Ethnografia ya muziki |

Ethnografia ya muziki (kutoka kwa ethnos ya Kigiriki - watu na grapo - ninaandika) - kisayansi. nidhamu, elimu takatifu ya muziki wa kitamaduni. Inajulikana katika nchi tofauti na katika nchi tofauti. vipindi vya kihistoria chini ya majina: ngano za muziki, muziki. ethnology (katika nchi za lugha za Kijerumani na Slavic), linganisha. musicology (katika idadi ya nchi za Ulaya Magharibi), ethnomusicology (katika wanaozungumza Kiingereza, sasa pia katika utamaduni wa kuzungumza Kifaransa), na ethnomusicology (katika USSR). Awali, E.m. ilikuwa sayansi ya kueleza tu, inayoweka maalum. nyenzo za muziki wa mapokeo ya mdomo kwa kinadharia. na utafiti wa kihistoria. Katika sayansi ya kigeni ya Uropa ya karne ya 20, preim. Kabla ya Vita vya Kidunia vya pili, ethnografia ya jumla iligawanywa katika uchunguzi wa nchi ya watu wake (Kijerumani - Volkskunde; Kifaransa - jadi populaire; Kiingereza - folklore), ambayo iliibuka kwa msingi wa kuongezeka kwa ukombozi wa kitaifa. harakati katika Ulaya mwanzoni. Karne ya 2; kulinganisha utafiti wa mgeni, kwa kawaida zaidi ya Uropa, watu (Kijerumani - Völkerkunde; Kifaransa - ethnologie; Kiingereza - anthropolojia ya kijamii), ambayo ilikua katikati. Karne ya 19 kuhusiana na upanuzi wa kikoloni wa Uropa. hali ndani. E. m. ilifuata mgawanyiko huu. Katika utamaduni wa kuzungumza Kifaransa, em - ethnomusicology. Huko Ujerumani, mwelekeo ulionekana E.m., akisoma kinachojulikana. muziki wa kabla ya historia, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Hapo awali, wanasayansi wengi wa ubepari walizingatia ethnomusicology kama sayansi ya nje ya Uropa tu. tamaduni za muziki, sasa kuna mwelekeo kuelekea uelewa mpana wa kikabila juu yake.

Mhe. wataalam, na juu ya yote katika USSR, tumia maneno "E. m.", "Muziki. folklorists", "ethnomusicology" kama sawa, kwa kuzingatia ukweli kwamba E. m., kama sayansi yoyote, huharibika. hatua, anafurahia tofauti. mbinu na ina tofauti. utaalamu wa sekta. Katika USSR, neno "muz. folklorists", wakati huo huo, neno "ethnomusicology", lililoundwa kutoka kwa neno "ethnomusicology", lililoanzishwa mwaka wa 1950 na J. Kunst (Uholanzi) na kuwa shukrani nyingi kwa Amer. mazoezi.

E. m. ni sehemu ya muziki wa jumla, lakini ni wakati huo huo. kuhusishwa na ethnografia ya jumla, ngano, sosholojia. Mada ya E.m. ni jadi. muziki wa kaya (na zaidi ya yote, ngano). utamaduni. katika ngazi mbalimbali za jamii. Maendeleo alikuwa dec. jukumu. Ni muhimu kwamba Nar. ubunifu wa muziki tofauti. makabila na watu katika historia yao yote, pamoja na kipindi cha kisasa. malezi ya kijamii, yenye sifa ya kikabila. maalum. E. m. masomo Nar. muziki wakati huo huo, kwanza, kama "lugha", yaani, kama mfumo maalum. njia za kimuziki-kueleza, miundo ya muziki-lugha, na pili - kama "hotuba", yaani, kama maalum. tabia ya kufanya. Hii inaelezea kutowezekana kwa usambazaji sahihi wa Nar. muziki katika karatasi pekee.

