Sergei Artemyevich Balasanian |

Jibu la Sergey

Muziki wa mtunzi huyu daima ni wa asili, usio wa kawaida, wa uvumbuzi na, ukiisikiliza, unaanguka chini ya haiba isiyozuilika ya uzuri na safi. A. Khachaturyan

Ubunifu S. Balasanyan kwa undani wa kimataifa katika asili. Akiwa na mizizi yenye nguvu katika tamaduni ya Waarmenia, alisoma na hapo awali akajumuisha katika kazi zake ngano za watu wengi. Balasanyan alizaliwa huko Ashgabat. Mnamo 1935 alihitimu kutoka idara ya redio ya kitivo cha kihistoria na kinadharia cha Conservatory ya Moscow, ambapo A. Alschwang alikuwa kiongozi wake. Balasanyan alisoma utunzi kwa mwaka mmoja katika semina ya ubunifu iliyoundwa kwa mpango wa wanafunzi. Hapa mwalimu wake alikuwa D. Kabalevsky. Tangu 1936, maisha na shughuli za ubunifu za Balasanyan zimeunganishwa na Dushanbe, ambapo anakuja kwa hiari yake mwenyewe kuandaa muongo ujao wa fasihi na sanaa ya Tajikistan huko Moscow. Msingi wa kazi ulikuwa wenye rutuba: misingi ya tamaduni ya kitaalam ya muziki ilikuwa imewekwa tu katika jamhuri, na Balasanyan anahusika kikamilifu katika ujenzi wake kama mtunzi, mtunzi wa muziki na muziki, folklorist na mwalimu. Ilikuwa ni lazima kufundisha wanamuziki jinsi ya kusoma muziki, kuingiza ndani yao na kwa wasikilizaji wao tabia ya polyphony na uchezaji wa hasira. Wakati huo huo, anasoma ngano za kitaifa na maqom ya kitamaduni ili kuzitumia katika kazi yake.

Mnamo 1937, Balasanyan aliandika drama ya muziki "Vose" (igizo la A. Dehoti, M. Tursunzade, G. Abdullo). Alikuwa mtangulizi wa opera yake ya kwanza, The Rising of Vose (1939), ambayo ikawa opera ya kwanza ya kitaalamu ya Tajiki. Njama yake inatokana na ghasia za wakulima dhidi ya mabwana wa kienyeji mnamo 1883-85. chini ya uongozi wa Vose. Mnamo 1941, opera The Blacksmith Kova ilionekana (bila malipo na A. Lakhuti kulingana na Shahnameh Firdowsi). Mtunzi wa nyimbo za Tajiki Sh. Bobokalonov alishiriki katika uundaji wake, nyimbo zake, pamoja na nyimbo za watu wa kweli na za kitamaduni, zilijumuishwa kwenye opera. "Nilitaka kutumia uwezekano wa mita-mdundo tajiri wa ngano za Tajiki kwa upana zaidi... Hapa nilijaribu kutafuta mtindo mpana zaidi wa utendakazi..." Balasanyan aliandika. Mnamo 1941, michezo ya kuigiza The Rebellion of Vose na The Blacksmith Kova ilichezwa huko Moscow wakati wa muongo wa fasihi na sanaa ya Tajikistan. Wakati wa miaka ya vita, Balasanyan, ambaye alikua mwenyekiti wa kwanza wa bodi ya Muungano wa Watunzi wa Tajikistan, aliendelea na mtunzi wake anayefanya kazi na shughuli za kijamii. Mnamo 1942-43. yeye ndiye mkurugenzi wa kisanii wa jumba la opera huko Dushanbe. Kwa kushirikiana na mtunzi wa Tajiki Z. Shahidi Balasanyan anaunda vichekesho vya muziki "Rosia" (1942), pamoja na mchezo wa kuigiza wa muziki "Wimbo wa Hasira" (1942) - kazi ambazo zilikuwa jibu kwa matukio ya vita. Mnamo 1943, mtunzi alihamia Moscow. Alifanya kazi kama naibu mwenyekiti wa Kamati ya Redio ya All-Union (1949-54), kisha (mwanzoni mara kwa mara, na tangu 1955 kwa kudumu) alifundisha katika Conservatory ya Moscow. Lakini uhusiano wake na muziki wa Tajik haukukatizwa. Katika kipindi hiki, Balasanyan aliandika ballet yake maarufu "Leyli na Majnun" (1947) na opera "Bakhtior na Nisso" (1954) (kulingana na riwaya ya P. Luknitsky "Nisso") - opera ya kwanza ya Tajik kulingana na njama. karibu na nyakati za kisasa ( wenyeji waliokandamizwa wa kijiji cha Pamir cha Siatang wanatambua hatua kwa hatua kuwasili kwa maisha mapya).

