Ziyadullah Mukadasovich Shahidi (Ziyadullah Shahidi) |

Ziyadullah Shahidi

Z. Shakhidi ni mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya muziki ya kitaalamu ya kisasa nchini Tajikistan. Nyimbo zake nyingi, mapenzi, michezo ya kuigiza na kazi za symphonic ziliingia kwenye mfuko wa dhahabu wa Classics za muziki za jamhuri za Mashariki ya Soviet.

Alizaliwa katika Samarkand ya kabla ya mapinduzi, moja ya vituo kuu vya utamaduni wa Mashariki ya Kale, na kukulia katika hali ngumu, Shakhidi daima alitafuta kukuza uanzishwaji wa mwelekeo mpya wa maana katika sanaa ya enzi ya baada ya mapinduzi, taaluma ya muziki. ambayo hapo awali haikuwa tabia ya Mashariki, na vile vile aina za kisasa ambazo zilionekana kama matokeo ya mawasiliano na utamaduni wa muziki wa Uropa.

Kama wanamuziki wengine wapainia katika Mashariki ya Sovieti, Shakhidi alianza kwa kujua misingi ya sanaa ya jadi ya kitaifa, alisoma ustadi wa utunzi wa kitaalamu katika studio ya kitaifa ya Conservatory ya Moscow, na kisha katika idara yake ya kitaifa katika darasa la utunzi la V. Feret. (1952-57). Muziki wake, haswa nyimbo (zaidi ya 300), unakuwa maarufu sana na kupendwa na watu. Nyimbo nyingi za Shakhidi ("Likizo ya Ushindi, Nyumba yetu sio mbali, Upendo") huimbwa kila mahali nchini Tajikistan, wanapendwa katika jamhuri zingine, na nje ya nchi - huko Irani, Afghanistan. Zawadi tajiri ya sauti ya mtunzi pia ilijidhihirisha katika kazi yake ya mapenzi. Miongoni mwa sampuli 14 za aina ya miniature ya sauti, Moto wa Upendo (kwenye kituo cha Khiloli), na Birch (katika kituo cha S. Obradovic) hujitokeza hasa.

Shakhidi ni mtunzi wa hatima ya furaha ya ubunifu. Zawadi yake ya kisanii mkali ilionyeshwa kwa usawa katika nyanja mbili wakati mwingine zilizogawanywa kwa kasi za muziki wa kisasa - "nyepesi" na "zito". Watunzi wachache wa kisasa wameweza kupendwa sana na watu na wakati huo huo kuunda muziki mkali wa symphonic kwa kiwango cha juu cha ujuzi wa kitaaluma kwa kutumia njia za mbinu za kisasa za kutunga. Hivi ndivyo hasa "Symphony of the Maqoms" (1977) yake ilivyo kwa usemi wa rangi zisizo na hisia na zinazosumbua.

Ladha yake ya orchestra inategemea athari za sononi-foni. Maandishi ya aleatoriki, mienendo ya kulazimisha changamano za ostinato inaambatana na mitindo ya hivi punde ya utunzi. Kurasa nyingi za kazi hiyo pia zinaunda upya usafi mkali wa monody ya zamani ya Tajiki, kama mtoaji wa maadili ya kiroho na maadili, ambayo mkondo wa jumla wa mawazo ya muziki hurudi kila wakati. "Yaliyomo katika kazi hiyo yana sura nyingi, kwa njia ya kisanii inayogusa mada za milele na muhimu kwa sanaa ya siku zetu kama mapambano kati ya mema na mabaya, mwanga dhidi ya giza, uhuru dhidi ya vurugu, mwingiliano wa mila na usasa, jumla, kati ya msanii na ulimwengu,” anaandika A. Eshpay.

Aina ya symphonic katika kazi ya mtunzi pia inawakilishwa na Shairi la Maadhimisho la rangi angavu (1984), ambalo hufufua picha za maandamano ya Tajiki ya sherehe, na kazi za mtindo wa wastani, wa kitaaluma: vyumba vitano vya symphonic (1956-75); mashairi ya symphonic "1917" (1967), "Buzruk" (1976); mashairi ya sauti-symphonic "Katika Kumbukumbu ya Mirzo Tursunzade" (1978) na "Ibn Sina" (1980).

Mtunzi aliunda opera yake ya kwanza, Comde et Modan (1960), kulingana na shairi la jina moja na fasihi ya mashariki ya Bedil, wakati wa maua ya juu zaidi ya ubunifu. Imekuwa mojawapo ya kazi bora zaidi za eneo la opera ya Tajik. Nyimbo zilizoimbwa sana "Comde na Modan" zilipata umaarufu mkubwa katika jamhuri, ziliingia kwenye repertoire ya kitamaduni ya mabwana wa Tajik bel canto na mfuko wa Muungano wa wote wa muziki wa opera. Muziki wa opera ya pili ya Shakhidi, "Watumwa" (1980), iliyoundwa kwa msingi wa kazi za fasihi ya Tajik Soviet S. Aini, ilipata kutambuliwa sana katika jamhuri.

Urithi wa muziki wa Shakhidi pia unajumuisha tungo kubwa za kwaya (oratorio, cantatas 5 kwa maneno ya washairi wa kisasa wa Tajik), idadi ya kazi za chumba na ala (pamoja na String Quartet - 1981), vyumba 8 vya sauti na choreografia, muziki wa utengenezaji wa sinema na filamu. .

Shahidi pia alijitolea uwezo wake wa ubunifu kwa shughuli za kijamii na elimu, akizungumza kwenye kurasa za jamhuri na vyombo vya habari vya kati, kwenye redio na televisheni. Msanii wa "hasira ya umma", hakuweza kutojali shida za maisha ya kisasa ya muziki wa jamhuri, hakuweza kusaidia lakini kuashiria mapungufu ambayo yanazuia ukuaji wa kikaboni wa tamaduni ya kitaifa ya vijana: "Nina hakika sana kuwa. majukumu ya mtunzi ni pamoja na si tu kuundwa kwa kazi za muziki, lakini pia propaganda ya mifano bora ya sanaa ya muziki, ushiriki kikamilifu katika elimu ya ustadi wa watu wanaofanya kazi. Jinsi muziki unavyofundishwa shuleni, ni nyimbo gani watoto huimba wakati wa likizo, ni aina gani ya muziki ambao vijana wanavutiwa nao ... na hii inapaswa kumsumbua mtunzi.

E. Orlova