Kurekodi Uzalishaji Nar. muziki ndio eneo muhimu zaidi la E. m. "Nyenzo kuu na za kuaminika zaidi kwa historia ya Nar. muziki kubaki Nar. nyimbo zilizorekodiwa hivi majuzi … Inarekodi Nar. melodi sio kazi ya kiotomatiki: kurekodi ni wakati huo huo kufichua jinsi mtu anayeandika anaelewa muundo wa wimbo, jinsi anavyoichanganua ... Kinadharia. mawazo na ujuzi hauwezi lakini kuonyeshwa kwenye rekodi" (KV Kvitka). Kurekodi, kurekebisha sampuli za ngano hutokea ch. ar. kwa namna ya safari. kazi kati ya wakazi wa vijijini na mijini. Kurekodi kwa muziki, matusi, sauti hufanywa na nukuu yake ya baadaye ya maandishi (decoding), data kuhusu watendaji na historia (kijamii, kikabila na kitamaduni) ya makazi ambayo nyimbo hizi, densi, nyimbo zipo pia hurekodiwa. Kwa kuongeza, muses hupimwa, kuchorwa na kupigwa picha. vyombo vinanaswa kwenye ngoma za filamu. Wakati wa kurekebisha bidhaa za ibada au mchezo. ibada sambamba na washiriki wake ni ilivyoelezwa kwa undani.

Baada ya kurekodi, nyenzo zimepangwa, usindikaji wake wa kumbukumbu na indexing ya kadi katika mfumo mmoja au mwingine unaokubalika (na msafara wa mtu binafsi, na makazi na mikoa, watendaji na vikundi vya maonyesho, aina na viwanja, aina za melodic, fomu za modal na rhythmic, njia na asili. ya utendaji). Matokeo ya utaratibu ni kuundwa kwa katalogi zinazobeba uchambuzi. asili na kuruhusu usindikaji kwenye kompyuta. Kama kiunga kati ya urekebishaji, utaratibu na utafiti wa Nar. muziki ni muziki-ethnografia. machapisho - anthologi za muziki, kikanda, aina au mada. makusanyo, picha zenye uthibitisho wa kina, maoni, mfumo uliopanuliwa wa faharasa, ambao sasa una rekodi za sauti. Rekodi za ethnografia huambatanishwa na maoni, maandishi ya muziki, vielelezo vya picha na ramani ya eneo husika. Muziki na ethnografia pia imeenea. sinema.

Muziki-ethnografia. masomo, tofauti katika aina na madhumuni, ni pamoja na maalum. uchambuzi wa muziki (mfumo wa muziki, modes, rhythm, fomu, nk). Pia hutumia njia za kisayansi zinazohusiana. maeneo (folkloristics, ethnografia, aesthetics, sosholojia, saikolojia, versification, isimu, nk), pamoja na mbinu za sayansi halisi (hisabati, takwimu, acoustics) na ramani.

E. m. husoma somo lake kulingana na data iliyoandikwa (nukuu za mapema za muziki, ushahidi wa fasihi usio wa moja kwa moja na maelezo ya wasafiri, kumbukumbu, kumbukumbu, nk), kulingana na nyenzo za kiakiolojia. uchimbaji na mila zilizohifadhiwa. zana za muziki, uchunguzi wa moja kwa moja na safari. kumbukumbu. Kurekebisha muziki wa mapokeo ya mdomo katika asili yake. mazingira ya kuishi ni ch. nyenzo E. m. Kisasa. rekodi hufanya iwezekanavyo kuunda upya mitindo ya zamani ya bunks. muziki.

