) yalionekana, ambayo yalifafanua nyimbo za urefu mkubwa na nyimbo za aina mbalimbali, na "cante chico" (cante chico - kuimba ndogo) - kurejelea. nyimbo ambazo hazikuwa na sifa kama hizo. Kuhusiana na njia. Pamoja na kuongezeka kwa idadi ya densi huko cante, F. ilianza kutofautisha kati ya nyimbo kulingana na kazi yao: wimbo "alante" (aina ya Andalusian ya Castilian adelante, mbele) ilikusudiwa kusikiliza tu, wimbo "atras" (atrbs, nyuma) uliambatana na densi. Enzi ya "cafe cantante" ilileta mbele kundi zima la waigizaji bora wa cante F., kati ya ambayo cantaors Manuel Toppe, Antonio Mairena, Manolo Caracol, Pastora Pavon, Maria Vargas, El Agujetas, El Lebrijano, Enrique Morente, wafadhili wa La. Argentina, Lolilla La wanaibuka Flamenca, Vicente Escudero, Antonio Ruiz Soler, Carmen Amaya. Mnamo 1914 choreographic. kikundi cha La Argentina kilitumbuiza London na densi kwa muziki wa M. de Falla na anacheza na F. Wakati huo huo, ubadilishaji wa cante ya F. kuwa uigizaji wa kuvutia haungeweza lakini kuwa na athari mbaya kwenye sanaa. kiwango na usafi wa mtindo wa nyimbo na densi F. Kuhamisha hadi miaka ya 20. Karne ya 20 cante F. kwenye ukumbi wa michezo. hatua (kinachojulikana kama opera ya flamenca) na shirika la maonyesho ya ngano na F. ilizidisha zaidi kupungua kwa sanaa hii; repertoire ya cante F. wasanii walikuwa wamejaa fomu za kigeni. Shindano la Cante Jondo, lililoandaliwa huko Granada mnamo 1922 kwa mpango wa M. de Falla na F. Garcia Lorca, alitoa msukumo kwa uamsho wa Cante F.; mashindano na sherehe kama hizo zilianza kufanywa mara kwa mara huko Seville, Cadiz, Cordoba, Granada, Malaga, Jaen, Almeria, Murcia na miji mingine. Walivutia waigizaji bora, walionyesha mifano bora ya cante F. Mnamo 1956-64, mfululizo wa jioni za cante F. iliyofanyika Cordoba na Granada; huko Cordoba mnamo 1956, 1959 na 1962 ilifanyika nat. mashindano cante F., na katika jiji la Jerez de la Frontera mnamo 1962 - kimataifa. F.'s nyimbo, ngoma, na shindano la gitaa. Utafiti wa cante F.

Marejeo: Falla M. de, Kante jondo. Asili yake, maana yake, ushawishi juu ya sanaa ya Ulaya, katika mkusanyiko wake: Makala kuhusu muziki na wanamuziki, M., 1971; Garcia Lorca F., Kante jondo, katika mkusanyiko wake: On Art, M., 1971; Prado N. de, Cantaores andaluces, Barcelona, ​​​​1904; Machado y Ruiz M., Cante Jondo, Madrid, 1912; Luna JC de, De cante grande y cante chico, Madrid, 1942; Fernández de Castillejo F., Andalucna: lo andaluz, lo flamenco y lo gitano, B. Aires, 1944; Garcia Matos M., Cante flamenco, katika: Anuario musioal, v. 5, Barcelona, ​​​​1950; yake mwenyewe, Una historia del canto flamenco, Madrid, 1958; Triana F. El de, Arte y wasanii kama flamencos, Madrid, 1952; Lafuente R., Los gitanos, el flamenco y los flamencos, Barcelona, ​​​​1955; Caballero Bonald JM, El cante andaluz, Madrid, 1956; yake, El baile andaluz, Barcelona, ​​​​1957; yake mwenyewe, Diccionario del cante jondo, Madrid, 1963; Gonzblez Climent A., Cante en Curdoba, Madrid, 1957; yake, Ondo al cante!, Madrid, 1960; yake mwenyewe, Bulernas, Jerez de la Frontera, 1961; yake mwenyewe, Antologia de poesia flamenca, Madrid, 1961; yake, Flamencologia, Madrid, 1964; Lobo Garcna C., El cante Jondo a travis de los tiempos, Valencia, 1961; Plata J. de la, Flamencos de Jerez, Jerez de la Frontera, 1961; Molina Fajardo E., Manuel de Falla y el "Cante Jondo", Granada, 1962; Molina R., Malrena A., Mundo y formas del cante flamenco, "Revista de Occidente", Madrid, 1963; Neville E., Flamenco y cante jondo, Mblaga, 1963; La cancion andaluza, Jerez de la Frontera, 1963; Caffarena A., Cantes andaluces, Mblaga, 1964; Luque Navajas J., Malaga en el cante, Mblaga, 1965; Rossy H., Teoria del cante Jondo, Barcelona, ​​​​1966; Molina R., Cante flamenco, Madrid, 1965, 1969; yake mwenyewe, Misterios del arte flamenco, Barcelona, ​​​​1967; Durán Musoz G., Andalucia y su cante, Mblaga, 1968; Martnez de la Peca T., Teorna y práctica del baile flamenco, Madrid, 1969; Rhos Ruiz M., Introducción al cante flamenco, Madrid, 1972; Machado y Alvarez A., Cantes flamencos, Madrid, 1975; Caballero Bonald JM, Luces y sombras del flamenco, (Barcelona, ​​​​1975); Larrea A. de, Guia del flamenco, Madrid, (1975); Manzano R., Cante Jondo, Barcelona, ​​​​(sa).

PA Pichugin