Katika ballet "Leyli na Majnun" Balasanyan aligeukia toleo la Hindi la hadithi maarufu ya mashariki, kulingana na ambayo Leyli ni kuhani katika hekalu (lib. S. Penina). Katika toleo la pili la ballet (1956), eneo la hatua linahamishiwa kwenye hali ya kale ya Sogdiana, iliyoko kwenye tovuti ya Tajikistan ya kisasa. Katika toleo hili, mtunzi anatumia mandhari ya watu, kutekeleza desturi za kitaifa za Tajik (tamasha la tulip). Mchezo wa kuigiza wa muziki wa ballet unategemea leitmotifs. Wahusika wakuu pia wamejaliwa nao - Leyli na Majnun, ambao wanajitahidi kila wakati, ambao mikutano yao (inayotokea kwa kweli au ya kufikiria) - duet adagios - ndio wakati muhimu zaidi katika ukuzaji wa hatua. Walianza na nyimbo zao, utimilifu wa kisaikolojia, matukio ya umati wa wahusika mbalimbali - ngoma za wasichana na ngoma za wanaume. Mnamo 1964, Balasanyan alifanya toleo la tatu la ballet, ambalo alifanywa kwenye hatua ya Theatre ya Bolshoi ya USSR na Palace ya Kremlin ya Congresses (sehemu kuu zilifanywa na N. Bessmertnova na V. Vasiliev).

Mnamo 1956, Balasanyan aligeukia muziki wa Afghanistan. Hii ni "Suite ya Afghanistan" ya orchestra, ambayo inajumuisha kipengele cha densi katika maonyesho yake mbalimbali, kisha kuna "Picha za Afghanistan" (1959) - mzunguko wa miniatures tano mkali katika mood.