Asili ya E. m. kuhusishwa na M. Montaigne (karne ya 16), J. G. Russo na mimi. G. Mchungaji (karne ya 18). Usuli E. m. kama sayansi inavyorudi kwenye kazi za F. G. Fetisa et al. (Karne ya 19). Mikusanyo ya kwanza iliyochapishwa ya Nar. nyimbo, kama sheria, hazikufuatwa na kisayansi. malengo. Zilikusanywa na wataalam wa ethnographer, wanahistoria wa ndani wa amateur. Kisha kwa nyenzo Nar. watunzi waligeukia ubunifu, wakijitahidi sio tu kufahamiana na muziki wa asili yao, nk. watu, lakini pia kutafsiri katika bidhaa zao. Watunzi walichangia njia. mchango katika maendeleo ya E. m., sio tu kusindika bunks. nyimbo, lakini pia kuzichunguza: B. Bartok, 3. Kodály (Hungary), I. Kron (Ufini), J. Tierso (Ufaransa), D. Hristov (Bulgaria), R. Vaughan Williams (Uingereza). Wataalamu wengi wa karne ya 19-20. alipendezwa kimsingi na ngano asilia: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. NA. Tchaikovsky A. KWA. Lyadov na wengine. (Urusi), O. Kolberg (Poland), F. Kuhach (Yugoslavia), S. Mkali (Uingereza), B. Stoin (Bulgaria). Mahali maalum huchukuliwa na shughuli za L. Cuba (Jamhuri ya Czech), ambaye alikusanya muziki. ngano pl. utukufu wa watu. Mwanzo wa historia ya E. m. jinsi sayansi kawaida huhusishwa na wakati wa uvumbuzi wa santuri (1877). Mnamo 1890 muziki wa Amer. Wahindi, katika ghorofa ya 2. Miaka ya 1890 rekodi za kwanza za sauti zilifanywa huko Uropa (huko Hungaria na Urusi). Mnamo 1884-85 A. J. Ellis aligundua kuwa watu hutumia mizani isiyojulikana kwa Wazungu, na akapendekeza kupima vipindi kati ya hatua zao kwa senti - mia moja ya semitone ya hasira. Nyaraka kubwa zaidi za phonogram zilianzishwa huko Vienna na Berlin. Kwa msingi wao, kisayansi. shule E. m. Tangu 1929 kumekuwa na chumba cha kumbukumbu. hadithi katika Bucharest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), tangu 1944 - Intern. kumbukumbu et al. muziki huko Geneva (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; zote zimeundwa na chumba bora. mtaalam wa ngano za barafu K. Brailoyu) na Idara ya Ethnomusicology katika Jumba la Makumbusho la Sanaa. sanaa na mila huko Paris (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Tangu 1947 Intern. baraza la muziki wa watu katika UNESCO - Baraza la Kimataifa la Muziki wa Folk (IFMC), ambalo lina nat. kamati katika nchi mbalimbali za dunia, kuchapisha maalum. Jarida la "Journal of the IFMC" na kuchapisha kitabu cha mwaka "Kitabu cha Mwaka cha IFMC" (tangu 1969), huko USA - Jumuiya ya Ethnomusicology, ambayo huchapisha jarida. "Ethnomusicology". Huko Yugoslavia, Jumuiya ya Wanafolklorists (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) iliundwa mnamo 1954. Jalada la Kazi kuhusu-va Kiingereza. Ngoma na Wimbo wa Nar (Kiingereza Folk Dance and Song Society, London), Kumbukumbu za Jumba la Makumbusho la Mwanadamu (Musée de l'Homme, Paris), Kumbukumbu Nar. pesni Biblioteki kongresa (Kumbukumbu ya Wimbo wa Watu wa Maktaba ya Congress, Washington), Kumbukumbu ya Jadi. Muziki katika Chuo Kikuu cha Indiana (Kumbukumbu za Chuo Kikuu cha Indiana cha Muziki wa Jadi) na Ethnomusicological. kumbukumbu katika Chuo Kikuu cha California, kumbukumbu za wengine. uchungu. un-tov, kumbukumbu ya Intern. katika-ta kulinganisha. masomo ya muziki (Nyaraka za Taasisi ya Kimataifa ya masomo ya muziki linganishi na uhifadhi, Zap. Berlin), nk. Katika mchakato wa kuboresha mbinu za kisasa E. m. ethnocentrism na mwelekeo wa nyenzo nyembamba za kikabila hushindwa kwa gharama ya ulinganisho mpana wa kihistoria. utafiti. Methodisti. utafutaji unalenga kukumbatia muziki katika sanaa yake inayobadilika, inayostawi kihistoria. maalum - mwigizaji halisi. mchakato. Mbinu ya kisasa E. m. inatumika kwa njia ya kina na ya utaratibu kwa muziki. utamaduni, ambayo hukuruhusu kusoma Nar. muziki katika syncretic yake na synthetic. umoja na wengine. vipengele vya ngano. Kisasa E. m. inachukulia ngano kama sanaa. shughuli za mawasiliano (K. Chistov - USSR; D. Shtokman - GDR; D. Ben-Amos - USA, nk); Umakini hulipwa kwa uchunguzi wa uigizaji wake (yaani. Mheshimiwa nyimbo za kikundi E. Clusen - Ujerumani; t. Mheshimiwa vikundi vidogo vya Ben-Amos; t. Mheshimiwa vikundi vidogo vya kijamii Sirovatki - Czechoslovakia). Kulingana na T. Todorova (NRB), yaani mwelekeo E. m. juu ya utafiti wa ngano kama sanaa inaongoza kwa malezi ya E. m.

