Dumbyra: muundo wa chombo, historia, kujenga, matumizi

Folklore inachukua nafasi maalum katika mila ya kitamaduni ya Bashkir. Milenia kadhaa iliyopita, waandishi wa hadithi wa Bashkir walizunguka ardhi, wakizungumza juu ya ardhi yao ya asili, na nyumbani - juu ya safari zao, mila ya watu wengine. Wakati huohuo, waliandamana kwa usaidizi wa ala ya muziki iliyokatwa kwa nyuzi dombyra.

muundo

Sampuli za zamani zaidi zilitengenezwa kwa mbao za kutupwa. Ubao wa sauti wenye umbo la matone ya machozi na tundu la resonator katika sehemu ya juu huisha na shingo nyembamba na 19 frets. Urefu wa chombo cha kitaifa cha Bashkir ni sentimita 80.

Kamba tatu zimeunganishwa kwenye kichwa cha kichwa, na zimewekwa na vifungo chini ya mwili. Katika utungaji wa kisasa, masharti ni chuma au nylon, katika siku za zamani zilifanywa kutoka kwa farasi.

Muundo wa dumbyry ni quinto-quart. Kamba ya chini hutoa sauti ya bourdon, mbili tu za juu ni melodic. Wakati wa Kucheza, mwanamuziki anakaa au kusimama, akishikilia mwili kwa upole na ubao wa vidole juu, na wakati huo huo anapiga nyuzi zote. Mbinu ya kucheza inawakumbusha balalaika.

historia

Dumbyra haiwezi kuitwa mwakilishi wa kipekee au wa asili wa familia ya kamba iliyokatwa. Watu wengi wa Kituruki wana sawa, lakini wana majina tofauti: Kazakhs wana dombra, Kyrgyz wana komuz, Uzbeks waliita chombo chao "dutar". Kati yao wenyewe, hutofautiana kwa urefu wa shingo na idadi ya masharti.

Dumbyra ya Bashkir ilikuwepo karibu miaka 4000 iliyopita. Alikuwa chombo cha wasafiri, wasimuliaji wa hadithi, nyimbo na kubairs ziliimbwa chini ya sauti zake - hadithi za ushairi. Sesen jadi aliimba roho ya kitaifa, uhuru wa watu, ambayo mwishoni mwa karne ya XNUMX waliteswa sana na mamlaka ya tsarist. Waandishi wa hadithi walipotea hatua kwa hatua, na dumbyra ikanyamaza nao.

Chombo cha hisia za kupenda uhuru kilibadilishwa na mandolini. Tu mwishoni mwa karne iliyopita ilianza ujenzi wake, ambao ulikuwa msingi wa maelezo yaliyobaki, ushuhuda, michoro. Mwanamuziki na mtaalam wa ethnographer G. Kubagushev hakuweza tu kurejesha muundo wa dombyra ya kitaifa, lakini pia kuja na toleo lake mwenyewe, sawa na domra-viola ya Kazakh. Zaidi ya kazi 500 ziliandikwa kwa ajili yake na mwandishi wa Bashkir N. Tlendiev.

Hivi sasa, riba katika dumbyra inaonekana tena. Vijana wanapendezwa naye, kwa hivyo inawezekana kwamba hivi karibuni ala ya muziki ya kitaifa itasikika tena, ikiimba uhuru wa watu wake.