Sehemu muhimu zaidi ya ubunifu wa Balasanyan imeunganishwa na tamaduni ya Armenia. Rufaa ya kwanza kwake ilikuwa mapenzi juu ya beti za V. Terian (1944) na ushairi wa kitaifa A. Isahakyan (1955). Mafanikio makuu ya ubunifu yalikuwa utunzi wa okestra - "Rhapsody ya Armenia" ya mhusika mkali wa tamasha (1944) na haswa nyimbo Saba za Kiarmenia (1955), ambazo mtunzi alizifafanua kama "picha za aina". Mtindo wa orchestra wa utunzi ni wa kuvutia sana, uliochochewa na picha za maisha ya kila siku na asili huko Armenia. Katika Nyimbo Saba za Kiarmenia, Balasanyan alitumia midundo kutoka kwa Mkusanyiko wa Ethnografia wa Komitas. “Ubora wa pekee wa muziki huu ni mbinu yenye hekima katika kushughulika na chanzo kikuu cha watu,” aandika mtungaji Y. Butsko, mwanafunzi wa Balasanyan. Miaka mingi baadaye, mkusanyo wa Komitas ulimtia moyo Balasanyan kufanya kazi ya kimsingi - kuipanga kwa ajili ya piano. Hivi ndivyo Nyimbo za Armenia (1969) zinavyoonekana - miniature 100, zikijumuishwa katika daftari 6. Mtunzi hufuata kwa uangalifu mpangilio wa nyimbo zilizorekodiwa na Komitas, bila kubadilisha sauti moja ndani yao. Nyimbo tisa za Komitas za mezzo-soprano na baritone zikiambatana na orchestra (1956), Vipande nane vya orchestra ya kamba kwenye mada za Komitas (1971), Vipande sita vya violin na piano (1970) pia vimeunganishwa na kazi ya Komitas. Jina lingine katika historia ya tamaduni ya Armenia lilivutia umakini wa Balasanyan - ashug Sayat-Nova. Kwanza, anaandika muziki kwa kipindi cha redio "Sayat-Nova" (1956) kulingana na shairi la G. Saryan, kisha anafanya marekebisho matatu ya nyimbo za Sayat-Nova kwa sauti na piano (1957). Symphony ya Pili ya String Orchestra (1974) pia inahusishwa na muziki wa Kiarmenia, ambapo nyenzo za nyimbo za kale za Kiarmenia za monodic hutumiwa. Ukurasa mwingine muhimu wa kazi ya Balasanyan umeunganishwa na utamaduni wa India na Indonesia. Anaandika muziki wa tamthilia za redio The Tree of Water (1955) na The Flowers Are Red (1956) zinazotokana na hadithi za Krishnan Chandra; kwa igizo la N. Guseva "Ramayana" (1960), lililoonyeshwa kwenye Ukumbi wa Michezo wa Watoto; Mapenzi matano kwenye aya na mshairi wa Kihindi Suryakant Tripathi Nirano (1965), "Visiwa vya Indonesia" (1960, picha 6 za aina ya mazingira ya kigeni), hupanga nyimbo nne za watoto za Kiindonesia na Reni Putirai Kaya kwa sauti na piano (1961). Mnamo 1962-63 mtunzi huunda ballet "Shakuntala" (kulingana na mchezo wa kuigiza wa jina moja na Kalidasa). Balasanyan anasoma ngano na utamaduni wa India. Ili kufikia mwisho huu, mnamo 1961 alisafiri kwenda nchi hii. Katika mwaka huo huo, orchestra ya Rhapsody juu ya mada ya Rabindranath Tagore, kulingana na nyimbo halisi za Tagore, na Nyimbo Sita za Rabindranath Tagore za sauti na okestra zilionekana. "Sergey Artemyevich Balasanyan ana uhusiano maalum na Tagore," anasema mwanafunzi wake N. Korndorf, "Tagor ni" mwandishi "wake, na hii inaonyeshwa sio tu katika maandishi juu ya mada ya mwandishi huyu, lakini pia katika uhusiano fulani wa kiroho. wasanii.”

Jiografia ya masilahi ya ubunifu ya Balasanyan sio tu kwa kazi zilizoorodheshwa. Mtunzi pia aligeukia ngano za Afrika (Nyimbo Nne za Watu wa Afrika kwa sauti na piano - 1961), Amerika ya Kusini (Nyimbo mbili za Amerika ya Kusini kwa sauti na piano - 1961), aliandika kwa uwazi balladi 5 za Ardhi Yangu kwa baritone na piano. kwa beti za mshairi wa Kameruni Elolonge Epanya Yondo (1962). Kutoka kwa mzunguko huu kuna njia ya Symphony kwa kwaya cappella kwa aya za E. Mezhelaitis na K. Kuliev (1968), sehemu 3 ambazo ("Kengele za Buchenwald", "Lullaby", "Icariad") ni. kuunganishwa na mada ya tafakari ya kifalsafa juu ya hatima ya mwanadamu na ubinadamu.

Miongoni mwa nyimbo za hivi karibuni za Balasanyan ni wimbo wa sauti wa Sonata wa cello solo (1976), shairi la ala la sauti "Amethisto" (kwenye aya na E. Mezhelaitis kulingana na nia za Tagore - 1977). (Mwaka wa 1971, Balasanyan na Mezhelaitis walisafiri pamoja kwenda India.) Katika maandishi ya Amethyst, dunia 2 inaonekana kuungana - falsafa ya Tagore na mashairi ya Mezhelaitis.

Katika miaka ya hivi majuzi, motifu za Kiarmenia zimejitokeza tena katika kazi ya Balasanyan - mzunguko wa hadithi nne fupi za piano mbili "Katika Armenia" (1978), mizunguko ya sauti "Hujambo kwako, furaha" (kwenye G. Emin, 1979), "Kutoka medieval. Ushairi wa Kiarmenia "(kwenye kituo cha N. Kuchak, 1981). Akiwa amebaki kuwa mwana mwaminifu wa nchi yake ya asili, mtunzi huyo alikubali katika kazi yake aina mbalimbali za muziki kutoka mataifa mbalimbali, kuwa kielelezo cha utaifa wa kweli katika sanaa.

N. Aleksenko