Katika maendeleo ya kabla ya mapinduzi AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili na wengine. Miongoni mwa bundi maarufu. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, na KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. tamaduni za muziki.

Huko Urusi, mkusanyiko na masomo ya Nar. ubunifu wa muziki ulijikita katika Tume ya Muziki na Ethnografia na ethnografia. idara ya Urusi. Kijiografia kuhusu-va. Baada ya mapinduzi ya Oktoba huundwa: ethnografia. sehemu Jimbo. Taasisi ya Sayansi ya Muziki (1921, Moscow, ilifanya kazi hadi 1931), Leningrad. kumbukumbu ya phonogram (1927, tangu 1938 - katika Taasisi ya Fasihi ya Kirusi ya Chuo cha Sayansi cha USSR), ofisi ya Nar. muziki huko Moscow. Conservatory (1936), sehemu ya ngano katika Taasisi ya Teknolojia, Muziki na Sinema (1969, Leningrad), Tume ya Umoja wa Watu Wote. muziki katika Kamati ya USSR ya USSR, tume ya muziki na ngano ya Kamati ya RSFSR ya USSR, nk.

Hapo mwanzo. Miaka ya 1920 BV Asafiev, ambaye alielewa muziki. kiimbo kama maalum. vyenye. njia ya mawasiliano ya sauti, ilitetea utafiti wa nar. muziki art-va kama ubunifu hai. mchakato. Alitoa wito wa kuchunguzwa kwa ngano “kama muziki wa mazingira mahususi ya kijamii, yanayobadilika kila mara katika muundo wake.” Kwanza maana yake. Kazi za EV Evald (kwenye nyimbo za Kibelarusi Polesie, 1934, 2nd ed. 1979) zilikuwa mafanikio ya E. m. katika mwelekeo huu. Bundi. E. m. inakua kwa msingi wa mbinu ya Marxist-Leninist. Bundi. wataalam wa muziki wa ethnograph wamepata njia. mafanikio katika kusoma mitindo na sanaa za mitaa. mifumo ya jadi. na kisasa nar. muziki, katika utumiaji wa data ya muziki na ngano kama chanzo cha kusoma shida za ethnogenesis.

Maendeleo ya kisasa ya E.m. kama sayansi inaongoza kwa kuundwa kwa nadharia mpya ya sanaa. uadilifu wa Nar. muziki na watu wa utaratibu wa kikaboni. utamaduni wa muziki.

Marejeo: Kesi za Tume ya Muziki-Ethnografia…, Juz. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Fahirisi ya Bibliografia ya fasihi ya ethnografia ya Kirusi kuhusu maisha ya nje ya watu wa Urusi. 1700-1910, St. Petersburg, 1913 (Sehemu ya 4, Muziki); Kvitka K., Mus. ethnografia katika Magharibi "Bulletin ya Ethnografia ya Ukr. AN", 1925, kitabu. moja; yake, Kazi Zilizochaguliwa, juz. 1-2, M., 1971-1973; Ethnografia ya muziki, Sat. makala, mh. H. P. Findeisen, L., 1926; Mkusanyiko wa kazi za sehemu ya ethnografia. Trudy Gos. Taasisi ya Sayansi ya Muziki, vol. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., mwanamuziki wa Sputnik ethnographer…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., Folklorists ya Soviet kwa miaka 30, "Sov. ethnografia”, 1947, No 4; Baraza la Mawaziri la Muziki wa Watu (Mapitio, comp. NA. KWA. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., Kanuni za Lenin za mbinu ya utafiti wa kisayansi na kazi za ngano za muziki, katika mkusanyiko: Mafundisho ya V. NA. Lenin na maswali ya musicology, L., 1969; yake mwenyewe, Folkloristics kama sayansi, katika mkusanyiko: ngano za muziki za Slavic, M., 1972; yake mwenyewe, Foreign Musical Folkloristics, ibid.; yake, Thamani ya nadharia ya kiimbo B. Asafiev kwa maendeleo ya mbinu ya ngano za muziki, katika mkusanyiko: Utamaduni wa muziki wa Kijamaa. Mila. Shida. Matarajio, M., 1974; yake, Juu ya mbinu ya utaratibu katika ngano za muziki, katika Sat: Matatizo ya Methodological ya historia ya sanaa ya kisasa, vol. 2, L., 1978; Muziki wa watu wa Asia na Afrika, (vol. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O ngano za muziki na maandishi ya kale ..., M., 1971; Elsner Yu., Juu ya somo la ethnomusicology, katika: Utamaduni wa muziki wa Kijamaa, M., 1974; Urithi wa muziki wa watu wa Finno-Ugric (comp. na mh. NA. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Tamaduni za Muziki za Mashariki. Muhtasari wa muhtasari, katika Sat: Muziki. Fasihi mpya ya kigeni, Mkusanyiko wa mukhtasari wa kisayansi, M., 1977, Na. moja; Vipengele vya kijamii vya utafiti wa ngano za muziki, mkusanyiko, Alma-Ata, 1; Sanaa ya muziki ya kitamaduni na ya kisasa, M., 1978 (Sat. GMPI yao ya kazi. Gnesins, hapana. 29); Pravdyuk O. A., ngano za muziki za Kiukreni, K., 1978; Warusi walifikiria juu ya ngano za muziki. Nyenzo na hati. Utangulizi. Sanaa, mkusanyiko na maoni. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Ethnomusicology …, in: Music …, Scientific abstract collection, M., 1979, No. 2; Tamaduni za muziki za nchi za Asia na Afrika, ibid., 1979, No. 1, 1980, Na. 2-3; Matatizo halisi ya ngano za kisasa, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Kwenye mizani ya muziki ya mataifa mbalimbali, "Journal of the Society of Arts", 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Muziki wa Asili, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Vidokezo vya d'ethnographie musicale, c. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Utafiti wa ethnological wa muziki. Insha za anthropolojia zilizowasilishwa kwa E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Mafunzo ya Tonality Folkloristic, Lpz., 1916; Anthologies kwa kulinganisha musicology, ed. kutoka kwa C. Kisiki na E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Comparative musicology, mbinu na matatizo yake, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic features, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Historia ya istilahi ya wimbo wa watu katika fasihi ya muziki, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; muziki wa watu. Orodha ya Kimataifa ya Makusanyo na Vituo vya Nyaraka…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Utafiti wa Muziki wa Ethnological, "Lehrbuch der Völkerkunde", Stuttgart, 1937, 1956; Journal of the International folk music council, v. 1-20, Camb., 1949-68; Mkusanyiko wa jumla wa muziki maarufu uliorekodiwa, P., UNESCO, 1951, 1958; Ethnomusicology, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (mh. продолж.); Katalogi ya kimataifa ya muziki wa watu uliorekodiwa, L., 1954; Schaeffner A., ​​Ethnolojia ya muziki au ulinganifu wa muziki?, "Mikutano ya Wйgimont", v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Uainishaji wa takwimu katika anthropolojia: maombi kwa ethnomusicology, «American anthropologist», 1956, v. 58, No 3; Mtunzi wa kumbukumbu za ngano na muziki wa asili, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, pia, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Muziki wa asili: orodha ya nyimbo za kitamaduni… za Marekani na Amerika Kusini kwenye rekodi za santuri. Maktaba ya Congress, Wash., 1943; Katalogi ya Kimataifa ya Rekodi Zilizochapishwa za Muziki wa Watu, Mfululizo wa 1958, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Muziki Usio wa Magharibi, в бб.: Historia ya Muziki ya Pelican, juz. 1, Harmondsworth, 1960; Maonyesho. Habari za ngano, juz. 1, V., 1960 (ed. kuendelea); Djuzhev St., Nadharia ya muziki wa watu wa Kibulgaria, vol. 4, Maswali ya jumla ya ethnografia ya muziki, Sofia, 1961; Masomo katika ethnomusicology, ed. na M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., mtunzi wa Muzicki. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, "Boletin interamericano de musica", 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Uchambuzi wa msingi wa ethnomusicological, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Nadharia na mbinu katika ethnomusicology, L., 1964; Stanislav J., Kwa shida ya msingi ya ethnomusicology, "Hudebni veda", 1964, No 2; Zecevic S1., Folkloristics na ethnomusicology, «Sauti», 1965, No 64; Musikgeschichte katika Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Muhtasari wa kazi za kuunganisha kutoka uwanja wa ethnomusicology baada ya 1950, utafiti wa Hudobnovední, VII, Bratislava, 1966; Ripoti zilizochaguliwa za taasisi ya ethnomusicology ya chuo kikuu cha California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Biblia ya kila mwaka ya muziki-ethnolojia ya Ulaya, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Works, trans. si pref. na E. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Utangulizi wa Ethnology ya Muziki, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: Ensaiklopidia ya kimataifa ya sayansi ya kijamii, v. 10, 1968, Mbinu za uainishaji wa nyimbo za nyimbo za watu, Bratislava, 1969; Laade W., Hali ya maisha ya muziki na utafiti wa muziki katika nchi za Afrika na Asia na kazi mpya za ethnomusicology, Tutzing, 1969; eго же, Muziki kati ya Jana na Kesho, В., 1976; Graf W., Uwezekano mpya, kazi mpya katika comparative musicology, "StMw", 1962, vol. 25: Festschrift kwa E. Schenk; Suppan W., Juu ya Dhana ya Ethnology ya Muziki ya "Ulaya", "Ethnologia Europaea", 1970, No. 4; Hood M, Mtaalamu wa Ethnomusicologist, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Ethnografia ya Muziki: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Mijadala ya warsha ya karne moja juu ya ethnomusicology…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Wakati, mahali na muziki. Anthology ya uchunguzi wa ethnomusicological p. 1550 hadi c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Shida za kisasa za muziki wa watu. Ripoti juu ya semina ya kimataifa…, Munich, 1973; Blacking J., Mwanadamu ana muziki gani?, Seattle-L., 1973, 1974; Uchambuzi na uainishaji wa nyimbo za kiasili, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Matokeo na Kazi za Utafiti Linganishi wa Muziki, Darmstadt, 1975; Ben Amos D na Goldstein K. S. (сост.), Folklore: Utendaji na Mawasiliano, The Hague, 1975; Opera Omnia ya Hornbostel, katika juzuu 7, v. 1, The Hague, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​​​Muziki na Mafunzo ya Utamaduni, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Masomo katika Muziki, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Historia fupi muhimu ya ethnomusicology, "Muziki unaochezwa", 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Mazungumzo katika ethnomusicology.

II Zemtsovsky